1、作者介绍作者介绍 吴承恩，约吴承恩，约15001583年年,明代文学家，字汝忠，号明代文学家，字汝忠，号射阳山人，明代文学家，淮安府山阳县河下人（今江苏射阳山人，明代文学家，淮安府山阳县河下人（今江苏省淮安市淮安区）。他自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神省淮安市淮安区）。他自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（二十八年（1549）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560）任浙江长兴县丞，不久辞职归隐。由于宦途困）任浙江长兴县丞，不久辞职归隐。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，
2、闭门著书。又擅长绘画、书法，多顿，晚年绝意仕进，闭门著书。又擅长绘画、书法，多才多艺。才多艺。五十岁左右写了西游记的前十几回，后来因故中五十岁左右写了西游记的前十几回，后来因故中断了多年。辞官离任回到故里后，隆庆四年（断了多年。辞官离任回到故里后，隆庆四年（1570年）年）开始撰写西游记。清代学者吴玉搢等首先提出西开始撰写西游记。清代学者吴玉搢等首先提出西游记作者是明代吴承恩。现代学者一般认为吴承恩是游记作者是明代吴承恩。现代学者一般认为吴承恩是西游记的最后完成者。西游记的最后完成者。主要内容主要内容主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经
3、，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼部分，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。赞扬怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。贵精神。西游记西游记的主要内容的主
4、要内容 第一部分（一到七回）第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；大闹天宫；第二部分（八到十二回）第二部分（八到十二回）包括唐僧出世包括唐僧出世，如来如来说法说法，观音访僧观音访僧，魏征斩龙魏征斩龙、唐王入冥唐王入冥等等几个小故事，交代取经缘起，起着过渡和衔接作几个小故事，交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。用。第三部分（十三到一百回）第三部分（十三到一百回）西天取经西天取经，其中包，其中包含含九九八十一难九九八十一难，八十一难八十一难中又曲四十一个小中又曲四十一个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，是全书故事
5、的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。达西天取回真经。经典故事经典故事（1）孙悟空大闹天宫）孙悟空大闹天宫（2）三打白骨精）三打白骨精（3）车迟国斗法）车迟国斗法（4）女儿国遇难）女儿国遇难（5）真假美猴王）真假美猴王（6）智取红孩儿）智取红孩儿（7）三调芭蕉扇）三调芭蕉扇（8）火烧盘丝洞）火烧盘丝洞（9）天竺国招亲）天竺国招亲（10）灵山取真经）灵山取真经 小说里的唐僧，俗姓陈，小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘小名江流，法号玄奘,西行取经时，西行取经时，唐太宗赐法名三藏。唐太宗赐法名三藏。唐唐材高大，举止文雅、性情和善，材高大，举止
6、文雅、性情和善，佛经造诣极高，心地善良、信仰坚定、佛经造诣极高，心地善良、信仰坚定、诚心向佛、顽固执着、嫉恶如仇、不诚心向佛、顽固执着、嫉恶如仇、不怕困难、坚忍不拔，但有时过于迂腐，怕困难、坚忍不拔，但有时过于迂腐，太糊涂太慈悲。他西行取经遇到九九太糊涂太慈悲。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为部真经。最后被封为“旃檀功德佛旃檀功德佛”。唐僧唐僧：典型情节典型情节三打白骨精、四圣试禅心。三打白骨精、
7、四圣试禅心。性格特征性格特征崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。孙悟空孙悟空：（他由仙石化成，手持重达一万三千（他由仙石化成，手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够72变，一个变，一个筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了炼了49天，反到炼出一双火眼金睛，能识破一切天，反到炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，妖魔鬼怪。他嫉恶如仇
8、，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为英勇无畏，取经后被封为“斗战胜佛斗战胜佛”。）。）典型情节典型情节 大闹天宫、三打白骨精、车大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇。取红孩儿、三调芭蕉扇。性格特征性格特征桀骜不驯、敢作敢当、勇敢桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默、嫉恶如仇，不怕机智、爱憎分明、幽默、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。（他乐观、困难，坚忍不拔，英勇无畏。（他乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由、除聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由、除恶务尽，充满了斗争精神）恶务尽，充满了斗争精
9、神）简述孙悟空称谓的变化。简述孙悟空称谓的变化。在第一回中仙石迸裂，产出一石猴；后在花果山为群猴找在第一回中仙石迸裂，产出一石猴；后在花果山为群猴找到藏身之所水帘洞，被称美猴王；向菩提祖师拜师学道，到藏身之所水帘洞，被称美猴王；向菩提祖师拜师学道，与他起个法名与他起个法名“孙悟空孙悟空”；因闯龙宫去冥府，被宣到上界，；因闯龙宫去冥府，被宣到上界，除一官职除一官职“弼马温弼马温”；得知官职最末最小，重回花果山，；得知官职最末最小，重回花果山，自称自称“齐天大圣齐天大圣”；路遇师傅被救五行山下，被赠予法号；路遇师傅被救五行山下，被赠予法号“孙行者孙行者”；历经磨难，到达西天，取得真经，被封为；历经
10、磨难，到达西天，取得真经，被封为“斗战胜佛斗战胜佛”。孙悟空：孙悟空：理想英雄：神通广大、理想英雄：神通广大、个性张扬、反抗权威、个性张扬、反抗权威、除恶务尽，献身理想除恶务尽，献身理想凡人弱点：心高气傲、凡人弱点：心高气傲、争强好胜、急躁冲动争强好胜、急躁冲动西天取经显英豪西天取经显英豪 真如本性任为之真如本性任为之 结合具体故事情节分析孙悟空的结合具体故事情节分析孙悟空的性格特点。性格特点。他三头六臂，可七十二般变化，一个筋斗云十万八千里他三头六臂，可七十二般变化，一个筋斗云十万八千里，有一双火眼金，一支金箍棒能小如缝衣针，亦能大如天柱有一双火眼金，一支金箍棒能小如缝衣针，亦能大如天柱-他
11、神通广大；他撼动天庭，拿起金箍棒横扫一切邪恶他神通广大；他撼动天庭，拿起金箍棒横扫一切邪恶势力，不惧权威，是英雄人物的化身。漫漫取经路，他勇势力，不惧权威，是英雄人物的化身。漫漫取经路，他勇与一切妖魔鬼怪大战，可见他嫉恶如仇，善恶分明且勇于与一切妖魔鬼怪大战，可见他嫉恶如仇，善恶分明且勇于担当；他也聪慧机灵担当；他也聪慧机灵，但智激悟空一回，又见他也易动，但智激悟空一回，又见他也易动怒、心高气傲等缺点。怒、心高气傲等缺点。猪八戒猪八戒：又名猪悟能。又名猪悟能。本是仙届的天蓬元帅，因醉酒调本是仙届的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，长成一副长嘴大戏嫦娥，被贬下凡，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形
12、象。一方面他好吃耳、呆头呆脑的形象。一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，搬弄是非，耍小散伙，爱占小便宜，搬弄是非，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而而且他能知错孙悟空的得力助手。而而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。最后被封为最后被封为“净坛使者净坛使
13、者”。典型情节典型情节调戏嫦娥、三打白骨精、四圣试禅心。调戏嫦娥、三打白骨精、四圣试禅心。性格特征性格特征好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色；忠勇善良、淳朴憨明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色；忠勇善良、淳朴憨厚。厚。结合具体故事情节分析猪八戒的性结合具体故事情节分析猪八戒的性格特点格特点 “正是将军不下马，各自奔前程”，他一遇到挫折，就退缩，可见他意志力不够坚定；他也好吃懒做；因为师傅让他去探路而不满，足见他爱占便宜，爱计较性格特点；他义激悟空去救师傅，更显他的聪明活络；憨态之下，却也表现出对师傅的忠诚尽善之心。猪八戒：（猪八戒
14、：（喜剧人物喜剧人物）贪财好色、好吃懒做、贪财好色、好吃懒做、挑拨是非、意志薄弱挑拨是非、意志薄弱机灵活络、勤劳尽职、机灵活络、勤劳尽职、忠心耿耿、爱情专一忠心耿耿、爱情专一奸滑中带着憨厚。奸滑中带着憨厚。怯懦中带着勇敢怯懦中带着勇敢，优点和缺点参半，优点和缺点参半，矛盾中彰显人性之真实矛盾中彰显人性之真实沙僧：沙僧：法名悟净，人称沙和尚法名悟净，人称沙和尚。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，触犯天条会上打碎了琉璃盏，触犯天条，被，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，使贬入人间，在流沙河畔当妖怪，使用的兵器是一柄月牙铲用的兵器是一柄月牙铲，只会十八，只会十
15、八般变化。般变化。保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经路上任劳任怨，忠忠心不二，取经路上任劳任怨，忠心不二。善良勇敢、知错就改、淳心不二。善良勇敢、知错就改、淳朴憨厚，取经后被封为朴憨厚，取经后被封为“金身罗汉金身罗汉”循规蹈矩、信念坚定、循规蹈矩、信念坚定、埋头苦干、任劳任怨。埋头苦干、任劳任怨。沙和尚默默无闻、缺乏个性默默无闻、缺乏个性调和剂调和剂是和事佬，是和事佬，道德的典范道德的典范，小说主题小说主题作品热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣地作品热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻地嘲
16、讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。暴。塑造了孙悟空这一蔑视皇权、神通广大、敢于造反的塑造了孙悟空这一蔑视皇权、神通广大、敢于造反的形象。形象。热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度的反热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度的反封建的叛逆思想和斗争精神。封建的叛逆思想和斗争精神。反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗和征服反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗和征服自然的强烈愿望。自然的强烈愿望。赞扬了不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和赞扬了不畏艰险、勇往直前、积极乐
17、观的斗争精神和美好品德。美好品德。作品赏读，分析艺术特色作品赏读，分析艺术特色（1)以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离、神异奇突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。幻的境界。环境是天上地下、龙宫冥府、仙地佛境、险山恶水；形象多环境是天上地下、龙宫冥府、仙地佛境、险山恶水；形象多身奇貌异，似人似怪，神通广大，变幻莫测。故事则上天入身奇貌异，似人似怪，神通广大，变幻莫测。故事则上天入地，翻江倒海，兴妖除怪，祭宝斗法。作者将这些奇人、奇地，翻江倒海，兴妖除怪，祭宝斗法。作者将这些奇人
18、、奇事、奇境熔于一炉，构筑成了一个统一和谐的艺术整体，展事、奇境熔于一炉，构筑成了一个统一和谐的艺术整体，展现出一种奇幻美。这种奇幻美，看来现出一种奇幻美。这种奇幻美，看来“极幻极幻”，却又令人感，却又令人感到到“极真极真”。（2)把人物置于日常的平民社会中，多色调地刻画其复把人物置于日常的平民社会中，多色调地刻画其复杂的性格。杂的性格。例如，猪八戒尽管是天蓬元帅出身，长喙大耳，其貌不扬，例如，猪八戒尽管是天蓬元帅出身，长喙大耳，其貌不扬，却更像一个普通人，更具浓厚的人情味。他本性憨厚、淳朴，却更像一个普通人，更具浓厚的人情味。他本性憨厚、淳朴，在高老庄上干活在高老庄上干活“倒也勤谨倒也勤谨”
19、，帮高家，帮高家“扫地通沟，搬砖运扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田钯地，种麦插秧，创家立业瓦，筑土打墙，耕田钯地，种麦插秧，创家立业”。（3)3)中间穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满喜剧色彩中间穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满喜剧色彩和诙谐气氛。和诙谐气氛。例如，第四十二回写悟空去问观音借净瓶时，观音要他例如，第四十二回写悟空去问观音借净瓶时，观音要他“脑后脑后救命的毫毛拔一根与我作当救命的毫毛拔一根与我作当”，悟空只是不肯，观音就骂道：，悟空只是不肯，观音就骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”这这“一一毛不拔毛不拔”就是顺手点缀
20、的就是顺手点缀的“趣话趣话”，让人轻松一笑。口例如，让人轻松一笑。口例如，在去狮驼岭之前，太白金星说在去狮驼岭之前，太白金星说“前面特别危险前面特别危险”，唐僧听后止，唐僧听后止不住流泪，说：不住流泪，说：“徒弟，似此艰难，怎生拜佛！徒弟，似此艰难，怎生拜佛！”孙悟空说：孙悟空说：“莫哭！莫哭！一哭便脓包行了！莫哭！莫哭！一哭便脓包行了！”表现出孙悟空不畏艰难的表现出孙悟空不畏艰难的性格。猪八戒跟南山大王打仗时，不是南山大王的对手，渐渐性格。猪八戒跟南山大王打仗时，不是南山大王的对手，渐渐败下阵来，后来听见远处孙悟空说：败下阵来，后来听见远处孙悟空说：（4)4)用生动贴切的对话来突出人物性格。
21、用生动贴切的对话来突出人物性格。“八戒不要忙，老孙来了。八戒不要忙，老孙来了。”猪八戒一听师哥孙悟空来了，马猪八戒一听师哥孙悟空来了，马上勇气倍增，打得那妖怪节节败退，猪八戒跟妖怪说：上勇气倍增，打得那妖怪节节败退，猪八戒跟妖怪说：“我的我的儿，不可欺负我！我家里人来也！儿，不可欺负我！我家里人来也！”这就很形象地刻画了猪八这就很形象地刻画了猪八戒的性格特点。戒的性格特点。第一，人物形象栩栩如生。吴承恩，堪称一位大画师；第一，人物形象栩栩如生。吴承恩，堪称一位大画师；西游记，更堪称一部不朽画册。画人画魔画神皆入木西游记，更堪称一部不朽画册。画人画魔画神皆入木三分。多之一分则过，少之一分则欠。如
22、来观音玉皇大帝三分。多之一分则过，少之一分则欠。如来观音玉皇大帝为代表的神之世界，神力无边，为代表的神之世界，神力无边，“任尔如何都飞不出我的任尔如何都飞不出我的手掌心手掌心”，翻手为山，被压五行山下的桀骜不驯的齐天大，翻手为山，被压五行山下的桀骜不驯的齐天大圣，从此潜心改变，经菩萨点化，等候师傅圣，从此潜心改变，经菩萨点化，等候师傅500年，从此年，从此一心向佛，拿起金箍棒横扫一切妖魔鬼怪，一路保师傅西一心向佛，拿起金箍棒横扫一切妖魔鬼怪，一路保师傅西天取经。天取经。“迎来日出，送走晚霞迎来日出，送走晚霞”、“踏平坎坷，有大踏平坎坷，有大道道”，师徒四人披荆斩棘、历经磨难，到达雷音寺，取回，
23、师徒四人披荆斩棘、历经磨难，到达雷音寺，取回真经。这是一部人物成长史，亦是团队合作成功史，更是真经。这是一部人物成长史，亦是团队合作成功史，更是催人奋进、给人力量的奋斗史。真经它象征着人生路上一催人奋进、给人力量的奋斗史。真经它象征着人生路上一切的物质精神财富，财富的获得从来不是轻而易举之事，切的物质精神财富，财富的获得从来不是轻而易举之事，一路上白骨精、红孩儿、蜘蛛精以及九头蛇等等，都寓指一路上白骨精、红孩儿、蜘蛛精以及九头蛇等等，都寓指着取经路上的坎坷曲折，唯有一一铲除，方得始终。着取经路上的坎坷曲折，唯有一一铲除，方得始终。第二，小说故事情节跌宕起伏、引人入胜。一仙石孕育第二，小说故事情
24、节跌宕起伏、引人入胜。一仙石孕育一石卵，一日崩裂化为石猴；月宫上的嫦娥原是这样的冰一石卵，一日崩裂化为石猴；月宫上的嫦娥原是这样的冰清玉洁，一如皎洁明亮的月光；雷霆雨电、雨露甘霖原是清玉洁，一如皎洁明亮的月光；雷霆雨电、雨露甘霖原是雷公电母一举手、四大龙王一喷嚏雷公电母一举手、四大龙王一喷嚏-一幅幅画面如此神一幅幅画面如此神奇。终于满足了世代人们对外来空间的痴迷和想象。为读奇。终于满足了世代人们对外来空间的痴迷和想象。为读者打开一个个神奇空间，给人们以无穷的想象者打开一个个神奇空间，给人们以无穷的想象.第三，想象奇特大胆夸张。西游记是中国四大名著之第三，想象奇特大胆夸张。西游记是中国四大名著之
25、一，这是一部伴随我们成长的著作，上到耄耋老者，下到一，这是一部伴随我们成长的著作，上到耄耋老者，下到黄发小儿，无不耳熟能详。孙悟空、猪八戒等人物形象更黄发小儿，无不耳熟能详。孙悟空、猪八戒等人物形象更是走入大街小巷、田间地头，成为人们生活中的一部分。是走入大街小巷、田间地头，成为人们生活中的一部分。神人魔三者合一，有神之神力，能上天入地，腾云驾雾；神人魔三者合一，有神之神力，能上天入地，腾云驾雾；有魔之魔性，敢与一切妖魔鬼怪大战；有人之人品，目标有魔之魔性，敢与一切妖魔鬼怪大战；有人之人品，目标专一、历经磨难、取得真经。口吐三昧真火的红孩儿，嘴专一、历经磨难、取得真经。口吐三昧真火的红孩儿，嘴
26、含芭蕉扇的铁扇公主，吃人不吐骨的白骨精含芭蕉扇的铁扇公主，吃人不吐骨的白骨精-个个都想个个都想象奇特而又夸张大胆。象奇特而又夸张大胆。练一练练一练1.1.阅读名著，运用课外阅读积累的知识，完成小题。阅读名著，运用课外阅读积累的知识，完成小题。A A 果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。渐渐烧着身体。上面文段节选自中国古典名著上面文段节选自中国古典名著西游记西游记，文段中，文段中 A A 指指的是的是 （人物），请再写出一个与（人物），
27、请再写出一个与 A A 相关的故事情相关的故事情节：节：。沙僧也叫沙僧也叫 ，原为天宫中的，原为天宫中的 被贬下界，在被贬下界，在 为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 。孙悟空孙悟空大闹天宫、三打白骨精（三调芭蕉扇、大战红孩儿等）大闹天宫、三打白骨精（三调芭蕉扇、大战红孩儿等）悟净悟净 卷帘大将卷帘大将流沙河流沙河金身罗汉金身罗汉2请阅读下面的文字，回答问题。请阅读下面的文字，回答问题。吩咐已毕，遂按下云头，把毫毛一抖，收上身来。那些人肉吩咐已毕，遂按下云头，把毫毛一抖，收上身来。那些人肉眼凡胎，那里晓得？行者遂在旁边高叫道：眼凡胎，那里晓得？行者遂在旁边高叫
28、道：“先生请了，四声先生请了，四声令牌俱已响毕，更没有风云雷雨，该让我了。令牌俱已响毕，更没有风云雷雨，该让我了。”那道士无奈，那道士无奈，不敢久占，只得下了台让他，努着嘴，径往楼上见驾。行者道：不敢久占，只得下了台让他，努着嘴，径往楼上见驾。行者道：“等我跟他去，看他说些甚的。等我跟他去，看他说些甚的。”只听得那国王问道：只听得那国王问道：“寡人寡人这里洗耳诚听，你那里四声令响，不见风雨，何也？这里洗耳诚听，你那里四声令响，不见风雨，何也？”道士云：道士云：“今日龙神都不在家。今日龙神都不在家。”行者厉声道：行者厉声道：“陛下，龙神俱在家，陛下，龙神俱在家，只是这国师法不灵，请他不来。等和尚
29、请来你看。只是这国师法不灵，请他不来。等和尚请来你看。”国王道：国王道：“即去登坛，寡人还在此候雨。即去登坛，寡人还在此候雨。”(1)上面的语段选自上面的语段选自 ，故事情节是，故事情节是 。(2)结合名著及语段内容，说说结合名著及语段内容，说说“吩咐吩咐”了什么事？了什么事？西游记西游记 车迟国斗法车迟国斗法“吩咐吩咐”指孙悟空让风婆婆、巽二郎、云童、雾子、雷指孙悟空让风婆婆、巽二郎、云童、雾子、雷公、电母、四海龙王按照自己的指令办事，在道士施法公、电母、四海龙王按照自己的指令办事，在道士施法的时候不要下雨，而在唐僧求雨的时候降雨。的时候不要下雨，而在唐僧求雨的时候降雨。3.3.古典文学名著
30、西游记中，孙悟空最具有反抗精神古典文学名著西游记中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是的故事情节是 。4.4.根据下面内容结合读过的西游记，知道罗刹女仇根据下面内容结合读过的西游记，知道罗刹女仇恨恨“泼猴泼猴”的原因是的原因是 。罗刹道：罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？子？”行者佯问道：行者佯问道：“令郎是谁？令郎是谁？”罗刹道：罗刹道：“我儿是我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！大闹天宫大闹天宫罗刹女的儿
31、子红孩儿在火云洞捉了唐僧罗刹女的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离。童子，母子分离。5.5.阅读文段，完成题目。阅读文段，完成题目。他本是西海小龙王，因犯天条，锯角退鳞，变白马，他本是西海小龙王，因犯天条，锯角退鳞，变白马，驮唐僧往西方取经。忽闻人讲唐僧是个虎精，他也心中暗驮唐僧往西方取经。忽闻人讲唐僧是个虎精，他也心中暗想道：想道：“我师父分明是个好人，必然被怪把他变做虎精，我师父分明是个好人，必然被怪把他变做虎精，害了师父。怎的好！怎的好！大师兄去得久了；八戒、沙害了师父
32、。怎的好！怎的好！大师兄去得久了；八戒、沙僧，又无音信！僧，又无音信！”他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳将起来道：将起来道：“我今若不救唐僧，这功果休矣！休矣！我今若不救唐僧，这功果休矣！休矣！”语段选自语段选自西游记西游记，作者是，作者是 （朝代）文学家（朝代）文学家 （姓名），其中（姓名），其中“犯天条犯天条”的故事情节可概括的故事情节可概括为为 ，“大师兄去得久了大师兄去得久了”是指是指孙悟空回到了孙悟空回到了 （地名），因为他（地名），因为他 （简（简述故事），唐僧认为他滥杀无辜，要跟他断绝师徒关系，述故事），唐僧认为他滥杀无辜，要跟他断绝师徒关系，
33、把他赶走了。把他赶走了。明朝明朝吴承恩吴承恩纵火烧毁玉帝赏赐的明珠纵火烧毁玉帝赏赐的明珠花果山花果山三打白骨精三打白骨精6.6.阅读西游记后，请找出下列选项中不正确的一阅读西游记后，请找出下列选项中不正确的一项是（项是（）A A孙悟空是向灵吉菩萨借来定风丹，才能够抵住铁扇孙悟空是向灵吉菩萨借来定风丹，才能够抵住铁扇公主的芭蕉扇。公主的芭蕉扇。B B在女儿国与妖精打斗时，孙悟空和猪八戒都被蜘蛛在女儿国与妖精打斗时，孙悟空和猪八戒都被蜘蛛精蛰伤。精蛰伤。C C车迟国是个敬道灭僧的国家。车迟国是个敬道灭僧的国家。DD小雷音寺的黄眉大王抓唐僧师徒目的是吃唐僧肉，小雷音寺的黄眉大王抓唐僧师徒目的是吃唐僧
34、肉，然后自己去西天取经。然后自己去西天取经。B7.7.选出下面对西游记内容陈述准确的一项选出下面对西游记内容陈述准确的一项()()A A五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率惠岸，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前观音率惠岸，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏了两个妖怪，分别起法号为沙悟净、猪悟能。往。一路上收伏了两个妖怪，分别起法号为沙悟净、猪悟能。B B在车迟国，唐僧与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙比求雨、在车迟国，唐僧与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙比求雨、坐禅、隔板猜枚；悟空与虎力大仙比砍头，与鹿
35、力大仙比剖坐禅、隔板猜枚；悟空与虎力大仙比砍头，与鹿力大仙比剖腹挖心，与羊力大仙比油锅洗澡。腹挖心，与羊力大仙比油锅洗澡。C C比丘国的每户人家前置一内有小儿的鹅笼。客店主人道，比丘国的每户人家前置一内有小儿的鹅笼。客店主人道，国王贪爱道士献来的美女而致身体虚弱，又听道士之言，欲国王贪爱道士献来的美女而致身体虚弱，又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。国家因此改名为以一千余小儿心肝为药引。国家因此改名为“小子城小子城”。为。为救一千小儿，悟空变作唐僧被押上朝廷，悟空现出原身，打救一千小儿，悟空变作唐僧被押上朝廷，悟空现出原身，打败道士。并找到妖怪藏身的清华洞，那妖怪原来是福星座骑败道士。并找
36、到妖怪藏身的清华洞，那妖怪原来是福星座骑白鹿。白鹿。D D西游记中，两个孙悟空舞棒在空中恶战真假难辨。如西游记中，两个孙悟空舞棒在空中恶战真假难辨。如来认出假孙悟空是六耳猕猴，用金钢琢使他现了原身。来认出假孙悟空是六耳猕猴，用金钢琢使他现了原身。B黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！8.下面是下面是西游记西游记中的一篇颂子。请根据其中的提中的一篇颂子。请根据其中的提示简述这一故事，并由这个故事概括猪八戒的性格特示简述这一故事，并由这个故事概括猪八戒的性格特点。点。八戒性格特点：八戒性格特点：对取经缺乏坚
37、定意志，贪图女色和荣华富贵。对取经缺乏坚定意志，贪图女色和荣华富贵。9阅读下列名著选段，完成小题。阅读下列名著选段，完成小题。【甲甲】原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声纵，说一声“老孙去也！老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而
38、去。撇得那长老孤孤零零，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！”（节选自（节选自西游记西游记第十四回）第十四回）【乙乙】行者连忙接了贬书道：行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。师父，不消发誓，老孙去罢。”他他将书摺了，留在袖中，却
39、又软款唐僧道：将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！变！”即变了三个即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好行者，连本身四
40、个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好歹也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙歹也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：唐僧道：“我是个好和尚，我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不那大圣见长老三番两复，不肯
41、转意回心，没奈何才去。肯转意回心，没奈何才去。（节选自（节选自西游记西游记第二十七回）第二十七回）（1）下列有关唐僧收徒的四个事件，按发生的先后顺序排列）下列有关唐僧收徒的四个事件，按发生的先后顺序排列正确的一项是正确的一项是()云栈洞收猪八戒云栈洞收猪八戒 流沙河收沙悟净流沙河收沙悟净 五行山收孙悟空五行山收孙悟空 鹰愁涧收白龙马鹰愁涧收白龙马A B C D（2）整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，）整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，【甲甲】【】【乙乙】选段写了前两次。请写出孙悟空第三次离队时的表现，结合选段写了前两次。请写出孙悟空第三次离队时的表现，结合选段说明他的成长变化。选段说明他的
42、成长变化。表现：表现：孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。萨求助。成长变化：成长变化：与前两次离队的表现相比，孙悟空能理性地与前两次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。处理问题，说明他成长了。D（3）西游记西游记里唐僧师徒四人结伴而行，克服重重里唐僧师徒四人结伴而行，克服重重困难险阻，斩杀无数妖魔，才最终到达西天，取得了真困难险阻，斩杀无数妖魔，才最终到达西天，取得了真经。这样一个故事，必然包含着作者丰富的人生思想，经。这样一
43、个故事，必然包含着作者丰富的人生思想，请结合作者所处时代，说说作者想表达的主题。请结合作者所处时代，说说作者想表达的主题。小说通过神话的形式，通过表达天庭中玉帝等人的小说通过神话的形式，通过表达天庭中玉帝等人的不作为和无能，曲折地讽刺了当时封建朝廷的黑暗，不作为和无能，曲折地讽刺了当时封建朝廷的黑暗，借孙悟空这个角色，歌颂了像他一样敢于斗争，乐借孙悟空这个角色，歌颂了像他一样敢于斗争，乐观顽强的人们。同时，也展现了作者的人生观：要观顽强的人们。同时，也展现了作者的人生观：要想获得幸福和成功，就必须经历磨难。想获得幸福和成功，就必须经历磨难。10阅读选段，完成题目。阅读选段，完成题目。行者见了欢
44、喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到地肚腹之内，现原身厉声高叫道：两三气都喝了。行者已到地肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子嫂嫂，借扇子我使使！我使使！”行者道：行者道：“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事，已老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事，已在尊嫂尊腹之内耍子，已见你肺肝矣。我知你也饥渴了，我先送你个坐碗儿在尊嫂尊腹之内耍子，已见你肺肝矣。我知你也饥渴了，我先送你个坐碗儿解渴！解渴！”却就把脚往下一登。那罗刹小腹之中，疼痛难禁，坐于地下叫却就把脚往下一登。那罗刹小腹之中，疼痛难禁，
45、坐于地下叫苦。苦。行者道：行者道：“拿扇子我看了出来。拿扇子我看了出来。”罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇，执罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇，执在旁边。在旁边。行者化原身，拿了扇子，叫道：行者化原身，拿了扇子，叫道：“我在此间不是？谢借了！谢我在此间不是？谢借了！谢借了！借了！”拽开步，往前便走，小的们连忙开了门，放他出洞。拽开步，往前便走，小的们连忙开了门，放他出洞。上面的选段选自于西游记第上面的选段选自于西游记第61回回“猪八戒助力败魔王，孙行者三调猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇芭蕉扇”，请问：选段是第几调芭蕉扇？请从本回目情节中列举具体的例子，请问：选段是第几调芭蕉扇？请从本回目情节中列举具体的例
46、子，分别说说孙悟空的神性、猴性和人性。分别说说孙悟空的神性、猴性和人性。第一调。第一调。孙悟空变成小虫子，钻到罗刹女的肚子里，可以体孙悟空变成小虫子，钻到罗刹女的肚子里，可以体现出他神通广大的神性；现出他神通广大的神性；孙悟空骗得芭蕉扇，只顾记住变大的口诀，却忘记孙悟空骗得芭蕉扇，只顾记住变大的口诀，却忘记了问变小的口诀，体现了他急躁、粗心的猴性；了问变小的口诀，体现了他急躁、粗心的猴性；因为孙悟空和牛魔王在花果山拜过兄弟，所以称铁因为孙悟空和牛魔王在花果山拜过兄弟，所以称铁扇公主扇公主“嫂嫂嫂嫂”，体现了他有礼貌、通人情的人性。，体现了他有礼貌、通人情的人性。11本学期，班级开展阅读名著西游
47、记专题性学习本学期，班级开展阅读名著西游记专题性学习展示活动，请你积极参与。展示活动，请你积极参与。（1）【情节确认】下列西游记的部分回目，其情）【情节确认】下列西游记的部分回目，其情节与白龙马相关的一项是节与白龙马相关的一项是()A四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名 B二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝C邪魔侵正法，意马忆心猿邪魔侵正法，意马忆心猿 D诸神遭毒手，弥勒缚妖魔诸神遭毒手，弥勒缚妖魔C（2 2）【细节赏析】阅读下面两个语段，根据西游记的内容，）【细节赏析】阅读下面两个语段，根据西游记的内容，完成后面的题目。完成后面的题目。语段语
48、段A A：三藏道：三藏道：“我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身。你却杀了他六人，如行理说？此事若告到官，就是你只是一身。你却杀了他六人，如行理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。老子做官，也说不过去。”原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：住心头火发道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒我，我回去便了！必恁般絮聒我，我回去便了！”语段语段B B：你看他你看他 噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸
49、坡前草，两脚蹬噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。云住步，良久方去。上面两个语段
50、里，孙悟空离开唐僧的原因分别是什么？上面两个语段里，孙悟空离开唐僧的原因分别是什么？上面两个语段，各主要表现了孙悟空怎样的性格特点？上面两个语段，各主要表现了孙悟空怎样的性格特点？A.孙悟空打死了六个强盗，不耐烦唐僧絮絮叨叨地孙悟空打死了六个强盗，不耐烦唐僧絮絮叨叨地教育，自己离开了唐僧；教育，自己离开了唐僧；B.孙悟空打死白骨精，遭唐僧误解，被唐僧赶走。孙悟空打死白骨精，遭唐僧误解，被唐僧赶走。A.不服管教，富有个性；不服管教，富有个性；B.重情重义，虽是被唐僧赶走，但仍心系唐僧。重情重义，虽是被唐僧赶走，但仍心系唐僧。12 阅读下面名著节选部分，完成以下任务。阅读下面名著节选部分，完成以下
