1、历史组历史组 吴运江吴运江勤奋博学出状元勤奋博学出状元懒惰厌学难成器懒惰厌学难成器秦始皇的统一思秦始皇的统一思想是不要人民读书，想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁他的手段是刑罚的裁制；制；汉武帝的统一思汉武帝的统一思想是要人民只读一种想是要人民只读一种书，他的手段是利禄书，他的手段是利禄的诱引。的诱引。结果，始皇失败结果，始皇失败了，了，武帝成功了。武帝成功了。顾颉刚顾颉刚应运而生应运而生蔚然大宗蔚然大宗春秋春秋儒家思想演变的历程儒家思想演变的历程魏晋南北朝魏晋南北朝正统思想正统思想遭到打击遭到打击西汉武帝西汉武帝秦朝秦朝战国战国宋明宋明面临挑战面临挑战隋唐隋唐新发展新发展明清之际明清之际新
2、体系新体系理学理学 批判继承，构建起具有时代特色的批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系新思想体系专题一专题一 中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变 竹帛烟销帝业虚，竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。刘项原来不读书。-（唐）章碣（唐）章碣 这首诗讽刺了哪一历这首诗讽刺了哪一历史事件？史事件？焚书坑儒焚书坑儒依据教材，合作探究：依据教材，合作探究：（1 1）秦始皇为什么要焚秦始皇为什么要焚书坑儒？书坑儒？（2 2）其目的和实质分别其目的和实质分别是什么？是什么？（3 3）依据依据P12P12的材料，该的材料，该如何评
3、价焚书坑儒？如何评价焚书坑儒？（1 1）原因：儒生批评时原因：儒生批评时政，损害皇权利益。政，损害皇权利益。（2 2）目的：）目的：直接目的：控制思想；直接目的：控制思想；主要目的：巩固政权，主要目的：巩固政权，维护国家统一；维护国家统一；根本目的：维护封建根本目的：维护封建地主阶级的利益。地主阶级的利益。（3 3）实质：思想文化专实质：思想文化专制；制；（4 4）影响：）影响：积极性：积极性：是特定历史是特定历史背景下的手段，有利于巩背景下的手段，有利于巩固政权，维护国家统一；固政权，维护国家统一；消极性：消极性：A A对先秦文化粗暴否定，对先秦文化粗暴否定，使文化成为政治权力的附使文化成为
4、政治权力的附庸，儒学发展进入低潮；庸，儒学发展进入低潮；B B成为文化专制的开端，成为文化专制的开端，钳制思想、摧残文化，不钳制思想、摧残文化，不利于思想文化发展。利于思想文化发展。材料材料1 1：汉武帝即位：汉武帝即位时，西汉国库中时，西汉国库中积蓄积蓄了大量的粮食和钱财，了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。有条件加强中央集权。同时，国家也存在同时，国家也存在土土地兼并、商贾膨胀、地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁王国问题、边境不宁等问题。等问题。中国中国古代史古代史 材料材料2 2：汉兴之初，：汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，刘邦崇尚黄老之学，推行推行
5、“无为而治无为而治”的的治国方略，治国方略，而而7070余年余年后刘彻强行罢黜后刘彻强行罢黜“黄黄老刑名百家之老刑名百家之言言”。中国古中国古代史代史依据材料和所学知识，合作探究：依据材料和所学知识，合作探究：汉武帝汉武帝为什么要采取为什么要采取“罢黜百家独尊儒术罢黜百家独尊儒术”的措的措施？施？罢黜百家独尊儒术的原因：罢黜百家独尊儒术的原因：（1 1）经济上：经济发展，国经济上：经济发展，国力增强；力增强；（2 2）政治上：王国（地方割政治上：王国（地方割据势力）威胁中央集权；据势力）威胁中央集权；（3 3）思想上：汉初思想上：汉初“无为而无为而治治”不适应社会发展的需要；不适应社会发展的需
6、要；（4 4）主观上：）主观上：董仲舒的思想适应统治者董仲舒的思想适应统治者加强中央集权的需求；加强中央集权的需求；汉武帝重视人才。汉武帝重视人才。汉武帝即位时面临的汉武帝即位时面临的社会问题社会问题匈奴威胁，边患不止匈奴威胁，边患不止诸侯坐大，威胁中央诸侯坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大土地兼并，豪强势大主主 张张意意 义义中央集权中央集权加强君权加强君权伦理道德伦理道德为人处世为人处世忠孝忠孝阶级关系阶级关系董仲舒提出董仲舒提出“罢黜百家罢黜百家 独尊儒术独尊儒术”春秋大一统春秋大一统 罢黜百家罢黜百家 独尊儒术独尊儒术君权神授君权神授 天人合一天人合一 天人感应天人感应三纲三纲五常五常忠
7、君忠君发展仁政发展仁政 轻徭薄赋轻徭薄赋积极性：积极性：有利于统一思想，加强中央集权，有利于统一思想，加强中央集权，政局稳定和国家统一；政局稳定和国家统一；消极性：消极性：思想文化专制，不利于文化科技思想文化专制，不利于文化科技发展。发展。积极性：积极性：神话、加强皇权，用天意限制皇神话、加强皇权，用天意限制皇权和爱护百姓，发展儒家仁政思想；权和爱护百姓，发展儒家仁政思想；消极性：消极性：为儒学披上神学外衣，有封建迷为儒学披上神学外衣，有封建迷信色彩。信色彩。有利于稳定社会秩序有利于稳定社会秩序有利于加强君权有利于加强君权减轻农民负担，改善生活，缓和阶级矛盾减轻农民负担，改善生活，缓和阶级矛盾
8、三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。五常：仁、义、礼、智、信。先秦之儒先秦之儒董仲舒之儒董仲舒之儒著作著作 理论基础理论基础思想来源思想来源与统治者关系与统治者关系论语论语公羊春秋公羊春秋仁、礼仁、礼天人感应天人感应儒学儒学儒家、阴阳家、儒家、阴阳家、法家法家批判时政批判时政维护统治维护统治 材料材料1 1：汉武帝采汉武帝采纳纳“罢黜百家，罢黜百家，独尊儒术独尊儒术”政策。从政策。从此，此，儒家学说被确立儒家学说被确立为专制王朝的正统思为专制王朝的正统思想。想。材料材料2 2：（董）仲：（董）仲舒复对曰：舒复对曰：“春春秋大一统者，
9、秋大一统者，臣臣愚以为诸（那些）不愚以为诸（那些）不在六艺（六经）之科、在六艺（六经）之科、孔子之术者，皆绝其孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪之说灭息，然后统纪可一（一致）而法度可一（一致）而法度可明，民知所从可明，民知所从矣。矣。”汉汉书书董仲舒传董仲舒传 依据材料和所学知识，合作探究：依据材料和所学知识，合作探究：（1 1）“罢黜百家罢黜百家 独尊儒术独尊儒术”的目的和实质的目的和实质分别是什么？分别是什么？（2 2）其措施有什么特点？）其措施有什么特点？（1 1）目的：）目的：直接目的：控制思想；直接目的：控制思想；根本目的：加强中央集权，维根本目
10、的：加强中央集权，维护封建统治秩序。护封建统治秩序。（2 2）实质：）实质：借神权强化皇权，用思借神权强化皇权，用思想统一达到政治统一，是思想文化想统一达到政治统一，是思想文化专制。专制。（3 3）特点：）特点：外儒内法，兼采各家思想；外儒内法，兼采各家思想；儒学独尊，思想专制；儒学独尊，思想专制；宣扬天人感应，带有神学倾向。宣扬天人感应，带有神学倾向。背景材料：罢黜百家，独背景材料：罢黜百家，独尊儒术尊儒术”是是中国政治思想史中国政治思想史上的一件大事。儒学在政治上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩固大一统国家和稳定统治秩序。序。从
11、此，儒学成为各级学从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝庭选校必修的重要内容和朝庭选官的考察标准，官的考察标准，确立在中国确立在中国传统文化中的主流地位。传统文化中的主流地位。依据材料和所学知识，合作探究依据材料和所学知识，合作探究：“罢黜百家独尊儒术罢黜百家独尊儒术”是否对古代中是否对古代中国思想政治产生影响？请你说明理由。国思想政治产生影响？请你说明理由。罢黜百家独尊儒术的影响：罢黜百家独尊儒术的影响：（1 1）积极性：）积极性：政治上：政治上：A A封建政治开始与儒家思想密切封建政治开始与儒家思想密切结合；结合；B B遏制了地方割据势力，加强中遏制了地方割据势力，加强中央集权，维护国家
12、统一；央集权，维护国家统一；思想上：思想上：A A儒家思想渗透到各领域，推动儒家思想渗透到各领域，推动民族历史文化进步；民族历史文化进步；B B儒家思想成为封建正统思想；儒家思想成为封建正统思想；（2 2）消极性：）消极性：结束各学派平等竞结束各学派平等竞争的局面，钳制思想不利于科技文争的局面，钳制思想不利于科技文化的发展。化的发展。“焚书坑儒焚书坑儒”“罢黜百家罢黜百家”不不同同点点原因原因儒学儒学态度态度手段手段作用作用相相同同点点目的目的实质实质作用作用 秦统一之初；秦统一之初；儒生批秦威胁皇权儒生批秦威胁皇权利益。利益。国力强盛；董发展儒学，国力强盛；董发展儒学，适应统治者加强中央集适
13、应统治者加强中央集权的需要。权的需要。排斥、打击儒学排斥、打击儒学尊崇儒学尊崇儒学 简单粗暴简单粗暴倡导、劝勉、教化倡导、劝勉、教化儒学陷入低潮儒学陷入低潮 确立儒学的正统地位确立儒学的正统地位 用思想统一巩固政治统一（用思想统一巩固政治统一（巩固专巩固专制主义中央集权制度制主义中央集权制度）思想思想文化专制文化专制 维护国家统一，钳制思想，不利于学术维护国家统一，钳制思想，不利于学术思想自由发展。思想自由发展。材料一：汉武材料一：汉武帝时期太学帝时期太学规模规模十分有限十分有限只有几只有几位经学博士和位经学博士和5050名博士弟子，名博士弟子，自汉昭帝时代起，自汉昭帝时代起，太学规模不断扩太
14、学规模不断扩大，大，到东汉中期到东汉中期太学生已有太学生已有3000030000多人。多人。材料二：据材料二：据后汉书，后汉书，汉汉明帝曾亲自去太明帝曾亲自去太学，学，就儒学经典就儒学经典的内容和诸博士的内容和诸博士相互讨论，相互讨论，前来前来围观听讲的人不围观听讲的人不可胜数。可胜数。依据材料和所学知识，合作探究：依据材料和所学知识，合作探究：太学演变的趋太学演变的趋势和影响分别是什么？势和影响分别是什么？太学发展的趋势：太学发展的趋势：（1 1）官府逐渐垄断教育，私官府逐渐垄断教育，私学相对减弱；学相对减弱；（2 2）以办太学强化儒家思想以办太学强化儒家思想的正统地位；的正统地位；（3 3
15、）官僚队伍的后备力量逐官僚队伍的后备力量逐渐增强；渐增强；（4 4）规模逐渐扩大；规模逐渐扩大；（5 5）尊儒重教风尚逐渐形成。尊儒重教风尚逐渐形成。太学的影响：太学的影响：（1 1）政治上：）政治上：有利于打破大官僚和豪强势力垄有利于打破大官僚和豪强势力垄断官位的局面和提高中下层人士参政的断官位的局面和提高中下层人士参政的机会；机会；议政有利于遏制黑暗政治；议政有利于遏制黑暗政治；（2 2）教育上：）教育上：第一次出现国家培养政第一次出现国家培养政治管理人才的官立学校，是儒学教育官治管理人才的官立学校，是儒学教育官方化和制度化的标志；方化和制度化的标志；（3 3）思想文化上：）思想文化上：推
16、动民间积极学习推动民间积极学习的风气和儒学、文化传播。的风气和儒学、文化传播。选官制度选官制度时间时间选拔方式选拔方式选拔标准选拔标准特点特点局限局限自主探究：古代中国选官制度有哪些变化？自主探究：古代中国选官制度有哪些变化？察举制察举制九品中正制九品中正制科举制科举制西汉：汉武帝西汉：汉武帝魏晋南北朝魏晋南北朝隋唐北宋明清隋唐北宋明清举荐举荐评定授官评定授官考试考试品德品德门第族望门第族望才学才学 以官举士，来以官举士，来源基层源基层 中正评定等级中正评定等级授官依据授官依据 考试选官，仕途考试选官，仕途开放开放 后期：官方垄后期：官方垄断选官断选官 成为世族把持成为世族把持政权工具政权工具
17、八股取士束缚思想八股取士束缚思想 （1 1）世官制：）世官制：选拔标准：血缘关系；选拔标准：血缘关系；时间：始于夏商，盛于周朝，终于时间：始于夏商，盛于周朝，终于战国（商鞅变法：按军功授爵）。战国（商鞅变法：按军功授爵）。科举制：科举制：隋朝产生隋朝产生唐朝确立唐朝确立北宋发展北宋发展明清极盛而衰明清极盛而衰19051905年废除。年废除。隋文帝：隋文帝：分科考试；分科考试；隋炀帝：隋炀帝：设进士科，科举制形成；设进士科，科举制形成；唐太宗：唐太宗：增加考试科目，以进士、明经两科为主；增加考试科目，以进士、明经两科为主；武则天：武则天：大量增加科举取士的人数，首创武举和殿试；大量增加科举取士的
18、人数，首创武举和殿试；明清：明清：以四书五经的文句命题，以朱熹的集注为解释依据，以四书五经的文句命题，以朱熹的集注为解释依据，不准发挥个人见解，文章的格式严格规定为八股文。不准发挥个人见解，文章的格式严格规定为八股文。秀才看榜图秀才看榜图清代公布殿试结果的金榜清代公布殿试结果的金榜 依据材料和所学知识，合作探究依据材料和所学知识，合作探究：（1 1）左图反映了中国古代的那种政治左图反映了中国古代的那种政治制度？制度？（2 2）古代中国选官制度变化的趋势是）古代中国选官制度变化的趋势是什么？什么？科举制科举制选官变化的趋势：选官变化的趋势：（1 1）选官标准：由家世门第逐渐发选官标准：由家世门第
19、逐渐发展为才学；展为才学；（2 2）选拔方式：由推选逐渐发展为选拔方式：由推选逐渐发展为严密科学、公开考试；严密科学、公开考试；（3 3）选官原则：逐步制度化、公开、选官原则：逐步制度化、公开、公平、客观；公平、客观；（4 4）选官基础：日益扩大，官员的选官基础：日益扩大，官员的素质不断提高；素质不断提高；主要启示：公开公正、德主要启示：公开公正、德才兼备、考试录用。才兼备、考试录用。材料一、八材料一、八股之害等于焚书，股之害等于焚书，而败坏人材有甚而败坏人材有甚于咸阳之于咸阳之郊郊。明明末清初著名思想末清初著名思想家顾炎武家顾炎武 材料二、材料二、“自自经此项制度推行经此项制度推行日久，平民
20、社会，日久，平民社会，穷苦子弟，十年穷苦子弟，十年寒窗，也可跃登寒窗，也可跃登上第上第”。钱钱穆在国史新论穆在国史新论依据材料和所学知识，合作探究：依据材料和所学知识，合作探究：科举制为平民科举制为平民子弟改变命运创造条件了吗？子弟改变命运创造条件了吗？科举制创立的影响：科举制创立的影响：积极性：积极性：（1 1）改变世族门阀把持朝政的局面，改变世族门阀把持朝政的局面，扩大官吏来源；扩大官吏来源；（2 2）有利于形成高素质的文官队伍，有利于形成高素质的文官队伍，提高行政效率，加强中央集权；提高行政效率，加强中央集权；（3 3）有利于形成尊师重教的传统，有利于形成尊师重教的传统，刻苦勤奋读书的氛
21、围；刻苦勤奋读书的氛围；（4 4）促进文化繁荣和进一步强化儒促进文化繁荣和进一步强化儒家思想的统治地位；家思想的统治地位；（5 5）以考试成绩为录取标准，相对以考试成绩为录取标准，相对公平公正。公平公正。科举制创立的影响：科举制创立的影响：消极性（封建社会后期）：消极性（封建社会后期）：（1 1）考试内容束缚思想，考试内容束缚思想，导致士人长期缺乏进取精神导致士人长期缺乏进取精神和创新意识，严重阻碍科学、和创新意识，严重阻碍科学、文化发展，使近代中国自然文化发展，使近代中国自然科学逐步落后于西方。科学逐步落后于西方。(2)(2)儒生为皇权服务，成儒生为皇权服务，成为专制统治的工具。为专制统治的
22、工具。选官制度建立的目的：选官制度建立的目的：强化专制统治，重视集纳人才以充实强化专制统治，重视集纳人才以充实执政集团，提高行政效率。执政集团，提高行政效率。选官制度建立的（共同）作用：选官制度建立的（共同）作用：巩固地主阶级的封建统治，促进封建巩固地主阶级的封建统治，促进封建社会发展。社会发展。小结：选官制度小结：选官制度合作探究：儒家思想对当今社会有什么现实意义？合作探究：儒家思想对当今社会有什么现实意义？主主 张张意意 义义教教育育有教无类有教无类 因材施教因材施教学思结合学思结合伦伦理理孝孝 仁义仁义 诚信诚信修修身身正身自省正身自省 修己安人修己安人民民本本仁仁 德治德治 仁政仁政民
23、贵君轻民贵君轻 君舟民水君舟民水政政治治大一统大一统有利于有利于培养人才和培养人才和教育发展教育发展 有利于构建和谐的人际关系，促进社有利于构建和谐的人际关系，促进社会主义精神文明建设会主义精神文明建设 有利于规范市场秩序，促使市场经济有利于规范市场秩序，促使市场经济健康发展健康发展有利于维护社会稳定，促进经济发展。有利于维护社会稳定，促进经济发展。有利于政局稳定和国家统一有利于政局稳定和国家统一合作探究：儒家思想的合作探究：儒家思想的“德治德治”与现代与现代“以德治国以德治国”的本质区别？的本质区别？内容内容项目项目儒家儒家“德治德治”思想思想现代现代“以德治国以德治国”内容内容阶级阶级目的
24、目的 以以“三纲五常三纲五常”为核心的封建地主为核心的封建地主阶级道德阶级道德社会主义和共产主义道德社会主义和共产主义道德地主阶级地主阶级人民群众人民群众 维护封建地主阶维护封建地主阶级的利益级的利益 维护社会稳定，保障维护社会稳定，保障社会主义市场经济健康、社会主义市场经济健康、稳定发展稳定发展汉代儒学成为正统思想汉代儒学成为正统思想董仲舒董仲舒新儒学新儒学思想思想儒学成儒学成为正统为正统主张主张“春秋大一统春秋大一统”、“罢黜百家，罢黜百家，独尊儒术独尊儒术”。宣扬宣扬“君权神授君权神授”、“天人合一天人合一”、“天人感应天人感应”。发挥发挥“仁政仁政”：限田、薄赋、省役。：限田、薄赋、省
25、役。提出提出“三纲五常三纲五常”，提倡孝道。，提倡孝道。背景：背景：在秦汉大一统国家建立及中在秦汉大一统国家建立及中央集权需要加强。央集权需要加强。汉武帝汉武帝尊儒尊儒措施措施肯定新儒学思想。肯定新儒学思想。起用文学儒者参政。起用文学儒者参政。兴办太学，教授儒家经典。兴办太学，教授儒家经典。结果：结果：儒家思想成为正统思想，成为儒家思想成为正统思想，成为中国传统文化主流思想。中国传统文化主流思想。春秋至西汉治国思想的演变春秋至西汉治国思想的演变百家争鸣，异彩纷呈百家争鸣，异彩纷呈法家思想，严刑峻法法家思想，严刑峻法道家思想，无为而治道家思想，无为而治儒家思想，正统独尊儒家思想，正统独尊 春秋战
26、国春秋战国秦秦 朝朝西汉初西汉初汉武帝时汉武帝时 思考：从秦始思考：从秦始皇的皇的“焚书坑儒焚书坑儒”到汉武帝的到汉武帝的“罢罢黜百家，独尊儒黜百家，独尊儒术术”，你从中得你从中得到了哪些启示？到了哪些启示？（1 1）解决思想意识形态问题，不能依赖行政暴力手段；解决思想意识形态问题，不能依赖行政暴力手段；（2 2）社会存在决定社会意识，思想文化要不断创新发社会存在决定社会意识，思想文化要不断创新发展，才有强大的生命力；展，才有强大的生命力；（3 3）批判继承发展传统文化；批判继承发展传统文化；（4 4）治国思想要与时俱进，不能照搬他国的模式，要治国思想要与时俱进，不能照搬他国的模式，要制定适合
27、国情的治国方针。制定适合国情的治国方针。1 1、“董仲舒董仲舒开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程。化的进程。”董仲舒思想中最能够体现这一观点的思想是董仲舒思想中最能够体现这一观点的思想是()A A“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”B B“天人感应天人感应”“”“天人合一天人合一”C C春秋大一统春秋大一统 D D三纲五常三纲五常 解析：选解析：选B B。考查学生对新儒学与君权和儒学正统地位的关系。考查学生对新儒学与君权和儒学正统地位的关系。汉武帝利用董仲舒的新儒学加强君权，采取措施抬高了孔子汉武帝利用董仲舒的新儒学加强君权，采取措施抬高了
28、孔子及儒学的地位。及儒学的地位。通过统治者与儒学的相互利用，从而出现了儒学神学化、儒家通过统治者与儒学的相互利用，从而出现了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的局面。宗教化、孔子教主化的局面。2 2、董仲舒的新儒学思想之所以被汉武帝接受的根本原因在于、董仲舒的新儒学思想之所以被汉武帝接受的根本原因在于()A A其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B B它适应了加强君主专制中央集权统治和国家统一的需要它适应了加强君主专制中央集权统治和国家统一的需要 C C它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求 D D，汉武帝对原先的儒家思想
29、不满，汉武帝对原先的儒家思想不满 解析：选解析：选B B。董仲舒的新儒学思想缓和了阶级矛盾，是汉武帝。董仲舒的新儒学思想缓和了阶级矛盾，是汉武帝接受的原因之一，但根本原因是它适应了中央集权和国家统一的接受的原因之一，但根本原因是它适应了中央集权和国家统一的需要。需要。3 3、汉武帝的、汉武帝的“独尊儒术独尊儒术”主要利用了儒学的（主要利用了儒学的（）A A、“己所不欲勿施于人己所不欲勿施于人”B B、民贵君轻、民贵君轻 C C、性善论、性善论 D D、大一统、大一统 4 4、秦始皇、秦始皇“焚书坑儒焚书坑儒”的目的是（的目的是（）崇法反儒崇法反儒 防止旧势力复辟防止旧势力复辟 毁灭文化毁灭文化
30、 加加强思想控制强思想控制 A A B B C C D D 5 5、史载：、史载：“汉初萧汉初萧(何何)曹曹(参参)为相，镇以无为，从民之为相，镇以无为，从民之欲而不忧乱。欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是（它反映汉初的统治思想是（）A A儒家主张儒家主张 B.B.墨家主张墨家主张 C C道家主张道家主张 D.D.法家主张法家主张 6 6、仔细观察古人绘制的科举考试图、仔细观察古人绘制的科举考试图(右图右图)，通过此图，通过此图，我们可以联想到科举考试我们可以联想到科举考试()是执政者奴化臣民的工具是执政者奴化臣民的工具能促成广泛而持久的读书风尚能促成广泛而持久的读书风尚能在一定程度上体现公
31、平公正的原则能在一定程度上体现公平公正的原则有利于自然科学技术有利于自然科学技术的发展的发展 A A B B C C D D 解析：选解析：选A A。科举只考四书、五经，文人学士醉心功。科举只考四书、五经，文人学士醉心功名利禄，导致中国古代专心从事科学技术研究的人才力量相对薄名利禄，导致中国古代专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱，不利于自然科学技术的发展。弱，不利于自然科学技术的发展。7 7、秦始皇、秦始皇“焚书坑儒焚书坑儒”摧残了先秦文化，钳制了思摧残了先秦文化，钳制了思想。他的这一作为主要是针对想。他的这一作为主要是针对 （）A.A.儒学的独尊地位儒学的独尊地位 B.B.主张分封的思想
32、主张分封的思想 C.C.妄议朝政的儒生妄议朝政的儒生 D.D.企图判乱的六国旧贵族企图判乱的六国旧贵族 8 8、教材中引用唐章碣诗：、教材中引用唐章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”该诗提到了哪些历史事件（该诗提到了哪些历史事件（）A.A.统一六国，焚书坑儒统一六国，焚书坑儒 B.B.政治改革，平定山东政治改革，平定山东 C.C.焚书坑儒、农民起义焚书坑儒、农民起义 D.D.农民起义、刘项文盲农民起义、刘项文盲 9.9.下列关于西汉太学创立的评述正确的有下列关于西汉太学创立的评述正确的有()
33、()是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官办是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官办学校学校 教师称五经博士教师称五经博士,学员称博士弟子学员称博士弟子,博士弟子由地方官举荐博士弟子由地方官举荐 太学建立是儒学教育官方化和制度化的标志太学建立是儒学教育官方化和制度化的标志 有利于文化的积极传播有利于文化的积极传播,弘扬光大了儒家学说弘扬光大了儒家学说 A.A.B.B.C.C.D.D.10.10.关于科举制度在隋唐时期的作用关于科举制度在隋唐时期的作用,下列提法中不正确的是下列提法中不正确的是()()A.A.打破了门第的限制打破了门第的限制 B.B.削弱了皇权削弱了皇权 C.
34、C.有利于选拔人才有利于选拔人才 D.D.促进了文化教育事业的发展促进了文化教育事业的发展 11 11、有人认为：就其实质而言，、有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”与秦与秦朝的朝的“焚书坑儒焚书坑儒”是相同的。秦朝实行是相同的。秦朝实行“焚书坑儒焚书坑儒”，西汉实行，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是（，二者的根本着眼点是（）A.A.压制知识分子压制知识分子 B.B.区别对待古代文化区别对待古代文化 C.C.完善法律机制完善法律机制 D.D.加强君主专制统治加强君主专制统治 12 12、从战国、从战国“百家争鸣百家争鸣”到西汉到西
35、汉“独尊儒术独尊儒术”的转变体现了的转变体现了（）中央集权的强化；中央集权的强化；思想控制的加强；思想控制的加强；大一统局面的形大一统局面的形成；成；儒家以外各学派的消亡儒家以外各学派的消亡 A.A.B.B.C.C.D.D.相信自己，我是最棒、最聪明的学生！相信自己，我是最棒、最聪明的学生！汉武帝历史成就汉武帝历史成就 政治政治上上经济经济上上民族关民族关系系思想思想上上盐铁官营；铸盐铁官营；铸“五铢钱五铢钱”统一货币统一货币频繁换相，破格用人、设立中朝、颁布推恩令频繁换相，破格用人、设立中朝、颁布推恩令、抗击匈奴、建立郡县、开通丝路抗击匈奴、建立郡县、开通丝路“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独
36、尊儒术”历史历史时期时期时代特征时代特征政治需求政治需求政治选择政治选择春秋春秋战国战国秦朝秦朝 社会大变革社会大变革（井田制崩溃、（井田制崩溃、诸侯争霸、士的诸侯争霸、士的活跃、私学兴起）活跃、私学兴起）统一多民族统一多民族国家建立、封建国家建立、封建君主专制中央集君主专制中央集权制度确立权制度确立富国强兵富国强兵巩固统一巩固统一 百家争鸣、百家争鸣、法家最实用法家最实用 法家思法家思想立国、焚想立国、焚书坑儒书坑儒治国思想的的演变治国思想的的演变治国思想的的演变治国思想的的演变朝朝代代治国治国思想思想原原 因因秦秦汉汉先先用用汉汉后后用用法家法家思想思想道：无道：无为而治为而治儒家儒家思想
37、思想 历史上：历史上：秦曾用法家思想商鞅变法，实秦曾用法家思想商鞅变法，实现富国强兵，奠定统一六国的基础；法家思现富国强兵，奠定统一六国的基础；法家思想对秦始皇影响深远；想对秦始皇影响深远；现实上：现实上：秦统一后面临秦统一后面临加强中央集权、统一多民族国家等任务，法家加强中央集权、统一多民族国家等任务，法家思想适应此需要。思想适应此需要。主观上：主观上：统治者吸取秦亡的教训，意图长统治者吸取秦亡的教训，意图长治久安；治久安；客观上：客观上：长期战争，汉初经济贫困，长期战争，汉初经济贫困，景象残破。景象残破。道家道家“无为而治无为而治”不利于加强中央集权；思想不利于加强中央集权；思想上的统一为
38、政治服务；董仲舒吸收道家、法家上的统一为政治服务；董仲舒吸收道家、法家等有利于君主统治的成分对儒学改造有利于加等有利于君主统治的成分对儒学改造有利于加强中央集权和社会稳定，儒家思想成为正统思强中央集权和社会稳定，儒家思想成为正统思想。想。p 经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量p Study Constantly,And You Will Know Everything.The More You Know,The More Powerful You Will Be写在最后谢谢大家荣幸这一路，与你同行ItS An Honor To Walk With You All The Way演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
