1、在街头巷尾诞生在街头巷尾诞生 “小热昏小热昏”生在民间、长在民间，生在民间、长在民间，又称又称“小锣书小锣书”，俗称唱梨膏糖，是，俗称唱梨膏糖，是一种马路说唱艺术，始于清末杭州街一种马路说唱艺术，始于清末杭州街头的头的“说朝报说朝报”。“朝报朝报”是当时杭州的地方小报，是当时杭州的地方小报，卖报人为了招徕卖报人为了招徕(lai)顾客，就一面敲小锣，顾客，就一面敲小锣，一面念出报上的主要新闻，称为一面念出报上的主要新闻，称为“说朝报说朝报”。后来，艺人把后来，艺人把“说朝报说朝报”改为改为“说新闻、唱说新闻、唱朝报朝报”，自编自演。，自编自演。由于形式滑稽幽默，内容风趣，唱词通由于形式滑稽幽默，
2、内容风趣，唱词通俗易懂，唱腔又是百姓熟悉的民歌和小调，俗易懂，唱腔又是百姓熟悉的民歌和小调，故深得人们喜爱。故深得人们喜爱。周志华周志华:(男男)出生于出生于1945年年 国家一级演员，国家一级演员，2007年被评为国家级非物质文化遗产传承人年被评为国家级非物质文化遗产传承人.传承关系传承关系开山鼻祖：杜宝林开山鼻祖：杜宝林 第二代：第二代：小如意（丁有生）、小如意（丁有生）、江笑笑、鲍乐乐、江笑笑、鲍乐乐、周福林（小福林，无锡一派）、周福林（小福林，无锡一派）、张鉴庭（后改唱评弹）。张鉴庭（后改唱评弹）。第三代：杨华生（注：师承鲍乐乐）、第三代：杨华生（注：师承鲍乐乐）、程长发程长发 （小长
3、根）、（小长根）、赵文生（开口笑）、赵文生（开口笑）、俞笑飞（小如飞）、俞笑飞（小如飞）、朱克勤、周仁娣朱克勤、周仁娣(dl)（小仁娣）、（小仁娣）、尤盛茂（小筱林）（无锡一派）尤盛茂（小筱林）（无锡一派）第四代：陈少璋、夏雨田、安忠文等第四代：陈少璋、夏雨田、安忠文等 第五代：余顺金（小福禄）、陈锦林、徐筱安等第五代：余顺金（小福禄）、陈锦林、徐筱安等 小热昏原为一种以唱小热昏原为一种以唱新闻、宣传商品广告的新闻、宣传商品广告的说唱，很多艺人自己熬说唱，很多艺人自己熬制梨膏糖，用这种说唱制梨膏糖，用这种说唱形式来推销。形式来推销。后来清末民初，杜宝后来清末民初，杜宝林等民间艺人据其唱调林等民
4、间艺人据其唱调采用隐晦采用隐晦(hul)曲折的手曲折的手法，以法，以说朝报说朝报的形式，的形式，说唱时事新闻和笑话故说唱时事新闻和笑话故事，内容多讽喻当时社事，内容多讽喻当时社会黑暗现象，为避免遭会黑暗现象，为避免遭迫害和麻烦，取艺名为迫害和麻烦，取艺名为小热昏小热昏。后即以后即以小热昏小热昏为曲为曲种名种名.小热昏，多在露天演唱，形式简单，一副三角小热昏，多在露天演唱，形式简单，一副三角架，一张长凳，代表舞台，一人或二人一搭一挡架，一张长凳，代表舞台，一人或二人一搭一挡说唱，以小锣或三巧板伴奏。说唱，以小锣或三巧板伴奏。一般先敲小锣，招徕观众，接着讲笑话，说新一般先敲小锣，招徕观众，接着讲笑
5、话，说新闻，最后唱长篇。闻，最后唱长篇。需要说明的是，狭义的需要说明的是，狭义的“小热昏小热昏”专指其创始专指其创始人杜宝林，上海滑稽的代表作人杜宝林，上海滑稽的代表作七十二家房客七十二家房客中卖梨膏糖的艺人中卖梨膏糖的艺人“杜福林杜福林”一角即以其为原型。一角即以其为原型。杜宝林（杜宝林（18901930年）年）年轻时曾到苏州拜卖梨膏糖的陈长生为师，学年轻时曾到苏州拜卖梨膏糖的陈长生为师，学唱小曲卖梨膏糖。唱小曲卖梨膏糖。宣统三年（宣统三年（1911年）前后，杜宝林回到杭州，年）前后，杜宝林回到杭州，把杭州朝报上的新闻编成通俗易懂的唱词，并吸把杭州朝报上的新闻编成通俗易懂的唱词，并吸收陈长生
6、唱小曲的形式，连说带唱表演，以吸引收陈长生唱小曲的形式，连说带唱表演，以吸引更多的听众。更多的听众。杜宝林的说唱艺术诙谐风趣，滑稽可笑。杜宝林的说唱艺术诙谐风趣，滑稽可笑。内容主要讽刺抨击黑暗内容主要讽刺抨击黑暗势力，为了避免当局找麻势力，为了避免当局找麻烦，杜宝林就以烦，杜宝林就以“小热昏小热昏”作为自己的艺名，意思是作为自己的艺名，意思是头热发昏，满口胡言，不头热发昏，满口胡言，不必当真。必当真。小热昏形式灵活简便，小热昏形式灵活简便，一只架子上摆着盛梨膏糖一只架子上摆着盛梨膏糖的木箱，艺人站在一条长的木箱，艺人站在一条长凳上，乐器只有一面小锣，凳上，乐器只有一面小锣，三块毛竹板。三块毛竹
7、板。民国初年，杜宝林经常民国初年，杜宝林经常演唱于迎紫路、羊坝头湖演唱于迎紫路、羊坝头湖南会馆、旗下、众安桥、南会馆、旗下、众安桥、城站一带的空地广场。城站一带的空地广场。名称由来名称由来 “小热昏小热昏”是植根于民间，用方是植根于民间，用方言演唱的一种街头说唱艺术，始于言演唱的一种街头说唱艺术，始于清末民初，上世纪二十年代传入平清末民初，上世纪二十年代传入平湖。湖。“热昏热昏”是吴方言中的一个普通是吴方言中的一个普通词汇，词汇，中国戏曲曲艺词曲中国戏曲曲艺词曲中谓：中谓：“热昏热昏”本义是贬义词，但有时也本义是贬义词，但有时也把故作胡言乱语的笑谈和匪夷所思把故作胡言乱语的笑谈和匪夷所思的笑话
8、称作热昏，不是贬义。由于的笑话称作热昏，不是贬义。由于“小热昏小热昏”的演唱内容大多取材于的演唱内容大多取材于社会新闻，最了解劳苦大众的疾苦，社会新闻，最了解劳苦大众的疾苦，艺人要为百姓代言，以泄露胸中之艺人要为百姓代言，以泄露胸中之闷，以讽刺的手法揭露社会局的阴闷，以讽刺的手法揭露社会局的阴暗面，所以深受大众喜欢。暗面，所以深受大众喜欢。但为了避免被当时的反动当局所但为了避免被当时的反动当局所迫害，把这一说唱内容和形式化成迫害，把这一说唱内容和形式化成“贾雨村言贾雨村言”，“满嘴荒唐话满嘴荒唐话”的的说唱艺术，称为说唱艺术，称为“小热昏小热昏”意思是意思是一个人因发高烧热昏了头而胡言乱一个人
9、因发高烧热昏了头而胡言乱语。语。据传，最初表演据传，最初表演“小热昏小热昏”的是文明戏演员徐的是文明戏演员徐卓呆，苏州人，曾演丑角，中年后，自命其为卓呆，苏州人，曾演丑角，中年后，自命其为“热昏最初表演热昏最初表演“小热昏小热昏”的是文明戏演员徐卓的是文明戏演员徐卓呆呆”，后有杭州卖梨膏糖的街头艺人杜宝林以，后有杭州卖梨膏糖的街头艺人杜宝林以“小小”字取艺名为字取艺名为“小热昏小热昏”。卖梨膏糖卖梨膏糖一枝冰雪吊梨膏，一枝冰雪吊梨膏，二则要用桂圆熬。二则要用桂圆熬。山楂麦芽能消食，山楂麦芽能消食，四君子能把小虫消。四君子能把小虫消。上用五香花露飘，上用五香花露飘，下有六味味道好。下有六味味道好
10、。七星灶里生炭火，七星灶里生炭火，八卦炉中等梨膏。八卦炉中等梨膏。九枝陈皮能开胃，九枝陈皮能开胃，十味中药共煎熬。十味中药共煎熬。煎是煎，敖是敖，煎是煎，敖是敖，煎煎敖敖成此膏。煎煎敖敖成此膏。咳嗽伤风疗效好，咳嗽伤风疗效好，男女同胞快来卖梨膏。男女同胞快来卖梨膏。追溯追溯(su)“小热昏小热昏”渊源，据有关资料查证，宋元时期宁渊源，据有关资料查证，宋元时期宁波已有波已有“说诨话说诨话”，这样算来，应有四五百年历史。，这样算来，应有四五百年历史。也有人说它源于清末杭州街头的也有人说它源于清末杭州街头的说朝报说朝报。朝报朝报是当时杭州的地方小报，因印刷质量较差，卖是当时杭州的地方小报，因印刷质量
11、较差，卖报人为了招徕顾客，就一面敲小锣，一面念出报上的主要报人为了招徕顾客，就一面敲小锣，一面念出报上的主要新闻，称为新闻，称为说朝报说朝报。稍后，艺人把说朝报改为稍后，艺人把说朝报改为说新闻、唱朝报说新闻、唱朝报，自编自演。，自编自演。由于形式滑稽幽默，内容风趣，唱词通俗易懂，唱腔由于形式滑稽幽默，内容风趣，唱词通俗易懂，唱腔又是百姓熟悉的民歌和小调，故深得人们喜爱。又是百姓熟悉的民歌和小调，故深得人们喜爱。智力问答智力问答:1、小热昏又称什么？、小热昏又称什么？小锣书小锣书2、开山鼻祖是谁？、开山鼻祖是谁？杜宝林杜宝林.3、后来艺人把说朝报改、后来艺人把说朝报改 为什么？为什么？说新闻、唱
12、朝报。说新闻、唱朝报。4、你知道小热昏的第、你知道小热昏的第6代传人是谁么？代传人是谁么？罗笑峰、周志华罗笑峰、周志华.5、最初表演、最初表演“小热昏小热昏”的文明戏演员徐卓呆，是的文明戏演员徐卓呆，是哪里人？哪里人？文明戏演员徐卓呆，是苏州人。文明戏演员徐卓呆，是苏州人。6、小如意（丁有生）是第几代传人？、小如意（丁有生）是第几代传人？第第2代。代。抗日战争时期，抗日战争时期，“小热小热昏昏”艺人激于义愤，往往以艺人激于义愤，往往以地方小曲配以宣传抗日内容地方小曲配以宣传抗日内容的词句在街头演唱。如利用的词句在街头演唱。如利用苏武牧羊苏武牧羊曲调配上曲调配上“一二八，东洋兵，冲一二八，东洋兵
13、，冲进闸北来。进闸北来。大炮轰轰开，飞机掼炸弹，大炮轰轰开，飞机掼炸弹，杀害老百姓，受苦遭灾杀害老百姓，受苦遭灾难难”又如又如1940年，日机年，日机轰炸宁波，从宁波开往镇海轰炸宁波，从宁波开往镇海的镇升轮刚离码头，日机用的镇升轮刚离码头，日机用机枪扫射，群众恐慌挤向船机枪扫射，群众恐慌挤向船一侧，造成船倾沉没，溺死一侧，造成船倾沉没，溺死数十人。数十人。宁波城的百姓闻此噩耗，哭声一片。宁波城的百姓闻此噩耗，哭声一片。小热昏艺人利用小热昏艺人利用哭七七哭七七调，编写调，编写唱词，描述家人痛悼死难者的悲伤心唱词，描述家人痛悼死难者的悲伤心情，在街头演唱控诉日寇暴行，在场情，在街头演唱控诉日寇暴行，在场听众都泣不成声。听众都泣不成声。
