1、第 1 页 共 6 页 “散文词义、句意理解题散文词义、句意理解题”配套检测配套检测 一、阅读下面的文字一、阅读下面的文字，完成后面的题目。完成后面的题目。(16 分分) 斯人独憔悴斯人独憔悴 迟子建迟子建 创作是一种自我完善的过程。创作是一种自我完善的过程。 每个人都有独具个性的生命存在方式每个人都有独具个性的生命存在方式，每个人都尽可能地在生活的各个领域中比较充每个人都尽可能地在生活的各个领域中比较充 分地去实现自己的价值。我当然也未能免俗。分地去实现自己的价值。我当然也未能免俗。 细细算来细细算来，从我开始小说创作至今所发表的三十万字作品中从我开始小说创作至今所发表的三十万字作品中，百分
2、之九十九都是写下百分之九十九都是写下 层人的生活的。这一回顾连我自己也略为吃惊。层人的生活的。这一回顾连我自己也略为吃惊。 我出生在北极村漠河我出生在北极村漠河，在那里度过了我孤独寂寞的童年时光。那里有我的外婆和外祖在那里度过了我孤独寂寞的童年时光。那里有我的外婆和外祖 父父，他们曾经给我讲过许许多多的民间故事。我现在还常常回忆起当年讲故事的他们曾经给我讲过许许多多的民间故事。我现在还常常回忆起当年讲故事的情景来。情景来。 晚饭过后晚饭过后，农人家里忙过了该忙的事情农人家里忙过了该忙的事情，就要聚在一起就要聚在一起谈天说地。生活太单调谈天说地。生活太单调，他们，他们 疲惫的呵欠声常常同日头一起
3、落山。而且，那里一年难得看上一场电影，那么，晚饭之后疲惫的呵欠声常常同日头一起落山。而且，那里一年难得看上一场电影，那么，晚饭之后 的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。每逢这个时刻，我就带着我心爱的狗的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。每逢这个时刻，我就带着我心爱的狗( (它叫傻子，它叫傻子， 后来我把它写入第一部中篇小说北极村童话后来我把它写入第一部中篇小说北极村童话) )，和这条狗一起挤入听故事的人中，直听，和这条狗一起挤入听故事的人中，直听 得心儿不知飞到哪里，仿佛魂得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的。都丢了似的。 那便是我最早的启蒙文学。它不是唐诗宋词那便是我最早的启蒙文学。它不是唐
4、诗宋词，而是来源于民间的那种质朴而又奇诡、而是来源于民间的那种质朴而又奇诡、 光怪陆离的故事。光怪陆离的故事。 于是于是，我在十九岁那年坐在夕阳西下的窗前我在十九岁那年坐在夕阳西下的窗前，看着天边飞涌的那一看着天边飞涌的那一团团金色的晚霞的团团金色的晚霞的 时候时候，我仿佛在绚丽的我仿佛在绚丽的晚霞中又看到了童年生活的每一个片段晚霞中又看到了童年生活的每一个片段，我的心难以平静，我开始，我的心难以平静，我开始 断断续续地记载我的童年生活，二十岁那年把它整理成中篇小说，发表在一九八六年第二断断续续地记载我的童年生活，二十岁那年把它整理成中篇小说，发表在一九八六年第二 期的人民文学上。期的人民文学
5、上。 从此，我真正走上了文学创作的道路。从此，我真正走上了文学创作的道路。 这实在不是一条坦途，这实在不是一个美差。这实在不是一条坦途，这实在不是一个美差。 我需要读大量的书来丰富自己的心灵，我需要走南闯北去看世界，而时间和日常琐事我需要读大量的书来丰富自己的心灵，我需要走南闯北去看世界，而时间和日常琐事 又常常打乱我的计划。又常常打乱我的计划。 因而我的创作有它不可否认的局限性和狭隘性，它还没有达到从一个宏观领域的高度因而我的创作有它不可否认的局限性和狭隘性，它还没有达到从一个宏观领域的高度 去把握和观照生活的那种让人叹服的洞察力。去把握和观照生活的那种让人叹服的洞察力。 必须承认，我将来如
6、果不超越自必须承认，我将来如果不超越自己，只是在我的童话世界里流连忘返，那么我的艺术己，只是在我的童话世界里流连忘返，那么我的艺术 生命也就终止了。而超越自己是多么艰难。它要养精蓄锐几时、苦苦求索几时，才能获得生命也就终止了。而超越自己是多么艰难。它要养精蓄锐几时、苦苦求索几时，才能获得 一个瞬间的辉煌。一个瞬间的辉煌。 但我仍要孜孜以求那辉煌。不管它最终实现与否。但我仍要孜孜以求那辉煌。不管它最终实现与否。 今年五月，在泉州附近的静峰寺山上，我看见了弘一法师的手书遗言今年五月，在泉州附近的静峰寺山上，我看见了弘一法师的手书遗言“悲欣交集悲欣交集” 四个字。据说，他的出家一直是个谜，他出家后他
7、的妻子曾跪在寺门外三四个字。据说，他的出家一直是个谜，他出家后他的妻子曾跪在寺门外三天三夜天三夜，眼泪哭，眼泪哭 第 2 页 共 6 页 干了他也不动一丝恻隐之情。我以为他伟大。而他临终的遗言却使我对他的伟大产生了怀干了他也不动一丝恻隐之情。我以为他伟大。而他临终的遗言却使我对他的伟大产生了怀 疑。因为真正的出家人，无所谓悲，无所谓喜，而他生命之终极之时，仍能感受到疑。因为真正的出家人，无所谓悲，无所谓喜，而他生命之终极之时，仍能感受到“悲欣悲欣 交集交集” ，可见凡，可见凡心难泯，他未能来一个彻底的超脱留予后人传说。但我左思右想，仍然认为心难泯，他未能来一个彻底的超脱留予后人传说。但我左思右
8、想，仍然认为 他是伟大的。他的伟大便在于他把自己难以超拔的心态毫不保留地馈予人间，还给人间一他是伟大的。他的伟大便在于他把自己难以超拔的心态毫不保留地馈予人间，还给人间一 个真实。他便是不朽的了。个真实。他便是不朽的了。 我又想起了一个故事我又想起了一个故事，是法国著名作家巴尔扎克写作的故事。巴尔扎克作为现实主义是法国著名作家巴尔扎克写作的故事。巴尔扎克作为现实主义 艺术大师艺术大师，留给人间的数十部不朽的作品留给人间的数十部不朽的作品，早已闻名世界。他一生中唯独喜欢咖啡。每逢早已闻名世界。他一生中唯独喜欢咖啡。每逢 写作之时写作之时，他总要把咖啡壶放在写字桌旁他总要把咖啡壶放在写字桌旁，一杯
9、一杯地饮下去。他创作的欲望和情绪在膨一杯一杯地饮下去。他创作的欲望和情绪在膨 胀胀，而他的身体却在一天天地垮下去。丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境而他的身体却在一天天地垮下去。丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境 界界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向躯慢慢地推向上帝的虎口。上帝的虎口。 创作是一种自我完善的过程，也是一种自我销蚀的过程。创作是一种自我完善的过程，也是一种自我销蚀的过程。 我们要完善自己，因而不怕销蚀。我们要完善自己，因而不怕销蚀。 (选自姹紫嫣红开遍选自姹紫嫣红开遍 ，有删改有删改) 1下列对文本相关内容的概括与分析
10、下列对文本相关内容的概括与分析，不正确的一项是不正确的一项是(3 分分)( ) A作者说每个人都尽可能地在生活的领域中比较充分地去实现自己的价值作者说每个人都尽可能地在生活的领域中比较充分地去实现自己的价值，每个人都每个人都 有独具个性的生命存在方式。有独具个性的生命存在方式。 B作者的外婆和外祖父作者的外婆和外祖父，曾经给她讲过许多民间故事曾经给她讲过许多民间故事，这些内容或多或少地在后来作这些内容或多或少地在后来作 者写作的书里有所表现。者写作的书里有所表现。 C农人晚饭之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了农人晚饭之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了，其故其故事能超越所有创作者编事能超
11、越所有创作者编 写的童话。写的童话。 D “他他的伟大便在于他把自己难以超拔的心态毫不保留地馈予人间的伟大便在于他把自己难以超拔的心态毫不保留地馈予人间”一句是赞颂弘一一句是赞颂弘一 法师的话法师的话，用它来评价这篇散文也是恰当的。用它来评价这篇散文也是恰当的。 解析：解析：选选 C “其故事能超越所有创作者编写的童话其故事能超越所有创作者编写的童话”无中生有。无中生有。 2下列对文本艺术特色的理解与鉴赏下列对文本艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是不正确的一项是(3 分分)( ) A “它要养精蓄锐几时、苦苦求索几时它要养精蓄锐几时、苦苦求索几时，才能获得一个瞬间的辉煌才能获得一个瞬间的辉煌
12、”运用了反复、夸运用了反复、夸 张的手法表现艺术积累的艰辛。张的手法表现艺术积累的艰辛。 B文中插叙作者童年文中插叙作者童年时听故事时听故事“直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的”这一这一 情节，生动地写出了质朴的民间故事动人心魄的艺术感染力。情节，生动地写出了质朴的民间故事动人心魄的艺术感染力。 C插叙弘一法师的故事插叙弘一法师的故事，增添了文章的增添了文章的文学色彩文学色彩，他能把自己难以超拔的心态毫不保他能把自己难以超拔的心态毫不保 留地馈予人间留地馈予人间，是伟大的。是伟大的。 D 本文回顾了作者自己文学创作的经历本文回顾了作者自己文学创作的
13、经历， 认为文学创作是一种自我完善与销蚀的过程认为文学创作是一种自我完善与销蚀的过程， 行文看似闲散行文看似闲散，实则紧凑有序。实则紧凑有序。 解析：解析：选选 A “夸张夸张”分析错误分析错误，没有运用这种修辞手法。没有运用这种修辞手法。 3.(理解句子的含意理解句子的含意)文中写道：文中写道： “丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境 第 3 页 共 6 页 界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。 ”请解释这句话的含意。请解释这句话的含意。 (4 分分) 答：答：
14、 解析：解析：回答此题回答此题，要注意分析语句中关键词语的意思和句子的含意。分析此句可知要注意分析语句中关键词语的意思和句子的含意。分析此句可知， 句中句中“波涛汹涌的极致的境界波涛汹涌的极致的境界”指巴尔扎克精神上的富足和丰盈指巴尔扎克精神上的富足和丰盈，而而“血肉之躯血肉之躯虎虎 口口”则指其生命力的渐渐衰竭。这句话的意思是巴尔扎克在获得精神上的极大丰足的同时则指其生命力的渐渐衰竭。这句话的意思是巴尔扎克在获得精神上的极大丰足的同时 也消耗了自己的血肉之躯。联系下文可知也消耗了自己的血肉之躯。联系下文可知，作者是以此来证明创作是自我完善和自我销蚀作者是以此来证明创作是自我完善和自我销蚀 的
15、过程。的过程。 参考答案：参考答案：作者以作者以“波涛汹涌的极致的境界波涛汹涌的极致的境界”表现表现“精神生活精神生活”的富足与丰盈，的富足与丰盈，(1 分分) 以以“一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口”表现体力的表现体力的“渐渐衰竭渐渐衰竭” ，(1 分分)表明巴尔扎表明巴尔扎 克在创作中获得精神富足的同时也失去了健康的身体克在创作中获得精神富足的同时也失去了健康的身体，(1 分分)突出了创作是一种自我完善和突出了创作是一种自我完善和 自我销蚀的过程。自我销蚀的过程。(1 分分) (言之成理即可言之成理即可) 4文章为什么以文章为什么以“斯人独憔悴斯人独憔悴”为
16、题目？请结合文本加以探析。为题目？请结合文本加以探析。(6 分分) 答：答： 解析：解析： 作答作答本题本题，可从内容和形式上进行分析。内容上可从内容和形式上进行分析。内容上，可结合题目使用的手法对其可结合题目使用的手法对其 进行分析进行分析，挖掘其引申义、象征义或比喻义挖掘其引申义、象征义或比喻义，如如“斯人斯人”指文学创作者指文学创作者， “憔悴憔悴”指文学创指文学创 作的艰辛作的艰辛，凸显了文章主旨。形式上凸显了文章主旨。形式上，可联系全文分析题目的作用可联系全文分析题目的作用，如本文以杜甫的诗句如本文以杜甫的诗句 为题为题，更能体现文章的文化意蕴等。更能体现文章的文化意蕴等。 参考答案
17、：参考答案：内容上：以此为题统领全文。内容上：以此为题统领全文。“斯人斯人”指文学创作者指文学创作者， “憔悴憔悴”指文学创指文学创 作的艰辛作的艰辛，自我超越的艰难自我超越的艰难，文学创作不仅是自我完善也是自我销蚀的过程。标题凸显了，文学创作不仅是自我完善也是自我销蚀的过程。标题凸显了 文章的主旨。文章的主旨。(4 分分)形式上：引杜甫诗句为题形式上：引杜甫诗句为题，更具文采更具文采，更有文化意蕴。更有文化意蕴。(2 分分)(意思相意思相 近即可近即可) 二、阅二、阅读下面的文字读下面的文字，完成后面的题目。完成后面的题目。(16 分分) 戈壁绝尘戈壁绝尘 严风华严风华 在山水秀丽的南方在山
18、水秀丽的南方，我们实在很难想象戈壁是什么样子。我们实在很难想象戈壁是什么样子。 当我飞临甘肃的上空当我飞临甘肃的上空，从飞机舷窗往下一看从飞机舷窗往下一看，我立即目瞪口呆。我立即目瞪口呆。 飞机飞机下面全是山下面全是山，是我从没见过的如此辽阔无边、连绵成片的群山。但山山皆秃，没，是我从没见过的如此辽阔无边、连绵成片的群山。但山山皆秃，没 有林木遮掩，没有河水流淌，仿佛一群肌肉发达的或蹲或卧的虎豹全都被扒光了皮毛，光有林木遮掩，没有河水流淌，仿佛一群肌肉发达的或蹲或卧的虎豹全都被扒光了皮毛，光 着身子任由太阳炙烤，而导致皮肤干裂，变得全身灰黄，毫无光泽和血色。着身子任由太阳炙烤，而导致皮肤干裂，
19、变得全身灰黄，毫无光泽和血色。 第 4 页 共 6 页 噢，大西北，裸露的大西北，灰黄的大西北。噢，大西北，裸露的大西北，灰黄的大西北。 落到地面，戈壁滩的苍茫赫然入目，我的感觉就不仅仅是目瞪口呆了。落到地面，戈壁滩的苍茫赫然入目，我的感觉就不仅仅是目瞪口呆了。 四周环顾，四周环顾，没有人影。天和地之间，是一条平直的线。遍地里，每一颗沙粒、石块，没有人影。天和地之间，是一条平直的线。遍地里，每一颗沙粒、石块， 每一堆沙土、乱石，每一条干枝、枯草，忽然都活了起来，仿佛就是词典里挣扎着跳出来每一堆沙土、乱石，每一条干枝、枯草，忽然都活了起来，仿佛就是词典里挣扎着跳出来 后散落一地的词，一个个都代表
20、着孤寂、干渴、饥饿、后散落一地的词，一个个都代表着孤寂、干渴、饥饿、迷失、慌乱、恐惧、死亡这样的词迷失、慌乱、恐惧、死亡这样的词 义。捡起来读义。捡起来读，心会发毛，手脚颤栗。，心会发毛，手脚颤栗。 我知道我来到了曾经的古道我知道我来到了曾经的古道丝绸之路。丝绸之路，最早是丝绸之路。丝绸之路，最早是 1877 年德国地理学家李年德国地理学家李 希霍命名的。想必当年肯定是一条充满灵性充满浪漫的路吧希霍命名的。想必当年肯定是一条充满灵性充满浪漫的路吧，常常是驼队不断常常是驼队不断，马蹄声脆马蹄声脆， 绸缎拖地绸缎拖地，五彩缤纷五彩缤纷，轻柔而曼妙。也许我站立的地方轻柔而曼妙。也许我站立的地方，就曾
21、经有驼队小憩过。夜色里就曾经有驼队小憩过。夜色里， 篝火灿烂篝火灿烂，奶茶飘香奶茶飘香，烤肉诱人烤肉诱人，说不定地面上还残存着当年的残骨或木炭。说不定地面上还残存着当年的残骨或木炭。 望茫茫旷野望茫茫旷野，已经看不出半点当年的喧嚣已经看不出半点当年的喧嚣，看不出轻柔而曼妙的景况。一种苍凉的气看不出轻柔而曼妙的景况。一种苍凉的气 息如同空气一样息如同空气一样，弥漫在戈壁的地面弥漫在戈壁的地面和上空。当我被戈壁的苍凉淹没了全身之后和上空。当我被戈壁的苍凉淹没了全身之后，很快就，很快就 对这片辽阔的苍凉产生了敬意。对这片辽阔的苍凉产生了敬意。 我听到了脚步声，一阵一阵的，由远及近。西汉的张骞，第一个
22、穿过了西域的苍凉。我听到了脚步声，一阵一阵的，由远及近。西汉的张骞，第一个穿过了西域的苍凉。 建元三年，张骞告别汉武帝，率随从百人，首次出使西域。张骞的队伍，一字排开，建元三年，张骞告别汉武帝，率随从百人，首次出使西域。张骞的队伍，一字排开， 夹杂着马蹄声、驼铃声和人的脚步声，一路浩荡，经陇西，过敦煌，日行夜息，让这不曾夹杂着马蹄声、驼铃声和人的脚步声，一路浩荡，经陇西，过敦煌，日行夜息，让这不曾 出现过人烟的戈壁第一次留下了一串串人的脚印。元狩四年出现过人烟的戈壁第一次留下了一串串人的脚印。元狩四年，张骞第二次奉命出使西域。，张骞第二次奉命出使西域。 张骞几经周折，前后花了数十年的时间，终于
23、用脚步打通了中原通往西域的孔道，丈量出张骞几经周折，前后花了数十年的时间，终于用脚步打通了中原通往西域的孔道，丈量出 了一条惠泽四方的丝绸之路。了一条惠泽四方的丝绸之路。 张骞无疑成了功臣，名垂青史。但两千年了，丝绸之路的砾石、风沙早已把张骞的脚张骞无疑成了功臣，名垂青史。但两千年了，丝绸之路的砾石、风沙早已把张骞的脚 印埋没得毫无踪影。而且，这条古路也早已停止了运行，但张骞的故事依然流传在这一片印埋没得毫无踪影。而且，这条古路也早已停止了运行，但张骞的故事依然流传在这一片 辽阔的苍茫里。辽阔的苍茫里。 很幸运，在这条古道上，在这一片荒漠里，有一些事物竟能经受住风沙的冲刷，留下很幸运，在这条古
24、道上，在这一片荒漠里，有一些事物竟能经受住风沙的冲刷，留下 了足迹。玉门关玉树临风，最为坚贞和强悍，这是我的戈壁之旅最强烈的印象。了足迹。玉门关玉树临风，最为坚贞和强悍，这是我的戈壁之旅最强烈的印象。 玉门关是汉武帝为确保丝绸之路安全与畅通， 大约于公元前玉门关是汉武帝为确保丝绸之路安全与畅通， 大约于公元前 121107年间下令修建的。年间下令修建的。 这是一座四方形小城堡这是一座四方形小城堡，周边无一建筑周边无一建筑，唯见茫茫沙砾唯见茫茫沙砾，空旷无人。尽管日月侵蚀空旷无人。尽管日月侵蚀，已经已经 显出破败显出破败，但它那种孤傲和霸气但它那种孤傲和霸气，依然镶嵌于城墙中依然镶嵌于城墙中，巍
25、然不动。巍然不动。唐边塞诗人岑参曾作玉唐边塞诗人岑参曾作玉 门关盖将军歌 ：门关盖将军歌 ： “五千甲兵胆力粗五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱，军中无事但欢娱”其时其时，守关甲兵多达五千，其，守关甲兵多达五千，其 规模之大可以想见。规模之大可以想见。 但今天它难免寂寞了。当年的热闹不再，当年的雄关已成文物。它只能作为历史的见但今天它难免寂寞了。当年的热闹不再，当年的雄关已成文物。它只能作为历史的见 证，为后人努力地与日渐一日的衰败和冷清抗争。证，为后人努力地与日渐一日的衰败和冷清抗争。 丝绸之路所经之处多是无边无际的荒漠，但因为有这么一些人的到来而变得热闹。自丝绸之路所经之处多是无边无际的荒漠，
26、但因为有这么一些人的到来而变得热闹。自 张骞之后，穿越过戈壁滩、大沙漠的人，还有大司张骞之后，穿越过戈壁滩、大沙漠的人，还有大司马霍去病，西域第一任都护郑吉，西域马霍去病，西域第一任都护郑吉，西域 行军司马班超，高僧法显、唐玄奘，意大利人马可波罗行军司马班超，高僧法显、唐玄奘，意大利人马可波罗当然还有许多的无法记入史当然还有许多的无法记入史 第 5 页 共 6 页 册的无名小卒。他们当中册的无名小卒。他们当中，有的是丝绸之路的开拓者、守护者，也，有的是丝绸之路的开拓者、守护者，也有一些掠夺者、破坏者。有一些掠夺者、破坏者。 正因为有了这些人正因为有了这些人，丝绸之路才有了悲喜交加的历史。，丝绸
27、之路才有了悲喜交加的历史。 但一切都归为苍凉。那些人来时，步履匆匆，搅得沙飞石走，尘烟骤起。但时间一长，但一切都归为苍凉。那些人来时，步履匆匆，搅得沙飞石走，尘烟骤起。但时间一长， 尘埃终要落地。后来者，看着前人留下的废墟，一番唏嘘之后，却找不到他们的脚步了。尘埃终要落地。后来者，看着前人留下的废墟，一番唏嘘之后，却找不到他们的脚步了。 谁都是戈壁的过客。我长久地站在那儿，感受着那一片苍茫，渐渐又被苍凉淹没。戈壁如谁都是戈壁的过客。我长久地站在那儿，感受着那一片苍茫，渐渐又被苍凉淹没。戈壁如 果没有丝绸之路贯穿，那只是一片荒漠；丝果没有丝绸之路贯穿，那只是一片荒漠；丝绸之路要是没有那一群人走过
28、，那条路就必然绸之路要是没有那一群人走过，那条路就必然 寂寞；那一群人如果没有留下悲喜，那就没有了苍凉；人要是没有经历苍凉，那就是苍白。寂寞；那一群人如果没有留下悲喜，那就没有了苍凉；人要是没有经历苍凉，那就是苍白。 苍凉是戈壁的神苍凉是戈壁的神。 (节选自节选自2011 中国年度散文中国年度散文 ，有删改有删改) 5下列对文章相关内容的概括和分析下列对文章相关内容的概括和分析，不正确的一项是不正确的一项是(3 分分)( ) A张骞告别汉武帝出使西域张骞告别汉武帝出使西域， “丈量出了一条惠泽四方的丝绸之路丈量出了一条惠泽四方的丝绸之路”，体现了戈壁曾体现了戈壁曾 经的热闹繁华。经的热闹繁华。
29、 B “当年的热闹不再当年的热闹不再，当年的雄关已成文物当年的雄关已成文物”，丝绸之路的昔盛今衰丝绸之路的昔盛今衰，表现了作者对表现了作者对 文物保护不力的无奈之情。文物保护不力的无奈之情。 C “找不到他们的脚步了找不到他们的脚步了”，表现了茫茫戈壁已不再是商品运输的交通要表现了茫茫戈壁已不再是商品运输的交通要道道，丝绸之丝绸之 路上悠久历史和灿烂的文化都归于沉寂。路上悠久历史和灿烂的文化都归于沉寂。 D文章表达了作者对丝绸之路悠久历史和曾经创造的辉煌成就的敬意和礼赞文章表达了作者对丝绸之路悠久历史和曾经创造的辉煌成就的敬意和礼赞，以及对以及对 如今沧桑巨变的惋惜和感慨。如今沧桑巨变的惋惜和
30、感慨。 解析：解析：选选 B B 项项， “表现了作者对文物保护不力的无奈之情表现了作者对文物保护不力的无奈之情”理解不当理解不当，结合文本内结合文本内 容容，表现了作者对苍凉冷清的戈壁的慨叹。表现了作者对苍凉冷清的戈壁的慨叹。 6下列对文章艺术特色的理解和鉴赏下列对文章艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是不正确的一项是(3 分分)( ) A 文章以戈壁的文章以戈壁的“苍凉苍凉”贯穿全文贯穿全文， 写出了作者在戈壁的所见所闻和感受写出了作者在戈壁的所见所闻和感受， 文脉清晰文脉清晰， 形散而神不散。形散而神不散。 B “挣扎着跳出来后散落一地挣扎着跳出来后散落一地的词的词”比喻戈壁的沙石草枝等
31、，形象写出作者初到戈壁比喻戈壁的沙石草枝等，形象写出作者初到戈壁 时恐惧时恐惧绝望的心情。绝望的心情。 C文章运用由远及近、虚实结合的手法描绘戈壁之景文章运用由远及近、虚实结合的手法描绘戈壁之景，作者对戈壁的深沉感慨借此表作者对戈壁的深沉感慨借此表 达得淋漓尽致。达得淋漓尽致。 D 文章结尾寥寥数字将戈壁最突出的特征凝练写出文章结尾寥寥数字将戈壁最突出的特征凝练写出， 收束有力收束有力， 词简意丰词简意丰， 含义隽永含义隽永， 堪称画龙点睛之笔。堪称画龙点睛之笔。 解析：解析：选选 B B 项项， “形象写出作者初到戈壁时恐惧绝望的心情形象写出作者初到戈壁时恐惧绝望的心情”中中“绝望绝望”不恰
32、当。不恰当。 结合文本内容结合文本内容“我立即目瞪口呆我立即目瞪口呆”“”“落到地面落到地面，戈壁滩的苍茫赫然入目戈壁滩的苍茫赫然入目，我的感觉就不仅我的感觉就不仅 仅是目瞪口呆了仅是目瞪口呆了”“”“四周环顾四周环顾，没有人影没有人影”“”“捡起来读捡起来读，心心会发毛会发毛，手脚颤栗，手脚颤栗”分析可知，分析可知， 作者没有绝望的感情，只作者没有绝望的感情，只是震惊。是震惊。 7.理解词语理解词语(标题标题)的含义的含义文章标题文章标题“戈壁绝尘戈壁绝尘”有多重意蕴有多重意蕴，请结合作品简要分析。请结合作品简要分析。 第 6 页 共 6 页 (4 分分) 答：答： 解析：解析：“戈壁绝尘戈
33、壁绝尘”是文章的标题是文章的标题， “戈壁戈壁”是指丝绸之路和丝绸之路所凝聚的历史和是指丝绸之路和丝绸之路所凝聚的历史和 文化文化， “绝尘绝尘”是指丝绸之路已停止通行是指丝绸之路已停止通行，这些历史文化也都已经归于沉寂。这些历史文化也都已经归于沉寂。“戈壁绝尘戈壁绝尘” 表达了作者无限表达了作者无限的惋惜和慨叹之情。的惋惜和慨叹之情。 参考答案：参考答案：茫茫戈壁已不再是商品运输的交通茫茫戈壁已不再是商品运输的交通要道要道，丝绸之路已经消失。丝绸之路已经消失。丝绸之丝绸之 路上悲喜交加的悠久历史和丰富灿烂的文化都归于沉寂。路上悲喜交加的悠久历史和丰富灿烂的文化都归于沉寂。表达了作者对丝绸之路
34、繁华不表达了作者对丝绸之路繁华不 再的深沉慨叹和无限惋惜之情。再的深沉慨叹和无限惋惜之情。 8.(理解句子的含意理解句子的含意)理解下面语句在文中的含意。理解下面语句在文中的含意。(6 分分) 苍凉是戈壁的神。苍凉是戈壁的神。 答：答： 参考答案：参考答案：戈壁没有生机戈壁没有生机，荒凉是不变的主色调荒凉是不变的主色调，苍凉是这片土地的主宰苍凉是这片土地的主宰；戈壁戈壁 的苍凉中的苍凉中，淹没着曾经悲喜交加的历史事件淹没着曾经悲喜交加的历史事件，苍凉背后是戈壁厚重的历史文化；苍凉背后是戈壁厚重的历史文化；表达了表达了 作者对丝绸之路繁华不再的慨叹、惋惜之情，也表达了作者对戈壁的敬畏之情。作者对丝绸之路繁华不再的慨叹、惋惜之情，也表达了作者对戈壁的敬畏之情。(每点每点 2 分分)
