1、学学习习目目标标1、了解叙事诗通过完整的情节来刻划、了解叙事诗通过完整的情节来刻划人物，反映社会生活的特点，学习托人物，反映社会生活的特点，学习托物起兴、排比铺陈的表现手法。物起兴、排比铺陈的表现手法。2、理解主要人物的性格特点以及表现、理解主要人物的性格特点以及表现人物特点的主要方法。人物特点的主要方法。3、认识封建礼教、封建家长制的罪恶。、认识封建礼教、封建家长制的罪恶。4、掌握、掌握“相相”“自自”“”“见见”等词的用等词的用法。法。孔雀东南飞孔雀东南飞是保存下来的我国古代是保存下来的我国古代最早最早的的一一首长篇叙事诗首长篇叙事诗，也是古乐府，也是古乐府民歌民歌的代表作之一，的代表作之
2、一，与与北朝的北朝的木兰诗木兰诗并称并称“乐府双璧乐府双璧”。选自选自南朝陈代南朝陈代徐陵徐陵编的编的玉台新咏玉台新咏卷一，卷一，原题为原题为古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代。它是我国古代最最长长的叙事诗的叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。也是我国古代最优秀的民间叙事诗。文文学学常常识识文文学学常常识识乐府双璧乐府双璧北朝乐府民歌北朝乐府民歌木兰诗木兰诗 （选自宋朝郭茂倩编的（选自宋朝郭茂倩编的乐府诗歌乐府诗歌）汉乐府民歌汉乐府民歌孔雀东南飞孔雀东南飞 （我国古代保存下来的最早、最长的（我国古代保存下来的最早、最长的叙事诗。选自南朝陈朝徐陵所编的叙事诗。选自南朝陈朝徐陵所编
3、的玉台新咏玉台新咏）文学常识文学常识乐府 本是汉代的音乐机关，后来指古代的一种诗体，可以配本是汉代的音乐机关，后来指古代的一种诗体，可以配乐歌唱的民间歌谣和文人诗。乐歌唱的民间歌谣和文人诗。敕勒歌敕勒歌木兰诗木兰诗梦游梦游天姥吟留别天姥吟留别等都是乐府诗。等都是乐府诗。西汉时：音乐机关。乐指音乐，府指官府。西汉时：音乐机关。乐指音乐，府指官府。魏晋六朝：将乐府所唱的诗（汉人原称魏晋六朝：将乐府所唱的诗（汉人原称“歌歌谣谣”）也叫）也叫“乐府乐府”。唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府。种新乐府。如白居易的如白居易的新乐府新乐府，未入乐，未入乐
4、，但自名为乐府。这里的但自名为乐府。这里的“乐府乐府”实际成为一种批实际成为一种批判现实的讽刺诗。判现实的讽刺诗。宋元后：有称词、曲为乐府的。宋元后：有称词、曲为乐府的。机关名称机关名称 新体诗名称新体诗名称批判现实批判现实的讽刺诗的讽刺诗 词曲词曲 叙事性强：情节较完整，人物有个性。叙事性强：情节较完整，人物有个性。艺术手段丰富：比兴能继承，描写见细艺术手段丰富：比兴能继承，描写见细 节，人物重刻画，对话有个性。节，人物重刻画，对话有个性。形式多样：以五言为主，兼有四言和杂形式多样：以五言为主，兼有四言和杂言，句式灵活自由。言，句式灵活自由。孔雀东南飞孔雀东南飞是我国古代是我国古代文学史上文
5、学史上最早的一首长篇叙事诗，最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事也是我国古代最优秀的民间叙事诗。诗。故事发生在汉末建安年间，故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全是以真人真事为基础创作的。全诗诗357句，句，1785字，被称为字，被称为“古古今第一首长诗今第一首长诗”。孔雀东南飞孔雀东南飞背景资料背景资料:“焦、刘殉情焦、刘殉情”故事的传故事的传说说 汉末建安年间，才貌双全的汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好
6、自请回娘家。夫妻刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双二人双双“誓死不相负誓死不相负”。兰芝。兰芝回到娘家后，不久，县令替他回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。长篇叙事诗。汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守
7、寡的偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美 德高，同时也见当时的婚俗。县令、德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意太守为子求婚，于刘家有择门第的意 思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反 而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁而受到种
8、种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁 投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运 的反映。的反映。有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。秦汉时，床榻开始成为坐具。即以席为坐具。秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床，一般较笨重，多是室汉时的床榻比较低。床，一般较笨重，多是室内固定家具；榻，较轻便，多是待客的临时用内固定家具；榻，较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。具，过后收藏。坐具 诗中诗中“床床”“”“榻榻”都是坐具。先秦时，都是坐具。先秦时，人们在日常生活中普人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早遍采用跪坐形，很
9、早就就朗诵朗诵(听录音听录音)1.注意生字词的读音注意生字词的读音2.注意难解的词和句注意难解的词和句3.注意停顿注意停顿整体感知整体感知:公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 冥冥 拊掌 否泰 赍钱 踯躅 摧藏仕宦 聘礼 磐石 槌 遗施 mpngrwirupnpnfpjzhzhmngznghun注意文中生字词chuwi终 老 不 复 取合 葬 华 山 傍摧 藏 马 悲 哀蒲 苇 纫 如 丝槌 床 便 大 怒箱 帘 六 七 十通“娶”。通“旁”，旁边同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。通“捶”，捶打通“奁”一、通假字1、守节情不移 （2）古，遵守规则；今，妇女不改变节操2、君家妇难为 （2）古，难当；今，
10、表使人为难，或客套话。3、妾不堪驱使 （2）古，使唤；今，强迫别人按自己的意志行动4、共事二三年 （3）古，一起生活 今，一起工作二、古今异义5、可怜体无比 （4）古，可爱；今，值得怜悯与同情6、汝岂得自由 （4）古，自作主张；今，不受约束，不收限制7、槌床便大怒 （6）古，坐具；今，卧具。8、再拜还入户 （7）古，两次 今，又一次9、以此下心意 （7）古，忍耐委屈 今，对人的情意；意思10、供养卒大恩 （8）古，侍奉公婆 今，供奉祭祀11、本自无教训 （10）古，教养；今，从错误失败中取得知识12、自可断来信 （16）古，来送信的使者,本文指媒人；今，寄来的书信13、有此令郎君 （17）古，
11、美好 今，下指示，使14、渠会永无缘 （20）古，他；今，常指人工开凿的河道15、处分适兄意 （20）古，处理 今，对犯错误或犯罪的人按情节轻重做出 处罚决定16、生人作死别 （26）古，活着的人；今，陌生的人17、汝是大家子 （28）古，大户人家；今，所有的人，著名的专家18、叶叶相交通 （32）古，交相通连；今，各种运输和邮电事业的总称19、多谢后世人 （32）古，告戒；今，常用来表示感谢一、名词用作动词1、自名秦罗敷 2、交广市鲑珍二、名词用作状语1、孔雀东南飞 2、手巾掩口啼 3、朝成绣夹裙，晚成单罗衫4、卿当日胜贵三、词类活用三、形容词用作动词1、千万不复全（保全）2、足以荣汝身（使
12、动用法）3、窈窕艳城郭（使羡慕）四、意动用法1、戒之慎勿忘2、便利此月内（以为最吉利）四、一词多义 区区小事，何足挂齿区区 何乃太区区 感君区区怀 幸复得此妇 复 红罗复斗帐 便复在旦夕 为仲卿母所遣 遣 县令遣媒来 十七遣汝嫁不重要愚拙、凡庸真情挚意副词，再，又双层的，夹层的回答，答复休，女子被夫家赶回娘家派送 谢哙拜谢，起，立而饮之谢家来贵门阿母谢媒人多谢后世人适始适还家门处分适君意适得府君书适与地平适彼乐土动词，告辞动词，拒绝动词，劝告动词，女子出嫁动词，适合，依照副词，刚才副词，正好动词，到，去感谢 黄泉下相见见 君既若见录 府吏见丁宁 见面指代我指代我用在动词前，表示对自己怎样我我自
13、自不驱卿不驱卿 本自本自无教训无教训 自自可断来信可断来信葳蕤葳蕤自自生光生光 自自名秦罗敷名秦罗敷 自自名为鸳鸯名为鸳鸯 好好自自相扶将相扶将物物各物物各自自异异（自，本）（本自，本是）（自，即）（自，且，还是）（自，其）（自，其）（自，亲自）（自，助词，无义）五、句式辨析1、为仲卿母所遣 2、誓天不相负3、君既若见录4、出置南窗下“为所”表被动“相”代指刘兰芝，宾语前置“见”代指刘兰芝，宾语前置“南窗”前省略介词“于”1、十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。2、东西植松柏，左右种梧桐。3、枝枝相覆盖，叶叶相交通。古诗文中为了使语句整齐，在彼此相对的文句中，常使前后词语互相呼应，
14、在意义上互补，而形成一个完整的意思，叫“互文”萦苦辛 白公姥 赍钱启阿母 致不厚 无所施若见录 逆以煎我怀卒大恩 否泰奄奄黄昏后寂寂人定初六、补充解释缠绕禀告赠送告诉招致 用记逆想，想到将来尽、终坏运气；好运气晚上7点到9点夜里9点到11点偏义复词 两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬 便可白公姥 我有亲父母昼夜勤作息 我有亲父兄逼迫兼弟兄其日牛马嘶“相”的指代作用誓天不相负好自相扶将君既若见录不得便相许蹑履相逢迎你，指刘兰芝你，指焦仲卿母我，指刘兰芝他，指媒人他，指焦仲卿课文解读 主题：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长
15、制的为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。孔雀东南飞（并序）汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。孔雀东南飞孔雀东南飞（并序）（并序）交代了故事发交代了故事发生的时间、地生的时间、地点、人物，故点、人物，故事的大致情节事的大致情节及作诗缘由及作诗缘由。孔雀东南飞 五里一徘徊孔雀起兴，引出全篇故事。首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法；其次，以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。
16、、表白内心委屈无奈请遣归去十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十三能织素 十四学裁衣十五弹箜篌 十六诵诗书 这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。另一方面证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。第一 个“常”道出了她内心的多少辛酸，反映了她与焦母之间的矛盾日久，深刻而
17、难以调和。第二个“常”表达了丈夫因公务不常在家，兰芝时时有“空房”“日稀”之感。但“空”“稀”却未影响她对丈夫的感情，这就为表现两人爱情的纯洁与坚贞，也为悲剧性情节发展作了伏笔。“故”字写出焦母挑剔刁难，也表现了刘兰芝洞察世情的聪颖。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。“君家妇难为”和“徒留无所施”：刘兰芝对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断。反映出：1、决不忍辱苟且的刚强性格 2、头脑清醒又具有强烈反抗精神府吏得闻之，堂上启阿母：阿母谓府吏：府吏长跪告：阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”3-6仲卿
18、求情未允府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”这段描写作用有三：其一，通过他之口，证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰卿二人的深厚感情；其二，处次展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想；其三，塑造了一个专断蛮狠、顽固而有心计的封建家长形象。阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，
19、槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”兰芝和焦母势不两立，仲卿消极抵抗，人物矛盾突现，十分尖锐。府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：新妇谓府吏：时时为安慰，久久莫相忘7-8夫妻凄楚夜话鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨路，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。9-10兰芝严妆拜别鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 著我绣夹裙 事事四五通足下蹑丝履 头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月珰指如削葱根 口如含珠丹 纤纤作细步 精妙世无双兰芝严妆：以铺陈排比，写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己美，向婆婆表
20、示了她的无辜和坚强。她的严妆也是她对焦母的抗议与示威。这也表示了她对焦仲卿欲去又不忍遽去的微妙的矛盾心情。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。上堂谢阿母 母听怒不止 昔作女儿时 生小出野里本自无教训 兼愧贵家子 受母钱币多 不堪母驱使今日还家去 念母劳家里 却与小姑别 泪落连珠子新妇初来时 小姑始扶床 今日被驱遣 小姑如我长勤心养公姥 好自相扶将 初七及下九 嬉
21、戏莫相忘 和婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照 与小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤。11-12夫妻道口明誓出门登车去 涕落百余行 府吏马在前 新妇车在后隐隐何甸甸 俱会大通口 下马入车中 低头共耳语誓不相隔卿 且暂还家去 吾今且赴府 不久当还归誓天不相负 新妇谓府吏 感君区区怀君既若见录 不久望君来 君当作磐石 妾当作蒲苇蒲苇韧如丝 磐石无转移 我有亲父兄 性行暴如雷恐不任我意 逆以煎我怀 举手长劳劳 二情同依依 一、再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别是逼迫，这就为后面写
22、他俩的殉情奠下了基石；二、在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。13兰芝含恨还家入门上家堂 进退无颜仪 阿母大拊掌 不图子自归十三教汝织 十四能裁衣 十五弹箜篌 十六知礼仪十七遣汝嫁 谓言无誓违 汝今何罪过 不迎而自归兰芝怼阿母 儿实无罪过 阿母大悲摧 母亲重复兰芝开头的话“十三教汝织”一段有没有必要？为什么？不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了焦母的专横无理，也表现了母亲的关心和爱护媒人去
23、数日，故遣来贵门。阿母谢媒人：阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：兰芝仰头答：14-19兰芝拒绝求婚刘兄逼妹再嫁 阿兄得闻之 怅然心中烦 举言谓阿妹 作计何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以荣汝身 不嫁义郎体 其往欲何云 兰芝仰头答 理实如兄言 谢家事夫君 中道还兄门 处分适兄意 那得自任专 虽与府吏约 后会永无缘 登即相许和 便可作婚姻 面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允
24、诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，我们从兰芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了。媒人下床去，诺诺复尔尔。交语速装束，络绎如浮云。20-23守府忙碌迎娶兰芝含泪制衣 媒人下床去 诺诺复尔尔 还部白府君 下官奉使命 言谈大有缘 府君得闻之 心中大欢喜 视历复开书 便利此月内 六合正相应 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交语速装束 络绎如浮云 青雀白鹄舫 四角龙子幡 婀娜随风转 金车玉作轮 踯躅青骢马 流苏金缕鞍 斋钱三百万 皆用青丝穿 杂采三百疋 交广市鲑珍 从人四五百 郁郁登郡门 作者
25、运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？反衬焦母的没有眼光；反衬刘兰芝鄙视权贵的品德；反衬刘兰芝不贪图富贵、忠贞于爱情高尚情操；热闹场面与兰芝同焦仲卿的绝望痛苦形成鲜明的对照，增强悲剧效果。府吏闻此变，因求假暂归。新妇 举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“”府 吏 谓 新 妇：“”新 妇 谓 府 吏：“”执手分道去，各各还家门。24-26相约黄泉聚首鉴赏“府吏闻此变千万不复全”人物细腻的思想感情：仲卿先贺，继怨，后誓“吾独向黄泉”。兰芝先体谅同情，后誓“黄泉下相见”。仲卿的“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”，兰芝的“同是被逼迫，君尔妾亦然”，作者的叙述语“生人作死别，恨恨
26、那可论”，都是极精妙诗句，艺术表现力极强。府吏还家去，上堂拜阿母：“”阿母得闻之，零泪应声落：“”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。27-29府吏作计尔立其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。30-31双双自杀徇情府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！32兰芝仲卿魂化相爱地久天长 其日牛马嘶 新妇入青庐 奄奄黄昏后 寂寂人定初 我命
27、绝今日 魂去尸长留 揽裙脱丝履 举身赴清池 府吏闻此事 心知长别离 徘徊庭树下 自挂东南枝 两家求合葬 合葬华山傍 东西植松柏 左右种梧桐 枝枝相覆盖 叶叶相交通 中有双飞鸟 自名为鸳鸯 仰头相向鸣 夜夜达五更 行人驻足听 寡妇起彷徨 多谢后世人 戒之慎勿忘阅读课文最后三节，讨论后面两个问题 二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。1、兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”
28、之后才“自挂东南枝”，为什么？尾声化鸳鸯充满了什么色彩，尾声化鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？结构上有何作用？浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。托物起兴托物起兴兰芝请归兰芝请归被遣归家被遣归家家兄逼嫁家兄逼嫁双双殉情双双殉情合葬化鸟合葬化鸟誓别誓别迎娶迎娶死别死别揭示封建宗法制度罪揭示封建宗法制度罪恶歌颂青年男女反抗恶歌颂青年男女反抗精神精神全全 文文 结结 构构引子引子开端开端发展发展高潮高潮结局结局 求情求情赠物赠物严妆严妆辞归辞归伤归伤归拒婚拒婚逼嫁逼嫁（“十三能织素十三能织素及时相遣归及时
29、相遣归”）（“府吏得闻之府吏得闻之二情同依依二情同依依”）（“入门上家入门上家堂堂愁思出门愁思出门啼啼”）（“府吏闻此府吏闻此变变自挂东南自挂东南枝枝”）殉情殉情提问：提问：如果你是作者，你认为应该怎样塑造刘兰芝这一形象才如果你是作者，你认为应该怎样塑造刘兰芝这一形象才能充分揭示封建礼教对她的摧残？能充分揭示封建礼教对她的摧残？课文又是怎样塑造的？她究竟是怎样的一个人？课文又是怎样塑造的？她究竟是怎样的一个人？1、诗中有两段诗句几乎完全一样，请找出来，简析这种繁、诗中有两段诗句几乎完全一样，请找出来，简析这种繁笔（不厌其烦，细加描述）的作用。笔（不厌其烦，细加描述）的作用。2、在兰芝离开焦家时
30、，诗中特意写她的晨起严妆。其作用、在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么？是什么？3、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，试作简要分析。、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，试作简要分析。4、诗中用了较多的笔墨写了太守迎娶的排场，作用何在？、诗中用了较多的笔墨写了太守迎娶的排场，作用何在？5、兰芝投水，表现了她什么性格特点？、兰芝投水，表现了她什么性格特点？1、诗中有两段诗句几、诗中有两段诗句几乎完全一样，请找出来，乎完全一样，请找出来，简析这种繁笔（不厌其简析这种繁笔（不厌其烦，细加描述）的作用。烦，细加描述）的作用。在第段和第在第段和第段。突出兰芝多段。突出兰芝多才多艺，有教养
31、，才多艺，有教养，是个本应无所指摘是个本应无所指摘的好媳妇。为下文的好媳妇。为下文的被遣作铺垫。的被遣作铺垫。不仅巧妙地对兰芝的美作不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙，为下文县令和了必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作了张本，而太守的两度求婚作了张本，而且有力地突出了兰芝那种冷静、且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚的性格。镇定、外柔内刚的性格。（运用了夸张、渲染的手法）（运用了夸张、渲染的手法）2、在兰芝离开焦家时，诗中、在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作特意写她的晨起严妆。其作用是什么？用是什么？3 3、比较兰芝与婆婆、小姑离、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，试作简
32、要分析。别时的言行，试作简要分析。对婆婆：对婆婆：突出其倔强突出其倔强 貌似谦卑，实含激愤不平之意貌似谦卑，实含激愤不平之意有修养，识大体有修养，识大体 并没出口伤人并没出口伤人对姑姑：对姑姑：心地善良，心地善良，“知礼节知礼节”。4 4、诗中用了较多的笔墨、诗中用了较多的笔墨写了太守迎娶的排场，作写了太守迎娶的排场，作用何在？用何在？突出表现兰芝突出表现兰芝形貌美，人品好形貌美，人品好（不慕荣华富贵，（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬爱情专一），反衬其悲剧命运，加剧其悲剧命运，加剧悲剧气氛。悲剧气氛。5 5、兰芝投水，表现、兰芝投水，表现了她什么性格特点？了她什么性格特点？忠于爱情。忠于爱情。
33、兰芝形象赏析兰芝形象赏析形体美形体美足足 头头 腰腰 耳耳 指指 口口 步步精妙世无双精妙世无双品质美品质美勤劳：勤劳：兰芝自诉兰芝自诉善良：善良：与小姑别与小姑别知书达礼：知书达礼：与婆婆别与婆婆别精神美精神美反抗性反抗性焦母焦母兄长兄长一个聪明美丽、勤劳能干善良、一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。抗精神的妇女形象。塑造该人物的方法运用运用衬托衬托的手法。的手法。县令之子县令之子 求婚者地位求婚者地位窈窕世无双窈窕世无双 年始十八九年始十八九便言多令才便言多令才娇逸未有婚娇逸未有婚 求婚者才貌求婚者才貌 说媒者身份说媒者身份 太
34、守家迎娶的排场太守家迎娶的排场太守之子太守之子1 1、你认为焦仲卿是一个什么样的、你认为焦仲卿是一个什么样的人？你喜欢他吗？人？你喜欢他吗？2、仲卿对兰芝的感情始终如一，而、仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。格的作用。开始开始既孝又怨，不敢违抗。既孝又怨，不敢违抗。后来后来对爱情的忠贞战胜了对母亲对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无不孝有三，无后为大后为大”的封建礼教，自缢于庭树，的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。作了最强有
35、力的反抗。一个忠厚善良，忠于爱情，由一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争的叛逆形象。顺从到抗争的叛逆形象。造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。是什么？试作简要分析。封建家长制和封建礼教封建家长制和封建礼教封建制度规定：封建制度规定：妇女有妇女有“七出七出”（“七去七去”“”“七七弃弃”）：）：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。（去，窃盗去。（大戴礼记大戴礼记）无子，淫泆无子，淫泆y ，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾 （仪礼仪礼丧服丧服）“此妇无礼节
36、，此妇无礼节，举动自专由举动自专由”无过被休无过被休长兄逼嫁长兄逼嫁以死殉情以死殉情被逼休妻被逼休妻以死殉情以死殉情都是封建宗法势力的都是封建宗法势力的代表代表1、焦母、焦母专横暴戾，心胸狭窄。专横暴戾，心胸狭窄。塑造该人物的方法：塑造该人物的方法：正面描写（个性化的语言和行动刻划）正面描写（个性化的语言和行动刻划）斥责兰芝斥责兰芝“无礼节无礼节”和和“槌床槌床”骂骂子。子。兰芝道别时兰芝道别时“怒不止怒不止”。得知儿子要殉情仍骂兰芝下贱。得知儿子要殉情仍骂兰芝下贱。侧面描写（通过兰芝之口说出）侧面描写（通过兰芝之口说出）2、刘兄：、刘兄：尖酸刻薄，冷酷无情，贪财慕势（趋炎附势）。尖酸刻薄，冷
37、酷无情，贪财慕势（趋炎附势）。塑造该人物的方法：塑造该人物的方法：个性化的语言。个性化的语言。人物形象焦家刘家仲卿焦母兰芝刘兄刘母夫妻婆媳妹兄母女懦弱孝顺忠于爱情骄悍无理专断蛮狠自私横暴趋炎附势坚强、持重、善良坚贞不渝不为威迫所屈不为荣华所动艺术特色：艺术特色：1、结构完整，情节曲折。、结构完整，情节曲折。2、运用各种手法来塑造鲜明而有个、运用各种手法来塑造鲜明而有个性的人物形象。性的人物形象。个性化的语言描写；个性化的语言描写；人物行动的刻划；人物行动的刻划；环境景物描写作衬托、渲染。环境景物描写作衬托、渲染。全文线索：全文线索：1、封建家长压迫与青年男女的反抗为主要矛盾。、封建家长压迫与青
38、年男女的反抗为主要矛盾。2、刘兰芝、焦仲卿生死不渝的爱情。、刘兰芝、焦仲卿生死不渝的爱情。南宋年间，著名爱国诗人陆游由于在科场上秉笔直言，抒发抗南宋年间，著名爱国诗人陆游由于在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，以致名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。金忧国之情，以致名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，唐琬另与赵士程结婚。在母亲
39、压力下，陆游被迫休妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的下了传世经典的钗头凤钗头凤。唐琬悲痛欲绝。唐琬悲痛欲绝。风风 流流 千千 古古 孤鹤轩前，那一方新砌的残垣断壁，承载着这个园内的不老的传说。孤鹤轩前，那一方新砌的残垣断壁，承载着这个园内的不老的传说。滴下钗头多少泪，滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！沈家园里草犹悲！课外拓展:红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！东风恶，欢情薄，一怀愁
40、绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫今昔之异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。别后数年心境索漠，满怀愁绪未尝消释，而此恨既成空。别后数年心境索漠，满怀愁绪未尝消释，而此恨既已铸成，事实已无可挽回。已铸成，事实已无可挽回。下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼下阕改拟女子口吻
41、，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼前风光依稀如旧，而人事已改。为思君消瘦憔悴，终日以前风光依稀如旧，而人事已改。为思君消瘦憔悴，终日以泪洗面。任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。当年山盟泪洗面。任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。当年山盟海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也只好罢了。只好罢了。陆游陆游世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊
42、，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！世情淡薄，人情险恶，黄昏时分更著风和雨，花易衰败落下。被黄世情淡薄，人情险恶，黄昏时分更著风和雨，花易衰败落下。被黄昏时分的雨水打湿的花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流昏时分的雨水打湿的花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，致使泪痕仍在。想把淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，致使泪痕仍在。想把自己内心的别离相思之情用信笺写下寄给对方，究竟要不要这样做？自己内心的别离相思之情用信笺写下寄给对方，究竟要不要这样做？我倚栏沉思独语。唉，难啊，难啊，难啊！我倚栏沉思独
43、语。唉，难啊，难啊，难啊！我们两人已经天各一方，现在也再不是从前的婚姻美满，梦魂夜驰，我们两人已经天各一方，现在也再不是从前的婚姻美满，梦魂夜驰，积劳成疾，已成病魂，仿佛像秋千上的绳索无所依托。夜晚角声响积劳成疾，已成病魂，仿佛像秋千上的绳索无所依托。夜晚角声响起，凄寒哀怨，长夜将近时分，心中愈感烦闷。但我不敢流泪伤心，起，凄寒哀怨，长夜将近时分，心中愈感烦闷。但我不敢流泪伤心，怕人问，还要咽下泪水，强颜欢笑。既然我们纯洁高尚的爱情不被怕人问，还要咽下泪水，强颜欢笑。既然我们纯洁高尚的爱情不被允许存在，那就把它珍藏在心底吧。瞒吧，瞒吧，瞒吧！允许存在，那就把它珍藏在心底吧。瞒吧，瞒吧，瞒吧！唐
44、琬唐琬1、歌曲2、视频3、电影请上网搜索，与同学们分享北国的深秋，万物开始凋谢，朔风阵阵，红叶飘零。一声嘹亮的啼哭，划破秋的寂静，一个非凡的生命降临人世。一位富商的家中，多了几分繁忙，多了几分喜悦。他就是李叔同，后来的弘一大师。早年严格的家教，使他成为一名绅士，少年完善的教育使他成为文人，自己的勤奋又使他成为画家。青年时，他远渡重洋到日本留学，并在日本娶妻生子。这时的他，可谓达到完美。人间凡是想得到的优点他几乎都拥有：高大帅气，诗文书画，珍宝钱财，应有尽有，而且家庭和睦。正是这样一个人，在一个极其普通的夜晚，只身前往杭州一家寺庙遁入空门，法号：演者。这时的他已经是享誉国内外的名画家。他的家人和
45、朋友都来劝他还俗，但都被拒绝。有人问他为什么要出家，他只是淡然答道：“我想来就来了”。这句话令多少人震惊。在现今的世界上有多少人能够“心不为形役”？世俗的世界上让多少饮食男女承担了欲望的负载。他却轻松地从中走出，让人感叹也让人敬佩。当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解，并亲自到杭州看他。而他的问答却是：“我能做到最好，所以我就选择了。”此后的他一心钻研佛法，足不出户，终于成了佛学专家，被人们尊称为弘一法师。这是一次世俗与心灵的交战，这也是一次“心”和“形”的较量。人定时分，独自侧倚栏杆，回看历史长河，人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握，无需受世俗左右。在短暂的一生中，让自己的
46、灵魂做主，即使在风烛残年之时也不会有悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马，他处在一个迷茫的时代，当时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌，而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂，独自寒窗沥血，青灯走笔，为自己奔跑，用灵魂铸造了荷马史诗，同时也铸就了自己不朽的名声。跟随自己，为自己奔跑，抵制物欲的袭击，使心不为形役。即使自己不能成为圣人，只要心中有了圣人的目标，在别人眼里，你也将成为一位圣者。1.花开时节，有赏花的心情。2.瓜果应季，喜欢瓜果的人牙好、胃口好。3.感受春天的微风轻抚最初萌芽的青草和树叶，把稚嫩的清香散播到四面八方。4.酷热的夏天，享受一场豪雨和随之而来的凉爽、清新、草木苍翠
47、。5.在秋天火一样的红叶面前停下脚步，体味凋谢前最盛大的灿烂。6.站在温暖的窗户后面欣赏大雪最初的样子：轻盈、迷蒙、笼罩大地，洁白还无人践踏。7.喝酒的时候，是心在应对，而不是肠胃在应对。如同焚香，要的只是一种香的氛围，而不是把香氛当氧气，这也是酒逢知己饮的本意。8.有很够分量的情敌，你却不战而胜，似乎比用大笔钱买到极昂贵的东西还快乐。这是棋逢对手或物有所值的含义之一。9.生命中永存一个可以单相思的人，又不是一日不见如隔三秋的那种情怀，美中不足的生活就有了完美的寄托，如同诚信基督的教徒有一个上帝。10.在花季结束的时候，采摘到最后一朵玫瑰。多情的人，最后一次恋情以最美的方式成为标本。11.说话
48、投机：有些迷乱豁然开朗，如同苗圃除尽了杂草；有些感觉处处共鸣，如同鲜花映照在清潭。12.没有预谋的闲聊空谈，却生出实际漂亮的事情来。如同野游采摘到美味的山果。13.一张好碟，自己单独看一次，和自己喜欢的人看一次。14.在稠人广众之中或者车水马龙的街头，听一首老歌，独自回味自己的心事。15.在人群中遇到一个和自己喜欢同一个品牌的人，彼此接近，更发现还有很多相同和相通。16.有一天突然发现自己获得了与环境融洽相处的能力，比如，在给朋友当伴娘的时候，你是新娘之外，显得最出众的女人，不抢朋友的风头又给朋友长了脸，你够仗义；做配角也是最优秀的，你除了称职还不委屈自己。17.有人背后称赞你，被你无意听到或
49、者有人转告你。18.有一个可以回去的故乡，那里有老父母、老房子，小时候爬过的那颗树以及和自己爬过树的伙伴。19.有几个朋友，无论空间距离远近，你们之间的感觉是那样的：相见亦无事，别来常思君。20.和老朋友信物挂碍地度过一个怀旧的下午。21.闹些小矛盾之后与老朋友和解，丢失不起的最后并没有失去。22.无论你是什么年龄，你有一个忘年交，是那种在你觉得幼稚的时候，有一个比你大的忘年交；在你觉得你自己老气的时候，有一个比你小的忘年交。23.有一个异性死党，你们不谈性，而且彼此的配偶相信你们。24.循规蹈矩久了，脱离常规去做一件事情，得到意想不到的收获。25.自己做的一件事情有了好的结果，但那只是花了你
50、些许力气而不是经过了千辛万苦。实际上，来得容易的成功会给你更多的快乐。26.在父母三十周年结婚纪念日，你发现你们生活的称呼司正在全线放映经典 爱情片，你买到两张豪华包厢的电影票作为礼物送给他们。27.看着婴儿天天成长，不但呈现新气象，仿佛你一直屹立在玫瑰树前，凝视花朵的开放。28.几岁的孩子会玩高级游戏，觉得你很笨，非要教你。29.无论你的事业多么成功，你都没有被人忘记是一个女人。30.在你打扮得最漂亮的那天，在街上偶遇你很在乎的人。31.生活中充满交易行为，在买进的时候，你得到的可以说是物廉价美；在卖出的时候，你提供的可以说是货真价实。32.过了四十岁，你在走进医院时还像第一天上幼儿圆一样找
