1、NoImage司马光司马光 NoImageNoImage作者作品简介：作者作品简介：资治通鉴资治通鉴是司马光主持编纂的一部是司马光主持编纂的一部编编年体通史年体通史，记载了从战国到五代共，记载了从战国到五代共1362年间的年间的史事。神宗以其史事。神宗以其“鉴于往事，有资于治道鉴于往事，有资于治道”，命名为命名为资治通鉴资治通鉴，即，即把历史的得失作为借把历史的得失作为借鉴来鉴来 加强统治。加强统治。司马光司马光（10191086）字字 君实，北宋政治家，君实，北宋政治家，史学家。史学家。NoImage孙权(181-252)，字仲谋，三国时吴国的创建者。他从兄长孙策遇害身亡之日起，在五十多年的
2、时间内据有江东。其最大功绩就是开发了东南地区，促进了东南地区经济的繁荣发展。NoImage字子明，汝南富陡（今安徽阜字子明，汝南富陡（今安徽阜阳）人。少年时不读书，以胆阳）人。少年时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。许多兵书、史书，智勇双全。跟随孙权打仗有功，官拜虎威跟随孙权打仗有功，官拜虎威将军。倍受孙权，鲁肃的信赖。将军。倍受孙权，鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。杀关羽后不久病死。名扬三国。杀关羽后不久病死。吕蒙吕蒙(178-219)，东吴国
3、大将。，东吴国大将。NoImage鲁肃 (172-217)，字子敬，临淮东城(今安徽定远县)人。三国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。从小丧父，靠祖母抚养。他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射。鲁肃也是三国历史上的一个鲁肃也是三国历史上的一个重要人物。他一生的最大功重要人物。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身不易绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。足鼎立之势能够形成。NoImage孙权劝学吕蒙就学鲁肃赞学学NoImage 初，权初，权/谓吕蒙谓吕蒙(mng g)曰：曰：“卿卿/(qng)今今/当当(dng)涂涂(t)掌事，不可掌事，不可/不学！不
4、学！”蒙蒙/辞以军中多务。权辞以军中多务。权曰曰：“孤孤/岂欲卿岂欲卿 /治经治经/为博士邪为博士邪(y)！但当！但当/涉涉(sh)猎，猎，见见/往事耳。卿往事耳。卿/言多务，孰言多务，孰(sh )/若若/孤？孤？孤孤/常读书，自以为常读书，自以为/大有所益。大有所益。”蒙蒙/乃始乃始就学。及就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊论议，大惊曰：曰：“卿卿/今者才略，非复今者才略，非复/吴下阿蒙！吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，即士别三日，即(j)更更(g gngng)/刮目刮目相待，大兄相待，大兄/何见事之晚乎！何见事之晚乎！”肃肃/遂遂(susu)拜蒙母，结友拜蒙母，结友
5、/而别。而别。听读课文、自由读：NoImage角色扮演朗读NoImage分角色朗读课文，体会人物形象分角色朗读课文，体会人物形象 ：孙权孙权：1 1、“不可不学不可不学!”2 2、“孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪?”3 3、“卿言多务，孰若孤卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以孤常读书，自以为大有所益。为大有所益。”语重心长，言辞恳切语重心长，言辞恳切 语气坚决语气坚决、严厉中又可严厉中又可见关心、厚望。见关心、厚望。不悦、责备。不悦、责备。“卿今者才略，非卿今者才略，非复吴下阿蒙！复吴下阿蒙！”吃惊，赞叹吃惊，赞叹“大兄何见事之晚大兄何见事之晚乎乎!”深感自豪深感自豪（孙权）（孙权）（
6、鲁肃）（鲁肃）（吕蒙）（吕蒙）NoImage自学疏通文意自学疏通文意NoImage 初初，权，权 谓谓 吕蒙吕蒙 曰曰：“卿卿今今当涂当涂掌掌 事事，不可不学！，不可不学！”蒙辞蒙辞以以军中多军中多务务。权曰：权曰：“孤孤岂岂 欲欲卿治经卿治经为为博士博士邪邪！但但 当当涉猎，见涉猎，见往事往事 耳耳。卿。卿言言多务，多务，孰孰 若若孤？孤常读书，自孤？孤常读书，自以为以为大有所益。大有所益。”当初当初对对说说说说现在现在掌管掌管 事情事情用用事务事务难道难道想想做做通通“耶耶”，句，句末语气词末语气词只只应当应当历史历史罢了罢了说说谁谁 与与相比相比以（之）为以（之）为 蒙蒙乃乃 始始就就学
7、。学。于是于是 开始开始 从事从事NoImage初初，权，权谓谓吕蒙吕蒙曰曰：“卿卿今今当涂当涂掌事掌事，不可不学！，不可不学！”蒙辞蒙辞以以军中多军中多务务。权曰：权曰：“孤孤岂欲岂欲卿治经卿治经为为博士博士邪邪！但当但当涉猎，见涉猎，见往事耳往事耳。卿卿言言多务，多务，孰孰 若若孤？孤？孤常读书，自孤常读书，自以为以为大有所益。大有所益。”蒙蒙乃始乃始就学。就学。当初当初，孙权，孙权对对吕蒙吕蒙说说：“你你现在现在当权当权管事管事了，了，不可不学习不可不学习!”吕蒙吕蒙用用军中军中事务多事务多来推辞。来推辞。孙权说：孙权说：“我我难道想要难道想要你研究经书你研究经书当当博士博士吗吗？只应当
8、只应当浏览群书，了解浏览群书，了解历史罢了历史罢了。你你说说事务多，事务多，谁比的上谁比的上我事务多呢？我事务多呢？我经常读书，自我经常读书，自认为认为大有益处。大有益处。吕蒙吕蒙于是开始于是开始学习。学习。NoImage这一小节的译文 当初，孙权对吕蒙说：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权你现在当权管事了，不可不学习！管事了，不可不学习！”吕蒙用军中吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：事务多来推辞。孙权说：“我难道想我难道想要你研究经书当博士吗？只应当浏览要你研究经书当博士吗？只应当浏览群书，了解历史罢了。你说事务多，群书，了解历史罢了。你说事务多，谁比的上我事务多呢？我经常读书，谁比的上我事务多
9、呢？我经常读书，自认为大有益处。自认为大有益处。”吕蒙于是开始学吕蒙于是开始学习。习。NoImage朗读并理解：朗读并理解：1、这部分主要采用什么描写？对话对话2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学劝学3、孙权给吕蒙提的读书目标是：_涉猎，见往事耳涉猎，见往事耳4、表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是：_卿今当卿今当涂掌事，不可不学涂掌事，不可不学NoImage及及 鲁肃鲁肃 过过寻阳，寻阳，与与蒙蒙论论 议议，大大 惊惊曰：曰：“卿卿今者今者才略才略，非复非复 吴下阿蒙吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士士别三日，别三日，即即 更更 刮目相待刮目相待，大兄大兄 何何 见事见事 之之 晚晚
10、乎！乎！”肃肃遂遂 拜拜蒙母，结友蒙母，结友而而别。别。和和讨论讨论议事议事非常，十分非常，十分惊奇惊奇现在现在就就为什么为什么迟迟于是于是拜见拜见表顺接表顺接到了到了的的 时候时候到到军事方面或政治方军事方面或政治方面的才干和谋略面的才干和谋略 不再是不再是比喻人学识尚浅比喻人学识尚浅重新重新另眼相看，用新的眼光看待另眼相看，用新的眼光看待长兄长兄认清事物认清事物读书人读书人感叹语气感叹语气“啊啊”NoImage及鲁肃过寻阳，及鲁肃过寻阳，与与蒙蒙论议论议，大大惊惊曰：曰：“卿卿今者今者才略，非复吴下阿蒙！才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，士别三日，即即更刮目相待，更刮目相待，大
11、兄大兄何何见事见事之晚之晚乎！乎！”肃肃遂遂拜拜蒙母，结友蒙母，结友而而别。别。到了鲁肃到了鲁肃来来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论议论，十分惊奇十分惊奇地说：地说：以你以你现在现在的才干、谋略来看，你已经不再是的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：吕蒙说：“士别三日，士别三日，就就要重新另眼看待，要重新另眼看待，长兄知道这件事多么长兄知道这件事多么晚晚啊！啊！”鲁肃鲁肃于是拜见于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就就分别了。分别了。NoImage第二小节的译文：到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙到了鲁肃来到
12、寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：议论，十分惊奇地说：“以你现在的以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：吕蒙说：“士别士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！这件事多么晚啊！”鲁肃于是拜见吕鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。NoImage1.哪个神态描写的词语从侧面衬托哪个神态描写的词语从侧面衬托吕蒙才略长进之快之大？吕蒙才略长进之快之大？惊惊2.结尾写结尾写“肃遂拜蒙母，结友而别肃遂拜蒙母，结友而别”有有什么作用？什
13、么作用？鲁肃爱才敬才重才，从侧面衬托了吕鲁肃爱才敬才重才，从侧面衬托了吕蒙才略进步之快之大，巧妙交代了孙蒙才略进步之快之大，巧妙交代了孙权劝学权劝学“善劝善劝“的结果。的结果。NoImage全篇译文：全篇译文：当初，孙权对吕蒙说：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事你现在当权管事了，不可不学习！了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗？只我难道想要你研究经书当博士吗？只应当浏览群书，了解历史罢了。你说事务多，谁应当浏览群书，了解历史罢了。你说事务多，谁比的上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益比的上我事务多呢？我经常读书，
14、自认为大有益处。处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！吴下阿蒙了！”吕蒙说：吕蒙说：“士别三日，就要重新士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！”鲁肃于鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。NoImage孙权劝学吕蒙就学鲁肃赞学学NoImage孙权劝学是一个著名的劝学故事。题目中最关
15、键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。并从中分析他的性格。NoImage卿今卿今当涂当涂掌事，不可不学！掌事，不可不学！孤岂欲卿孤岂欲卿治经治经为博士邪？但当为博士邪？但当涉猎涉猎，见见往事耳。往事耳。孤常读书，自以为大有所益。孤常读书，自以为大有所益。卿言多务，孰若孤？卿言多务，孰若孤？（揭示学习的必要性）（揭示学习的必要性）（学习的目的）（学习的目的）（委婉的批评）（委婉的批评）（现身说法，读书的益处）（现身说法，读书的益处）对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。好学。性格：性格：NoImage先：先：后后：辞辞军中多务军中多务就就学有小成学有小成蒙辞以军中多务蒙辞以军中多务
16、蒙乃始就学。蒙乃始就学。士别三日，即更刮目相待，士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？大兄何见事之晚乎？性格：知错能改，谦虚好学，有军人的坦诚豪爽。NoImage（语言）遂拜蒙母，结友而别。遂拜蒙母，结友而别。（行动）你今天的才干和谋略，已不再是过你今天的才干和谋略，已不再是过去在吴县时的那个吕蒙！去在吴县时的那个吕蒙！于是拜见了吕蒙的母亲，和吕蒙于是拜见了吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友，然后分别了。结为好友，然后分别了。找一找，鲁肃是从哪些方面来赞找一找，鲁肃是从哪些方面来赞赏吕蒙的？并从中分析他的性格。赏吕蒙的？并从中分析他的性格。性格：性格：敬才爱才敬才爱才,豪爽而不失风度豪爽而不失风度
17、,对朋友的进步十分高兴。对朋友的进步十分高兴。NoImage孙权孙权劝劝学学力陈必要力陈必要：当涂掌事，不可不学当涂掌事，不可不学提出目标：提出目标：涉猎见往事涉猎见往事现身说法：现身说法：多务孰若孤多务孰若孤吕蒙吕蒙就就学学先：先：后后：辞辞军中多务军中多务就就学有小成学有小成鲁肃鲁肃赞赞学学今日才略，非吴下阿蒙今日才略，非吴下阿蒙NoImage本文注重以本文注重以对话对话表现人物。对话言简意丰，生动传表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。自说话时的口吻、神态和心理。鲁肃之所以主动与吕
18、蒙鲁肃之所以主动与吕蒙“结友结友”，是因为鲁肃为吕蒙，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。二人情投意合。因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老老 眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。“孤常读书，自以为大有所益。孤常读书，自以为大有所益。”1.本文是怎样表现人物性格的本文是怎样表现人物性格的?2.孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？3.为什么为什么“士别三日，即更刮目相待持士别三日，即更刮目相
19、待持”？4.鲁肃为什么与吕蒙鲁肃为什么与吕蒙“结友结友”?NoImage 请解释请解释“吴下阿蒙吴下阿蒙”并造句并造句理理 解解 与与 运运 用用“吴下阿蒙吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问，说人没有学问，泛指缺少学识文才的人。泛指缺少学识文才的人。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。可以用此语。（例句）你还不知道吗？（例句）你还不知道吗？XX同学在诗歌创同学在诗歌创作方面有了很大的进步，可不再是吴下
20、阿蒙了。作方面有了很大的进步，可不再是吴下阿蒙了。NoImage“刮目相待刮目相待”意思是用新的眼光来看待。意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。人的进步。(例句例句)上节课上节课,宋兴同学朗读的宋兴同学朗读的黄河颂黄河颂非非常好常好,真叫人刮目相待。真叫人刮目相待。请解释请解释“刮目相刮目相待待”并造句并造句理理 解解 与与 运运 用用NoImage古今异义 辞辞 古：古：及及 古：古：今：今：今：今：过过 古：古：孤孤 古：古：今：今：今：今：更更 古：古：但但 古：古：今：今：今：今：博士博士 古：古：今：今：当时专掌经
21、学传授的学官当时专掌经学传授的学官学位名称学位名称更加更加转折连词，但是转折连词，但是只，仅仅只，仅仅重新重新孤独孤独古时王侯自称古时王侯自称以及以及到了到了的时候的时候经过经过到到美好的词语美好的词语推辞推辞NoImage孤岂欲卿治经为博士耶？孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。但当涉猎，见往事耳。大兄何见事之晚乎？大兄何见事之晚乎？表示反问语气，相当于表示反问语气，相当于“吗吗”。表示限制语气，相当于表示限制语气，相当于“罢了罢了”。表示感叹语气，相当于表示感叹语气，相当于“啊啊”。说说下列句中加点的词表示什么语气。NoImage就就:蒙乃始就学蒙乃始就学 指物作诗立就指物作诗立就当
22、当:但当涉猎但当涉猎 当窗理云鬓当窗理云鬓可可:不可不学不可不学 皆有可观者皆有可观者以以:辞以军中多务辞以军中多务 以钱币乞之以钱币乞之 以养父母、收族为意以养父母、收族为意 以为以为 一字多义接近，靠近，趋向接近，靠近，趋向完成完成应当应当对，对着对，对着可以，能够可以，能够值得值得用用用用把把认为认为NoImage学了这篇文章学了这篇文章,文中孙权劝文中孙权劝学学,吕蒙就学吕蒙就学,鲁肃赞学，对鲁肃赞学，对你有什么启示？你有什么启示？NoImage什么时候学习都不晚。什么时候学习都不晚。学习要趁早。学习要趁早。知识让人自信，自信赢得尊重。知识让人自信，自信赢得尊重。知不足者好学，耻下问者
23、自满。知不足者好学，耻下问者自满。以能力显实力，用行动来证明。以能力显实力，用行动来证明。待人真诚，友谊常在。待人真诚，友谊常在。学习历史的重要性。学习历史的重要性。NoImage方仲永方仲永吕蒙吕蒙年长好学年长好学学有所成学有所成少年不学少年不学一事无成一事无成与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对你有什么样的启示？你有什么样的启示？两篇课文分别从两篇课文分别从正反两方面证明了学习的正反两方面证明了学习的重要性。重要性。NoImageNoImageNoImage 有个成语是说读书对人们有个成语是说读书对人们大有益处，它能够概括本文的大有益处，它能够概括本文的内容，试
24、问是哪个成语？内容，试问是哪个成语？开卷有益开卷有益NoImage 本文通过孙权劝勉吕蒙学习的本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，突出了孙权关心下级，耐心说故事，突出了孙权关心下级，耐心说服，不以权势压人的行为，赞扬了吕服，不以权势压人的行为，赞扬了吕蒙接受意见并努力学习并有所成就，蒙接受意见并努力学习并有所成就，告诉了我们告诉了我们“开卷有益开卷有益”的道理的道理，说说明了明了人只要肯学，就会大有长进，成人只要肯学，就会大有长进，成年人也是如此年人也是如此。总结全文：总结全文：NoImage关于读书的名人名言关于读书的名人名言读书使人心明眼亮。读书使人心明眼亮。-伏尔泰伏尔泰书犹药也，善读可以医
25、愚。书犹药也，善读可以医愚。-刘向刘向 书籍是全世界的营养品书籍是全世界的营养品 -莎士比亚莎士比亚无论掌握哪一种知识，对智力都是有用无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。西保留住。-达达 芬奇芬奇 NoImage一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。子。-约翰森约翰森 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确使人精确史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使数学使人精细；博物使人深沉
26、；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。人庄重；逻辑与修辞使人善辩。培根培根 每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍的观念，更热爱书籍 高尔基高尔基 NoImage书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。的朋友。高尔基高尔基 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德德 -但丁但丁 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。病。-章学诚章学诚 书就
27、是社会，一本好书就是一个好的世界，书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。高尚。-波罗果夫波罗果夫 NoImage发愤识遍天下字发愤识遍天下字 立志读尽人间书立志读尽人间书 -苏东坡门楹苏东坡门楹 身身 居居 陋陋 室室，她们的他叫张朝南，乡村教师，朴实敦厚，典型的山里汉子。他有太多的事迹可以让那一方人永远记住他，为了二十几个学生能顺利上学读书，他变何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情,何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日.过去的已经一去不复返了,再怎么悔恨也是无济于事.未来的还是可望而不可及,再怎么忧虑也是会空悲伤的.今天
28、心,今日事和现在人,却是实实在在的,也是感觉美好的.当然,过去的经验要总结,未来的风险要预防,这才是智慧的.昨天已经过去,而明天还没有来到,今天是真实的.第二个安慰：自己的心痛只能自己疗何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情.偶尔的抱怨发泄一下,也是十分必要的,但是无休止的抱怨只会增添烦恼,只能向别人显示自己的无能,抱怨是一种致命的消极心态,一旦自己的抱怨成为恶习那么人生就会暗无天日,不仅自己好心境全无,而且别人跟着也倒霉.抱怨没有好处,乐观才是最重要的.第三个安慰：好心境是自己创造的我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己.坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣.让生活变
29、好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得.我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活,一句：不要奢望别人给你经济上的任何帮助，钱对任何人都是不够用的。(学会给予)第二句：朋友帮你是善事，是道义；朋友不帮你也无可厚非，不该心怀怨尤，人家不欠你的！(学会理解)第三句：要知道没有人必须在你需要的时候帮你，只有你自己，所以让自己独立、坚强、快乐、幸福，才是你需要做的，毕竟只有自己必须和你生死与共，休戚相关。明白？(学会坚强)第四句：不要看贫富交朋友，他有亿万家财跟你一毛钱关系都没有，别把自己弄成哈巴狗。他也许一无所有却可以把唯一的馒头分给你
30、。(学会分辨)第五句：不要为了经济富有的朋友疏远了精神富有的朋友，慢慢你会明白，经济上富裕的朋友可以带你吃喝玩乐，也可以带给你复杂纷乱的世俗烦恼，精神富有的朋友也许只能带你去田野里，去溪流畔，没有美酒佳肴，没有香槟、咖啡、没有舞池，可是她能陪你一起奔跑、一起笑的像傻子。(学会自重)第六句：可以相信世上真的有美好坚贞的爱情，但是它只属于牛郎织女、梁山伯祝英台、还有外国的罗密欧和朱丽叶。因为他们都没有活很久。而我们是要活很久的。(学会珍惜)第七句：不管你因为什么结婚，只要你有了孩子，你就要爱这个家，不管它多么简陋多么寒冷，你都有义务让它温馨起来，因为你是父母！(学会承担)第八句：我们的青春眨眼间就
31、没有了，皱纹一条一条的爬到眼角，我们阻止不了岁月破坏我们的容颜，可是我们可以让心在岁月中慢慢磨砺，如蚌中的沙，慢慢的光润起来，等到我们发苍齿摇、步履蹒跚的时候，还可以让珍珠的光泽晕红最后的行程，不是吗？(学会成长)第九句：不要执着，人生有很多不如意，世界不会迎合你，地球不是为你转的，所以不要执着于拥有，连我们都只是红尘的过客，生是赤条条的来，死又能带走什么呢？(学会放下)2019。9。5不要指望改变别人,自己做生活的主人.第四个安慰：用心做自己该做的事人生是如此的短暂,哪人心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!我们既不要去伤害人家,也不
32、要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说.特别是在少年时要全力以赴学本领,不要分心.第五个安慰：别总是自己跟自己过不去学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙,欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封自己给自己一些息信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情.第六个安慰：不要追逐世俗的荣誉终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快卡通相架乐和幸福.庸俗的评论会烟灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措.为钱而钱使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为
33、名而名会使自己巧取强夺,真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎.得到了媚俗,失去了真实,要坚定信心,拥有自我.第七个安慰：极端不可取有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常环保筷子,有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷.前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰,愚蠢的根源在于什么都懊悔.后都不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别.走极端总是惨遭失败,寻找人生的智慧.第八个安慰：不要过于计较别人的评价没有一副画是不被别人评价的,没有一个人是不被别人议论的.自己要是沉默,有人会指责城府太深;自己要是善于健谈,有人又会指责夸夸其谈
34、;自己要是赞美别人,有人会指责别有用心,自己要是善意批评,有人更会暴跳如雷,认为多管闲事.光看别人的脸色,自己还活不活,拥有自我,又不囿于自我.第九个安慰：恶念越多痛苦越深为什么不能心平气和地生活?关键是没有及时驱赶心瓷器系列中的恶魔.因为心存邪恶的念头,就不会理智地克制自己,经常会做出悔恨的蠢事.因为没有及时清扫心灵的灰尘,意志薄弱者就会不时掉进深潭.因为时常鬼迷心窍,就会让愚蠢蒙蔽双眼,进入错误的岔道还不知道.心中有恶,就会心神不宁,去恶念.第十个安慰：注意不要活得太累常有人感叹,活得真累.累,是精神上的压力大;累,是心礼品资讯理上的负担重.累与不累总是相对的,要想不累,就要学会放松,生活
35、贵在有张有驰.心累,使人长期陷于亚健康状态;心累,会使自己精神不振.心别太累,学会解脱自己.第十一个安慰：每个人都有自己的活法自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受,也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂,也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱,生活就是这般的滑稽,不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整过好自己的生活最重要,不攀不比.第十二个安慰：不做欲望的奴隶人们总叹息飞蛾扑火,人们总讥讽鱼儿上钩,人们总美国傲仕是笑话自陷泥潭.但是如果自己仔细想一想,在我们生活的周围,这种欲望的悲剧还少吗?人心不足蛇吞象.放纵自己灵魂的人,最终会失去真正的自由!必须时刻警惕不良欲望.
36、第十三个安慰：要活得轻松和快乐不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，自威迪文己就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！第十四个安慰：喜欢自己才会拥抱生活盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己，时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯定地赞赏自己。第十五个安慰：多用善眼看世界水至清则无鱼,人至察
37、则无友.处处不能容忍别人的缺CROSS点,那么人人都变成坏人,也就无法和平相处.以恶的眼光看世界,世界无处不是破残的;以善眼光看世界,世界总有可爱处.自己多看别人的长处,就会越瞧越可爱.第十六个安慰：不必一味讨好别人讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的，讨好每一个人，等于得罪每一个人，刻意去讨好别人只会使别人产生厌恶，亲近别人要琉璃自然，投机心态要改变，有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。一味讨好别人就会失去自我，充实自己很重要。第十七个安慰：木已成舟便要顺其自然生米已经煮成熟饭，再去悔恨以前的行为，一点益处都没有，唯一明智的办法是，如何妥善处理后面的事情，
38、别让事情弄得更糟糕，泼出去的水锡器是收不回来的，已刻成舟的木头是无法恢复原状的，知道了这些简单的道理，就能心平气和地处理遗留问题。悔恨无任何益处，别把事情弄得更糟。第十八个安慰：物质虽贫乏心理不潦倒物质贫乏不可怕，可怕的是心理贫困。贫困常与挂历潦倒相连，人穷常与志短想关，心理贫困，富也会沦为贫穷，心理富足，穷也能转为富裕。物质贫乏加上万念俱灰，会很快摧毁一个人的身体，自信自强，虽暂时物质贫乏，但好日子也会很快到来，人穷志不短，自强不息。第十九个安慰：福中有祸祸中有福莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利，自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意，陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味
39、着失去警惕，人生路上要永不忪懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只有努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。第二十个安慰：重要的是活得充实把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心情怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑，痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。第二十一个安慰：人生应当欢乐有度适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变，大凡快意处，即是多病处。棋可遣闲，易动心火
40、。一鼓味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生，乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会欢乐常伴。第二十二个安慰：换一种活法也许更快乐当自己在工作中极不顺心，处处感觉都是围墙时，是否有必要换个环境？当自己在婚姻中极不开心，时时感觉都是冰窖，是否有勇气冲破围城？当自己已习惯逆来顺受，是否会挺起胸膛说不？有自信、能自强的人，善于调整自己的生活状态，别太窝囊地活着，舒心是快乐之精灵。第二十三个安慰：不妨暂时丢开烦心事人生实在是太苦短，自己何必总是活得不开心。有烦恼是正常的，没有烦恼才是不正常的。要是自己心情不好受时，不妨去看一次电影，
41、不妨去听一段音乐，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一个电话，不妨去享受一下阳光让烦恼心事见鬼去吧，先开心一乐。第二十四个安慰：愉悦的根基在自己身上一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上，百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭，假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是想当遥远的，为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。第二十五个安慰：感觉幸福就是幸福许多都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比，许多哲人都说，幸福是种感觉。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。
42、先哲们说：得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。卖了所有的家当，住在学校里，苦苦地支撑着几个村唯一的小学。作为一个极贫困偏远山区的民办教师，他的工资不仅少得可怜，而且被长年拖欠着，他甚至连家都没成。每年涨山洪的季节，他都要亲自去接送各村的学生，在危险地段，他更是背着学生趟过河水。他的事迹上过报纸，可除了得到一点虚名外，对于他，对于他的学校，没有带来丝毫的改变。直到暴发那场最大的泥石流。那一次，张朝南在生死边缘走了无数次，救下了二十一名学生，却终有一个孩子被泥石流吞噬了生命。他自责自怨，无法面对那如花的生命在面前殒落。他觉得对不起教师这个称号，他连一个
43、孩子稚嫩的生命都保护不了。那次灾难之后，他便放弃了教师的职业，成了无数普通山里人的一员。再讲讲第二个人。此人叫凌厉。人如其名，他在那个圈子里绝对是人人谈之色变的人物。他是一个保镖，花高价雇他的人极其放心。他的身手，十个经过专业训练的大汉也不是对手，他冷酷无情，毫不心慈手软。在一场地下商业纷争中，他和雇主面对几十个人，在谈崩了的情况下，他能将雇主安然带回，身后是放倒了一地的打手。这一事件，已成了保镖界的传奇与神话。像凌厉这样的人，这样的人生，注定是充满着传奇和神话的。虽然他也曾有过太多次生死悬于一线的时刻，可他却把这些当成了一种刺激，那几年之中他到底当保镖赚到多少钱，没人有计算得清。不过再美的神
44、话也有落幕的时候，他终因遇人不淑，在拼死保护一个大毒贩时，被警方生擒。神话终结之处，是萧萧的铁窗生涯。还剩下最后一个人。这是一个地位尊崇的企业家，叫封平，年近半百开始创业，在短短几年内将一个小门面发展成大集团公司，让许多业内人士和记者惊为天人。是的，在当今竞争如此激烈残酷的现实之中，他能在几年之中迅速崛起，非是天才不能如此。年过六旬的封平事业如日中天，不过他却很低调，丝毫没有大富豪的派头和霸气。令人感到惊奇的是，他竟然是单身，不知是丧失了亲人还是终身未娶。只是听人说在他的办公桌上，摆着一张小女孩的照片，这也让人们凭添了许多猜想。然而，更令人难以相信的是，封平一夜之间出卖了集团中自己所有的股份，
45、甚至，那些天文数字的财产他全都捐了出去。这种做法，在国内是尽够惊世骇俗的了。有人说，他孤身一人，挣那么多钱也没人分享，自然捐了。可不管怎样，封平做到了，而且一下子消失在人们的视线之中，连那些为挖新闻无孔不入的记者也寻不到他的踪迹，就像他从未曾出现过辉煌过。张朝南，凌厉，封平，三个人，三种人生，仿佛来自三个不同的时空，他们却震撼了太多的人。我是在一个青年教育中心听到关于这三个人的事，当时，一个老者正在给台下数百名问题青年讲课，讲的就是这三个人。那些问题青年，都是游走于法律边缘的人，太多的人因为这一堂课而悬崖勒马。因为，每个人曾经的梦都是纤尘不染的吧。现在，接着把这三个人的故事讲完。张朝南不当教师
46、以后，却依然惦着山里的孩子，为他们的教育问题困扰。最后，他决定去城里打工，想多挣些钱以改变山里的教育现状。可是进城不久，他便发现了挣钱的艰难，而朴实的他也因钱的诱惑而慢慢偏离生命的正轨，开始为了快速挣钱而拼命。于是，保镖凌厉出现了。变成凌厉之后，他的钱挣得越来越多，每一次想收手时，都想着再干一次，终于身陷囹圄。十年刑满后，他出狱了，由于给太多的大老板当过贴身保镖，经历的商场事件也无人能及，他开始了自己的商场生涯，几年之后，企业家封平横空出世。他这次及时身退，这些年嫌的钱被他捐出建了多少所希望小学，只有他自己知道。如今的他，正在一个遥远的山区，在一个崭新的希望小学里，做着迟缓的敲钟人。在他住处的桌子上，仍然摆着那个小女孩的照片，那女孩，就是在那场泥石流中逝去的学生细心比鲜花还要清新，她们的善良比鲜花还要圣洁。NoImage文言翻译五字法：文言翻译五字法：留留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。：国号、年号、地名、人名、官名、书名。替替：用现代汉语词替换古代文言词。：用现代汉语词替换古代文言词。调调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。补补：补充出句中省略的内容。：补充出句中省略的内容。删删：删去没有实在意义的词。：删去没有实在意义的词。
