古代文化常识汇编课件-高中语文精品126页PPT.pptx

上传人(卖家):汀枫 文档编号:605930 上传时间:2020-06-28 格式:PPTX 页数:126 大小:13.40MB
下载 相关 举报
古代文化常识汇编课件-高中语文精品126页PPT.pptx_第1页
第1页 / 共126页
古代文化常识汇编课件-高中语文精品126页PPT.pptx_第2页
第2页 / 共126页
古代文化常识汇编课件-高中语文精品126页PPT.pptx_第3页
第3页 / 共126页
古代文化常识汇编课件-高中语文精品126页PPT.pptx_第4页
第4页 / 共126页
古代文化常识汇编课件-高中语文精品126页PPT.pptx_第5页
第5页 / 共126页
点击查看更多>>
资源描述

1、中国古代文化常识 目 录 壹 19年高考题 贰 课内 叁 课外 教育科举教育科举 名号成为名号成为 官职官制官职官制 风俗礼仪风俗礼仪 地理常识地理常识 历法刑罚历法刑罚 服饰器物服饰器物 文学常识文学常识 音乐娱乐音乐娱乐 必修一必修一 | | 必修五必修五 选修:选修: 中国古中国古 代诗歌散代诗歌散 文欣赏文欣赏 肆 练习巩固 19年高考真题 (全国一卷)下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( A ) A诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远。 B诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 C礼乐指礼制和音乐,古代帝王

2、常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定。 D就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前非领地居住并进行统治管理。 真题示例真题示例 (全国二卷)下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确一项是( B ) A缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎。 B汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计,战功赫赫,留名于青史。 C变法是指对国家的法令制度作出重大变革,商鞅变法为秦国富强奠定了基础。 D黥是古代的一种刑罚,在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨,在刑罚之中较轻。 真题示例真题示例 (全国三卷)下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确一项是( C ) A殷

3、纣为商代末代国君,在位期间统治失控,好酒淫乐,暴殓酷刑,是有名的暴君。 B武王是周文王之子,继承其父遗志,联合众多部族与商激战,灭商,建立周王朝。 C三晋,春秋末韩、赵、燕三家分晋,战国时期的韩、赵、燕三国,史上又称“三晋” D令尹,春秋战国时期楚国设置的最高官位,辅佐楚国国君,执掌全国的军政大权。 真题示例真题示例 课内梳理 必修一必修一 必修五必修五 选修:中国古代诗歌散文欣赏选修:中国古代诗歌散文欣赏 烛烛 之之 武武 退退 秦秦 师师 1.1.左传左传是我国是我国第一部第一部叙事详尽的叙事详尽的编年体编年体史书,相传是春秋末年鲁史书,相传是春秋末年鲁 国史官国史官左丘明左丘明所作。全称

4、所作。全称春秋左氏传春秋左氏传,别称,别称左氏春秋左氏春秋,和,和 春秋公羊传春秋公羊传春秋谷梁传春秋谷梁传合称“春秋三传”。合称“春秋三传”。 2.2.春秋时期有春秋时期有公、侯、伯、子、男五等公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期,周天子分封爵位。春秋初期,周天子分封 天下,一般就是功劳大的,分得土地多,爵位就高,就可以分封为公天下,一般就是功劳大的,分得土地多,爵位就高,就可以分封为公 爵,比如爵,比如晋文公、秦穆公、齐桓公晋文公、秦穆公、齐桓公等。等。 3.3.子子:古代对男子的尊称。:古代对男子的尊称。 4.4.寡人寡人:诸侯谦称,寡德之人。:诸侯谦称,寡德之人。 5.5.执事执事:办

5、事的官吏,也用于对对方的:办事的官吏,也用于对对方的敬称敬称。 6.6.大夫大夫:官职等级名。夏商周时,官分:官职等级名。夏商周时,官分卿、大夫、士三级卿、大夫、士三级,大夫又分,大夫又分 上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 必修一必修一 荆荆 轲轲 刺刺 秦秦 王王 1.1.战国策战国策是中国古代的一部历史学名著。它是一部是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体国别体史书,又称史书,又称国策国策。 由西汉由西汉刘向刘向所整理编写,共所整理编写,共3333篇,分为十二策。篇,分为十二策。国语国语是第一部是第一部国别体史书。国别体史书。 2.2

6、.卿卿:古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。:古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 3.3.竖子竖子:对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。:对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。 4.4.祖祖:临行祭:临行祭路神路神,引申为饯行和送别。,引申为饯行和送别。 5.5.古代音乐分古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调悲凉;。变徵是徵的变调,音调悲凉; 羽,声调激愤。羽,声调激愤。 6.6.中庶子中庶子:管理国君的车马之类的官。:管理国君的车马之类的官。 7.7.郎中郎中:宫廷的侍卫。民间又称医生。:宫廷的侍卫。

7、民间又称医生。 8.8.箕踞箕踞:坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种:坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种轻慢傲视轻慢傲视对方的姿态。对方的姿态。 必修一必修一 鸿鸿 门门 宴宴 1.1.史记史记是我国第一部是我国第一部纪传体纪传体通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。分本通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。分本纪、纪、 世家、列传、书、表五类世家、列传、书、表五类,共,共130130篇,篇,5050余万字。余万字。本纪记帝王,世家述诸侯,列传叙本纪记帝王,世家述诸侯,列传叙 人臣,书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等,表记各个时期的简单大事人臣,书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利

8、等,表记各个时期的简单大事 记记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱,无韵之。鲁迅评价该书为“史家之绝唱,无韵之离骚离骚” 2.2.关中关中:函谷关以西,今陕西一带。:函谷关以西,今陕西一带。 3.3.山东山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。:崤山以东,即函谷关以东的地区。 4.4.季父季父:叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为:叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季伯、仲、叔、季。 5.5.河河:特指黄河。江,特指长江。:特指黄河。江,特指长江。 6.6.亚父亚父:对对方的敬称,意为仅次于父亲。:对对方的敬称,意为仅次于父亲。 7.7.参乘参乘:亦作“骖乘”,古代乘车,站在车右担任警卫的人。:亦

9、作“骖乘”,古代乘车,站在车右担任警卫的人。 8.8.窃窃:私下,常用作表示个人意见的:私下,常用作表示个人意见的谦词谦词。 9.9.竖子竖子:骂人的话,相当于“小子”。(与:骂人的话,相当于“小子”。(与荆轲刺秦王荆轲刺秦王的“竖子”结合起来理的“竖子”结合起来理 解)解) 。 必修一必修一 优优 美美 的的 汉汉 字字 汉字的形体经历了由汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变的演变 过程。分为古代汉字阶段(商代过程。分为古代汉字阶段(商代秦代,甲骨文秦代,甲骨文小篆)和隶书楷书阶段(汉代小篆)和隶书楷书阶段(

10、汉代 现代,隶书现代,隶书楷书)。楷书)。 隶书隶书是两汉时通行的主要字体,笔画平直,略有波浪起伏,书写简便。是两汉时通行的主要字体,笔画平直,略有波浪起伏,书写简便。 草书草书形成于汉代,是辅助隶书的简便字体,主要用于形成于汉代,是辅助隶书的简便字体,主要用于起草文书和通信起草文书和通信,使用连笔,使用连笔, 书写快捷,但难于辨认。书写快捷,但难于辨认。 行书行书出现在东汉晚期,楷书产生后,逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体,易书出现在东汉晚期,楷书产生后,逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体,易书 写,比草书易辨认。写,比草书易辨认。 楷书楷书也叫“正楷”“真书”,汉魏之际形成,也叫“正楷”

11、“真书”,汉魏之际形成,南北朝时期逐渐成为主要字体南北朝时期逐渐成为主要字体,一直,一直 使用到现在。使用到现在。 汉字是方块字,有汉字是方块字,有独体和合体之分独体和合体之分。独体主要是以图形为基础发展变化而来的。独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象“象 形字”“指事字”形字”“指事字”;合体是以独体字为基础而构成的,包括;合体是以独体字为基础而构成的,包括“会意字”“形声字”“会意字”“形声字”。 关于汉字的形成,前人有所谓关于汉字的形成,前人有所谓“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借。 现代学者认为:六书前四种是构字法,后两种是用字

12、法。现代学者认为:六书前四种是构字法,后两种是用字法。 必修一必修一 奇奇 妙妙 的的 对对 联联 对联对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”,由骈文和律诗演变而来。也叫“楹联”“楹帖”“对子”,由骈文和律诗演变而来。形成形成 于唐宋,盛行于明清于唐宋,盛行于明清。 对联由上联、下联组成。字数无规定,对联由上联、下联组成。字数无规定, 要求对仗工整,平仄协调。要求对仗工整,平仄协调。 对仗的要求对仗的要求是:是:字数相等,词形相同,结构相当字数相等,词形相同,结构相当。 平仄协调,要求平仄相异。平声舒缓,仄声短促,平仄协调,要求平仄相异。平声舒缓,仄声短促,上联最后一字必为上联最后一字必为 仄声,下

13、联最后一字必为平声仄声,下联最后一字必为平声。 对联为竖行书写,中间不加标点。张贴时,对联为竖行书写,中间不加标点。张贴时,上联在右边,下联在左边上联在右边,下联在左边。 必修一必修一 诗诗 经经 1.1.诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集,又称“诗三百”,共收诗是我国最早的一部诗歌总集,又称“诗三百”,共收诗 305305篇。内容分为篇。内容分为“风”“雅”“颂”“风”“雅”“颂”,主要手法是,主要手法是 “赋”“比”“兴”“赋”“比”“兴”。开创了我国。开创了我国现实主义现实主义创作手法的先河。创作手法的先河。 诗经诗经“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴,前三者指的是诗六义”指的是风、雅、

14、颂、赋、比、兴,前三者指的是诗 的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在诗集传诗集传中中 解释说:“赋者,敷陈其事而直言之者也”,“比者,以彼物比此物解释说:“赋者,敷陈其事而直言之者也”,“比者,以彼物比此物 也”,“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”。也”,“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”。 2. 2. 古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用总角指代少年时总角指代少年时 代代。 必修二必修二 离离 骚骚 1.1.离骚离骚是是楚辞楚辞的代表作,是我国古代的代表作,是我国古代最长的抒情诗最长的

15、抒情诗。“楚辞。“楚辞 体”是楚地的诗歌形式,方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚体”是楚地的诗歌形式,方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚 的地方特色,以的地方特色,以离骚离骚为典型代表,故又称“骚体”。为典型代表,故又称“骚体”。离骚离骚开开 创了我国创了我国浪漫主义浪漫主义创作手法的先河。创作手法的先河。 2.2.诗经诗经和和楚辞楚辞分别是先秦时期分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化北方中原文化和南方楚文化的的 辉煌结晶,中国文学史上往往将“风”、“骚”并称,“风”指辉煌结晶,中国文学史上往往将“风”、“骚”并称,“风”指国国 风风,代表,代表诗经诗经;“骚”,指;“骚”,指离骚离

16、骚,代表,代表楚辞楚辞。诗经诗经 与与楚辞楚辞分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头 。 必修二必修二 孔孔 雀雀 东东 南南 飞飞 1.1.孔雀东南飞孔雀东南飞是我国古代汉民族是我国古代汉民族最长的叙事诗最长的叙事诗。它北朝的。它北朝的木兰木兰 诗诗(别称(别称木兰辞木兰辞)并称)并称“乐府双璧”“乐府双璧”。 乐府三绝乐府三绝:孔雀东南飞孔雀东南飞、木兰诗木兰诗与唐代韦庄的与唐代韦庄的秦妇吟秦妇吟。 2.2.结发:古代成婚之夕,男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。结发:古代成婚之夕,男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。 3.3.秦罗

17、敷:“秦”是古诗中美女常用的姓,秦罗敷:“秦”是古诗中美女常用的姓,“罗敷”古代美女的通称“罗敷”古代美女的通称。 4.4.伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。 5.5.床:古代的床:古代的坐具坐具。 6.6.新妇:古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。新妇:古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。 7.7.初阳:冬至以后,立春以前。初阳:冬至以后,立春以前。 必修二必修二 孔孔 雀雀 东东 南南 飞飞 8.8.下九:古代下九:古代农历每月十九为下九农历每月十九为下九,是妇女欢聚的日子。,是妇女欢聚的日子。二十九为上二十九为上

18、九,初九为中九九,初九为中九。 9.9.六合:古人结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,指六合:古人结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,指 甲、乙、丙、丁甲、乙、丙、丁;支,地支,指子、丑、寅、卯;支,地支,指子、丑、寅、卯;年月日的;年月日的 干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,叫干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,叫 六合。又指东、西、南、北、天、地。六合。又指东、西、南、北、天、地。 10.10.青庐青庐:用青布搭成的篷帐,是:用青布搭成的篷帐,是举行婚礼的地方举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。盛行于东汉到唐。 11.11.箜篌

19、:古代的一种弦乐器,箜篌:古代的一种弦乐器,2323弦或弦或2525弦,分卧式、竖式两种。弦,分卧式、竖式两种。 12.12.妾:旧时妇女谦卑的自称。妾:旧时妇女谦卑的自称。 13.13.公姥:公公和婆婆。公姥:公公和婆婆。 14.14.适:出嫁。(始适还家门:刚出嫁不久就被休回娘家)适:出嫁。(始适还家门:刚出嫁不久就被休回娘家) 必修二必修二 孔孔 雀雀 东东 南南 飞飞 15.15.黄昏:十二时辰之一,是戌时(相当于现在的黄昏:十二时辰之一,是戌时(相当于现在的1919时至时至2121时)。时)。 16.16.人定:是亥时(相当于现在的人定:是亥时(相当于现在的2121时至时至2323时

20、),这里指夜深人静的时候。时),这里指夜深人静的时候。 17.17.古代夜晚分为五个时段,称为五更或五夜。古代夜晚分为五个时段,称为五更或五夜。 18.18.十二时辰制十二时辰制,西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅,西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅 中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三 点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。 必修二必修二 孔孔 雀雀 东东 南南

21、 飞飞 19.19.建安:汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有建安:汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号庙号、谥号、尊号 和年号和年号 (1 1)庙号庙号:庙号:庙号始于西汉,止于清朝始于西汉,止于清朝,是封建,是封建皇帝死后皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。,在太庙立室奉祀时的名号。 一般开国的皇帝称一般开国的皇帝称祖祖,后继者称,后继者称宗宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。 但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,

22、只有文治武功和德行 卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。 (2 2)谥号谥号:谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号,有:谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意褒贬之意。谥号有帝。谥号有帝 王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷赐与。还有王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷赐与。还有称谥称谥,是门徒弟子或是乡里、,是门徒弟子或是乡里、 亲朋为其师友上的谥号。谥法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱曰武,主义亲朋为其师友上的谥号。谥法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱曰武,主义 行德曰元等,这是行德曰元等,这是美

23、谥美谥;杀戮无辜曰厉,去礼远众曰炀,好祭鬼怪曰灵等,这是;杀戮无辜曰厉,去礼远众曰炀,好祭鬼怪曰灵等,这是恶恶 谥谥;还有表示;还有表示同情同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字,如岳飞谥曰武穆,海的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字,如岳飞谥曰武穆,海 瑞谥曰忠介。(有地位的人才有谥号)瑞谥曰忠介。(有地位的人才有谥号) 必修二必修二 孔孔 雀雀 东东 南南 飞飞 (3 3)尊号尊号:尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上,或:尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上,或 死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。尊号开始时,字数尚死后追加

24、。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。尊号开始时,字数尚 少,越到后来,尊号越长,如清乾隆皇帝除了庙号“高宗”二字外,其尊号竟有二少,越到后来,尊号越长,如清乾隆皇帝除了庙号“高宗”二字外,其尊号竟有二 十余字之多。十余字之多。 (4 4)年号年号:年号是中国皇帝:年号是中国皇帝纪年的名号纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建 元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元改元。明朝以前明朝以前,封,封 建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常

25、常改元常常改元。明朝明朝自第一代皇帝朱元璋开始,自第一代皇帝朱元璋开始, 包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号只用一个年号,如明太祖只用洪,如明太祖只用洪 武,清高宗只用乾隆武,清高宗只用乾隆 。 必修二必修二 短短 歌歌 行行 1.1.杜康杜康:相传是最早造酒的人,后世将杜康尊为:相传是最早造酒的人,后世将杜康尊为酒神酒神,制酒业则奉杜,制酒业则奉杜 康为祖师爷,有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。康为祖师爷,有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。 2.2.子:对对方的尊称。子:对对方的尊称。衿衿:古式的衣领。:古式的衣领

26、。青衿青衿:是周代读书人的服装,:是周代读书人的服装, 这里指代有学识的人。这里指代有学识的人。 3.3.阡陌:阡,南北向的小路;陌,东西向田间小路。阡陌:阡,南北向的小路;陌,东西向田间小路。 4.4.建安风骨建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文 学倾向,他们高扬政治理想,展示强烈个性,具有浓郁的悲剧色彩,学倾向,他们高扬政治理想,展示强烈个性,具有浓郁的悲剧色彩, 展现了东汉末年动荡的时代,形成了展现了东汉末年动荡的时代,形成了慷慨激昂、刚健有力慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格,的诗歌风格, 所以称为“建安风骨”。代表人物

27、主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。所以称为“建安风骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。 “三曹”“三曹”指曹操、曹丕、曹植;指曹操、曹丕、曹植;“七子”“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、指孔融、陈琳、王粲、徐干、 阮瑀、应玚、刘桢。阮瑀、应玚、刘桢。 5.5.曹魏建立后,曹操被追尊为“武皇帝”,庙号“太祖”,史称魏武曹魏建立后,曹操被追尊为“武皇帝”,庙号“太祖”,史称魏武 帝。帝。 6.6.古诗十九首古诗十九首是东汉末文人五言诗的选辑,最早见于南朝梁萧统是东汉末文人五言诗的选辑,最早见于南朝梁萧统 文选文选,代表了汉代文人,代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就五言抒情诗的最高成就。 必

28、修二必修二 兰兰 亭亭 集集 序序 1.1.癸丑:古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日癸丑:古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日 的次序。这里指永和九年。的次序。这里指永和九年。 2.2.暮春暮春:春季的末一个月。:春季的末一个月。孟、仲、季表示每季孟、仲、季表示每季月份的顺序,孟表示月份的顺序,孟表示 每季的第一个月,仲表示第二个月,季表示最后一个月即第三个月,每季的第一个月,仲表示第二个月,季表示最后一个月即第三个月, 如孟春指春季的第一个月。如孟春指春季的第一个月。 3.3.禊禊,一种,一种祭礼祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日;三国魏以后。古时一三月

29、上旬的“巳”日为修禊日;三国魏以后 用三月三日,不再用巳日。禊事,古代的一种风俗,三月三日人们到用三月三日,不再用巳日。禊事,古代的一种风俗,三月三日人们到 水边洗濯,嬉戏,以祈福消灾。水边洗濯,嬉戏,以祈福消灾。 4.4.契:用木或竹刻成,分成两半,合在一起可为凭验契:用木或竹刻成,分成两半,合在一起可为凭验 。 必修二必修二 赤赤 壁壁 赋赋 1.1.望望:农历每月十五。:农历每月十五。 既望既望:农历每月十六。:农历每月十六。晦晦:农历每月最后一:农历每月最后一 天。天。 朔朔:农历每月第一天。:农历每月第一天。 2.2.美人美人:古人常用来作为圣主贤臣或美好:古人常用来作为圣主贤臣或美

30、好理想的象征理想的象征。 3.3.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。 4.4.洞箫:管乐器的一种。洞箫:管乐器的一种。 5.5.匏樽:用葫芦做成的酒器。匏樽:用葫芦做成的酒器。 6.6.蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说它朝蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说它朝 生暮死。生暮死。 7.7.苏轼、苏洵、苏辙,均以文学名世,世称苏轼、苏洵、苏辙,均以文学名世,世称“三苏”“三苏”;与汉末“三曹;与汉末“三曹 父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。在书法方面成就极大,苏轼与黄父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。在书法方面成就极大,苏轼与黄 庭坚

31、、米芾、蔡襄并称庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”“宋四家”。 8.8.赋赋始于战国,盛行于汉。介于诗歌和散文之间,是一种形式比较自始于战国,盛行于汉。介于诗歌和散文之间,是一种形式比较自 由的文体。它主要有三个特点:(由的文体。它主要有三个特点:(1 1)句式上以四、六字句为主,并)句式上以四、六字句为主,并 追求骈偶;(追求骈偶;(2 2)语音上要求声律谐协;()语音上要求声律谐协;(3 3)文辞上讲究藻饰和用典。)文辞上讲究藻饰和用典。 多采用问答形式和铺陈手法。赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了多采用问答形式和铺陈手法。赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了 汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段汉赋

32、、骈赋、律赋、文赋几个阶段 。 必修二必修二 游游 褒褒 禅禅 山山 记记 1.1.浮图浮图:也作“浮屠”“佛图”,本意是佛或佛教徒,也指和尚、佛:也作“浮屠”“佛图”,本意是佛或佛教徒,也指和尚、佛 塔。塔。 2.2.阴阳阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴山南水北为阳,山北水南为阴。我国许多地名与此有关,如。我国许多地名与此有关,如 “江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。 愚公移山愚公移山:“指通豫南,达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。:“指通豫南,达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。 登泰山记登泰山记:“泰山之阳,汶

33、水西流;其阴,济水东流。”:“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。” 游褒禅山记游褒禅山记:“所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。”:“所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。” 3.3.王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”,王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”, 并称并称“唐宋八大家”“唐宋八大家” 。 必修二必修二 姓姓 氏氏 流流 源源 与与 文文 化化 寻寻 根根 1.1.上古时期,姓氏有别。姓的偏旁为“女”,反映初民时期母系氏族上古时期,姓氏有别。姓的偏旁为“女”,反映初民时期母系氏族 社会的特点,只知有母,不知有父,只有通过不同的姓来区分不同的社

34、会的特点,只知有母,不知有父,只有通过不同的姓来区分不同的 部落。部落。 2.2.夏商周三代,姓氏一分为二,夏商周三代,姓氏一分为二,贵族男子称氏贵族男子称氏,贱者有名无氏。称姓,贱者有名无氏。称姓 是为了区别婚姻,避免同姓通婚。是为了区别婚姻,避免同姓通婚。 3.3.夏商周三代,常以封夏商周三代,常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖 先的字先的字为氏。为氏。 4.4.秦汉时代,姓氏合二为一,而一般的秦汉时代,姓氏合二为一,而一般的老百姓只有名,不配有氏老百姓只有名,不配有氏 。 必修二必修二 林林 黛黛 玉玉 进进 贾贾 府府 敕造敕造,奉皇

35、帝之命建造。敕,本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈,奉皇帝之命建造。敕,本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈 的用语,南北朝以后作为皇帝的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称发布诏令的专称。 必修三必修三 祝祝 福福 1.1.监生监生,国子监,国子监生员生员的简称,指明清两代在国子监(我国封建时代的的简称,指明清两代在国子监(我国封建时代的 中央中央最高学府最高学府)读书的人。清代乾隆以后,国子监只存空名,地主豪)读书的人。清代乾隆以后,国子监只存空名,地主豪 绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 2.2.理学,又称“道学”,是宋代周敦颐、程颢、程颐

36、、朱熹等人阐释理学,又称“道学”,是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释 儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体,把“三纲儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体,把“三纲 五常”等封建伦理道德说成是“天理”,提出“存天理,灭人欲”的五常”等封建伦理道德说成是“天理”,提出“存天理,灭人欲”的 主张。主张。 必修三必修三 琵琵 琶琶 行行 1.1.琵琶行:行,古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、琵琶行:行,古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、 引、曲等。引、曲等。 2.2.元和十年:元和,唐宪宗的年号。元和十年:元和,唐宪宗的年号。 3.3.左迁:贬官

37、,降职左迁:贬官,降职。白居易任谏官时,因为屡次上书批评朝政,触。白居易任谏官时,因为屡次上书批评朝政,触 怒了皇帝,被贬为江州司马。怒了皇帝,被贬为江州司马。 4.4.司马:州刺史的副职,当时实际上是有职无权了。司马:州刺史的副职,当时实际上是有职无权了。 5.5.京都声:唐代京长安城流行的乐曲声调。京都声:唐代京长安城流行的乐曲声调。 6.6.贾人:商人。贾人:商人。 7.7.出官:(京官)外调出官:(京官)外调。 8.8.管弦:指音乐。管,箫笛之类的管乐。弦,琴瑟或琵琶之类的弦乐。管弦:指音乐。管,箫笛之类的管乐。弦,琴瑟或琵琶之类的弦乐。 9.9.教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的

38、机关。教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 10.10.五陵年少:指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝(高、惠、五陵年少:指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝(高、惠、 景、武、昭)的陵墓。景、武、昭)的陵墓。 11.11.青衫,黑色单衣青衫,黑色单衣,唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马,唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马 青衫”形容悲伤凄切的情感。青衫”形容悲伤凄切的情感。 必修三必修三 李李 商商 隐隐 诗诗 两两 首首 1.1.望帝:周朝末年蜀国君主的称号,传说他死后,魂魄化为鸟,名杜望帝:周朝末年蜀国君主的称号,传说他死后,魂魄化为鸟,名杜 鹃,啼声哀凄,暮春而

39、鸣:伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心,鹃,啼声哀凄,暮春而鸣:伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心, 比喻对美好事物的怀念。比喻对美好事物的怀念。 2.2.鸡人报晓筹:汉代制度,宫中不养鸡,而用传唱报晓。鸡人报晓筹:汉代制度,宫中不养鸡,而用传唱报晓。鸡人,宫中鸡人,宫中 掌握时间的卫士掌握时间的卫士。筹,更筹,敲击报时用的竹签,这里指代时间。筹,更筹,敲击报时用的竹签,这里指代时间。 3.“3.“六军”:周制,天子有六军,六军”:周制,天子有六军,一万二千五百人为一军一万二千五百人为一军。后泛指军。后泛指军 队。所指因时代不同而不同:队。所指因时代不同而不同: (1)(1)指天子所统领的

40、军队。指天子所统领的军队。周礼周礼夏官夏官序官序官:“凡制军,万有:“凡制军,万有 二千五百人为军。王六军,大国三军,次国二军,小国一军。”后来二千五百人为军。王六军,大国三军,次国二军,小国一军。”后来 把“六军”作为国家军队的统称。如把“六军”作为国家军队的统称。如三国志三国志魏志魏志辛毗传辛毗传: “且四方之寇,莫大於河北;河北平,则六军盛而天下震。”“且四方之寇,莫大於河北;河北平,则六军盛而天下震。” (2)(2)晋晋 代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。南齐书南齐书百百 官志官志:“领军将军、中领军,护军将军、中护军:“领

41、军将军、中领军,护军将军、中护军左右二衞将军,左右二衞将军, 骁骑将军,游击将军。晋世以来,谓领护至骁、游为六军。”骁骑将军,游击将军。晋世以来,谓领护至骁、游为六军。” (3)(3)指指 唐之禁军六军。唐之禁军六军。新唐书新唐书百官志四上百官志四上:“左右龙武、左右神武、:“左右龙武、左右神武、 左右神策,号六军。”而左右神策,号六军。”而旧唐书旧唐书职官志三职官志三说六军指左右龙武、说六军指左右龙武、 左右神武、左右羽林。左右神武、左右羽林。 必修三必修三 李李 商商 隐隐 诗诗 两两 首首 4.4.当时七夕笑牵牛:指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的当时七夕笑牵牛:指唐玄宗和杨贵妃

42、在发生“马嵬事变”五年前的 七月七日的海誓山盟。七夕,农历的七月七日夜,民间传说天上的牛七月七日的海誓山盟。七夕,农历的七月七日夜,民间传说天上的牛 郎织女每年此夜在天河相会,妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向郎织女每年此夜在天河相会,妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向 织女进行乞巧活动,故也称织女进行乞巧活动,故也称乞巧节乞巧节。 5.5.四纪:古代以木星绕日一周(四纪:古代以木星绕日一周(1212年)为一纪,年)为一纪,四纪为四十八年四纪为四十八年 。 必修三必修三 寡寡 人人 之之 于于 国国 也也 1.1.寡人:寡德之人,是古代国君对自己的谦称。寡人:寡德之人,是古代国君对自己的谦称。

43、 2.2.河内凶:河内遇到饥荒。河内,今河南境内黄河以北的地方。凶,河内凶:河内遇到饥荒。河内,今河南境内黄河以北的地方。凶, 谷物收成不好,荒年。谷物收成不好,荒年。 3.3.河东:黄河以东的地方,在今山西西南部。黄河流经山西省境,自河东:黄河以东的地方,在今山西西南部。黄河流经山西省境,自 北向南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。北向南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。 4.4.粟:谷子,脱壳后成为小米,也泛称小米。粟:谷子,脱壳后成为小米,也泛称小米。 5.5.庠序:古代学校庠序:古代学校,商(殷)代叫序,周代叫庠,商(殷)代叫序,周代叫庠 必修三必修三 过过 秦秦 论论 1.1.崤

44、函,崤山和函谷关。崤山,在函谷关的东边。函谷关,在今河南崤函,崤山和函谷关。崤山,在函谷关的东边。函谷关,在今河南 灵宝。灵宝。 2.2.八荒:八方最偏远的地方,也代指天下。八荒:八方最偏远的地方,也代指天下。 3.3.连衡连衡,秦国采用的一种离间六国,使他们各自同秦联合,从而各个,秦国采用的一种离间六国,使他们各自同秦联合,从而各个 击破的策略。也作“连横”。击破的策略。也作“连横”。 4.4.合从合从(从,通“纵”):六国联合起来共同对付秦国的策略。(从,通“纵”):六国联合起来共同对付秦国的策略。 5.5.齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵:孟尝君,齐国贵族,齐有孟尝,赵有平原,楚有

45、春申,魏有信陵:孟尝君,齐国贵族, 姓田名文;平原君,赵国贵族,姓赵名胜;春申君,楚国贵族,姓黄姓田名文;平原君,赵国贵族,姓赵名胜;春申君,楚国贵族,姓黄 名歇;信陵君,魏国贵族,姓魏名无忌。他们是战国时期有名的名歇;信陵君,魏国贵族,姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四“四 公子”公子”,皆以招揽宾客著称。,皆以招揽宾客著称。 6.6.履至尊而制六合:登上皇帝的宝座控制天下。履至尊,登帝位。履至尊而制六合:登上皇帝的宝座控制天下。履至尊,登帝位。六六 合,天地四方。合,天地四方。 7.7.执敲扑而鞭笞天下:用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑,刑具,执敲扑而鞭笞天下:用严酷的刑罚来奴役天下的

46、百姓。敲扑,刑具, 短的叫“敲”,长的叫“扑”。短的叫“敲”,长的叫“扑”。 必修三必修三 过过 秦秦 论论 8.8.俯首系颈:意思是愿意服从、投降。系颈,颈上系绳,表示投降。俯首系颈:意思是愿意服从、投降。系颈,颈上系绳,表示投降。 9.9.迁徙之徒:征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。迁徙之徒:征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。 10.10.谪戍:因有罪而被贬调去守边。谪戍:因有罪而被贬调去守边。 11.11.万乘:兵车万辆万乘:兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度,天子出兵车万。表示军事力量强大。周朝制度,天子出兵车万 乘,诸侯出兵车千乘,后世以乘,诸侯出兵车千乘,后世以“万乘”称天子“万乘”

47、称天子。 12.12.一夫作难:指陈涉起义。作难,起事,首事。一夫作难:指陈涉起义。作难,起事,首事。 13.13.七庙隳:宗庙毁灭,就是国家灭亡的意思。七庙隳:宗庙毁灭,就是国家灭亡的意思。七庙,天子的宗庙七庙,天子的宗庙。 14.14.百越:古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,百越:古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地, 每个部落都有名称,每个部落都有名称, 统称百越,也叫百粤。统称百越,也叫百粤。 15.15.陶朱陶朱:春秋时越国:春秋时越国范蠡范蠡,他帮越王勾践灭吴后,离开越国回到陶,他帮越王勾践灭吴后,离开越国回到陶, 自称陶朱公。因善于经营生意而致富,后人以此作为自称陶朱公。因善于经营生

48、意而致富,后人以此作为富人的代称富人的代称。 16.16.戟:以戈和矛合为一体的长柄兵器。戟:以戈和矛合为一体的长柄兵器。 17.17.九州:兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍九州:兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍 州,代指中国。州,代指中国。 必修三必修三 师师 说说 1.1.巫医:古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主,也用药物巫医:古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主,也用药物 等为人治病。等为人治病。 2.2.百工:各种工匠。百工:各种工匠。 3.3.六艺经传:六经的经文和传文。六艺,指六艺经传:六经的经文和传文。六艺,指诗诗书书礼礼乐乐 易易春秋春秋六种经书。六种经书。乐乐久已失传,这是沿用古代的说法。久已失传,这是沿用古代的说法。 又称作“六经”。另也指又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能礼、乐、射、御、书、数六种技能。 4.4.传:传:古代解释经书的著作。古

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 高中 > 语文 > 其他
版权提示 | 免责声明

1,本文(古代文化常识汇编课件-高中语文精品126页PPT.pptx)为本站会员(汀枫)主动上传,163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。
2,用户下载本文档,所消耗的文币(积分)将全额增加到上传者的账号。
3, 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(发送邮件至3464097650@qq.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!


侵权处理QQ:3464097650--上传资料QQ:3464097650

【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。


163文库-Www.163Wenku.Com |网站地图|