1、知识点知识点 9.9.鱼我所欲也鱼我所欲也 一 、 文 学 常 识 孟 子 ， 名 轲 ， 字 子 舆 ， 战 国 时 邹 人 。 思 想 家 、 教 育 家 。 本 文 选 自 孟 子 告 子 上 。 告 子 上 的 主 要 内 容 是 阐 明“ 性 善 说 ” 即 人 性 里 天 生 就 有 向 善 的 种 子 ，所 谓 “ 恻 隐 之 心 ， 人 皆 有 之 ； 羞 恶 之 心 ， 人 皆 有 之 ； 恭 敬 之 心 ， 人 皆 有 之 ； 是 非 之 心 ， 人 皆 有 之 ” 。 这 种 善 的 天 性 ， 就 是 人 的 “ 本 心 ” 。 二 、 朗 读 节 奏 1.二 者 /不
2、 可 得 兼 ， 舍 生 /而 取 义 者 也 。 2.所 恶 /有 甚 于 死 者 ， 故 /患 有 所 不 辟 也 。 3.如 使 /人 之 所 欲 /莫 甚 于 生 ， 则 /凡 可 以 得 生 者 /何 不 用 也 。 使 /人 之 所 恶 /莫 甚 于 死 者 ， 则 /凡 可 以 辟 患 者 /何 不 为 也 ？ 4.由 是 则 生 /而 有 不 用 也 ；由 是 则 可 以 辟 患 /而 有 不 为 也 。 5.非 独 贤 者 /有 是 心 也 ， 人 皆 有 之 ， 贤 者 /能 勿 丧 耳 。 6 万 钟 /则 不 辩 礼 义 /而 受 之 ， 万 钟 /于 我 何 加 焉
3、！ 7.乡 为 身 死 /而 不 受 ， 今 为 宫 室 之 美 /为 之 8.是 /亦 不 可 以 已 乎 ？ 此 之 谓 /失 其 本 心 。 三 、 内 容 理 解 1 中 心 论 点 ： 人 应 当 舍 生 取 义 （ 生 ， 亦 我 所 欲 也 ， 义 ， 亦 我 所 欲 也 ， 二 者 不 可 得 兼 ， 舍 生 而 取 义 者 也 。 ） 2 内 容 结 构 （ 1） 第 一 段 ： 人 应 当 舍 生 取 义 论 证 过 程 ： 先 通 过 鱼 和 熊 掌 来 设 喻 引 出 中 心 论 点 要 舍 生 取 义 。 接 着 从 正 、 反 两 方 面 进 行 对 比 论 证 证
4、 明 义 比 生 命 更 重 要 。 然 后 得 出 结 论 “ 所 欲 有 甚 至 于 生 者 ， 所 恶 有 甚 于 死 者 ” 。 最 后 进 一 步 论 证 ， 人 人 都 有 向 善 之 心 。 论 证 方 法 ： 比 喻 论 证 、 对 比 论 证 （ 2） 第 二 段 人 应 保 有 本 心 ， 不 要 见 利 忘 义 。 论 证 过 程 ： 先 从 正 面 举 贫 者 不 食 嗟 来 之 食 的 实 例 ， 证 明 保 有 本 心 才 能 做 到 舍 生 取 义 。 其 次 从 反 面 举 贪 求 “ 万 钟 ”的 例 子 ，论 证 丧 失 本 心 会 见 利 忘 义 。最 后
5、 通 过 反 问 ， 强 调 人 应 当 保 有 本 心 。 论 证 方 法 ： 举 例 论 证 、 对 比 论 证 反 例 所 用 修 辞 和 论 证 方 法 ， 所 起 作 用 ？ 排 比 ：强 有 力 的 批 判 了 这 种 丧 失 本 心 、见 利 忘 义 的 行 为 。 对 比 论 证 ： 突 出 强 调 了 人 应 保 有 本 心 ， 不 能 见 利 忘 义 ， 要 舍 生 取 义 的 论 点 ， 鲜 明 有 力 。 四 、 重 点 问 题 1.文 章 开 端 没 有 直 接 进 入 议 题 ， 而 是 先 从 生 活 中 人 们 可 能 遇 到 的 事 情 写 起 ， 这 样 写
6、 的 好 处 是 什 么 ？ 以 生 活 常 理 为 喻 ， 生 动 形 象 ， 通 俗 易 懂 ； 引 出 中 心 论 点 ; 吸 引 读 者 的 阅 读 兴 趣 ; 暗 含 着 大 义 比 生 命 重 要 的 观 点 。 2.文 中 出 现 的 成 语 ： 舍 生 取 义 、 嗟 来 之 食 ， 由 此 我 们 可 联 想 到 与 本 文 观 点 相 关 的 孟 子 曾 说 过 的 话 ：富 贵 不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 。 3.孟 子 提 倡 的“ 舍 生 取 义 ”和 孔 子 提 倡 的“ 舍 身 成 仁 ”， 一 起 成 为 中 华 民 族 的 最
7、高 道 德 准 则 ， 激 励 着 历 代 仁 人 志 士 ， 慷 慨 赴 难 ， 为 国 捐 躯 。 4.课 文 中 运 用 了 许 多 两 两 相 对 的 句 子 ，它 们 的 句 式 相 同 ， 意 思 相 近 或 相 反 ， 试 找 出 两 个 这 样 的 句 子 ， 说 说 这 样 写 的 好 处 。 生 亦 我 所 欲 ，所 欲 有 甚 于 生 者 ，故 不 为 苟 得 也 ;死 亦 我 所 恶 ， 所 恶 有 甚 于 死 者 ， 故 患 有 所 不 辟 也 。 呼 尔 而 与 之 ， 行 道 之 人 弗 受 ； 蹴 尔 而 与 之 ， 乞 人 不 屑 也 。 第 句 意 思 相
8、反 ， 第 句 意 思 相 近 。 这 些 句 式 使 行 文 流 畅 ， 论 证 严 密 ， 语 气 连 贯 ， 气 势 恢 弘 。 5.结 合 本 文 及 孟 子 二 章 谈 谈 孟 子 散 文 的 语 言 特 色 。 （ 1） 明 白 晓 畅 ， 通 俗 易 懂 ， 很 少 使 用 生 僻 词 汇 。 （ 2）大 量 使 用 排 偶 句 。这 样 使 文 章 读 起 来 节 奏 感 强 ，并 且 富 于 文 采 和 气 势 。 （ 3） 善 于 比 喻 ， 这 些 比 喻 大 多 是 根 据 生 活 常 理 设 计 的 。 这 种 取 义 浅 近 的 比 喻 ，既 使 他 所 讲 的 道
9、 理 易 于 为 人 接 受 ， 又 使 文 章 富 有 文 学 趣 味 。 6.补 充 道 理 和 事 实 论 据 （ 1） 道 理 论 据 富 贵 不 能 淫 ，贫 贱 不 能 移 ，威 武 不 能 屈 ，此 之 谓 大 丈 夫 。 (孟 子 ) 生 命 诚 可 贵 ， 爱 情 价 更 高 。 若 为 自 由 故 ， 二 者 皆 可 抛 。 (匈 牙 利 裴 多 菲 ) 人 生 自 古 谁 无 死 ， 留 取 丹 心 照 汗 青 。 (文 天 祥 ) 砍 头 不 要 紧 ， 只 要 主 义 真 。 杀 了 夏 明 翰 ， 还 有 后 来 人 。 (夏 明 翰 ) （ 2） 事 实 论 据
10、（ 刘 胡 兰 、 董 存 瑞 、 邱 少 云 ） 南 宋 文 天 祥 抗 元 ， 失 败 被 捕 后 ， 面 对 元 朝 威 逼 利 诱 ， 竟 毫 不 动 摇 ，视 死 如 归 ，最 终 被 杀 ，体 现 了“ 舍 生 取 义 ” 的 高 贵 品 质 。 清 末 ， 戊 戌 变 法 失 败 后 ， 谭 嗣 同 留 下 ” 我 自 横 刀 向 天 笑 ， 去 留 肝 胆 两 昆 仑 “ 的 名 句 ， 泰 然 赴 死 ， 体 现 了 “ 舍 生 取 义 ” 的 高 贵 品 质 。 朱 自 清 宁 死 不 吃 美 国 的 救 济 粮 闻 一 多 面 对 国 民 党 的 白 色 恐 怖 ， 发
11、表 最 后 一 次 演 讲 7.孟 子 提 倡 的 “ 舍 生 取 义 ” 曾 经 造 就 了 一 大 批 仁 人 志 士 ， 而 现 在 的 学 校 教 育 则 强 调 我 们 中 小 学 生 要“ 珍 爱 生 命 ”， 最 近 教 育 部 新 修 改 的 中 学 生 日 常 行 为 规 范 就 删 掉 了 “ 见 义 勇 为 ， 敢 于 斗 争 ” 的 字 样 ， 对 于 这 些 ， 你 是 怎 样 看 待 的 ？ 人 的 生 命 是 宝 贵 的 ，我 们 应 当 要 珍 爱 这 仅 有 的 一 次 生 命 ， 但 并 不 表 示 我 们 不 见 义 勇 为 ， 不 伸 张 正 义 ， 只
12、 是 我 们 在 见 义 勇 为 时 ， 要 量 力 而 行 ， 要 在 与 坏 人 斗 勇 的 同 时 还 更 要 斗 智 ， 尽 量 避 免 对 自 己 的 损 害 ， 对 生 命 的 威 协 。 8.本 文 主 要 阐 述 了“ 舍 生 取 义 ”的 道 理 。作 为 21 世 纪 的 中 学 生 ， 你 怎 样 理 解 这 个 “ 义 ” 字 ？ 义 ： 道 义 、 大 义 。 言 行 合 乎 道 德 规 范 ， 能 见 义 勇 为 、 为 正 义 事 业 而 献 身 、 做 与 国 与 民 与 人 有 益 的 事 等 。 社 会 上 的 哥 们 义 气 是 与 小 团 体 个 人 私
13、 利 相 关 的 江 湖 义 气 ,与 本 文 的 “ 义 ” 不 同 。 五 、 理 解 性 默 写 1.哪 句 话 体 现 了 全 文 的 大 意 ： 生 ， 亦 我 所 欲 也 ， 义 ， 亦 我 所 欲 也 ， 二 者 不 可 得 兼 ， 舍 生 而 取 义 者 也 。 2.孟 子 认 为 能 做 到 舍 生 取 义 的 人 是 ： 所 欲 有 甚 于 生 者 ， 所 恶 有 甚 于 死 者 3.在 孟 子 看 来 ， 什 么 情 况 下 ， 即 使 遇 到 祸 患 也 会 挺 身 而 出 的 ？ 所 恶 有 甚 于 死 者 ， 故 患 有 所 不 辟 也 。 4.体 现 “ 性 本
14、善 ” 思 想 的 句 子 是 ： 非 独 贤 者 有 是 心 也 ， 人 皆 有 之 ， 贤 者 能 勿 丧 耳 。 5 “ 非 独 贤 者 有 是 心 也 ， 人 皆 有 之 ， 贤 者 能 勿 丧 耳 。 ” 中 的“ 是 心 ”是 指“ 所 欲 有 甚 于 生 者 ，所 恶 有 甚 于 死 者 ”。 6.孟 子 认 为 失 其 本 心 的 行 为 是 ： 万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之 (为 宫 室 之 美 而 受 之 为 妻 妾 之 奉 受 之 ；为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之 )。 7.不 辩 礼 仪 接 受 万 钟 是 为 了 ： 为 宫 室 之 美 ， 妻
15、妾 之 奉 ， 所 识 穷 乏 者 得 我 欤 ？ 8.文 中 与 “ 嗟 来 之 食 ” 的 意 思 相 一 致 的 句 子 是 ： 呼 尔 而 与 之 ， 行 道 之 人 弗 受 ； 蹴 尔 而 与 之 ， 乞 人 不 屑 也 。 10.10.唐雎不辱使命唐雎不辱使命 【 生 字 注 音 】 唐 睢 不 辱 （ j） 使 命 秦 王 怫 （ f） 然 怒 免 冠 徒 跣 （ xin） 以 头 抢 （ qing） 地 休 祲 （ jn） 降 于 天 天 下 缟 （ go） 素 秦 王 色 挠 （ no） 【 重 点 字 词 句 义 】 1、 通 假 字 ： 秦 王 不 说 （ 说 ： 通 “
16、 悦 ” ， 高 兴 ） 故 不 错 意 也 （ 错 ： 通 “ 措 ” ， 施 行 ， 置 办 ） 仓 鹰 击 于 殿 上 （ 仓 ： 通 “ 苍 ” ， 青 色 ） 2、古 今 异 义 词 ：长 跪 而 谢 之（ 古 义 ：道 歉 今 义 ：感 谢 ） 3、词 类 活 用 ： 轻 寡 人 与（ 轻 ，形 容 词 用 作 动 词 ，意 动 用 法 ， “ 认 为 轻 ” ， 小 看 ） 请 广 于 君 （ 广 ， 形 容 词 用 作 动 词 ， 使 动 用 法 ， “ 使 扩 充 ” ） 天 下 缟 素 （ 名 词 用 作 动 词 ， 穿 丧 服 ） 4、 一 词 多 义 ： 徒 免 冠 徒
17、 跣 （ 空 ， 本 文 可 以 解 释 成 光 着 ） 徒 以 有 先 生 也 （ 仅 仅 ， 只 ） 惠 大 王 加 惠 （ 恩 惠 ） 汝 之 不 惠 （ 聪 明 ） 若 非 若 是 也 （ 像 ） 若 士 必 怒 （ 如 果 ） 5、 其 他 重 点 词 语 解 释 ： 不 辱 使 命 （ 辱 没 、 辜 负 ） 易 安 陵 （ 交 换 ） 其 许 寡 人 （ 句 中 用 来 加 重 语 气 的 助 词 ） （ 答 应 ） 大 王 加 惠 （ 给 予 恩 惠 ） 故 不 错 意 也 （ 所 以 ） 因 使 唐 雎 使 于 秦 （ 于 是 ） （ 派 ） （ 出 使 ） 逆 寡 人 者
18、（ 违 背 ） 非 若 是 也 （ 这 样 ） 虽 千 里 不 敢 易 （ 即 使 ） 岂 直 五 百 里 哉 （ 难 道 ） （ 只 ， 仅 仅 ） 秦 王 怫 然 怒 （ 盛 怒 的 样 子 ） 布 衣 之 怒 （ 平 民 ） 公 亦 尝 闻 天 子 之 怒 乎 （ 先 生 ） （ 曾 经 ） 以 头 抢 地 耳 ： 撞 ； 罢 了 庸 夫 之 怒 （ 平 庸 无 能 的 人 ） 非 士 之 怒 （ 有 才 能 有 胆 识 的 人 ） 休 祲 ： 吉 凶 的 征 兆 秦 王 色 挠 （ 屈 服 ） 寡 人 谕 矣 （ 明 白 ， 懂 得 ） 免 冠 徒 跣 （ 脚 ） 6、 重 点 语 句
19、 翻 译 ： 寡 人 欲 以 五 百 里 之 地 易 安 陵 ， 安 陵 君 其 许 寡 人 ! *我 想 要 用 方 圆 五 百 里 的 土 地 交 换 安 陵 ，安 陵 君 可 要 答 应 我 呀 ! 大 王 加 惠 ， 以 大 易 小 ， 甚 善 ； 虽 然 ， 受 地 于 先 生 ， 愿 终 守 之 ， 弗 敢 易 ! *承 蒙 大 王 给 予 恩 惠 ，用（ 贵 国 的 ）大 面 积 的 土 地 来 换（ 敝 国 ） 小 面 积 的 土 地 ， 很 好 ； 即 使 如 此 ， 但 是 我 是 从 先 王 那 里 接 受 了 封 地 ，愿 意 始 终 守 护 它 ，不 敢（ 随 便 ）
20、交 换 。 虽 然 ： 既 便 如 此 。 秦 王 怫 然 怒 ， 谓 唐 雎 曰 ： “ 公 亦 闻 天 子 之 怒 乎 ？ ” 唐 雎 对 曰 ： “ 臣 未 尝 闻 也 。 ” 秦 王 曰 ： “ 天 子 之 怒 ， 伏 尸 百 万 ， 流 血 千 里 。 ” *秦 王 怒 气 冲 冲 地 对 唐 雎 说 道 ：“ 你 也 曾 听 说 过 天 子 发 怒 的 情 形 吗 ？ ” 唐 雎 回 答 道 ： “ 我 还 没 有 听 说 过 啊 。 ” 秦 王 说 道 ： “ 天 子 发 怒 ， 可 以 使 尸 体 倒 下 上 百 万 具 ， 鲜 血 流 满 上 千 里 的 地 方 。 ” 唐
21、雎 曰 ： “ 大 王 尝 闻 布 衣 之 怒 乎 ？ ” 秦 王 曰 ： “ 布 衣 之 怒 ， 亦 免 冠 徒 跣 ， 以 头 抢 地 尔 。 ” *唐 雎 说 道 ： “ 大 王 曾 听 说 过 平 民 百 姓 发 怒 的 情 形 吗 ？ ” 秦 王 说 道 ： “ 老 百 姓 发 怒 ， 也 不 过 是 摘 掉 帽 子 ， 光 着 脚 走 路 ， 把 头 拼 命 地 往 地 上 撞 罢 了 。 ” 夫 韩 、 魏 灭 亡 ， 而 安 陵 以 五 十 里 之 地 存 者 ， 徒 以 有 先 生 也 。 *那 韩 国 、魏 国 灭 亡 了 ，而 安 陵 国 却 凭 借 五 十 里 的 土
22、地 存 留 下 来 ， 只 是 因 为 有 先 生 啊 !徒 ： 只 。 安 陵 君 因 使 唐 雎 使 于 秦 。 *安 陵 君 于 是 派 唐 雎 出 使 秦 国 。 以 君 为 长 者 ， 故 不 错 意 也 。 *把 安 陵 君 看 作 忠 厚 的 长 者 ， 所 以 不 打 他 的 主 意 。 今 吾 以 十 倍 之 地 ， 请 广 于 君 ， 而 君 逆 寡 人 者 ， 轻 寡 人 与 ？ *如 今 我 拿 十 倍 的 土 地 （ 来 交 换 安 陵 ） ， 扩 大 他 的 领 土 ， 然 而 ， 安 陵 君 违 背 我 的 意 见 ， （ 这 ） 不 是 小 看 我 吗 ？ 虽
23、千 里 不 敢 易 也 ， 岂 直 五 百 里 哉 ？ *即 使 拿 一 千 里 土 地 ，也 不 敢 交 换 ，难 道 只（ 换 ）面 积 为 五 百 里 的 （ 土 地 ） 吗 ？ 此 三 子 者 ， 皆 布 衣 之 士 也 ， 情 怒 未 发 ， 休 祲 降 于 天 ， 与 臣 而 将 四 矣 。 *这 三 个 人 ， 都 是 普 通 老 百 姓 中 最 有 胆 识 的 人 啊 。 （ 他 们 ） 心 里 的 愤 怒 还 没 有 迸 发 出 来 ， 上 天 就 降 下 征 兆 。 再 加 上 我 ， 将 成 为 四 个 人 了 。 若 士 必 怒 ， 伏 尸 二 人 ， 流 血 五 步
24、， 天 下 缟 素 ， 今 日 是 也 。 *如 果 有 能 力 有 胆 识 的 人（ 被 逼 得 ）一 定 要 发 怒 ，（ 那 么 现 在 立 刻 ） 倒 下 两 具 尸 体 ， 五 步 之 内 淌 满 鲜 血 ， 天 下 的 人 将 会 因 此 而 穿 上 丧 服 ， 今 天 的 情 况 就 是 样 。 秦 王 色 挠 ， 长 跪 而 谢 之 曰 。 *秦 王 变 了 脸 色 ， 直 身 而 跪 ， 向 唐 雎 道 歉 说 。 【 理 解 性 默 写 】 、 课 文 中 哪 一 句 话 表 现 出 秦 王 盛 气 凌 人 ， 又 分 明 是 一 个 骗 局 ？ 寡 人 欲 以 五 百 里
25、 之 地 易 安 陵 ， 安 陵 君 其 许 寡 人 ！ 、 安 陵 君 是 如 何 巧 妙 回 答 秦 王 的 ？ 大 王 加 惠 ， 以 大 易 小 ， 甚 善 ， 虽 然 ， 受 地 于 先 王 ， 愿 终 守 之 ， 弗 敢 易 ！ 3、 课 文 是 怎 样 写 唐 雎 要 与 秦 王 同 归 于 尽 的 呢 ？ 若 士 必 怒 ，伏 尸 二 人 ，流 血 五 步 ，天 下 缟 素 ，今 日 是 也 。 4、文 中 哪 一 句 话 既 是 秦 王 无 可 奈 何 的 自 我 解 嘲 ，更 是 作 者 借 秦 王 之 口 对 唐 雎 所 作 的 赞 扬 ？ 寡 人 谕 矣 ： 夫 韩 、
26、 魏 灭 亡 ， 而 安 陵 以 五 十 里 之 地 存 者 ， 徒 以 有 先 生 也 。 【 课 文 内 容 理 解 】 1、 如 何 理 解 句 中 加 点 字 词 ： “ 寡 人 以 五 百 里 之 地 易 安 陵 ， 安 陵 君 不 听 寡 人 ， 何 也 ？ 且 秦 灭 韩 亡 魏 ， 而 君 以 五 十 里 之 地 存 者 ， 以 君 为 长 者 ， 故 不 错 意 也 。 ” ？ *秦 王 说 这 话 的 目 的 是 进 行 恫 吓 ，从 上 文“ 且 秦 灭 韩 亡 魏 ” 一 句 来 看 ， 已 有 炫 耀 武 力 的 意 思 ， 那 不 是 不 能 用 武 力 夺 取 ，
27、 只 是 暂 时 不 打 算 使 用 武 力 ， 表 现 秦 王 的 骄 横 。 2、如 何 理 解“ 今 吾 以 十 倍 之 地 ，请 广 于 君 ，而 君 逆 寡 人 者 ， 轻 寡 人 与 ” 一 句 中 “ 轻 寡 人 ” ？ *秦 王 希 望 你 们 看 清 形 势 ，不 要 误 以 为 我 们 不 能 用 武 力 夺 取 。 这 句 关 键 是 一 个 “ 轻 ” 字 ， “ 轻 ” 什 么 呢 ？ 不 是 轻 视 秦 王 的 建 议 ， 而 是 轻 视 他 的 军 事 势 力 。 这 是 秦 王 故 作 反 问 ， 意 思 是 “ 谅 你 们 也 不 敢 ” ， 也 是 骄 横
28、的 表 现 。 3、安 陵 君 ：“ 虽 然 ，受 地 于 先 王 ，愿 终 守 之 ，弗 敢 易 ！” 唐 雎 ： “ 安 陵 君 受 地 于 先 王 而 守 之 ， 虽 千 里 不 敢 易 也 ， 岂 直 五 百 里 哉 ？ ” 两 人 所 表 达 的 意 思 差 不 多 ， 但 从 语 气 和 态 度 上 看 ， 有 如 不 同 ？ *唐 雎 比 安 陵 君 更 强 烈 ， 更 坚 决 。 4、 秦 王 是 怎 样 一 个 人 ？ * 骄 横 狂 妄 、 贪 得 无 厌 、 奸 诈 狡 猾 、 外 强 中 干 、 色 厉 内 荏 、 前 倨 后 恭 5、 唐 雎 是 怎 样 一 个 人
29、？ * 从 容 镇 定 、 不 畏 强 暴 、 有 胆 有 识 、 有 凛 然 正 气 、 热 爱 祖 国 、 不 怕 牺 牲 。 6、 唐 雎 列 举 专 诸 刺 王 僚 等 史 实 有 什 么 用 意 ？ *两 方 面 ：一 是 对 自 己 提 出 的“ 士 之 怒 ”的 厉 害 程 度 加 以 渲 染 说 明 ， 二 是 警 告 秦 王 吸 取 教 训 ， 不 要 轻 举 妄 动 ， 自 寻 死 路 。 7、本 文 最 后 一 段 描 写 秦 王 的 神 态 的 变 化 对 刻 画 唐 雎 的 形 象 有 何 作 用 ？ * 从 侧 面 烘 托 唐 雎 有 智 有 勇 、 英 气 逼 人
30、 的 大 无 畏 精 神 。 8、外 交 辞 令 往 往 委 婉 含 蓄 ，隐 藏 着“ 潜 台 词 ”，听 话 者 应 仔 细 揣 摩 ， 才 能 灵 活 应 付 。 请 揣 摩 下 列 各 句 ， 说 说 其 “ 潜 台 词 ” 是 什 么 。 *（ 1） 公 亦 尝 闻 天 子 之 怒 乎 ？ 你 最 好 是 将 你 们 的 土 地 奉 送 给 我 ， 不 然 的 话 我 将 发 怒 ， 那 后 果 将 不 堪 设 想 。 （ 2） 与 臣 而 将 四 矣 。 我 将 效 法 他 们 三 人 ， 与 你 同 归 于 尽 。 9、用 自 己 的 话 简 要 回 答 ：唐 雎 是 怎 样 让
31、 秦 王 理 屈 词 穷 的 ？ 从 中 可 以 看 出 唐 雎 是 个 怎 样 的 人 ？ （ 3 分 ） *首 先 ，唐 雎 针 锋 相 对 ，寸 步 不 让 ，用“ 布 衣 之 怒 ”来 对 抗 秦 王 的 “ 天 子 之 怒 ” 。 其 次 ， 唐 雎 列 举 了 三 个 布 衣 之 士 的 例 子 来 反 驳 秦 王 ，并 表 示 要 效 法 这 些 有 胆 识 的 勇 士 ， 不 畏 强 暴 ， 刺 杀 秦 王 。 最 后 ， 唐 雎 “ 挺 剑 而 起 ” ， 以 死 相 拼 ， 舍 生 取 义 ， 挫 败 秦 王 。 （ 答 出 要 点 及 过 程 ， 意 近 即 可 ）唐 雎
32、 是 一 个 有 勇 有 谋 、不 畏 强 暴 、敢 于 献 身 的 人 。 10、 唐 雎 出 使 秦 国 的 原 因 是 什 么 ？ 秦 王 以 大 易 小 而 安 陵 君 为 什 么 不 答 应 ？ *是 因 为 秦 王 提 出 以 大 易 小 ，妄 图 吞 并 安 陵 君 的 土 地 。安 陵 君 不 答 应 ， 秦 王 不 高 兴 ， 所 以 安 陵 君 派 他 出 使 秦 国 。 11、 秦 王 最 后 是 长 跪 而 谢 之 ， 说 明 了 什 么 ？ 这 是 从 什 么 角 度 来 表 现 唐 雎 的 ？ *说 明 秦 王 害 怕 了 。 从 侧 面 表 现 了 唐 雎 不 畏
33、 强 暴 的 精 神 。 12、 你 认 为 秦 王 要 求 “ 易 地 ” 有 怎 样 的 用 心 ？ *秦 王 要 求“ 易 地 ”肯 定 是 包 藏 祸 心 的 ，所 以 安 陵 君 和 唐 雎 君 臣 坚 决 不 答 应 。 具 体 答 案 依 学 生 见 解 ， 不 求 统 一 。 13、 文 末 说 秦 王 “ 色 挠 ” ， “ 长 跪 而 谢 ” ， 并 且 请 唐 雎 “ 坐 ” ， 秦 王 真 的 屈 服 了 吗 ？ 为 什 么 ？ *这 是 秦 王 的 权 宜 之 计 ， 表 现 出 他 的 奸 诈 狡 猾 。 他 请 雎 “ 坐 ” ， 是 坐 下 来 谈 ， 不 是
34、放 弃 吞 并 11.11.送东阳马生序送东阳马生序 【重点字词】【重点字词】 余幼时即嗜学 嗜：特别爱好 无从致书以观 致书：得到书，这里是买书的意思。致：得到。 每假借于藏书之家 假借：同意复词。借。“假”也是借的意思。 弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾 语，指“笔录”这件事。代词作宾语，宾语前置。 录毕，走送之 走：跑。 不敢稍逾约 逾约：超过约定的期限。 以是人多以书假余 以是：因此 既加冠，益慕圣贤之道 既：已经 道：学问、学说 又患无硕师、名人与游 游：交流 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 趋：奔向。执：拿着叩问：求教。叩，请教。 门人弟子填其室。 填，
35、塞。这里是拥挤的意思。 援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。 或遇其叱 咄 或：有时 色愈恭，礼愈至 至：周到。 不敢出一言以复 复：这里指辩解。 俟其欣悦，则又请焉 俟：等待。 故余虽愚，卒获有所闻 卒：最终 负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌 支：通“肢”四肢的意思 汤：热水。 寓逆旅，主人日再食 寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 再：两次 同舍生皆被绮绣 被：通“披” 穿着 腰白玉之环 腰：用作动词，腰佩 右备容 臭 容臭：（xi）香袋。臭：气味，这里指香气。 烨然若神人 烨（y）然：光彩照人的样子。 而承天子之宠光，缀公卿之后 缀
36、：这里意为“跟随” 父母岁有裘葛之遗 遗：给予，赠送 凡所宜有之书 宜：应当 不必若余之手录 若：像 假诸人而后见也。 假：借 流辈甚称其贤 贤：贤能 生以乡人子谒余 谒：拜见 余朝京师 朝：朝见 撰长书以为贽 贽：初次进见尊者时所持的礼物。 言和而色夷 色：脸色 夷：平易 自谓少时用心于学甚劳 谓：说 是可谓善学者矣 是：这 谓：称作 谓余勉乡人以学者 谓：说 【重要句子翻译】【重要句子翻译】 1.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以 还 译文：因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借， 亲手抄录，约定日期送还。 2. 录毕，走送之，不敢稍逾约。 译文：抄写完后，赶
37、快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。 3以是人多以书假余，余因得遍观群书。 译文： 因此人们大多肯将书借给我， 我因而能够看各种各样的书。 4尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 译文：曾快跑到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。 5余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 译文：我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向 他请教。 6或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 译文：有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢 答复一句话。 7俟其欣悦，则又请焉。 译文：等到他高兴时，就又向他请教。 8故余虽愚，卒获有所闻。 译文：所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 9. 当余之
38、从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪 深数尺，足肤皲裂而不知。 译文：当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中， 严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。 10. 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 译文： 因为心中有足以快乐的事， 也就不感觉吃的穿的不如人了。 11.今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无 冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣 现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每 年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在大厦里面 读书，再也没有奔走的劳累了。 12.有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得
39、者也； 有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到 满足的。 13.凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 凡是应该有书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人 借来书才看得到。 14.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳， 岂他人之过哉? 他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不 是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 15.东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以 乡人子谒余。 东阳县的马君则在太学里读书已经有两年了，同辈的人很称赞他 的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。 1
40、6.撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时 用心于学甚劳。 写了一封长信作为初次见面表示敬意的礼物， 言辞很流畅、 通达。 和他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时候在学习 上用心很劳苦。 17.是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 这可以说是善于学习的人了。他将要回家探望他的父母，因此我 讲讲求学的困难来告诉他。 思想感情思想感情 本文是宋濂送给同乡马君则的一篇赠序。文章叙述作者青少年时文章叙述作者青少年时 代求学的艰难和勤奋学习的经历，勉励同乡晚辈马生勤奋学习，代求学的艰难和勤奋学习的经历，勉励同乡晚辈马生勤奋学习， 成为德才兼备的人。成为德才兼备
41、的人。 问题探究问题探究 1.作者从几方面概括作者求学时遇到的苦难？又是如何克服的？ 抄书之难：手自笔录； 求师叩问之难：趋百里外，谦虚谨慎； 从师道路跋涉之苦：行深山巨谷中，穷冬烈风。 生活之苦：日再食，缊袍敝衣。 克服的方法: 常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，以此得以 遍观群书。 苦无名师引导，长趋百里外，从师叩问。 用精神上的富足战胜了物质上的贫困，从未动摇求学的意志。 2.文中先写自己少年求学的艰难与刻苦，目的何在？ 目的： 激励马生不要辜负良好条件， 鼓励马生刻苦、 勤奋地学习， 成为德才兼备的人。 3.本文是写给马生的，为什么用大量的文字写自己求学的事？ 作者现身说法
42、，以自己的切身体会勉励马生勤奋学习，增强作品 感染力和教育作用。 4. 本文采用对比的写法，请举出一例，谈谈这样写的好处？ 将同舍生的豪华衣饰和自己的蕴袍敝衣作对比，更为突出突出作者求 学条件之艰苦，体现他不慕虚荣、不畏艰难、刻苦读书、勤奋求 知的精神。 5.读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品质？ 对读书有浓厚的兴趣，为学有所成，不畏艰难，学习刻苦，有克 服困难奔向目标的坚定决心和毅力和坚守信约，谦虚有礼的美好 品质。 6、你从作者的读书经历中得到哪些启示？ 答：学习要勤奋；求师要诚心；学习中需要不断克服并战 胜困难；学习要又浓厚的兴趣，兴趣是最好的老师等等 12.12.词四首词四首
43、渔家傲渔家傲秋思秋思 一作者简介一作者简介 【范仲淹】（9891052），字希文，谥文正，亦称范履霜，北宋著 名文学家、政治家、军事家、教育家。主持“庆历新政”，有范文 正公集。 二背景资料二背景资料 宋仁宗康定元年（1040）至庆历三年（1043）间，范仲淹任陕西经略 副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱 抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万 甲兵”。 三细读感悟三细读感悟 1.反复诵读。 2. 想象词描绘的画面，用自己的话描述出来。 秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也 没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也
44、随之而起。层 峦叠嶂里，暮霭沉沉，长烟落日，孤零零的城门紧闭。 饮一杯浊酒， 不由得想起万里之外的家乡， 未能像窦宪那样战胜敌人， 刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满 地。夜深了，将士们都不能安睡，将军为操持军事，须发都变白了； 战士们久戍边塞，也流下了伤时的眼泪。 3. 赏析下列词句。 （1）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 开头作者就把我们带到了一个特殊的环境。 时间是秋天， 地点在边塞。 风景呢？没说好，也没说坏，只说了一个“异”。“衡阳雁去”是雁 去衡阳的倒装；古人相传，北雁南飞，到衡阳而止。衡阳城南有回雁 峰，样子很像回旋的雁。“秋来”，满目萧条；“风景”越
45、发“异” 得难忍，所以雁儿毫不留恋地非飞走不可。这里表面写的是雁，实是 写人。即连大雁都不愿在这儿呆下去了，更何况人？但是，边塞军人 毕竟不是候鸟，他们却坚守在边塞。 （2）四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 “边声”，指边地的风号、马鸣、羌笛之声，这是写声音的，这声音 富有边塞地区的特色。“四面边声连角起”，就是军中号角吹动，四 面八方的边声便随之而起。 在这里，作者是把军中的号角作为主体来写的，它带动着边地的一切 声音。这就是说，边地“雁去”了，边地的驻军没去；不但没去，而 且用他们的号角，与边地的人民紧紧相连。这声音也许有点单调，甚 至有点悲凉，但壮阔、充满力量。 “千嶂里，长烟落
46、日孤城闭”是上阕的结句，突出地表现出边塞的安 稳和牢固。在“落日”中，边地的孤城及时地把城门关上了。“城” 是孤的，但有“千嶂”环绕，“长烟”笼罩，“落日”照耀，就不显 得那么孤独无靠。它是坚固的、结实的、严阵以待的。而城的坚固与 否，更重要的还在于把守它的驻军。因此，在词的下阕，作者就把边 防军人推向画面中心，集中笔墨表现他们的思想感情。 （3）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 这句是全词的核心，是它的灵魂所在。边塞军人一边饮着浊酒，一边 思念着家里的亲人和家乡的一草一木。这不但是合情的，而且是合理 的。 所谓合情， 就是这些军人到了晚间， 思家、 思乡之情就愈加浓烈。 这符合生活的真实，
47、令人信服。 所谓合理， 就是正因为他们热爱家乡， 所以他们才更热爱祖国，他们也就不会像雁那样“无留意”地飞走， 而是坚守在岗位上。不只坚守，他们并不满足于坚守，他们还盼望着 打仗，出击打胜仗。因为只有这样，国土才能完整，边塞才能巩固， 边防军人才能回到自己可爱的家乡。因此，“燕然未勒归无计”七个 字就有着深刻的含义了。 （4）羌管悠悠霜满地 承上启下，深一层强调边防军人想家思乡的情绪，并由此写出全体将 士忧国的情状和感慨。 （5）人不寐，将军白发征夫泪。 人为何不能成寐？将军已经白发苍苍为何还在服役？年轻的兵士为 国守边为何还要落泪？这里有悲的成分，但并不重要，重要的是忧， 是怨，是愤愤不平。 他们忧虑国家的安全，抱怨朝廷无人整顿武备，更为当局没有一个正 确的方针政策而愤懑，以致边防军人久住“塞下”，将老，却不能退 休家园，兵少，却不能与妻子团圆。 4.4.这首词的主旨是什么？这首词的主旨是什么？ 这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活， 也暗寓对宋王 朝重内轻外政策的不满。爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将 军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。 （这种情绪主 要是通过全词景物的描写， 气氛的渲染， 婉曲地传达出来。 综观全词， 意境开阔苍凉，形象生动鲜明，反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场 景，表
