1、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。孟子孟子离娄上离娄上仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。孟子孟子梁惠王上梁惠王上从这两句话中你读出了一个怎样的社会现实？从这两句话中你读出了一个怎样的社会现实？社会战乱不断，动荡不安；百姓社会战乱不断，动荡不安；百姓生活中水深火热之中，朝不保夕。生活中水深火热之中，朝不保夕。名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人。名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人。战国战国时期伟大的思想家，时期伟大的思想家，儒家儒家学派代表人物学派代表人物之一，被
2、尊称为之一，被尊称为“亚圣亚圣”，与孔子并称为，与孔子并称为 “孔孟孔孟”。孟子主张以孟子主张以“仁政仁政”统一天下，并提出统一天下，并提出“民民贵君轻贵君轻”的民本思想。其言论汇编在的民本思想。其言论汇编在孟子孟子一书中。一书中。孟子孟子与与大学大学论语论语中庸中庸并称并称为为“四书四书”。孟子孟子约前约前372372前前289289作者简介作者简介作品简介作品简介孟子孟子是是记录孟子及其弟子言行记录孟子及其弟子言行的著作的著作（语（语录体）录体），共七篇，一般认为是孟子及其弟子万，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。章、公孙丑等人共同编著的。它不仅是它不仅是儒家儒家的
3、重要学术著作，也是我国古代的重要学术著作，也是我国古代极具特色的极具特色的散文专集散文专集。其显著特点：长于言辞，气势磅礴，其显著特点：长于言辞，气势磅礴，论证严论证严密，雄辩色彩鲜明密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；，富有说服力和感染力；善于善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理以典型事例、比喻和寓言阐述道理，化抽，化抽象为具体，生动易懂。象为具体，生动易懂。文体学习：议论文文体学习：议论文议论文：又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，议论文：又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。提出主张的文体。三要素：三要素：论点、论据、论证论点、论据、论证1.1.论点
4、：观点，论点：观点，有明显的感情倾向，是一个完整的句子有明显的感情倾向，是一个完整的句子。（中心论点，分论点）（中心论点，分论点）2.2.论据：提出论点必须要有依据，用来证明论点的事实和道理叫论据：提出论点必须要有依据，用来证明论点的事实和道理叫论据。（论据。（事实论据、道理论据事实论据、道理论据）选择论据的时候：选择论据的时候：分析论据是否真实可靠分析论据是否能分析论据是否真实可靠分析论据是否能 证明观点分析论据之间的的关系证明观点分析论据之间的的关系（并列、递进）（并列、递进）文体学习：议论文文体学习：议论文3.3.论证方法：论证方法：举例论证：通过列举具体事例来论证，从而使论证更真实可举
5、例论证：通过列举具体事例来论证，从而使论证更真实可信，增强文章的说服力、权威性。信，增强文章的说服力、权威性。道理论证：运用名人名言、科学原理、定理公式等来证明观道理论证：运用名人名言、科学原理、定理公式等来证明观点，使论证更概括，更有说服力。点，使论证更概括，更有说服力。对比论证：两种事物加以对照、比较后对比论证：两种事物加以对照、比较后 ，推导出它们之间，推导出它们之间的差异点，对比鲜明，使人印象深刻。的差异点，对比鲜明，使人印象深刻。比喻论证：运用人们熟悉的事物来比喻证明观点，使论证更比喻论证：运用人们熟悉的事物来比喻证明观点，使论证更加生动形象，易于理解。加生动形象，易于理解。得道多助
6、，失道寡助得道多助，失道寡助初读课文初读课文读准字音，读出节奏读准字音，读出节奏得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，多也，委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不
7、以兵革之利。得道者多助，失道者寡固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。ffsspnpn再读课文再读课文结合注释，读通文意结合注释，读通文意天时比不上地利，地利比不上人和。天时比不上地利，地利比不上人和。译译 文文得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助天时天时不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和。有利于作战的天气、时令。有利于作战的天气、时令。物质条件的优势。物质条件的优势。作战时
8、人心一致、内部团结。作战时人心一致、内部团结。（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。这是因为天时比不上地利啊。译译 文文三里三里城城，七里之，七里之郭郭，而而攻之攻之而而不胜。不胜。夫夫环而攻之，环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜必有得天时者矣，然而不胜者者，是是天时不如地利也。天时不如地利也。方圆三里的内城。方圆三里的内城。之，助词，的
9、。之，助词，的。外城。外城。围。围。连词，表转折。连词，表转折。这。这。连词，表顺承。连词，表顺承。句首发语词，表示句首发语词，表示将要发表议论。将要发表议论。的原因。的原因。城非不高也，城非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不坚利也，米粟非非不坚利也，米粟非不多也，不多也，委委去之去之，是地利不如人和也。，是地利不如人和也。泛指泛指武器装备武器装备。兵，兵器。革，。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。皮革制成的甲、胄、盾之类。意思是弃城而逃。委，放弃。去，意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。而，连词，表顺承。离开。而，连词，表顺承。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并城墙
10、并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。译译 文文护城河。护城河。故曰：故曰：域域民不民不以以封疆封疆之之界，界，固固国不以山溪之险，国不以山溪之险，威威天下天下不以兵革之利。不以兵革之利。限制限制介词，凭借、靠。介词，凭借、靠。巩固。巩固。震慑。震慑。所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑不能靠疆域的边界，巩固国防
11、不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。天下不能靠武器的锐利。译译 文文助词，的。助词，的。得道得道多助，失道者寡助。寡助多助，失道者寡助。寡助之之，亲戚亲戚之；多助之；多助之至，天下之至，天下顺顺之。之。指能够施行治国的指能够施行治国的正道，即正道，即行仁政行仁政。极点。极点。动词，到。动词，到。能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。极
12、点，天下的人都会归顺他。译译 文文内外亲属，包括父系内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。亲属和母系亲属。同同“叛叛”，背叛。，背叛。代词，代词，的人。的人。归顺，服从。归顺，服从。以以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子君子有不战，有不战，战必胜矣。战必胜矣。这里指能行仁政的君主，即上这里指能行仁政的君主，即上文所说的文所说的“得道者得道者”。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。能胜利。译译 文文介词，凭借。介词，凭借
13、。研读课文研读课文明析观点与表达明析观点与表达1.1.孟子善雄辩，观点表达明确，有理又有据，在这篇文章里，孟子善雄辩，观点表达明确，有理又有据，在这篇文章里，孟子阐述了一个怎样的观点？孟子阐述了一个怎样的观点？天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。（顶真）（顶真）用顶真的修辞手法突出用顶真的修辞手法突出“人和人和”是克敌制胜的首要条件是克敌制胜的首要条件研读课文研读课文明析观点与表达明析观点与表达2.2.为了论证为了论证“天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和”的观点，作者的观点，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别是从什么角度提出的？列举了哪两个例子？这两个例
14、子分别是从什么角度提出的？战例一：战例一：得出：天时不如地利得出：天时不如地利（进攻角度）（进攻角度）战例二：战例二：得出：地利不如人和得出：地利不如人和（防御角度）（防御角度）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之也，米粟非不多也，委而去之研读课文研读课文明析观点与表达明析观点与表达3.3.知道了知道了“人和人和”的重要性，在域民、固国、威天下方面，的重要性，在域民、固国、威天下方面，君主应该如何去做，才能达到君主应该如何去做，才能达到“人和人和”？域民不以封疆
15、之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。连用连用三个否定句构成排比三个否定句构成排比，否定，否定“封疆之界封疆之界”“”“山溪之山溪之险险”“”“兵革之利兵革之利”的作用，从的作用，从反面反面强调强调“人和人和”的重要的重要性。由此，性。由此，将论述范围由战争推及治国将论述范围由战争推及治国。研读课文研读课文明析观点与表达明析观点与表达4.4.作者经过论证得出了一个怎样的结论？作者经过论证得出了一个怎样的结论？得道者多助：得道者多助：失道者寡助：失道者寡助：天下顺之天下顺之胜胜天下叛之天下叛之败败研读课文研读课文明析观点与表达明析观点
16、与表达5.5.再读文章，说说孟子在说理表达上有什么语言特色？再读文章，说说孟子在说理表达上有什么语言特色？三里之城，七里之郭，换而攻之而不胜三里之城，七里之郭，换而攻之而不胜举例论证，层层深入，逻辑性强举例论证，层层深入，逻辑性强天时不如地利天时不如地利域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。类比论证，排比式铺陈，语气强烈，有说服力类比论证，排比式铺陈，语气强烈，有说服力研读课文研读课文明析观点与表达明析观点与表达6.6.结合课文内容，说说你对结合课文内容，说说你对“得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助”的的理解，
17、并另举一两个事例来证明这个观点。理解，并另举一两个事例来证明这个观点。理解：施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君理解：施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君 主则会失去民心。主则会失去民心。事例：事例：文王文王姬昌为西伯时，礼贤下士，善养老者，所以人民姬昌为西伯时，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王商纣王虽虽然天资敏捷，却不行仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛亲离，然天资敏捷，却不行仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛亲离，葬送了商朝。葬送了商朝。研读课文研读课文明析观点与表达明析观点与表达7.7.学习
18、文言文要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时学习文言文要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于代意义。对于“得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助”，你是如何认识的？，你是如何认识的？孟子的这一主张反映了孟子在那个特定历史发展阶段中的远见卓识，即孟子的这一主张反映了孟子在那个特定历史发展阶段中的远见卓识，即使使在今天也具有借鉴意义在今天也具有借鉴意义。“得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助”这一中国儒家思想对维护和平、避免战争这一中国儒家思想对维护和平、避免战争有一定借鉴意义有一定借鉴意义。强权只能横行一时，绝不可能长久。是否合乎道义正。强权只能横行一时，绝不可
19、能长久。是否合乎道义正成为一国处理国际关系的判断标准。成为一国处理国际关系的判断标准。孟子的这一理论更适用于科学不发达的古代社会。在科技迅猛发展的孟子的这一理论更适用于科学不发达的古代社会。在科技迅猛发展的今天，今天，“威天下威天下”不仅需要不仅需要“天时天时”“”“地利地利”“”“人和人和”，也需要强大也需要强大的国防实力和先进的军事力量的国防实力和先进的军事力量。文章通过对天时、地利、人和三个条件的比较，文章通过对天时、地利、人和三个条件的比较，阐述了阐述了“人和人和”对战争胜利的决定性作用对战争胜利的决定性作用，得出了，得出了“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”的论断，阐明了的论断，阐明了施行仁政施行仁政的重要性的重要性。主旨归纳主旨归纳
