1、 语文试卷 第 1 页 （ 共 14 页 ） 语文试卷 第 2 页 （ 共 8 页 ） 中文 字体：宋体、 楷体、黑体 、 仿宋 西文 字体（数字 、字母、百分比 等）： Times New Roman 字号 ： 小五 、五号、 小三 、三号、二号 绝密启用前 广东省 2016 年初中毕业生学业考试 语文 本试卷 满分 120 分， 考试时间 120 分钟。 一 、 （ 24 分） 1.根据课文默写古诗文。（ 10 分） （ 1） 子夏曰： “ 博学而笃志， ，仁在其中矣。 ” （论语） （ 2） ，关山度若飞。 （木兰诗） （ 3） ， 。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 （范仲淹渔
2、家傲 秋思） （ 4 ） 刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中用 “ ， ” 的诗句，说明了新事物终将取代旧事物的道理。 （ 5） 请把白居易的钱塘湖春行默写完整。 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 ， 。 ， 。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 2.根据拼音写出相应的词语。（ 4 分） （ 1） 人，是 jin wng（ ）的。不记仇，很对。但是，不能忘记。 （ 2） 我母亲对我们的 ji j（ ）生活感到非常痛苦，那时家里样样都要节省。 （ 3） 每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆 ? 又像一个 rn jn b jn （ ）的笑容。 （ 4） 峰环水抱的萨尔茨堡，高高低低的房屋 ln
3、c zh b（ ）。 3.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ 3 分） （ ） A.奶奶刚才还有说有笑，突然 收敛 起笑容，我们一脸茫然，不知哪儿冒犯了她。 B.人生的价值不在于有多大的 建树 ，只要你善于发掘快乐，再平凡的工作也是有意义的。 C.英语老师非常幽默，把语法讲得 惟妙惟肖 ，让同学们觉得轻松，记得牢固。 D.他聪慧好学，多才多艺，阳光帅气，在我们年级 鹤立鸡群 ，是校草的热门人选。 4.下列对病句的修改不正确的一项是（ 3 分 ） （ ） A.最近发生在马里北部加奥地区联合国维和人员营地的恐怖袭击事件，激起了全世界人民的无比愤怒和谴责。（删去 “ 和谴责 ” ） B.只要聊起
4、时事要闻，王林经常 充当 “ 主播 ” ，原 来他每天都看中央 13 台 的 “ 新闻24 小时 ” ， 难怪对时事这么熟悉。（将 “ 原来 ” 改为 “ 因为 ” ） C.每个人的成长和发展，需要个人的努力，也需要他人的帮助，离不开家庭小环境，也离不开社会大环境。（删去 “ 和发展 ” ） D.凭借太阳的后裔爆红的男神宋仲基在与广州粉丝的见面会上表示，会不会再来广州，关键看广州影迷欢迎。（ 在 “ 欢迎 ” 前加 “ 是否 ” ） 5.仿照画波浪线的句子，在横线上续写一句话，使之构成排比。（ 4 分） 思考是一种启迪心智的旅行，深入的思考能够 活跃你的头脑 ， 拓展你的思维 ， 沉淀你的智慧
5、 ， 丰盈你的精神 ；阅读是一种照亮心路的对话，广泛的阅读能够_， _， _， _。 二、（ 46 分） （一）（ 10 分） 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚 异 之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹 之 属 。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱， 率妻
6、子邑人来此绝境 ，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋 。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 规 往。未果，寻病终。后遂无问津者。 6.解释下列加点词语在句子中的意思。（ 3 分） （ 1）渔人甚 异 之 （ ） （ 2）有良田美池桑竹之 属 （ ） （ 3）欣然 规 往 （ ） 毕业学校_ 姓名_ 考生号_ _ -在-此-卷-上-答-题-无-效- 语文试卷 第 3 页
7、 （ 共 14 页 ） 语文试卷 第 4 页 （ 共 14 页 ） 7.把文字画线的句子翻译成现代汉语。（ 4 分） （ 1）率妻子邑人来此绝境。 _ （ 2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 _ 8.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ 3 分） （ ） A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。 B.“ 咸来问讯 ” 表现出桃花源人对外面的世界很好奇， “ 乃不知有汉，无论魏晋 ” 说明他们与外界隔绝的时间很长。 C.文章写渔人虽 “ 处处志之 ” ，但终 “ 不复得路 ” ，暗示了桃花源觅不可得，后来 人们就 用 “ 世外桃
8、源 ” 来指幻想中的美好世界。 D.文章语言简洁生动，涉及的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。 （二）（ 9 分） 亭林先生自少至老手不释 书 ，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障， 呼老兵诣道边酒垆对坐痛饮咨其风土考其区域 。 若 与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃 已 。马上无事，辄 据 鞍默诵诸经注疏。遇故友，若不相识。或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！ （节选自清朝艺苑） 9.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ 3 分） （ ） A.手不释 书 /即 书 诗四句 B.若 与平生所闻不合 /烨然 若 神人 C.必
9、无所疑乃 已 /惧其不 已 也 D.辄 据 鞍默诵诸经注疏 /孙权 据 有江东 10.请用三条“ /”给文中画线的句子断句。（ 3 分） 呼 老 兵 诣 道 边 酒 垆 对 坐 痛 饮 咨 其 风 土 考 其 区 域 11.根据选文，概括亭林先生 “ 所诣渊涵博大 ” 的原因。（ 3 分） _ （三）（ 10 分） 悲加欢不等于零 叶春雷 我想用一个数学公式来表达我的人生观：悲欢零。 人生常常出现这样的情景：一件让人开心的事情之后，紧接着就来了一件让人不开心的事，这不开心的事把刚才开心的事抵消了，幸福指数变成了零，或者甚至变成了负数，让人沮丧至极。 但我想说的是：悲加欢不等于零，更不等于负数。
10、古语说得好，人生不如意的事常八九，换而言之，人生如意的事仅一二。如果用数理逻辑来推理，人生的幸福指数，自然只是一个负数，而且还是一个大大的负数。那么，人生就根本没有幸福指数可言，只有“痛苦指数”这个概念了。 但人生毕竟不是一道数学题，人生的逻辑 也不是简单的数理逻辑所能概括的。人生的逻辑是什么呢？苏东坡说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”曹雪芹在红楼梦中这样说 :“美中不足，好事多魔。”注意，他用的是“魔鬼”的“魔” ,不是“磨难”的“磨”。两位绝顶聪明的文学大师，其实表达了一个共同的观点：人生是有缺憾的，不能求全责备。对于人来说，我们所能做的，一个是接受，
11、一个是期待。接受现实的残酷，期待未来的美好，并为这个美好的未来，做一点力所能及的事情。 由此，我们不能仅仅从数理逻辑的角度，用数量看待人生的幸福指数。例如， 一天之中，有两件开心的事，却有四件拂心的事，是否我这一天的幸福指数就是负二呢？非也。换一个角度，拂心的事，往往能助人成长，甚至比开心的事对人的帮助更大。菜根谭中说：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”按照洪应明的说法，拂心的事，对人生有正面影响，应该是正数，倒是那些快心的事，容易让人得意忘形，在人生层面上，倒成了负数。这和我们通常把拂心的事看成负数，把快心的事看成正数，完
12、全相反。这样，我举的这个例子，从常人的角度，用数学公式表达，是： （ 4） 2 2，从洪应明的角度，则是 4 （ 2） 2。 其实，生活中逆耳的话、拂心的事，帮助我们进德修行，对我们的人生是正数；那些鼓励的话、开心的事，让我们对人生充满信心。我们只要谦虚谨慎，不得意忘形，就可以把这些鼓励的话、开心的事，同样看成是正数。那么，我们的幸福指数用数学公式来表达，就应该是 4 2 6。由此可见，悲加欢，绝不等于零，更不等于负数。人生绝非没有意义，更不会让人背上沉重的包袱。事实上，人生的幸福指数，永远是一个正数，那些拂心的事越多，成为正数的可能性就越大。 语文试卷 第 5 页 （ 共 14 页 ） 语文试卷 第 6 页 （ 共 8 页 ） 什么叫 乐观主义 ？把拂心的事 看成正数，把悲多于欢的人生看成是一个正数，这就是乐观主义。你怎么看待生活，生活就怎么对待你。在这个意义上，丰子恺先生的话相当有道理：“不是生活选择了你，是你选择了生活。” 悲加欢不等于零，悲加欢一定是一个大大的正数。生活是有意义的，值
