1、王冕求学原文和翻译译文 王冕求学原文和翻译译文这是优秀的文言文翻译译文文章，期望可以对您的学习工作中带来挂念！ 1、王冕求学原文和翻译译文 王冕求学原文和翻译 【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧(1)牛陇上，窃(2)入学舍，听诸生诵书;听已，辄(3)默记。暮归，忘其牛，父怒挞(4)之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(5)不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜(6)出坐佛膝上，执策(7)映长明灯读之，琅琅达旦(8)。佛像多土偶，狞恶可怖(9)，冕小儿，恬(10)若不知。(宋学士文集) 【解释】(1)牧：放牧牲畜。(2)窃：偷偷地，暗中。(3)辄：总是(经常)、就。(4)挞：用鞭子、棍子等
2、打人。(5)曷：通“何”，为什么。(6)潜：暗暗地、静静地步。(7)执策：拿着书。(8)达旦：到早晨，到天亮。(9)狞恶可怖：凶恶凶狠，令人可怕，(10)：恬：神色平稳，满不在乎的样子。 【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听同学念书。听完以后，总是悄悄地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都遗忘了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕从今以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅始终读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个
3、面目凶恶凶狠，令人可怕。王冕虽是小孩，却神色平稳，好像没有观察似的。 【赏析】文章告知我们：古代的王冕之所以成为有名的画家、诗人，其根本缘由在于王冕幼时读书认真致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚决的志向，坚韧的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化学问，为将来报效祖国奠定坚实的基础。 2、班昭续汉书原文及翻译译文 班昭续汉书原文及翻译后汉书 班昭续汉书 原文： 扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著汉书，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁
4、踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号日“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时汉书始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。(选自后汉书曹世叔妻传) 译文： 扶风曹世叔妻子，是同郡班彪的女儿，名叫昭，字惠班.班昭学识广博，才华很高，曹世叔死得早，班昭洁身自爱，符合当时社会对妇会的要求。她的哥哥班固撰写汉书，其中的八表及天文志还没写完就去世了，汉和帝下诏，令班昭到东观藏书阁连续编纂汉书。皇帝还经常把班昭诏进皇宫去，要皇后和众贵人把她当作老师，称她为大家。每当有人贡献稀奇的东西来，皇帝就下诏命班昭作赋写颂。当时汉书刚问世，有很多人不大读得懂，班昭的同乡马融就住在藏书阁下，向她学习汉书
5、。 3、王充论衡之逢遇原文及翻译译文 王充论衡之逢遇原文及翻译王充论衡 原文： 操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也;遇不遇，时也;才高行洁，不行保以必尊贵;能薄操浊，不行保以必卑贱。或高才洁行，不遇，退在下流;薄能浊操，遇，在众上;世各自有以取士，士亦各得意以进。进在遇，退在不遇。处尊居显，未必贤，遇也;位卑在下，未必愚，不遇也。故遇，或抱洿行，尊于桀之朝;不遇，或持洁节，卑于尧之廷。所以遇不遇非一也：或时贤而辅恶;或以大才从于小才;或俱大才，道有清浊;或无道德，而以技合;或无技能，而以色幸。 论衡第一卷逢遇篇 译文: 操行，有始终贤良的;而做官，却没有总是被重用的。人品好不好，是才能和操行
6、问题;而被不被重用，是时运问题。才能超群品德高洁，不行能保证凭此肯定会尊贵;才能浅薄品德恶劣，也不行能因此就肯定要卑贱。有的人才能超群，品德高尚，不被赏识，居于低下的地位;而有的人才能薄陋，品德恶劣，得遇时运，地位在众人之上。不同时代各自有用来选“士”的标准，而“士”也各有用来取得功名的方法。晋升在于受到赏识，滞黜在于不受赏识。处于尊贵显赫地位，未必贤能，只不过受到赏识;地位卑贱低下，未必愚笨，没被赏识啊。所以只要被赏识，有的尽管品德恶劣，也会在夏桀的朝廷上得到尊位;不被赏识，有的尽管持有高洁节操，在尧的朝廷上也会处于下位。因此，被重用还是遭贬斥，缘由不是一样的：有的是贤臣却辅佐了暴君;有的是
7、有大才能的臣子却要听从于才小的君主;有的是君臣都有大才，而道德却有清浊之分;有的是虽没有道德，却以一技之长投合了君意;有的是没有任何技能，而是凭姿色受到宠幸。 王充论衡之逢遇 4、王冕求学原文和翻译译文 王冕求学原文和翻译 【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧(1)牛陇上，窃(2)入学舍，听诸生诵书;听已，辄(3)默记。暮归，忘其牛，父怒挞(4)之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(5)不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜(6)出坐佛膝上，执策(7)映长明灯读之，琅琅达旦(8)。佛像多土偶，狞恶可怖(9)，冕小儿，恬(10)若不知。(宋学士文集) 【解释】(1)牧：放牧牲畜。(2)窃：偷
8、偷地，暗中。(3)辄：总是(经常)、就。(4)挞：用鞭子、棍子等打人。(5)曷：通“何”，为什么。(6)潜：暗暗地、静静地步。(7)执策：拿着书。(8)达旦：到早晨，到天亮。(9)狞恶可怖：凶恶凶狠，令人可怕，(10)：恬：神色平稳，满不在乎的样子。 【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听同学念书。听完以后，总是悄悄地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都遗忘了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕从今以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像
9、前长明灯的灯光诵读，书声琅琅始终读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目凶恶凶狠，令人可怕。王冕虽是小孩，却神色平稳，好像没有观察似的。 【赏析】文章告知我们：古代的王冕之所以成为有名的画家、诗人，其根本缘由在于王冕幼时读书认真致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚决的志向，坚韧的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化学问，为将来报效祖国奠定坚实的基础。 5、孙膑原文和翻译译文 孙膑原文和翻译史记 原文： 孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，
10、得为惠王将军，而自以为能不及孙膑。乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足丽黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。 忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈，于是孙子谓田忌日：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。 其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑谢曰：“刑馀之人不行。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，
11、居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭子外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救，是我一举解赵之围而收獘于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂大破梁军。 后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌日：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯;善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯
12、，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日兼行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名!”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。 译文： 孙武已死，过了一百多年又出了个孙膑。孙膑诞生在阿、鄄一带，他也是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓虽然已经为魏国服务，担当了魏惠王的将军，但是认为自己的才能比不上孙膑
13、，于是暗地里派人请孙膑来。孙膑到了魏国，庞涓可怕他比自己有才能，很嫉妒他，就捏造罪名，依据法律用刑挖去了他两足膝盖骨并在他脸上刺上字，想使孙膑这辈子再也不能在人前露面。有一次，齐国的使者到魏国都城大梁来，孙膑以一个受过刑的罪犯的身份暗中会见了齐使，向他游说。齐使认为孙膑的才能奇异，就偷偷地载着孙膑回到了齐国。齐国将军田忌认为孙膑很有才能，象对待客人一样对待他。 田忌多次和齐国诸公子赛马，下很大的赌注。孙膑看到田忌的马的足力和对手相差不很大。竞赛的马分有上、中、下三个等级，因此孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能够使您获胜。”田忌信任孙膑的话对，就跟齐王和诸公子下千金的赌注竞赛胜败。当到临竞赛的
14、时候，孙膑对田忌说：“现在用您的下等马去和对方的上等马竞赛，拿您的上等马去和对方的中等马竞赛，再拿您的中等马和对方的下等马竞赛。”三个等级的马都已竞赛完毕，田忌负了一场却胜了两场，最终赢得了齐王的千金赌注。于是田忌推举孙膑给齐威王。威王向孙膑请教兵法，把孙膑当作老师。 后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国恳求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。田忌想要带领军队到赵国去解围，孙膑说：“解乱丝不能整团地抓住了去硬拉，劝解打架的人不能在双方相持很紧的地力去搏击，只要击中要害，冲击对方空虚之处，形势
15、就会禁止相斗，危急的局面也就因此自行解除了。现在魏国和赵国打仗，魏国轻装精锐的士兵必定全部集中在国外，老弱疲敝的士兵留在国内。您不如率领部队快速奔赴魏国都城大梁，占据它的要道，攻击它正值空虚之处，他们肯定会放弃围赵而回兵解救自己。这样我们一举既可解除赵国被围的局面，又可收到使魏国疲乏的效果。”田忌听从了孙膑这一建议。魏国的军队果真丢下赵国的都城邯郸，撤兵回国，和齐军在桂陵文战，魏军被打得大败。 十三年之后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐国派田忌带兵去援救韩国，直奔大梁。魏国大将庞涓听到这一消息，马上撤兵离开韩国回魏国。这时齐军已经越过了魏国国境而向西进了。孙膑对田忌说：“那魏国的军
16、队始终强悍威猛，轻视齐国，齐军被称为是胆小的军队擅长用兵的人就可依据这一情势，把战斗朝着有利的方向加以引导。孙子兵法说：每天行军百里去争利，肯定会使大将受挫折;每天行军五十里去争利，军队只有一半能到达。现在命令齐军在进入魏地的第一天造十万灶，其次天减为五万灶，第三天减为三万灶。”庞涓在齐军后面追了三天，格外兴奋地说：“我原来就知道齐军怯弱，进入我国境内才三天，士兵逃亡的就超过半数了。”就丢下他的步卒，率领轻兵锐卒，日夜兼程追赶齐军。孙膑估量魏军的行程，晚上应赶到马陵。马陵道路狭窄，而且两边的地形险要，可以潜伏军队。就砍下大树的外皮露出白木质并且在上面写着：“庞涓死在这裸树下!”接着命令齐军一万
17、名擅长射箭的弓弩手，在马陵道两边潜伏，事先和那些弩手约好说：“晚上见到燃起火把就一齐射箭。”庞涓果真夜晚到了被砍的大树下，见到树干白木上有宇，就取火把来照看。他还没有把上面的字读完，齐军就万箭齐发，魏军格外混乱，彼此失去了联系，庞涓自知智谋穷尽，军队已败，便用剑自刎。临死前说：“这样来倒成就了这小子的名声!”齐军就乘胜追击，彻底战胜了魏国的军队，俘虏魏太子申带回了齐国。孙膑由于这一仗在天下出了名，世代相传他的兵法。 6、临江仙原文和翻译译文 临江仙原文和翻译 原文： 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。 记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾
18、照彩云归。 译文： 梦醒时觉得人去楼空为孤寂困锁，酒醉醒来但见门帘低低下垂。去年春天离别的愁恨滋生恰巧又在此时。她想起凋残的百花中独自凝立，霏霏细雨里燕子双双翱飞。 记得与歌女小蘋初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。通过琵琶的弹奏诉说出自己的相思。当时想见时的明月如今犹在，它曾照着象彩云一样的小蘋回归。 7、卖油翁原文和翻译译文 卖油翁原文和翻译欧阳修 原文： 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之
19、。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 译文： 陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也靠着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这状况。 康肃公问道：“你也会射箭吗?我射箭的本事不也很精湛吗?”老翁说：“没有什么别的奇特，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺!”老翁说：“靠着我倒油的阅历就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖
20、在它的口上，渐渐地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奇特，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。 欧阳修卖油翁 8、王充求学原文和翻译译文 王充求学原文和翻译 原文： 王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 译文： 王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候就失去了父亲，在乡里以孝顺母亲被赞扬。后来到京师，在太学求学，扶风人班彪(汉代有名史学家)做了他的
21、老师。王充宠爱广泛的阅读书籍但不守章摘句。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说著作都很生疏。 (寓意)启示： 论衡别通:人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。 多读书，读好书，面要广。 解释： 会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带 孤：少年丧父 徙:迁徙 扶风：古地名，今陕西境内 而:而且 辄:就 遂:因此 肆:集，市集 扶风班彪:扶风人班彪，汉代有名史学家 师事：做老师 王充：东汉时期有名的思想家，著有论衡一书。 9、王冕者，诸暨人原文和翻译译文 王冕者，诸暨人原文和翻译 【原文】 王冕者，诸暨人。七
22、八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，;冕小儿，恬若不知。 【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听同学念书。听完以后，总是悄悄地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都遗忘了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅始终读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目凶恶凶狠，令人可怕。王冕虽是小孩，却神色平稳，好像没有观察似的。 王冕求学原文和翻译译文这篇文章共19624字。
