1、- 1 - 部编语文初中文言文实词虚词归类复习及巩固练习集锦 第一部分：文言实词归类复习 一、文言实词归纳 1基本字词归纳 （一） 文言实词： 文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同，但由于历史的发展和语言 的变化， 不少文言实词在词义上已经发生了很大变化，甚至有的已经不用，所以掌握一定的 文言实词，有助于扫除文言文阅读上的障碍。 古音通假 即通假字， 文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假。有两种情 况：一是本有其字而不用，用另一个同音字代替。 如愚公移山中“一厝朔东，一厝雍南”中的“厝”通“措”，放置之意。二是本无 其字，有音无字，用同音字表示。通假的方式包括同音通假（“说
2、”通“悦” ，高兴之意） ， 双声通假（“ 亡”通“无” ，没有之意），和迭韵通假（ “徧”通“遍”之意） 。通假现象在文 言中普遍存在，在复习时要进行系统的汇总，便于掌握。 古今异义 由于语言的发展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的变化，出现了词形完全相同而 古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。例如： 桃花源记中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；今义指男子 的配偶。“绝境”古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地。 曹刿论战中“可以一战”中的“可以”古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个 词，表示许可或可能。 古今词义变化 词义的变化，
3、大致有三个途径：一是词义的扩大。例如“江”和“河”在古代专指“长 江”和“黄河” ，现在可以指任何的江河，词义扩大了；二是词义的缩小。例如“臭”在古 代是“气味”的意思，现在专指不好闻的气味，词义缩小了；三是词义的转移。例如“涕” 在古代指“眼泪” ，而现在却指鼻涕了，词义发生了转移。 - 2 - 一词多义 在古汉语中，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法，不同的读音，表达不 同意义。 例如：名 名之者谁？太守自谓也。醉翁亭记 （命名） 山不在高，有仙则名。 陋室铭（出名，著名） 不能名其一处也。 口技（说出） 词类活用 在古汉语的实词中，某个词属于哪类词，通常是比较固定的。但在一定的
4、语言环境中， 某些实词失去了它原来所属词类的意义和功能，而临时充当另一类词，这种现象叫 “词类活 用” 。 复习词类活用首先要区别“词类活用”和“一词多义”。一词多义是指一个词经常具有 两类或两类以上的语法功能，如“指”解释为“手指”是名词，解释为“指点”“指出”是 动词。 其次分析词类活用还要和同音词区别开来。有的词读音相同，写法也相同，但如果它 们在意义上没有任何联系，就不是词类活用。如“先自度其足而置之其坐”中的“足”是指 “脚” ，是名词；而“今南方已定，兵甲已足”，句中的“足”是“充足”的意思。 （1）故 故虽有名马。马说（所以） 温故而知新 论语十则（学过的知识） 公问其故扁鹊见蔡
5、桓公（原因、缘故） 桓侯故使人问之扁鹊见蔡桓公（特意） 彼竭我盈，故克之。曹刿论战（因此） 广故数言于亡。陈涉世家（故意） （2）间 遂与外人间隔。桃花源记（隔开） 中间力拉崩倒之声。口技（夹杂） 又何间焉？曹刿论战（参与） 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊见蔡桓公（一会儿） 骈死于槽枥之间。马说（中间） 又间令吴广之次所旁丛祠中。陈涉世家（暗中） （3）绝 以为妙绝。口技（极点） 群响毕绝。口技（停止、消失） 率妻子邑人来此绝境。桃花源记（隔绝） - 3 - （4）观 予观夫巴陵胜状。岳阳楼记（观赏） 此则岳阳楼之大观也。岳阳楼记（景象、景观） 但坐观罗敷陌上桑（看） （5）病 君之病在肌肤。扁鹊
6、见蔡桓公（疾病、大病） 则久已病矣。捕蛇者说（困苦不堪） （6）书 一男附书至，二男新战死。石壕吏（信） 乃丹书帛曰。陈涉世家（写） （7）上 上使外见兵。陈涉世家（皇上） 身上衣裳口中食。卖炭翁（身体上的） （8）见 昨日见军帖。木兰诗（看见） 曹刿请见。曹刿论战（拜见） 才没不外见。马说（通“现”，显露） （9）比 其两膝相比者，各隐卷底衣裙中。核舟记（靠近） 比至陈，车六七百乘。陈涉世家（等到） （10）少 宾客意少舒。口技（稍微） 少时，一狼径去。狼（一会儿） 陈涉少时，尝与人佣耕。陈涉世家（年轻的） （11）从 一狼得骨止，一狼仍从。狼（随从，跟随） 小惠未偏，民弗从也。曹刿论战（顺
7、从，听从） 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。陈涉世家（顺从） （12）分 衣食所安，弗敢专也，必以分人。曹刿论战（分给，分配） 舟首尾长约八分有奇。核舟记（长度单位， 十分为一寸， 这里指八分挂零， 说明很小） 此臣所以报先帝而忠隆下之职分也。出师表（分内，名分） （13）文 - 4 - 属予作文以记之。岳阳楼记（文章） 文过饰非。（掩饰） （14）世 有蒋氏者，专其利三世矣。捕蛇者说（父子相继为一世） 问今是何世。桃花源记（时代，朝代） 世有伯乐，然后有千里马。马说（世上） （15）业 先帝创业未半，而中道崩殂。出师表（事业，功业） 晋太原中，武陵人捕鱼为业。桃花源记（职业） （16）犯 作
8、奸犯科。出师表（触犯） （17）达 指通豫南，达于汉阴。愚公移山（到，达到） 不求闻达于诸侯。出师表（做官，显贵） （18）当 募有能捕之者，当其租入。捕蛇者说（抵充，相抵） 木兰当户织。木兰诗（对着，面对） 当立者乃公子扶苏。陈涉世家（应当） （19）后 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。岳阳楼记（在之后） （20）伐 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。卖炭翁（砍伐） 齐师伐我。曹刿论战（攻打，讨伐） 伐无道，诛暴秦。陈涉世家（讨伐） （21）阴 冀之南，汉之阴，无陇断焉。愚公移山（水的南面，南岸） 朝晖夕阴。岳阳楼记（阴暗） （22）谏 扶苏以数谏故，上使外将兵。陈涉世家（用言语规劝） 以塞忠谏之路。
9、出师表（同上） （23）极 感极而悲者矣。岳阳楼记（极点，极端） 此乐何极。岳阳楼记（尽，穷尽） 南极潇湘。岳阳楼记（到） - 5 - 初极狭，才通人。桃花源记（极其，非常。这是副 词用法）（24）国 夫大国，难测也。曹刿论战（国家） 登斯楼也，则有去国怀乡。岳阳楼记（国都，京城） （25）备 前人之述备矣。岳阳楼记（完备） 众妙毕备。口技（具备，齐备） （26）径 少时，一狼径去。狼（径直，一直） 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。核舟记（直径） （27）将 爷娘闻女来，出郭相扶将。木兰诗（扶，持） 上使外将兵。陈涉世家（率领，统率） 项燕为楚将。陈涉世家（将帅，将领） （28）顾 顾野有麦
10、场。狼（看见） 三顾臣于草庐之中。出师表（看望、访问） （29）胜 楚兵数千人为聚者，不可胜数。陈涉世家（尽，全部） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。岳阳楼记（优美） （30）复 扁鹊复见。扁鹊见蔡桓公（又） （31）称 先帝称之曰能。出师表（称赞，赞许） 袒右，称大楚。陈涉世家（号称） 不以千里称也。马说（称呼） 不能称前时之能。伤仲永（符合） （32）乘 比至陈，车六七百乘。陈涉世家（量词，辆） 公与之乘。曹刿论战同坐（一辆）战车 （33）章 又用篆章一。核舟记（印章） （34）惊 便有妇人惊觉欠伸。口技（受惊） - 6 - 波澜不惊。岳阳楼记（振起） （35）属 忠之属也。曹刿论战（一类）
11、司命之所属，无奈何也。扁鹊见蔡桓公（隶属，管辖） 神情与苏、黄不属。核舟记（类似） （36）策 执策而临之。马说（鞭子） 策勋十二转。木兰诗（记载） 策之不以其道。马说（驱使） （37）奇 明有奇巧人曰王叔远。口技（奇异） 舟首尾长约八分有奇。核舟记（零数） （38）许 高可二黍许。核舟记（上下、光景） 杂然相许。愚公移山（赞同、答应） （39）舍 便舍船。桃花源记（丢下） 屋舍俨然。桃花源记（房屋） （40）志 处处志之。桃花源记（记） 必先苦其心志。生于忧患，死于安乐（意志） （41）寻 寻向所志。桃花源记（找） 寻病终。桃花源记（不久） （42）道 会天大雨，道不通。陈涉世家（道路） 得
12、道者多助。得道多助失道寡助（仁政） 伐无道，诛暴秦。陈涉世家（正道） （43）固 固国不以山溪之险。得道多助失道寡助（巩固） 汝心之固，固不可彻。愚公移山（固执） 戍死者固十六七。陈涉世家（本来） （44）亡 兴，百姓苦 ; 亡，百姓苦。山坡羊潼关怀古（衰亡） - 7 - 今亡亦死。陈涉世家（逃跑） 河曲智叟亡以应。愚公移山（通 “ 无“） （45）举 今亡亦死，举大计亦死。陈涉世家（发动） 傅说举于版筑之间。生于忧患，死于安乐（被举用） 是以众议举宠为督。出师表（推荐） 死则举大名矣。陈涉世家（成） （46）坐 众宾团坐。口技（坐着） 但坐观罗敷。陌上桑（因为） 满坐寂然，无敢哗者。口技（同
13、 “座“ ） （47）食 谨食之。捕蛇者说（喂食） 退而甘食其土之有。捕蛇者说（吃） 一食或尽粟一石。马说（吃） 食马者不知其能千里而食也。马说（通“饲”，喂） 第二部分：重点通假字归类复习 （1）固以怪之矣。 （ “以”通“已”: 已经。）陈涉世家 （2）苟富贵，无相忘。 （ “无”通“毋”: 不要。 ） 陈涉世家 （3）为天下唱。 （ “唱”通“倡”: 倡导，发起）陈涉世家 （4）将军身被坚执锐。 （ “被”通“披”: 穿着）陈涉世家 （5）对镜帖花黄。 （ “帖”通“贴”: 粘上）木兰诗 （6）出门看火伴。 （“火”通“伙”：伙伴）木兰诗 （7）卧右膝，诎右臂支船。（ “诎”通“屈”:
14、弯曲） . 核舟记 （8）舟首尾长约八分有奇。（“有”通“又”：还有）核舟记 （9）盖简桃核修狭者为之。（“简”通“拣”：挑选）核舟记 （10）虞山王毅叔远甫。 （“甫”通“父”：男子美称） （11）左手倚一衡木。 （“衡”通“横”：横放）核舟记 （12）一厝朔东，一厝雍南。（ “厝”通“措”: 置放）愚公移山 （13）指通豫南。（“指”通“直”：一直）愚公移山 （14）寒暑易节，始一反焉。（“反”通“返”：往返）愚公移山 （15）甚矣，汝之不惠! （ “惠”通“慧”: 聪明）愚公移山 - 8 - （16）汤熨之之所及也。 （“汤”通“烫”：用热水焐）扁鹊见蔡桓公 （17）扁鹊望桓侯而还走。
15、（“ 还“通“ 旋“: 回转、掉转）扁鹊见蔡桓公 （18）火齐之所及也。 （“齐“ 通“ 剂“: 药剂，汤药）扁鹊见蔡桓公 （19）必能裨补阙漏。 （“阙“ 通“ 缺“: 缺陷）出师表 （20）左手倚一衡木。 （“衡“ 通“ 横“: 横）出师表 （21）才美不外见。 （ “见“ 通“ 现“: 显露）马说 （22）食之不能尽其材。 （“材 “通“ 才“: 才干，本领）马说 （23）系向牛头充炭直。 （“直 “通“ 值“: 价值、价钱）卖炭翁 （24）属予作文以记之。 （“属 “通“ 嘱“: 嘱咐）岳阳楼记 （25）百废具兴。（“ 具“通“俱 “: 都，全都）岳阳楼记 （26）子墨子九距之。 （
16、“距”通“拒” ：抗 拒）公输 （27）子墨子之守圉有余。 （ “圉”通“御” ：抵挡）公输 （28）公输盘诎。（ “诎”通“屈” ：折服）公输 （29）自余为僇人。 （ “僇”通“戮” ：遭到贬谪）始得西山宴游记 （30）而游者皆暴日中。 （ “暴”通“曝：晒）峡江寺飞泉亭记 （31）何时眼前突兀见此屋。（ “见”通“现” ：出现）茅屋为秋风所破歌 （32）亲戚畔之。（ “畔”通“叛” ：背叛）得道多助失道寡助 （33）曾益其所不能。 （ “曾”通“增” ：增加）生于忧患死于安乐 （34）衡于虑。（ “衡”通“横” ：梗塞，指不顺）生于忧患死于安乐 （35）入则无法家拂士。 （ “拂”通“弼
17、” ，辅佐）生于忧患死于安乐 （36）满坐寂然。（“ 坐“通“座 “: 座位）口技 （37）持其赀去。（“赀”通“资”：资材）越巫 （38）客问元方：“尊君在不？”（“不”通“否”：吗）陈太丘与友期 （39）略无阙处。（“阙”通“缺”：中断）三峡 （40）项为之强。（“强”通“僵”：僵硬）闲情记趣 （41）傧者更道。（“道”通“导”：引导）晏子故事两篇 （42）缚者曷为者也？（“曷”通“何”：什么）晏子故事两篇 （43）圣人非所熙也。 （ “熙”通“嬉” ：开玩笑）晏子故事两篇 （44）辑以翡翠。（“辑”通“缉”：连缀）寓言四则之买椟还珠 （45）宣王说之。（“说”通“悦”：高兴）寓言四则之滥
18、竽充数 （46）日扳仲永环谒于邑人。（“扳”通“攀”：牵、引）伤仲永 （47）学而时习之，不亦说乎？（“说”通“悦”：愉快）论语十二章 （48）屏弃而不用。 （“屏”通“摒”：摒弃）为学 - 9 - 第三部分：文言虚词归类复习 （1）相对于实词而言，文言虚词没有一定的实在意义，主要用来组词成句，在句子中 起语法作用。文言虚词中可以包括代词、动词、副词等类别，而这些词类按现代汉语的划分 方式， 应属实词。 这是因为文言虚词的概念是沿用古代留存下来的传统提法，古人的语言观 念不如今人明确，分类自然不够仔细。 文言虚词大体可以分为：代词、介词、助词、叹词、副词、连词等。一个虚词在不同 的语境中词性并
19、不相同，如“其”可以作代词。也可以是助词或副词，应结合其在语句中的 作用，具体辨析。 （2）确定虚词的意义，首先要确定词性。要确定词性就得掌握每个虚词的用法规律， 要联系上下文作细致辨析。除此之外，还要弄清虚词在句中的结构作用。如“之”作主语、 谓语宾语则是代词或动词，若在主谓之间，则是助词，取消句子的独立性，可不翻译。 复习虚词时要掌握虚词的使用方法: 一是在语言环境中辨别词性和用法。如“ 公与之乘 “ 这个 “之“ 是涉及的对象，是曹刿，“ 之“ 是代词。 二是从语法角度分析它的作用。就是看是否充当句子成分，充当了什么成分。如果没 有充当成分，只起组合作用或表语气，就是助词。 （3）在复习
20、中，可以从虚词功能的角度作分类，以便于系统归纳掌握。 A. 起指代作用的虚词。包括： 人称代词 第一人称 : 予观夫巴陵胜状（ 岳阳楼记 ）中“予”是“我”的意思，除此之外还有“ 吾“ 、“ 余“等词。 第二人称 : 若为佣耕， 何富贵也（陈涉世家 ）中的“若”是“你”的意思，此外还有 “ 汝“ 、“ 尔“、 “乃“ 等词。 第三人称 : 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（曹刿论战 ）中的“其”是“他们”的意 思，此外还有 “ 之“ 、“彼“ 、“ 伊“等词。 指示代词 : 自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣（捕蛇者说 ）中的“是”作“这个” 讲。此外还有 “ 此“ 、“斯“ 、“ 夫“、 “或“
21、等词。 疑问代词 : 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎? （ 捕蛇者说 ） 中的“孰”作疑问代词“谁”讲， 此外还有 “何 “、“ 安“、“药 “等词也是疑问代词。 B. 起限制或修饰作用的虚词。包括 程度副词 : 余闻而愈悲（ 捕蛇者说）中的“愈”作“更加”讲。 - 10 - 途中两狼，缀行甚远（ 狼 ）中的“甚”作“很”讲。 以为妙绝（口技）中的“绝”作“极点”讲。 此外还有 “ 殊“ 、“稍“ 、“益“等词均可充当表程度的副词。 范围副词 : 村中闻有此人，咸来问讯（桃花源记 ）中的“咸”作“都”讲。 众妙毕备（口技）中的“毕”作“全”讲。 陈胜佐之，并杀两尉（ 陈涉世家）中的“并”作“一共”讲
22、。 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（木兰诗）中的“但”作“只”讲。 室中更无人，唯有乳下孙（石壕吏）中的“唯”作“只”讲。 担中肉尽，止有剩骨（ 狼 ）中的“止”通“只”，表范围。 此外还有 “ 悉“ 、“俱“ 、“举“等词都可以作表范围的副词。 时间副词 : 今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣（捕蛇者说 ）中的“已”作“已经”讲，表时 间。 既克，公问其故（ 曹刿论战 ）中的“既”作“已经”讲，表时间。 向吾不为斯役，则久已病矣（捕蛇者说 ）中的“向”作“从前”讲，表时间。 囊与吾祖居者，今其室十元一焉（捕蛇者说 ）中的“囊”作“从前”讲，表时间。 会天大雨，道不通（ 陈涉世家 ）中的“
23、会”作“适逢”讲，表时间。 吴广素爱人（ 陈涉世家）中的“素”作“平素，平常”讲，表时间。 忽逢桃花林（ 桃花源记）中的“忽”作“忽然”讲，表时间。 情态副词 : 此诚危急存亡之秋也（ 出师表）中的“诚”作“实在”讲，表示一种情态。 妇拍儿亦渐拍渐止（ 口技）中的“渐”作“渐渐”讲，表示一个变化的过程。 尉果笞广（陈涉世家 ）中的“果”作“果然”讲，表示一种情态。 广故数言欲亡（ 陈涉世家 ）中“故”作“故意”讲，表情态。 今吾嗣为之十二年，几死者数矣（捕蛇者说 ）中“几”作“几乎”讲，表情态。 表谦敬、频率、重复的副词: 徒属皆曰 :“ 敬受命 “（ 陈涉世家 ）中的“敬”表谦敬。 猥自枉屈
24、，三顾臣于草庐之中（出师表）中的“猥”和“枉”表降低身份的谦词。 扁鹊出，桓侯又不悦（ 扁鹊见蔡桓公 ）中的“又”作“再一次”讲，表频率。 表语气或否定的副词: 庶竭弩钝，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都（出师表）中的“庶”表陈述语气。 王侯将相宁有种乎（ 陈涉世家 ）中的“宁”表反问语气。 吾闻二世少子也，不当主（陈涉世家 ）中的“不”表否定。 - 11 - 小惠未徧，民弗从也（ 曹刿论战）中的“弗”表否定。 苟富贵，无相忘（ 陈涉世家 ）表否定。 C. 起关联作用或组合结构作用的虚词。 表时间、处所、对象、方式、原因、被动、比较的介词: 试用于昔日（ 出师表）中的“于”是一个表时间的介词，相当
25、于“在”。 自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣（捕蛇者说 ）中的“于”作“到”讲，表时间。 指通豫南，达于汉阴（ 愚公移山）中的“于”后面跟地点，表处所。 叫嚣乎东西，隳突乎南北（ 捕蛇者说）中的“乎”也是一个表地点的介词，做“在” 讲。 缘溪行，忘路之远近（ 桃花源记）中的“缘”作“沿着”讲，表方式。 当窗理云鬓（ 木兰诗）中的“当”作“对着”讲，表对象。 告之于帝（愚公移山 ）中的“于”表对象，作“向”讲。 以君之力，曾不能损魁父之丘（愚公移山 ）中的“以”作“凭”讲，表示对象。 而吾以捕蛇独存（ 捕蛇者说 ）中的“以”也是“凭”的意思，但表示方式。 今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣（捕蛇
26、者说）中的“比”表比较关系。 表并列、递进、选择、因果、假设、条件、转折、关联作用的连词: 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（出师表）中的“及”表并列作用。 下视其辙，登就而望之，曰:“ 可矣。 “ 遂逐齐师（曹刿论战 ）中的“遂”表结果的连 词。 苟富贵，无相忘（ 陈涉世家 ）中的“苟”是表假设关系的连词。当“如果”讲。 藉第令毋斩， 而戍死者固十六七（ 陈涉世家 ）中的“藉第令”是一个表假设关系的连 词。 非死则徙耳，而吾以捕蛇独存（捕蛇者说 ）中的“而”是一个表转折关系的连词，当 “但”讲。 吾恂恂而起（ 捕蛇者说）中的“而”表修饰关系。 D. 表结构的虚词。 结构助词 : 此则
27、岳阳楼之大观也，前人之述备矣（岳阳楼记 ）中的“之”相当于结构助词，作 “的”讲； 辍耕之垄上， 怅恨久之（陈涉世家 ）中的后一个“之”结构上起凑足音节的作 用；“何陋之有”中的“之”在结构上充当宾语前置的标志。此外还有 “ 者“ 、“所 “等词可以 作结构助词。 语气助词 : 盖- 岁之犯死者有二焉，其余则熙熙而乐（捕蛇者说 ）中的“盖”表陈述的语气。 北山愚公者，年且九十，面山而居（愚公移山 ）中的“者”表判断语气。 - 12 - 虽我之死，有子存焉（ 愚公移山）中的“焉”表肯定的语气。 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？（愚公移山 ）中“乎”表询问语气。 然则何时而乐耶?（ 岳阳
28、楼记 ）中的“耶”表疑问语气。 燕雀安知鸿鹄之志哉?（ 陈涉世家）中的“哉”表反问语气。 甚矣，汝之不惠! （ 愚公移山 ）中的“矣”表强烈的感叹语气。 E. 表感叹的虚词一一叹词。. 嗟夫 !予尝求古仁人之心，或异二者之为， 何哉 ?（ 岳阳楼记）中“嗟夫”表示作者的 感叹。 嗟乎 !燕雀安知鸿鹊之志哉? （ 陈涉世家 ）中的“嗟乎”表示陈涉对无人了解自己的感 叹。 呜呼 !孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!（ 捕蛇者说 ）中的“呜呼”表示作者无可奈何的感 叹。 噫! 微斯人， 吾谁与归 !（ 岳阳楼记） 中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感叹。 （四）文言虚词举例 之 （1）结构助词 愚以为宫
29、中之事。 （ 出师表）的 悍吏之来吾乡。 （ 捕蛇者说 ）用在主谓之间取消句子的独立性，不译。 （2）语气助词 久之，目似瞑，意暇甚。（ 狼）补充音节，无实在意义。 其 作副词 “其真无马邪？其真不知马也？”难道、还是 3 以 作介词 “太医以王命聚之。 ” （ 捕蛇者说）用 “固国不以山溪之险。 ” （ 得道多助失道寡助）凭借 作连词 “扶苏以数谏故” （ 陈涉世家 ）因为 “而吾以捕蛇独存。 ： （ 捕蛇者说）由于 “以俟夫观人风者得焉。“ （ 捕蛇者说 ）来 “属予作文以记之。 “ （ 岳阳楼记 ）用来 而 作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系。例如 - 13 - “为坛而盟，祭以尉
30、首。”（陈涉世家 ）表顺承关系，不译 乃 “乃重修岳阳楼。 ” （ 岳阳楼记 ）表承接关系的连词，作“于是、就”讲 “当立者乃公子扶苏。 ” （ 陈涉世家 ）表判断关系的动词，作“是”讲 “家祭无忘告乃翁。 ” （ 示儿）表人称的代词，作“你的”讲 于 作介词用，根据语言环境不同，意义各不相同。 “告之于帝。 ” （ 愚公移山 ）对 “箕畚运于渤海之尾。 “ （ 愚公移山 ）到 “苛政猛于虎。 ” （ 捕蛇者说 ）比 “舜发于畎亩之中。 ” （ 生于忧患死于安乐）从 “天将降大任于是人也。” （ 生于忧患死于安乐）给 为 作介词 “为天下唱。 ” （ 陈涉世家 ）替、给 “不足为外人道也。 ”
31、 （ 桃花源记）向 “其印为予群从所得。 ” （ 活板）被 焉 作助词 “寒暑易节，始一反焉。”表句末语气，不译 所 所与“以”结合表原因 “此先汉所以兴隆也。 ” （ 出师表）表原因 作介词结构 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。用来 乎 作语气助词 “王侯将相宁有种乎？”（ 陈涉世家 ）吗 作介词 “吾尝疑乎是。 ” （ 捕蛇者说 ）相当于“于” ，作“对”讲。 第四部分：巩固练习 1.“故”字意义用法相同的一组是（） A以故法为其国与此同而从六国破亡之故事，是又在六国下矣 - 14 - B父母俱在，兄弟无故无缘无故 C广故数言欲亡,忿恚尉臣闻兵以计为本，故多算胜少算 D暮去朝来颜色故君安与
32、项伯有故 1.答案： A，均为“旧” 。B，事故；缘故。C，故意，特意；所以。D，衰老；旧交。 2. 与“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的“固”意义相同的一项是（） A固请，召有司案图B至于颠覆，理固宜然 C鄙人固陋，不知忌讳D秦数败赵军，赵军固壁不 战 2. 答案： B，本来。 A 坚持，坚决。C，鄙陋。 D，坚守 3. 与“君臣相顾，泣下沾襟”的“顾”意义相同的一项是（） A三顾臣于草庐之中B顾野有麦场，乃奔倚其下 C子布、元表诸人各顾妻子D顾不如蜀鄙之僧哉 3. 答案： B，看。 A 拜访。 C 顾惜，顾念。D 副词，反而，却。 4. 与“李凭中国弹箜篌”的“国”意义相同的一项是（
33、） A国破山河在，城春草木深B登斯楼也，则有去国还乡 C等死，死国可乎D长此以往，国将不国 4. 答案： B，国都，京城。A 国家。 C 国事。 D 国家 5. 与“过犹不及”的“过”意义相同的一项是（） A则知明而行无过矣B闻大王有意督过之C今公子故过之D彼所将中国人不 过十五六万 5. 答案： D，超过。 A 过错。 B 责备。 C 拜访 6. 与“欲加之罪，何患无辞”的“患”意义相同的一项是（） A后患无穷B欲勿予，即患秦兵之来C此数者用兵之患也D故军之患于 军者三 6. 答案： B，担心，忧虑。A 祸患。 C 忌讳。 D 危害 7. 与“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛”的“或”意义
34、和用法相同的一项是（） A马之千里者， 一食或尽粟一石B云霞明灭或可睹C或王命急宣D或以为死， 或以为亡 7. 答案： D 有的人。 A 有时。 B 或许。 C 有时。 8.与“疾言厉色”的“疾”意义相同的一项是（） A庞涓恐其贤于己， 疾之B 草枯鹰眼疾， 雪劲马蹄轻C声非加疾也， 而闻者彰D疾 恶如仇 8. 答案： C，大。 A 嫉妒。 B 锐利。 D 憎恨。 9. 与“过犹不及”的“及”意义相同的一项是（） - 15 - A怀王悔，追张仪，不及B卒不去，故及于难 C君美甚，徐公何能及君也D一人飞升，仙及鸡犬 9. 答案： C，比得上，赶得上。A 追上，赶上。B 遭受。 D 涉及，牵连 1
35、0. 与“若即若离”的“即”意义相同的一项是（） A虏多且近，即有急，奈何B匪来贸丝，来即我媒 C项伯即入见沛公D项王即日因留沛公与饮 10. 答案： B，接近，靠近。A 如果。 C 当时。 D 立即，马上 11.与“既加冠，益慕圣贤之道”的“既”意义相同的一项是（） A既而得其尸于井B既来之，则安之C肴核既尽，杯盘狼藉D壬戌之秋，七 月既望 11. 答案： B，已经，之后。A 既而：不久。C 全，都。 D 既望：农历每月十六日 12. 与“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”的“假”意义不同的一项是（） A狐假虎威B不假思索C君子生非异也，善假于物也D大臣犯法，无所 宽假 12. 答案：
36、D，宽容。 ABC 均为“借助” 13. 与“数月之后，时时而间进”的“间”意义相同的一项是（） A侯生乃屏人间语曰B从郦山下， 道芷阳间行C中间力拉崩倒之声D肉食者谋之， 又何间焉 13. 答案： C，间或。 A 悄悄。 B 从小路。 D 参与 14.“见”字意义用法相同的一项是（） A项伯即入见沛公卒廷见相如，毕礼而归之 B信而见疑，忠而被谤，能无怨乎臣诚恐见欺于王而负赵 C事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎何时眼前突兀见此屋 D见笑大方冀君实或见恕也 14. 答案： B，被。 A 拜见；召见，接见。C 看见；通“现” 。D 被；我 15. 与“悉埋于地，解其棕缚”的“解”意义相同的一项是（
37、） A少年大骇，急解令休止B师者，所以传道受业解惑也 C其为惑也，终不解矣D百思不得其解 15. 答案： A，解开，解除。B 解释，解答。C 理解，懂得。D 解释，解答 16. 与“一蹴而就”的“就”意义相同的一项是（） A连辟公府不就B当“日知其所亡” ，以就懿德C金就利则利D轲自知事 不就 16. 答案： D，完成，达到目的。A 赴任，就职。B 成就。 C 接近 17.“举”字意义用法相同的一项是（） - 16 - A永元中，举孝廉不行孙叔敖举于海B今亡亦死，举大计亦死举疾首蹙 而相告曰 C杀人如不能举主人不问，客不能举D戍卒叫，函谷举兔起凫举 17. 答案： A，举荐。 B 发动；全。
38、C 尽；动问。 D 攻占；飞 18. 与“天不绝我”的“绝”意义相同的一项是（） A非能水也，而绝江河B率妻子邑人来此绝境 C抢呼欲绝D纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 18. 答案： C，绝命，绝断。A 横渡。 B 隔绝，阻绝。D 一定 19. 与“不堪回首”的“堪”意义相同的一项是（） A更那堪冷落清秋节B千载谁堪伯仲间C不堪吏人妇，岂合令郞君D老者不堪其 老而休也 19. 答案： B，能够，可以。A 承受，经受。C 胜任。 D 承受 20. 与“克勤克俭”的“克”意义相同的一项是（） A如其克谐，天下可定也B然操遂能克绍C克己奉公D与克 期俱至 20. 答案： A，能够。 B 战胜，攻破。
39、C 克制。 D 限定，约定 21. 与“有教无类”的“类”意义相同的一项是（） A中绘殿阁，类兰若B物以类聚，人以群分C法不能独立，类不能自行D举类迩 而见义远 21. 答案： B，种类。 A 像。 C 条例。 D 事例 22. “可怜”和今义相同的一项是（） A可怜身上衣正单B自名秦罗敷，可怜体无比C楚人一炬，可怜焦土D百花高 楼更可怜 22. 答案： A，怜悯，同情。B 可爱。 C 可惜。 D 可爱 23. 与“弥天大谎”的“弥”意义相同的一项是（） A奉之弥繁，侵之愈急B弥留之际，留言示我，虽三言两语，不啻暮鼓晨钟， 振聋发聩 C夜雪初霁，荠麦弥望D仰之弥高 23. 答案： C，满。 A
40、 更。 B 病危将死。 D 更 24.与“大命将泛，莫之或止”的“莫”意义相同的一项是（） A至莫夜月明B其事体莫须有C普天之下，莫非王土D非刘豫州莫可以当 曹操者 24. 答案： D，没有什么，没有谁。A 通“暮”。 B 或许。 C 没有，无 25. 与“乃不知有汉，无论魏晋”的“乃”意义相同的一项是（） - 17 - A家祭勿忘告乃翁B骑乃得过C而陋者乃以斧斤考击求之D若事之不济， 此乃天也 25. 答案： C，竟然。 A 你。 B 才。 D 是 26. 与“距关，勿内诸侯”的“内”意义相同的一项是（） A然侍卫之臣不懈于内B外无期工强近之亲，内无应门五尺之僮 C百姓内粟千石，拜爵一级D内
41、狼于囊 26. 答案： D，通“纳”，接纳。 A 朝廷内部。 B 家里。 C 交纳。 27. 与“不期而遇”的“期”意义相同的一项是（） A失期，法当斩B良剑期乎断，不期乎镆铘C期年之后D期曰，暮见 火举而俱发 27. 答案： D，约定。 A 期限。 B 希望。 C 周年 28. 与“邑人奇之”的“奇”意义和用法相同的一项是（） A舟首尾长约八分有奇B今日违情义， 恐此事非奇C大将军邓陟奇其才D奇 货可居 28. 答案： C，意动用法，以为奇。A 零头。 B 适宜，适合。D 珍贵 29. 与“迁客骚人”的“迁”意义相同的一项是（） A战、守、迁皆不及施B终继五国迁灭，何哉C再迁为太使令D是夕始
42、觉 有迁谪意 29. 答案： D，放逐。 A 迁移。 B 改变。 C 升官 30. 与“请奉盆缶秦王以相娱乐”的“请”意义和用法相同的一项是（） A强国请服，弱国入朝B事急矣，臣请奉命求救于孙将军 C乃置酒请之D乃请宾客，约车百余乘，欲以客往赴秦军 30. 答案： B，请让我。 A 请求。 C 邀请，宴请。D 邀请，约请 31. 与“穷兵黩武”的“穷”意义相同的一项是（） A穷则独善其身，达则兼济天下B穷冬烈风，大雪深数尺 C穷予生之光阴以疗梅也哉D人穷则反本 31. 答案： C，竭尽。 A 不得志。 B 穷冬，严冬。D 困窘，处境困难 32. “却”同今义表转折的一项是（） A相如因持璧却立
43、B何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 C却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂D逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 32. 答案： D，但是，可是。A 退。 B 还，再。 C 回头 33.与“权将如吴” （ 三国志）的“如”意义相同的一项是（） A如其克谐，天下可定也B坐须臾，沛公起如厕 C逝者如斯乎，不舍昼夜D曾不能毁山之一毛，其如土石何 - 18 - 33. 答案： B，到，往。 A 如果。 C 像。 D 把怎么办 34. 与“若入前为寿”的“若”意义相同的一项是（） A海内存知己，天涯若比邻B天若有情天亦老 C失法离令，若死，我死D若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号， 浊浪排空 34. 答案： C，你。
44、A 像，如。 B 如果。 D 若夫，句首语气词，至于说到 35. 与“汝先行，吾善后”的“善”意义相同的一项是（） A素善留侯张良B工欲善其事，必先利其器C善刀而藏之D善万物之得失，感吾 生之行休 35. 答案： B，做好，处理好。A 友好，亲善。C 通“缮”，修治，揩拭。D 喜欢，羡慕 36.与“王左右素习知苏秦，皆少之”的“少”意义相同的一项是（） A宾客意少舒， 稍稍正坐B太后之色少解C世俗共短儒生， 儒生之徒亦自相少D少 不更事 36. 答案： C，轻视。 A 渐渐。 B 稍微。 D 年轻 37. 与“跋山涉水”的“涉”意义相同的一项是（） A楚人有涉江者B驱中国之众远涉江湖之间 C今
45、少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季东D涉猎广泛，学贯中西 37. 答案： A，渡过。 B 进入，到。 C 经历，经过。D 阅览 38. 与“数不胜数”的“胜”意义相同的一项是（） A 沛公不胜杯杓， 不能辞B 刑人如恐不胜C 予观乎巴陵胜状D 喜 不自胜 38. 答案： B，尽。 A 能承受，经得起。C 优美的，好的。D 能承受，经得起 39. 与“博闻强识”的“识”意义相同的一项是（） A相逢何必曾相识B鄙夫寡识C款识清楚，标价明白D因笑谓迈曰： “汝识之乎” 39. 答案： D，记。 A 认识，懂得。B 知识，见识。C 标记 40. 与“实事求是”的“是”意义相同的一项是（） A觉今是而昨非B是
46、又在六国下矣C是故圣益圣，愚益愚D唯予 马首是瞻 40. 答案： A，正确。 B 这。 C 与“故”连用，译为“因此”。D 宾语前置标志，无实义 41.与“无所适从”的“适”意义相同的一项是（） A贫贱有此女，始适还家门B适得其反C适为虞人逐D予自齐安舟行 适临汝 41. 答案： D，到，往。 A 出嫁。 B 刚好，恰好。C 刚才 - 19 - 42. 与“罄竹难书”的“书”意义相同的一项是（） A家贫，无从致书以观B乃丹书帛曰“陈升王” C王右军书，飘如浮云，矫若惊龙D卒买鱼烹食，得鱼腹中书 42. 答案： B，写。 A 书籍。 C 书法。 D 文字 43. 与“是可忍，孰不可忍”的“孰”意义相同的一项是（） A唯大王与群臣孰计议之B我孰与城北徐公美C孰能无惑D寒暑易节，而五 谷以孰 43. 答案： C，谁。 A 通“熟”，仔细。 B 与
