1、魏晋南北朝文学概况魏晋南北朝文学概况（0101：4646）魏晋南北魏晋南北朝文论在朝文论在中国文论中国文论史上所拥史上所拥有的四个有的四个“第一第一”第一部文论专著曹丕典论论文第一部创作论专篇陆机文赋第一部体大精深的文论巨制刘勰文心雕龙第一部诗话钟嵘诗品w 就文学理论与文化的关系而言，魏晋南北朝文论的巨大成就，与老庄道学复兴、魏晋玄学兴起以及儒道释三教合流有着直接的关系。w儒学式微，玄学兴起w以道释儒，儒道兼综w道学复兴儒道兼综三教合流w言意论重意轻言，得意忘言w形神论重神轻形，得神忘形w才性论重才轻德，淡化伦理强调心理作家论作家论鉴赏论鉴赏论创作论创作论文学创作需要特殊的才能强调作家才性的差
2、异性言意论、形神论（前面已讲，略）缘情说、心物交融说、动静相济说鉴赏才性论鉴赏方法论典论典论论文论文老庄复兴，玄学兴起老庄复兴，玄学兴起（0000：5050）w典论论文名曰论文，实为论“文人”。w文学批评史上现存的第一篇文学理论专论。w以“才性文气”为中心，铨衡群彦，品藻诸家。文体论 夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。文气说 文以气为主,气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检；至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。文章论 盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若
3、文章之无穷。w曹丕：盖文章，经国之大业，不朽之盛事。w曹植：辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉？w司马迁：究天人之际，通古今之变，成一家之言。藏之名山，传之其人，通邑大都。w扬雄：童子雕虫篆刻；壮夫不为也。魏晋风度（01：37）得其用心 余每观才士之所作，窃有以得 其用心。刘勰文心雕龙：夫文心者，言为文之用心也。操斧伐柯，取则不远w 旧柯：述先士之盛藻（1-5节）w 新柯：论作文利害之所由（6-12节）诗缘情而绮靡 诗缘情而绮靡。赋体物而浏亮。碑披文以相质。诔缠绵而凄怆。应感之会，通塞之纪 若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天
4、机之骏利，夫何纷而不理。思风发于胸臆，言泉流于唇齿。纷葳蕤以馺遝，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。位于日照莒县定林寺内的刘勰塑像位于日照莒县定林寺内的刘勰塑像山东莒县文心公园南京钟山上定林寺遗址w南北朝思想文化的特征是三教合流。无论是就现实生活还是就精神生活而言，刘勰都可谓同时生活于“儒、道、释”三个世界。w“文果载心，余心有寄。”刘勰之“心”是佛玄同构，儒道兼综。w本体论老庄的自然之道w方法论儒家的惟务折衷w思辨论证色彩得力于佛学的滋养佛教兴盛与三教归一佛教兴盛与三教归一（0303：0606）w“夫文心者，言为文之用心也。”w“古来文章，
5、以雕缛成体”，精雕细刻，错彩镂金，有如雕镂龙文。文心雕龙文心雕龙上篇下篇w文心雕龙的前五篇是全书的总论，其核心概念是道、圣、文。w刘勰将文章分为“文”和“笔”两大类，即“有韵之文”和“无韵之笔”。文学创作中有三个核心概念：物情辞内在化阶段内在化阶段取决于创作主体的精神状态取决于创作主体的精神状态外在化阶段外在化阶段取决于作家的写作技巧及艺术方法取决于作家的写作技巧及艺术方法文心雕龙情采w为情造文与为文造情w文附质与质附文w衣锦褧衣，恶文太章。文心雕龙物色w江山之助w心物赠答w以少总多w 端正批评态度“无私于轻重，不偏于憎爱”w 做好批评前的准备“圆照之象，务先博观”w 掌握批评原则“缀文者情动
6、而辞发，观文者披文以入情”w 注重批评方法“六观说”w一、提出了一个完整的文学理论体系w二、理论特色鲜明，“体大思精，笼罩群言”w三、“三教合一”的文化趋向w钟嵘的诗品是我国最早的一部诗论专著，它品评了从汉代到南朝共123位五言诗人，与文心雕龙并称为南朝两大文论专著。“品品”渊源于中国渊源于中国古代的人物品评古代的人物品评“品品”的对象仅限的对象仅限于五言诗于五言诗魏晋诗歌的重要成就魏晋诗歌的重要成就山水诗山水诗（0000：4343）谢超宗（下）丘灵鞠（下）刘祥（下）檀超（下）钟宪（下）颜则（下）顾则心（下）潘岳（上）郭璞（中）谢瞻（中）谢混（中）谢朓（中）袁淑（中）王微（中）王僧达（中）张协
7、（上）鲍照（中）沈约（中）张华（中）刘琨（中）卢谌（中）应璩（中）陶潜（中）嵇康（中）曹丕（中）王粲（上）班姬（上）陆机（上）颜延之（中）谢灵运（上）曹植（上）古诗（上）刘桢（上）左思（上）诗品诗品w“至乎吟咏情性，亦何贵于用事？”（诗品序）钟嵘的文论思想“情性情性”有两层含义有两层含义物色之情，离怨之情个体之情性w诗品序说：“观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”w“寓目辄书”是对“直寻说”的补充。钟嵘的文论思想艺术思维的三大特征艺术思维的三大特征直接性形象性契合性w“故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。”（诗品序）钟嵘的文论思想“文已尽而意文已尽而意有余，兴也有余，兴也”“因物喻志因物喻志”“直书其事，寓言写物直书其事，寓言写物”w“五言居文辞之要，是众作之有滋味者也岂不以指事造形、穷情写物，最为详切者耶！”（诗品序）w“味”的两层含义钟嵘的文论思想作为动词的品味、品尝、鉴赏作为名词的味道、滋味、余味思考题 w1.魏晋玄学的言意之辨是如何影响魏晋南北朝文论的？w2.试论曹丕的“文气说”的理论内涵及历史价值。w3.陆机的创作心理有哪些内容？思考题 w4.试述儒道释文化对刘勰及文心雕龙的影响。w5.试述文心雕龙创作论和鉴赏批评论的主要范畴。w6.试述钟嵘诗歌理论在思维方式上的特征。
