1、语文语文 八年级八年级 下册下册吆吆 喝喝 这是一个传奇这是一个传奇式的人物式的人物萧乾萧乾资深记者资深记者作家、翻译家作家、翻译家1935年燕京年燕京大学毕业照大学毕业照1910年年1月出生在月出生在北京北京,是遗腹子。是遗腹子。11岁丧岁丧母。在崇实学校靠半工母。在崇实学校靠半工半读念完中小学。放过半读念完中小学。放过羊、织过地毯、坐过牢、羊、织过地毯、坐过牢、当过教员、当过记者，当过教员、当过记者，主编过天津、上海、香主编过天津、上海、香港等地的大公报文港等地的大公报文艺版。艺版。1939年至年至1942年年任英国伦敦大学讲师，任英国伦敦大学讲师，兼大公报驻英记者。兼大公报驻英记者。19
2、42年到剑桥大学读研年到剑桥大学读研究生。究生。二战时在欧洲当二战时在欧洲当随军记者随军记者1943年放弃学位投年放弃学位投身新闻。二战中作为唯一身新闻。二战中作为唯一的中国记者，驰骋欧洲战的中国记者，驰骋欧洲战场，亲历腥风血雨，目睹场，亲历腥风血雨，目睹了纳粹的灭亡。之又采访了纳粹的灭亡。之又采访过联合国成立大会、泼茨过联合国成立大会、泼茨坦会议、纽伦堡审判纳粹坦会议、纽伦堡审判纳粹战犯，写下一批著名通讯，战犯，写下一批著名通讯，名重一时。名重一时。1949年建国前夕回到年建国前夕回到北京。此时剑桥大学聘他北京。此时剑桥大学聘他为新闻系终身教授，他不为新闻系终身教授，他不顾亲友劝阻毅然谢绝。
3、顾亲友劝阻毅然谢绝。1957年被打成右派，年被打成右派，到农场到农场“劳动改造劳动改造”，被，被迫搁笔迫搁笔22年。年。“文化大革文化大革命命”又被揪斗、抄家，所又被揪斗、抄家，所藏图书资料及文稿，全部藏图书资料及文稿，全部丧失。丧失。萧乾回忆录萧乾回忆录未带地图的旅人未带地图的旅人是一部以血写是一部以血写成的作品，是一成的作品，是一部以灵魂写成的部以灵魂写成的作品（蔚江）作品（蔚江）萧乾萧乾1983在新加坡在新加坡1979年平反后担年平反后担任中央文史馆馆长、任中央文史馆馆长、中国作家协会理事、中国作家协会理事、中国翻译家协会理中国翻译家协会理事等职，还有一大事等职，还有一大堆头衔。堆头衔。
4、1996年年在纽约大学讲演在纽约大学讲演1989年担任美国年担任美国伊斯塔德国际文学伊斯塔德国际文学奖第十届评奖会评奖第十届评奖会评审委员。审委员。与夫人文洁若与夫人文洁若1990年，年，80高龄的萧乾和夫人文洁若翻高龄的萧乾和夫人文洁若翻译了英国著名意识流小说家詹姆斯译了英国著名意识流小说家詹姆斯乔伊斯的乔伊斯的尤利西斯。此书尤利西斯。此书1996年获全国优秀外国年获全国优秀外国文学翻译一等奖。文学翻译一等奖。在寓所在寓所1999年年2月月11日去世，享年日去世，享年90岁。岁。他著作等身。点击进入：他著作等身。点击进入：萧乾著译书目萧乾著译书目萧乾萧乾吆吆 喝喝选自北京城杂忆选自北京城杂忆
5、下面学习冰心：冰心：谈到吆喝，至谈到吆喝，至今还使我动心的，今还使我动心的，就是北京的市声！就是北京的市声！读萧乾的北京城杂忆，他那流读萧乾的北京城杂忆，他那流利而俏皮的京白，使得利而俏皮的京白，使得70年前的北京年前的北京的色、香、味，顿时萦绕而充满了我的的色、香、味，顿时萦绕而充满了我的感官，引起我长时间的含泪的微笑！感官，引起我长时间的含泪的微笑！课前检测课前检测课前检测课前检测比一比，看谁读得准比一比，看谁读得准 招徕（)铁铉（）囿于 ()隔阂()小钹()饽饽()秫秸()荸荠()掌握的字的读音掌握的字的读音:商贩商贩(fnfn)招徕招徕(II)钳形钳形(q q nn)铁铉铁铉(xunx
6、un)囿于囿于(yuyu)隔阂隔阂(hh)馄饨馄饨(hnhn)()(tntn)剃头剃头(t t)佐料佐料(zuzu)饽饽饽饽(bb)吹嘘吹嘘(xx)小钹小钹(bb)乞丐乞丐(gigi)蛤蟆蛤蟆(hh)()(mama)雪花酪雪花酪(IoIo)海棠海棠(tngtng)蘸蘸(zhnzhn)兜里兜里(dudu)秫秸杆秫秸杆(shsh)()(jiji)(gn)(gn)卤煮卤煮(II)山楂山楂(zhzh)荸荠荸荠(bb)()(qq)荞麦荞麦(qioqio)马趴马趴(pp)两捆两捆(knkn)嘞嘞(IeiIei)词语积累词语积累囿囿:局限局限,拘泥拘泥.隔阂隔阂:彼此情意不通彼此情意不通,思想有距离思想有距
7、离.随机应变随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付随着情况的变化灵活机动地应付.卖弄卖弄:有意显示有意显示,炫耀炫耀(自己的本领自己的本领).可人可人:可人意可人意;使人满意使人满意.油嘴滑舌油嘴滑舌:形容说话油滑形容说话油滑.本文是什么文体？本文是什么文体？散文散文写的是什么内容？写的是什么内容？作者儿时北京街头巷尾经常回荡作者儿时北京街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声。着的商贩的吆喝声。“吆喝吆喝”怎样读？怎样读？yohe 生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。这用来评价吆喝一文再恰当不过。街头巷尾经这用来评价吆喝一文再恰当不过。街头巷尾经常回荡着的
8、商贩的吆喝声，在无心人听来，或许顿常回荡着的商贩的吆喝声，在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。尤其是随着岁月的流逝，这一切都深深烙的音乐。尤其是随着岁月的流逝，这一切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。进心灵深处成为一种美好回忆的时候。吆喝也是一种文化。对吆喝的品味分析就是对吆喝也是一种文化。对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。文化的赏析。请同学们试着为吆喝这种传统的请同学们试着为吆喝这种传统的街头文化写一段评价性的文字街头文化写一段评价性的文字.本文按侧重点可分为三大块：本文按侧重点可分为三大块：引入、叙述性
9、介绍、评议性介绍。引入、叙述性介绍、评议性介绍。请试着分一下。请试着分一下。引入：前引入：前2自然段；自然段；叙述性介绍：叙述性介绍：3-10自然段；自然段；评议性介绍：尾评议性介绍：尾4自然段。自然段。阅阅 读读前前2 2段段朗读注音释义朗读注音释义一位二十年代在北京作一位二十年代在北京作寓公寓公的英国诗人奥的英国诗人奥斯伯特斯伯特斯提维尔写过一篇北京的声与色，斯提维尔写过一篇北京的声与色，把当时走街串巷的小贩用以招把当时走街串巷的小贩用以招徕徕顾客而做出的顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。他特别喜欢听了哪
10、是管乐、弦乐和打击乐器。他特别喜欢听串街的理发师（串街的理发师（“剃头的剃头的”）手里那把钳形铁）手里那把钳形铁铉铉。用铁板从中间一抽，就会。用铁板从中间一抽，就会呲呲啦一声发出带啦一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的定音叉。定音叉。li旧指寄居他乡的退职官僚。旧指寄居他乡的退职官僚。这里指流亡国外的有一定地这里指流亡国外的有一定地位声望的人。位声望的人。xunz朗读注音释义朗读注音释义此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。当然还购商打的小鼓，也都给他以快感。当然还有磨剪子磨刀
11、的吹的长号。他惊奇的是，有磨剪子磨刀的吹的长号。他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行每一乐器，各代表一种行当当。而坐在家里。而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。最近北京人民广播电台还广播了阿隆最近北京人民广播电台还广播了阿隆阿阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道。诗，很有味道。dng英国诗人奥斯伯特英国诗人奥斯伯特斯提维尔把当时走斯提维尔把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成种种音响形容成“街头管弦乐队街头管弦乐队”，含有什么意思？含有什么意思？认为
12、这些声音像音乐一样美。认为这些声音像音乐一样美。既然种种音响是既然种种音响是“管弦乐队管弦乐队”，那么发，那么发出这些音响的器物和小贩应该是什么？出这些音响的器物和小贩应该是什么？乐器、音乐家（演奏家）乐器、音乐家（演奏家）起承上启下作用的句子是：起承上启下作用的句子是：囿囿于语言的隔于语言的隔阂阂，洋人只能欣赏器，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部乐。其实，更值得一提的是声乐部分分就是北京街头各种商贩的叫就是北京街头各种商贩的叫卖。卖。请朗读注音请朗读注音释义：释义：yu局限h h彼此情意彼此情意不通不通囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一
13、提的是声乐部分乐。其实，更值得一提的是声乐部分就是北京街头各种商贩的叫卖。就是北京街头各种商贩的叫卖。联系上段，这一段强调的是什么？联系上段，这一段强调的是什么？其中有几个比喻？其中有几个比喻？强调商贩的叫卖比强调商贩的叫卖比“管弦乐队管弦乐队”更动更动听。听。两个比喻：器乐、声乐。两个比喻：器乐、声乐。从奥斯伯特从奥斯伯特斯提维尔的北京的声与斯提维尔的北京的声与色和阿隆色和阿隆阿甫夏洛穆夫的交响诗写阿甫夏洛穆夫的交响诗写起，属于什么描写方法？有什么作用？起，属于什么描写方法？有什么作用？属于侧面描写。作用：属于侧面描写。作用：突出突出“吆喝吆喝”的美妙动听，富有情趣，的美妙动听，富有情趣，引
14、人入胜。引人入胜。自然地引出自然地引出“吆喝吆喝”，行文自然，轻，行文自然，轻松自如，如风行水上，如随意聊天。松自如，如风行水上，如随意聊天。阅阅 读读-10-10自然段自然段总领这一部分内容的是哪一句？总领这一部分内容的是哪一句？我小时候，一年四季不论刮风我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。没个停。老北京各种各样的吆喝声随处可闻，老北京各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，作者介绍这些吆喝时遵循五花八门，作者介绍这些吆喝时遵循了什么样的顺序（或思路）呢了什么样的顺序（或思路）呢?先按先按“从早到晚从早到晚”的顺序介绍：的顺序介绍：大清早大清早白
15、天白天到了夜晚到了夜晚 再按再按“一年四季一年四季”顺序介绍：顺序介绍：春、夏、秋、冬。春、夏、秋、冬。在清早、白天、夜晚三者中，重点在清早、白天、夜晚三者中，重点写的是什么？写的是什么？重点写夜晚。重点写夜晚。夜晚的吆喝声，作者写了哪几种？夜晚的吆喝声，作者写了哪几种？卖馄饨的、卖硬面饽饽的、唱话卖馄饨的、卖硬面饽饽的、唱话匣子的（没吆喝）、算卦的、乞匣子的（没吆喝）、算卦的、乞丐。丐。“馄饨喂馄饨喂开锅！开锅！”破折号表示什么？破折号表示什么？表示声音的延长。表示声音的延长。请你学一学卖馄饨的吆喝声请你学一学卖馄饨的吆喝声。写卖馄饨的，不仅写了吆喝声，还写写卖馄饨的，不仅写了吆喝声，还写了
16、独特的卖法。请找出来，读一读。了独特的卖法。请找出来，读一读。在北京，都说在北京，都说“剃头的挑子，一头剃头的挑子，一头热。热。”其实，馄饨挑子也一样。一头其实，馄饨挑子也一样。一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅。火门一打，锅里的一头是一口汤锅。火门一打，锅里的水就沸腾起来。馄饨不但当面煮，还水就沸腾起来。馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。讲究皮要薄，馅儿要讲究现吃现包。讲究皮要薄，馅儿要大。大。北京话的另一个特点是儿化音。北京话的另一个特点是儿化音。请找出几个儿化的词语读一读。请找出
17、几个儿化的词语读一读。一头儿一头儿是一串小抽屉，里头放着各是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：种半制成的原料：皮儿皮儿、馅儿馅儿和和佐佐料儿料儿，另一头是一口汤锅，另一头是一口汤锅讲究讲究皮要薄，皮要薄，馅儿馅儿要大。要大。春天一到，卖大小春天一到，卖大小金鱼儿金鱼儿的就该出的就该出来了，我对卖来了，我对卖蛤蟆骨朵儿蛤蟆骨朵儿（未成形（未成形的幼蛙）最有好感的幼蛙）最有好感写的最具体生动的是哪一种吆喝？写的最具体生动的是哪一种吆喝？怎样吆喝？怎样吆喝？是乞丐。是乞丐。他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子喊他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子喊“行好的行好的老爷老爷太（哎）太太（哎）太”，过好一会儿，（
18、好像饿得接不上气儿过好一会儿，（好像饿得接不上气儿啦。）才接下去用低音喊：啦。）才接下去用低音喊：“有那剩有那剩饭饭剩菜剩菜赏我点儿吃吧！赏我点儿吃吧！”乞丐的吆喝声，作者的评价是哪乞丐的吆喝声，作者的评价是哪四个字？四个字？凄厉动人凄厉动人“四季四季”这一段，写了哪几种吆喝？这一段，写了哪几种吆喝？其中哪一种写的最具体生动？其中哪一种写的最具体生动？春天：卖金鱼儿的春天：卖金鱼儿的 夏天：卖雪花酪的夏天：卖雪花酪的 秋天：卖秋海棠的、卖柿子的秋天：卖秋海棠的、卖柿子的 冬天：卖糖葫芦儿和烤白薯的冬天：卖糖葫芦儿和烤白薯的最具体生动的是卖柿子的。最具体生动的是卖柿子的。卖柿子的吆喝有简繁两种。
19、简的只一声卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝喝了蜜的大柿子了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。也得像歌剧里那种半说半唱的道白。可是作者却没具体写词儿怎样可是作者却没具体写词儿怎样“热闹热闹”，怎样怎样“买弄买弄”，这是不是一种遗憾？，这是不是一种遗憾？此题没有统一答案。此题没有统一答案。也许留下一点遗憾让读者想象更有余也许留下一点遗憾让读者想象更有余味。味。写写“四季四季”的这一段，
20、在介绍小贩吆的这一段，在介绍小贩吆喝的同时，作者往往还写出了自己的喝的同时，作者往往还写出了自己的感情，先找出例子，再体味为什么。感情，先找出例子，再体味为什么。我对卖蛤蟆骨朵儿（未成形的幼蛙）最有好我对卖蛤蟆骨朵儿（未成形的幼蛙）最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！只要兜里还有个制钱，一听只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热烤白薯哇真热乎乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把，就非买上一块不可。
21、一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。以拿出来大嚼一通。阅阅 读读尾尾4 4段段朗读注音朗读注音释义释义叫卖实际上就是一种口头广告，所叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种用用秫秸秫秸秆制成的玩具，就吆喝：秆制成的玩具，就吆喝：“小玩小玩艺儿赛活的。艺儿赛活的。”有的吆喝告诉你制作的有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫
22、芦呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。的馅儿啊，蒸而又炸。”shshjiji去掉穗的去掉穗的高粱杆高粱杆这一段的中心句是：这一段的中心句是：叫卖实际上就是一种口头广告，所叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。以也得变着法儿吸引顾客。从表达方式说，这一句属于：从表达方式说，这一句属于：议论议论这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后在我身后“哟哟”了一声，把我吓了个马趴。了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶荞麦皮耶”。为什么为什么“我我”听到听到“卖荞麦
23、皮卖荞麦皮”的吆的吆喝会吓了个马趴喝会吓了个马趴?这一定是夸张吗这一定是夸张吗?写实的成分较多。因为上文已有交写实的成分较多。因为上文已有交代代“我怕听那种忽高忽低的我怕听那种忽高忽低的”，对，对卖荷叶糕的吆喝卖荷叶糕的吆喝“特别害怕特别害怕”。有一回他在我身后有一回他在我身后“哟哟”了一声，把我吓了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出男低音唱出“荞麦皮耶荞麦皮耶”。“用深厚的男低音用深厚的男低音唱唱出出”，改为，改为“用用深厚的男低音深厚的男低音吆喝吆喝出出”可以吗？为什可以吗？为什么？么？不可。当时的吆喝实际上是唱，改不可。当时的吆
24、喝实际上是唱，改了就没味了。了就没味了。也呼应前文的也呼应前文的“声乐声乐”。特别出色的是那种特别出色的是那种合辙押韵合辙押韵的吆喝。的吆喝。举一两个举一两个“合辙押韵合辙押韵”例子，说例子，说明什么是明什么是“合辙押韵合辙押韵”。有个卖萝卜的这么吆喝：有个卖萝卜的这么吆喝：“又不糠来又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。又不辣，两捆萝卜一个大。”有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：“老太太（那个）真行好，给个饽饽老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。没有饽饽赏碗饭。”我在小说邓山东里写的那个卖炸我在
25、小说邓山东里写的那个卖炸食的确有其人。食的确有其人。“邓山东邓山东”是怎么回事？是怎么回事？萧乾有一篇小说名萧乾有一篇小说名“邓山东邓山东”，主，主人公就是邓山东。（见下）人公就是邓山东。（见下）萧乾小说邓山东片段萧乾小说邓山东片段 邓山东儿是我们校门口一个卖杂货糖食邓山东儿是我们校门口一个卖杂货糖食的的一个高大魁伟的汉子，紫红脸膛，一个高大魁伟的汉子，紫红脸膛，有着一副诙谐的表情，毛蓝裤竹标袄的有着一副诙谐的表情，毛蓝裤竹标袄的中腰还扎着一根破旧的皮带中腰还扎着一根破旧的皮带 当一个同学正背九九表时，墙外远远地当一个同学正背九九表时，墙外远远地送进来一阵清脆的歌声：送进来一阵清脆的歌声：三大
26、一包哇，三大一包哇，两大一包哇，小炸食呀，炸得焦啊两大一包哇，小炸食呀，炸得焦啊“邓山东邓山东”的吆喝：的吆喝：三大一包哇，两大一包哇，三大一包哇，两大一包哇，老太太吃了，寿数高啊老太太吃了，寿数高啊 三大一包哇，两大一包哇，三大一包哇，两大一包哇，学生吃了程度高哟！学生吃了程度高哟！中学毕业大学考呀，中学毕业大学考呀，欧美留洋创办学校！欧美留洋创办学校！扩展扩展迁移迁移 卖馄饨:馄饨喂-开锅!卖饽饽卖饽饽:硬面硬面-饽饽饽饽 卖柿子卖柿子:喝了蜜的大柿子喝了蜜的大柿子!卖糖葫芦卖糖葫芦:葫芦儿葫芦儿-刚蘸得刚蘸得 卖烤白薯:烤白薯哇真热乎 卖秸秆玩具:小玩艺儿赛活的 卖吃食卖吃食:卤煮喂卤煮
27、喂,炸豆腐吆炸豆腐吆 卖萝卜:又不糠来又不辣,两捆萝卜一个大 卖冰棍儿卖冰棍儿:冰棍儿冰棍儿-三分嘞三分嘞吆喝词设计（体会吆喝）例：一个卖药糖的是这样吆喝的：“卖药糖啊！吃块糖消愁解闷儿,一块就有味儿。吃块药糖心里顺,含着药糖你不困。吃块药糖精神爽,胜似去吃便宜坊。吃块药糖你快乐，比吃包子还解饿。”比一比：比一比：，她们的他叫张朝南，乡村教师，朴实敦厚，典型的山里汉子。他有太多的事迹可以让那一方人永远记住他，为了二十几个学生能顺利上学读书，他变何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情,何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日.过去的已经一去不复返了,再怎么悔恨也是无济于事.未来的还是可望而不可及,再怎么忧虑也是
28、会空悲伤的.今天心,今日事和现在人,却是实实在在的,也是感觉美好的.当然,过去的经验要总结,未来的风险要预防,这才是智慧的.昨天已经过去,而明天还没有来到,今天是真实的.第二个安慰：自己的心痛只能自己疗何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情.偶尔的抱怨发泄一下,也是十分必要的,但是无休止的抱怨只会增添烦恼,只能向别人显示自己的无能,抱怨是一种致命的消极心态,一旦自己的抱怨成为恶习那么人生就会暗无天日,不仅自己好心境全无,而且别人跟着也倒霉.抱怨没有好处,乐观才是最重要的.第三个安慰：好心境是自己创造的我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己.坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变
29、得恶劣.让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得.我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活,一句：不要奢望别人给你经济上的任何帮助，钱对任何人都是不够用的。(学会给予)第二句：朋友帮你是善事，是道义；朋友不帮你也无可厚非，不该心怀怨尤，人家不欠你的！(学会理解)第三句：要知道没有人必须在你需要的时候帮你，只有你自己，所以让自己独立、坚强、快乐、幸福，才是你需要做的，毕竟只有自己必须和你生死与共，休戚相关。明白？(学会坚强)第四句：不要看贫富交朋友，他有亿万家财跟你一毛钱关系都没有，别把自己弄成哈巴狗。他也许一无所有却可以把
30、唯一的馒头分给你。(学会分辨)第五句：不要为了经济富有的朋友疏远了精神富有的朋友，慢慢你会明白，经济上富裕的朋友可以带你吃喝玩乐，也可以带给你复杂纷乱的世俗烦恼，精神富有的朋友也许只能带你去田野里，去溪流畔，没有美酒佳肴，没有香槟、咖啡、没有舞池，可是她能陪你一起奔跑、一起笑的像傻子。(学会自重)第六句：可以相信世上真的有美好坚贞的爱情，但是它只属于牛郎织女、梁山伯祝英台、还有外国的罗密欧和朱丽叶。因为他们都没有活很久。而我们是要活很久的。(学会珍惜)第七句：不管你因为什么结婚，只要你有了孩子，你就要爱这个家，不管它多么简陋多么寒冷，你都有义务让它温馨起来，因为你是父母！(学会承担)第八句：我
31、们的青春眨眼间就没有了，皱纹一条一条的爬到眼角，我们阻止不了岁月破坏我们的容颜，可是我们可以让心在岁月中慢慢磨砺，如蚌中的沙，慢慢的光润起来，等到我们发苍齿摇、步履蹒跚的时候，还可以让珍珠的光泽晕红最后的行程，不是吗？(学会成长)第九句：不要执着，人生有很多不如意，世界不会迎合你，地球不是为你转的，所以不要执着于拥有，连我们都只是红尘的过客，生是赤条条的来，死又能带走什么呢？(学会放下)2019。9。5不要指望改变别人,自己做生活的主人.第四个安慰：用心做自己该做的事人生是如此的短暂,哪人心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!我们既不要
32、去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说.特别是在少年时要全力以赴学本领,不要分心.第五个安慰：别总是自己跟自己过不去学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙,欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封自己给自己一些息信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情.第六个安慰：不要追逐世俗的荣誉终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快卡通相架乐和幸福.庸俗的评论会烟灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措.为钱而钱使自己六亲不认,为权而权会使
33、自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺,真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎.得到了媚俗,失去了真实,要坚定信心,拥有自我.第七个安慰：极端不可取有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常环保筷子,有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷.前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰,愚蠢的根源在于什么都懊悔.后都不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别.走极端总是惨遭失败,寻找人生的智慧.第八个安慰：不要过于计较别人的评价没有一副画是不被别人评价的,没有一个人是不被别人议论的.自己要是沉默,有人会指责城府太深;自己要是善于健谈,有人
34、又会指责夸夸其谈;自己要是赞美别人,有人会指责别有用心,自己要是善意批评,有人更会暴跳如雷,认为多管闲事.光看别人的脸色,自己还活不活,拥有自我,又不囿于自我.第九个安慰：恶念越多痛苦越深为什么不能心平气和地生活?关键是没有及时驱赶心瓷器系列中的恶魔.因为心存邪恶的念头,就不会理智地克制自己,经常会做出悔恨的蠢事.因为没有及时清扫心灵的灰尘,意志薄弱者就会不时掉进深潭.因为时常鬼迷心窍,就会让愚蠢蒙蔽双眼,进入错误的岔道还不知道.心中有恶,就会心神不宁,去恶念.第十个安慰：注意不要活得太累常有人感叹,活得真累.累,是精神上的压力大;累,是心礼品资讯理上的负担重.累与不累总是相对的,要想不累,就
35、要学会放松,生活贵在有张有驰.心累,使人长期陷于亚健康状态;心累,会使自己精神不振.心别太累,学会解脱自己.第十一个安慰：每个人都有自己的活法自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受,也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂,也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱,生活就是这般的滑稽,不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整过好自己的生活最重要,不攀不比.第十二个安慰：不做欲望的奴隶人们总叹息飞蛾扑火,人们总讥讽鱼儿上钩,人们总美国傲仕是笑话自陷泥潭.但是如果自己仔细想一想,在我们生活的周围,这种欲望的悲剧还少吗?人心不足蛇吞象.放纵自己灵魂的人,最终会失去真正的自由!必须时
36、刻警惕不良欲望.第十三个安慰：要活得轻松和快乐不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，自威迪文己就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！第十四个安慰：喜欢自己才会拥抱生活盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己，时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯定地赞赏自己。第十五个安慰：多用善眼看世界水至
37、清则无鱼,人至察则无友.处处不能容忍别人的缺CROSS点,那么人人都变成坏人,也就无法和平相处.以恶的眼光看世界,世界无处不是破残的;以善眼光看世界,世界总有可爱处.自己多看别人的长处,就会越瞧越可爱.第十六个安慰：不必一味讨好别人讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的，讨好每一个人，等于得罪每一个人，刻意去讨好别人只会使别人产生厌恶，亲近别人要琉璃自然，投机心态要改变，有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。一味讨好别人就会失去自我，充实自己很重要。第十七个安慰：木已成舟便要顺其自然生米已经煮成熟饭，再去悔恨以前的行为，一点益处都没有，唯一明智的办法是，如何妥善
38、处理后面的事情，别让事情弄得更糟糕，泼出去的水锡器是收不回来的，已刻成舟的木头是无法恢复原状的，知道了这些简单的道理，就能心平气和地处理遗留问题。悔恨无任何益处，别把事情弄得更糟。第十八个安慰：物质虽贫乏心理不潦倒物质贫乏不可怕，可怕的是心理贫困。贫困常与挂历潦倒相连，人穷常与志短想关，心理贫困，富也会沦为贫穷，心理富足，穷也能转为富裕。物质贫乏加上万念俱灰，会很快摧毁一个人的身体，自信自强，虽暂时物质贫乏，但好日子也会很快到来，人穷志不短，自强不息。第十九个安慰：福中有祸祸中有福莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利，自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意，陶醉胜利，意味着驻足停顿
39、，陶醉胜利，意味着失去警惕，人生路上要永不忪懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只有努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。第二十个安慰：重要的是活得充实把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心情怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑，痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。第二十一个安慰：人生应当欢乐有度适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变，大凡快意处，即是多病处。棋
40、可遣闲，易动心火。一鼓味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生，乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会欢乐常伴。第二十二个安慰：换一种活法也许更快乐当自己在工作中极不顺心，处处感觉都是围墙时，是否有必要换个环境？当自己在婚姻中极不开心，时时感觉都是冰窖，是否有勇气冲破围城？当自己已习惯逆来顺受，是否会挺起胸膛说不？有自信、能自强的人，善于调整自己的生活状态，别太窝囊地活着，舒心是快乐之精灵。第二十三个安慰：不妨暂时丢开烦心事人生实在是太苦短，自己何必总是活得不开心。有烦恼是正常的，没有烦恼才是不正常的。要是自己心情不好受时，不
41、妨去看一次电影，不妨去听一段音乐，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一个电话，不妨去享受一下阳光让烦恼心事见鬼去吧，先开心一乐。第二十四个安慰：愉悦的根基在自己身上一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上，百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭，假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是想当遥远的，为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。第二十五个安慰：感觉幸福就是幸福许多都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比，许多哲人都说，幸福是种感觉。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境
42、、心态密切相关。先哲们说：得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。卖了所有的家当，住在学校里，苦苦地支撑着几个村唯一的小学。作为一个极贫困偏远山区的民办教师，他的工资不仅少得可怜，而且被长年拖欠着，他甚至连家都没成。每年涨山洪的季节，他都要亲自去接送各村的学生，在危险地段，他更是背着学生趟过河水。他的事迹上过报纸，可除了得到一点虚名外，对于他，对于他的学校，没有带来丝毫的改变。直到暴发那场最大的泥石流。那一次，张朝南在生死边缘走了无数次，救下了二十一名学生，却终有一个孩子被泥石流吞噬了生命。他自责自怨，无法面对那如花的生命在面前殒落。他觉得对不起教师这
43、个称号，他连一个孩子稚嫩的生命都保护不了。那次灾难之后，他便放弃了教师的职业，成了无数普通山里人的一员。再讲讲第二个人。此人叫凌厉。人如其名，他在那个圈子里绝对是人人谈之色变的人物。他是一个保镖，花高价雇他的人极其放心。他的身手，十个经过专业训练的大汉也不是对手，他冷酷无情，毫不心慈手软。在一场地下商业纷争中，他和雇主面对几十个人，在谈崩了的情况下，他能将雇主安然带回，身后是放倒了一地的打手。这一事件，已成了保镖界的传奇与神话。像凌厉这样的人，这样的人生，注定是充满着传奇和神话的。虽然他也曾有过太多次生死悬于一线的时刻，可他却把这些当成了一种刺激，那几年之中他到底当保镖赚到多少钱，没人有计算得
44、清。不过再美的神话也有落幕的时候，他终因遇人不淑，在拼死保护一个大毒贩时，被警方生擒。神话终结之处，是萧萧的铁窗生涯。还剩下最后一个人。这是一个地位尊崇的企业家，叫封平，年近半百开始创业，在短短几年内将一个小门面发展成大集团公司，让许多业内人士和记者惊为天人。是的，在当今竞争如此激烈残酷的现实之中，他能在几年之中迅速崛起，非是天才不能如此。年过六旬的封平事业如日中天，不过他却很低调，丝毫没有大富豪的派头和霸气。令人感到惊奇的是，他竟然是单身，不知是丧失了亲人还是终身未娶。只是听人说在他的办公桌上，摆着一张小女孩的照片，这也让人们凭添了许多猜想。然而，更令人难以相信的是，封平一夜之间出卖了集团中
45、自己所有的股份，甚至，那些天文数字的财产他全都捐了出去。这种做法，在国内是尽够惊世骇俗的了。有人说，他孤身一人，挣那么多钱也没人分享，自然捐了。可不管怎样，封平做到了，而且一下子消失在人们的视线之中，连那些为挖新闻无孔不入的记者也寻不到他的踪迹，就像他从未曾出现过辉煌过。张朝南，凌厉，封平，三个人，三种人生，仿佛来自三个不同的时空，他们却震撼了太多的人。我是在一个青年教育中心听到关于这三个人的事，当时，一个老者正在给台下数百名问题青年讲课，讲的就是这三个人。那些问题青年，都是游走于法律边缘的人，太多的人因为这一堂课而悬崖勒马。因为，每个人曾经的梦都是纤尘不染的吧。现在，接着把这三个人的故事讲完
46、。张朝南不当教师以后，却依然惦着山里的孩子，为他们的教育问题困扰。最后，他决定去城里打工，想多挣些钱以改变山里的教育现状。可是进城不久，他便发现了挣钱的艰难，而朴实的他也因钱的诱惑而慢慢偏离生命的正轨，开始为了快速挣钱而拼命。于是，保镖凌厉出现了。变成凌厉之后，他的钱挣得越来越多，每一次想收手时，都想着再干一次，终于身陷囹圄。十年刑满后，他出狱了，由于给太多的大老板当过贴身保镖，经历的商场事件也无人能及，他开始了自己的商场生涯，几年之后，企业家封平横空出世。他这次及时身退，这些年嫌的钱被他捐出建了多少所希望小学，只有他自己知道。如今的他，正在一个遥远的山区，在一个崭新的希望小学里，做着迟缓的敲钟人。在他住处的桌子上，仍然摆着那个小女孩的照片，那女孩，就是在那场泥石流中逝去的学生细心比鲜花还要清新，她们的善良比鲜花还要圣洁。社会实践社会实践吆喝其实是一种广告，随着时代吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。的发展，这类广告在逐渐消失。作为一种文化作为一种文化 遗产，自有其独遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。特的魅力，应该注意抢救。把家乡的吆喝，或类似的文化遗把家乡的吆喝，或类似的文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。产记录下来，为抢救工作做点贡献。
