1、导入新课导入新课讲授新课讲授新课课堂小结课堂小结课外拓展课外拓展21 21 世说新语三则导入新课导入新课1 1 朗读背诵文言课文。朗读背诵文言课文。2 2 整体感知课文，理解文意。整体感知课文，理解文意。3 3 积累一些文言词语。积累一些文言词语。学习目标学习目标导入新课导入新课 同学们，刚才我们都知道同学们，刚才我们都知道“司马光砸缸司马光砸缸”的故事。其的故事。其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代
2、少年，他们是谁呢天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。我们一起来认识他们，和他们交个朋友。讲授新课讲授新课预习课文 相关介绍讲授新课讲授新课 刘义庆刘义庆(公元公元403-444403-444年年)，南北朝刘宋王朝南北朝刘宋王朝宗室宗室，彭城，彭城(今江苏苏州市今江苏苏州市)人，袭封临川王，曾人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素，任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，除爱好文史，喜欢招聚文学之士，除世说新语世说新语外，还编有外，还编有函明录函明录等，但已散佚。等，但已散佚。走进作者走进作者讲
3、授新课讲授新课世说新语世说新语:笔记小说集。本名笔记小说集。本名世说新书世说新书，简称，简称世说世说。全书按内容分类记事，共分德行、言语、政事、文学、全书按内容分类记事，共分德行、言语、政事、文学、方正、方正、雅量等三十六门，主要记载汉末至东晋士族雅量等三十六门，主要记载汉末至东晋士族阶层人物的遗闻轶事，较为集中地反映了阶层人物的遗闻轶事，较为集中地反映了 当时社会当时社会上层人物的精神状态和生活情况。全书语言精练，善上层人物的精神状态和生活情况。全书语言精练，善于通过一言一行刻画人物肖像、精神面貌，意味隽永。于通过一言一行刻画人物肖像、精神面貌，意味隽永。相关介绍相关介绍讲授新课讲授新课初读
4、课文 整体感知讲授新课讲授新课谢太谢太傅傅 差差可可拟拟 柳柳絮絮 雪雪骤骤 无无奕奕女女 y y ffchchnnxxzhuzhu字词积累字词积累讲授新课讲授新课咏雪咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：公欣然曰：“白雪纷纷何所似？白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒撒盐空中差可拟。盐空中差可拟。”兄女曰：兄女曰：“未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。”公公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。整体感知整体感知讲授新课讲授新课 谢太傅谢太傅/寒雪日寒雪日/内集，与儿女内集，与
5、儿女/讲论文义。俄而讲论文义。俄而/雪骤，公雪骤，公/欣然曰：欣然曰：“白雪纷纷白雪纷纷/何所似？何所似？”兄子兄子/胡儿胡儿/曰：曰：“撒盐空中撒盐空中/差可拟。差可拟。”兄女兄女/曰：曰：“未若未若/柳絮因风起。柳絮因风起。”公公/大笑大笑/乐。即乐。即/公大兄公大兄/无奕无奕/女，左将军女，左将军/王王凝之凝之/妻也。妻也。讲授新课讲授新课 谢太傅谢太傅寒雪日内寒雪日内 集，与儿集，与儿 女讲论文义。俄女讲论文义。俄 而而雪骤，雪骤，公欣然公欣然 曰：曰：“白雪纷纷何白雪纷纷何 所似？所似？”兄子胡儿兄子胡儿曰：曰：“撒盐空中差撒盐空中差 可拟。可拟。”兄女曰：兄女曰：“未若柳絮因风未若
6、柳絮因风起。起。”公大笑乐。即公大笑乐。即 公大兄公大兄无弈无弈女，左将军女，左将军王凝王凝之之妻也。妻也。家庭聚会家庭聚会子侄辈的人子侄辈的人 讲解诗文讲解诗文不久，一会儿不久，一会儿紧，急速紧，急速高兴的样子高兴的样子什么什么像像大致，差不多大致，差不多相比相比比不上，不如比不上，不如是，就是是，就是讲授新课讲授新课 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”?”他哥哥的长子胡儿说：他哥哥
7、的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不跟把盐撒在空中差不多。多。”他哥哥的女儿道韫说：他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。课文翻译课文翻译讲授新课讲授新课精读课文 细节感知讲授新课讲授新课 “谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”一句总述谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交一句总述谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代了时间代了时间 ，地点，地点 ，人人 ，事件，事件 等等要素。要素。寒雪日寒
8、雪日内集内集家里人（儿女）家里人（儿女）讲论文义讲论文义重点解读重点解读讲授新课讲授新课研读课文研读课文1、“公大笑乐公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？为谁回答得最好？2、把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？、把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？还有更好的形容雪的比喻吗？讲授新课讲授新课1、“公大笑乐公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？为谁回答得最好？两种理解：有人认为谢太傅对两个答案都两种理解：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为谢太傅为表示满意；有人认为谢太傅为“柳絮柳絮”一喻而
9、一喻而“笑乐笑乐”。文章没有具体的交代，。文章没有具体的交代，但从文末补但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明暗示读者充谢道韫的身份可以看出，作者分明暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气谢太傅更赞赏谢道韫的才气。讲授新课讲授新课2、把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更、把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？好的形容雪的比喻吗？各有千秋。各有千秋。有人认为有人认为“撒盐空中撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落一喻好，雪的颜色和下落之态，跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往上之态，跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物扬，
10、甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。讲授新课讲授新课 有人认为有人认为“柳絮因风起柳絮因风起”一喻好，它给人以春一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐撒盐”一一喻所缺乏的恰恰是意蕴。喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，是物象和意蕴的统一，“柳絮一喻就好在有意象。柳絮一喻就好在有意象。讲授新课讲授新课3、本文中的、本文中的“寒雪寒雪”、“内集内集”、“欣然欣然”、“大笑大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围
11、？等词语营造了一种怎样的家庭氛围？4、文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用、文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意意?融洽、欢快、轻松、温馨融洽、欢快、轻松、温馨这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。咏雪咏雪撒盐撒盐形似形似意蕴意蕴柳絮柳絮板书设计板书设计讲授新课讲授新课讲授新课讲授新课课外拓展课外拓展读出意趣读出意趣-想象想象 假如你也参与了当时兄子、兄女们的讨假如你也参与了当时兄子、兄女们的讨论，请你发挥想象，试着用文言句式对大雪纷论，请你发挥想象，试着用文言句式对大雪纷纷扬扬的景象作生动描述。纷扬扬的景象作生动描述。讲授新课讲授新课初读课文
12、整体感知讲授新课讲授新课道旁李树道旁李树 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。取之信然。整体感知整体感知讲授新课讲授新课 王戎七岁，王戎七岁，尝尝与与诸诸小儿游。看道边李树多子小儿游。看道边李树多子折折枝枝，诸儿，诸儿竞走竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。取之信然。曾经曾经许多许多压断枝条压断枝条争着争着跑跑
13、讲授新课讲授新课 王戎，他王戎，他7岁时和曾经几个小朋友岁时和曾经几个小朋友(一道一道)游玩。游玩。他们看到路边他们看到路边(一棵一棵)李树上长着许多果实，李树上长着许多果实，(几乎几乎)把把树的枝条都要压断了。几个小朋友争着跑去采摘李子，树的枝条都要压断了。几个小朋友争着跑去采摘李子，独独小王戎不去。有人问他，独独小王戎不去。有人问他，(“你为什么不摘你为什么不摘?”)工工戎回答说：戎回答说：“树在路边还有这么多果子，树在路边还有这么多果子，(方便人采方便人采而人们却不去采而人们却不去采，看来这果子一定不好吃，看来这果子一定不好吃)，这一定，这一定是苦李吧是苦李吧!”(有人拿个李子来尝一尝有
14、人拿个李子来尝一尝)，果然是苦的。，果然是苦的。课文翻译课文翻译讲授新课讲授新课精读课文 细节感知讲授新课讲授新课王戎为什么未尝一口就知道这一定是苦果？王戎为什么未尝一口就知道这一定是苦果？这是因为他虽小却能注意观察，认真思索这是因为他虽小却能注意观察，认真思索的结果。树在路旁，如果李子甜，早就让人家的结果。树在路旁，如果李子甜，早就让人家摘完了，这是其一。结果很多，树枝营养供应摘完了，这是其一。结果很多，树枝营养供应不足，李子一定很苦，这是其二。不足，李子一定很苦，这是其二。重点解读重点解读讲授新课讲授新课从这件事可以看出王戎是怎样的孩子？从这件事可以看出王戎是怎样的孩子？聪颖，机智，善于观
15、察，善于思考。聪颖，机智，善于观察，善于思考。古今异义：古今异义：尝尝古义：古义：今义：今义：曾经曾经品尝品尝走走古义：古义：今义：今义：跑跑行走行走讲授新课讲授新课初读课文 整体感知讲授新课讲授新课复裈复裈 韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且著襦，寻且著襦，寻作复裈。作复裈。”儿云：儿云：“已足，不需复裈也。已足，不需复裈也。”母问其故，母问其故，答曰：答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。故不须耳。”母甚异之母甚异
16、之,知为国器。知为国器。夹裤，裈：裤子。夹裤，裈：裤子。整体感知整体感知讲授新课讲授新课 韩康伯数岁，家韩康伯数岁，家酷酷贫，贫，至至大寒，大寒，止止得得襦襦，母殷，母殷夫人夫人自成之自成之，令康伯，令康伯捉捉熨斗，谓康伯曰：熨斗，谓康伯曰：“且著且著襦襦，寻寻作复裈。作复裈。”儿云：儿云：“已足，不需复裈也。已足，不需复裈也。”母问其母问其故故，答曰：，答曰：“火在熨斗中而柄热，今火在熨斗中而柄热，今既既著著襦，下襦，下亦亦当暖，当暖，故故不须耳。不须耳。”母甚母甚异异之之,知为知为国器国器。及其、非常及其、非常到了到了短袄短袄亲自缝纫短袄亲自缝纫短袄穿穿过一些日子过一些日子暂且暂且拿拿只是
17、只是已经已经也也因此、所以因此、所以对对感到惊奇感到惊奇国家的栋梁之才国家的栋梁之才原因原因讲授新课讲授新课 韩康伯几岁时，家境非常贫苦，到了严冬的时候，只得韩康伯几岁时，家境非常贫苦，到了严冬的时候，只得到一件短袄，是他母亲殷夫人亲手做的，做时叫康伯拿来熨到一件短袄，是他母亲殷夫人亲手做的，做时叫康伯拿来熨斗。母亲对康伯说：斗。母亲对康伯说：“暂时先穿上短袄，过一些日子就给你暂时先穿上短袄，过一些日子就给你做夹裤。做夹裤。”康伯说：康伯说：“这已经够了，不需要夹裤了。这已经够了，不需要夹裤了。”母亲母亲问他不要夹裤的原因问他不要夹裤的原因,他回答说：他回答说：“火在熨斗里面，熨斗柄也火在熨斗
18、里面，熨斗柄也就热了，现在已经穿上短袄，下身也应当是暖和的，所以不就热了，现在已经穿上短袄，下身也应当是暖和的，所以不需要再做夹裤了。需要再做夹裤了。”他母亲听了非常惊奇，知道他将来会成他母亲听了非常惊奇，知道他将来会成为国家的栋梁之材。为国家的栋梁之材。课文翻译课文翻译讲授新课讲授新课精读课文 细节感知讲授新课讲授新课1.文中的通假字文中的通假字（1）至）至 大大 寒，止寒，止 得得 襦。襦。（2）且）且 著著 襦，寻襦，寻 作作 复复 裈。裈。止：通止：通“只只”，只是、只有，只是、只有著：通著：通“着着”，穿，穿重点解读重点解读讲授新课讲授新课2.古今异义：古今异义：寻寻古义：古义：今义
19、：今义：过一些日子过一些日子寻找寻找3.词类活用：词类活用：母甚母甚异异之。之。异：形容词的异：形容词的意动意动用法，对用法，对感到惊异。感到惊异。讲授新课讲授新课4.4.韩康伯说韩康伯说“火在熨斗中而柄热火在熨斗中而柄热”是什么意思？是什么意思？比喻上身穿暖和了，下身就不会冷了。比喻上身穿暖和了，下身就不会冷了。5.5.母亲认为韩康伯母亲认为韩康伯“异异”的原因是什么？的原因是什么？母亲认为他小小年纪就能母亲认为他小小年纪就能类比恰当类比恰当，就能替大人，就能替大人着想，为家庭分忧，觉得他长大后一定会有出息，会着想，为家庭分忧，觉得他长大后一定会有出息，会成为国家的栋梁之才。成为国家的栋梁之
20、才。讲授新课讲授新课6.6.韩康伯说有了褥就不会冷了，是这样吗？如果不是韩康伯说有了褥就不会冷了，是这样吗？如果不是这样，你怎样看待他说的谎言？这样，你怎样看待他说的谎言？首先我们要理解古代的物质生活的贫乏，对于首先我们要理解古代的物质生活的贫乏，对于普通人来说，穷到没有裤子穿是事实。其次，古代普通人来说，穷到没有裤子穿是事实。其次，古代非常重视非常重视“孝道孝道”，子女对母亲不能提出过分的要，子女对母亲不能提出过分的要求，这也是一种美德。求，这也是一种美德。课堂小结课堂小结阅读三篇短文，概述短文的内容。阅读三篇短文，概述短文的内容。咏雪咏雪叙述东晋谢家子弟咏雪一事的始末，表现谢氏叙述东晋谢家
21、子弟咏雪一事的始末，表现谢氏家族浓厚的文化氛围，赞扬古代才女谢道韫的机智。家族浓厚的文化氛围，赞扬古代才女谢道韫的机智。道旁李树道旁李树通过王戎对道旁李树通过王戎对道旁李树(采摘很方便采摘很方便)“多多子子”(果实多果实多)而无人采摘这一情况的正确判断与推理，赞扬而无人采摘这一情况的正确判断与推理，赞扬王戎年少聪明，善于开动脑筋，性格沉稳。王戎年少聪明，善于开动脑筋，性格沉稳。复裈复裈通过记叙韩康伯小时婉拒母亲在生活艰难中再通过记叙韩康伯小时婉拒母亲在生活艰难中再给他做夹裤的事，赞扬了韩康伯从小便懂得体谅家人美德；给他做夹裤的事，赞扬了韩康伯从小便懂得体谅家人美德；又能即兴用比喻说事，表现他的
22、智慧过人。又能即兴用比喻说事，表现他的智慧过人。课外拓展课外拓展读了这三则故事，你明白了什么道理，说说看！读了这三则故事，你明白了什么道理，说说看！风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘
23、土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么
24、样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季
25、节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一
26、生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，
27、所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直
28、站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，
29、清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍
30、的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能
31、变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，
32、吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。
