1、2024年九年级中考语文专题复习：文言文阅读 刷题练习题汇编阅读下面两个文段，完成下面小题。湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！ ”拉余同饮。余强饮三大白而别。 问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀
2、民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？-何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1解释下列加点词语。（1）余拏一小舟拏： （2）雾凇沆砀沆砀： 2把文中画横线的句子翻译成现代汉语。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。3梁衡评价此二文为“秋月冬雪两轴画”。请你用自己的语言简述苏轼、张岱是如何描绘秋之月景与冬之雪景的。4这两篇短文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。阅读下面的文言文，完成下面小题。狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至
3、。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。5解释下列加点词的意思。（1）弛担持刀弛： （2）意暇甚暇： （3）屠暴起暴： （4）乃悟前狼假寐寐： 6下列加点字意义和用法相同的一项是（）A少时学而时习之B一狼径去相委而去C缀行甚远夫君子之行D止有剩骨一狼得骨止
4、7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）屠大窘，恐前后受其敌。（2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。8刘基认为人能够战胜禽兽的原因是什么？请联系选文狼加以证明。链接材料：虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百。（节选自刘基郁离子说虎）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
5、。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（选自富贵不能淫）【乙】同敞有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。乃幽之民舍。虽异室，声息相闻，两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。（节选自明史张居正传，有删改）【注】同敞：张居正的曾孙。式
6、耜（s）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。9解释下列句子中加点词的含义。（1）戒之曰( )（2）富贵不能淫( )（3）军中以是服同敞( )（4）明烛达旦( )10下列句子中加点的“之”，与“行天下之大道”中“之”的意义和用法相同的一项是（）A此之谓大丈夫B谕之降C乃幽之民舍D不闻天子之诏11请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以顺为正者，妾妇之道也。（2）大兵破严关，诸将尽弃桂林走。12【乙】文中同敞的事例能否作为【甲】文中“威武不能屈”的事实论据？请结合文章内容说明理由。阅读下面的文言文，完成下面小题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静
7、也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！13下列句子中加点字意思相同的一项是（）A非淡泊无以明志匹夫不可夺志也（十二章）B非宁静无以致远缀行甚远（狼）C年与时驰学而时习之（十二章）D意与日去意暇甚（狼）14解释下面句子中加点的词语。（1）非淡泊无以明志淡泊：（2）非学无以广才广：（3）年与时驰驰：（4）悲守穷庐穷庐：15用现代汉语翻译下面的句子。（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。16如果要选文中的一句话作为座右铭，你会选哪句？为什么？阅读下面的文字，完成下面小
8、题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景答谢中书书）【乙】又五里，则北山忽断如中剖者，下陷如深坑，底有细流，沿石底自北而泻于南峡。路乃转北而下，历悬石，披仄崿获窄的山崖，下抵石底，践流稍南，复攀石隙，上跻东崖。由石底北望，断崖中剖，对夹如一线，并起各千仞，丛翠披云飞流溅沫真幽险之极观逼仄之异境也。（选自徐霞客游记滇游日记三）注仄崿：倾斜的山崖。践：踩，踏。跻：登攀。17解释文中加点词语的意思。（1）晓雾将歇（2）夕日欲颓（3）复攀石隙 （4）丛翠披云1
9、8把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）高峰入云，清流见底。（2）自康乐以来，未复有能与其奇者。19请用“/”给【乙】文画线的句子断句。丛翠披云飞流溅沫真幽险之极观逼仄之异境也20【甲】【乙】两文都描写了山川景色之美，请结合相关语句说说两文各自描写了什么景物？并分别用一个四字词语概括所写景物的特点。阅读下面文言文，回答各题。穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，
10、废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。21解释下列加着重号的词语。（1） 及其家穿井 （2） 宋君令人问之于丁氏 （3） 若屈伸呼吸 （4） 其人舍然大喜 22下列选项中， “之”字用法和例句相同的一项是（）例句：有闻而传之者A宋之丁氏B因往晓之C禽兽之变诈几何哉D久之，目似瞑
11、，意暇甚23把下列句子翻译成现代汉语。 （1） 国人道之，闻之于宋君。（2） 只使坠，亦不能有所中伤。24作家严文井说：“寓言是小玩艺儿，也是大玩艺儿”，请你结合两文，说说对这句话的理解。阅读下面的文言文，完成各题。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
12、身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉? 止增笑耳。（狼）【乙】有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳，阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶?（狼子野心）【注释】畜（x）：养。俟（s）：等候。啮（ni）：咬。虞惇（dn）: 人名。25下面句子中加点词意思相同的一项是（）
13、A止有剩骨止露尻尾B意暇甚意将隧入以攻其后也C后狼止而前狼又至博学而笃志D久之，目似瞑犬阻之，不使前也26下面对【甲】文的理解分析，有误的一项是（）A文章在表现狼的狡诈时主要集中在写两狼的配合，一明一暗地迷惑屠户。B“惧” “投以骨” “复投之”等词语表现了屠户的害怕心理和侥幸心理。C“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的胆小。D“暴起” “劈” “转视” “断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。27将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1） 少时，一狼径去，其一犬坐于前。（2） 稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。28阅读【甲】文，分析狼和屠户间的对抗是如何变化的? 29【甲】【
14、乙】两段文字写出了狼的什么共同特征? 作者对狼分别持怎样的态度?阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自愚公移山）【乙】项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于
15、是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。（选自项羽本纪，有改动）【注】项籍：项羽，名籍，字羽。项梁：项羽叔父。30解释加着重号的词语。（1）汝之不惠 （2）虽我之死 （3）惧其不已也 （4）不足学 31下列词语中的“负”与“命夸娥氏二子负二山”一句中的“负”意思相同的一项是（）A如释重负B负势竞上C负荆请罪D忘恩负义32把下列句子翻译成现代汉语。（1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（2）略知其意，又不肯竟学。33简析愚公成功和项羽失败的原因，并谈谈启示。阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍
16、从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸
17、贸然来，曰：“汝等不必争我能兼二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一般奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”【注释】衣被苍生：这里是“造福百姓”的意思。贸贸然：莽莽撞撞地。牺牲：泛指祭祀用的牲畜，这里是“食物”的意思。34解释下列句子中加着重号的词语。（1）顾野有麦场顾： （2）其一犬坐于前犬： （3）狼亦黠矣黠： （4）尽扑杀而食之食： 35与“禽兽之变诈几何哉”中“之”字的意义和用法相同的一项（）A而两狼之并驱如故B久之，目似瞑，意暇甚C尽扑杀而食之D我之皮，能衣被苍生36把下列句子翻译成现代汉语。（1）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。（2）汝蠢然一物
18、，焉能及我？37请用“/”给下面的句子断句，断一处。汝 等 不 必 争 我 能 兼 二 者 之 长38【乙】文中，通过“狐”“猪”“羊”的表现及结局，你悟出了什么道理？39阅读文言文, 完成后面问题。【甲】伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！ 巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！ 汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。（吕氏春秋孝行览本味）【乙】管宁、 华歆共园中锄菜。 见地有片金， 管挥锄与瓦石不异， 华捉而掷去之。 又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也
19、。”（世说新语德行）(1)解释下列加点的字。方鼓琴而志在太山 以为世无足复为鼓琴者 管宁、华歆共园中锄菜 宁读书如故 (2)请用“/”给下面句子断句。（标1处）少 选 之 间 而 志 在 流 水(3)下列对“管挥锄与瓦石不异”翻译正确的一项是（）A管宁挥动锄头和瓦石不一样。B管宁挥动锄头和遇到瓦石不相同。C管宁挥动锄头与碰到瓦石没有不同。D管宁挥动锄头与瓦石没有不一样。(4)甲文中写伯牙“善”琴，文中主要采用什么写法来表现他琴音的高妙?(5)在中国古典文学中，包含了丰富的择友、处友哲理。高山流水、管宁割席，一个个经典的故事带着历史的沉思、深刻的劝诫、高洁的操守，给后人交友处世指明了方向。请你结
20、合选文谈一谈你对交友的理解。阅读下面三则文言文， 完成小题。得道多助失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之：女
21、子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”生于忧患死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。40下列加点字的意思相同的
22、一项是（）A三里之城父命之B故君子有不战故天将降大任于是人也C而不胜而后喻D以天下之所顺以顺为正者41将文言文中画线句子翻译成现代汉语。（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。（2）征于色发于声而后喻。 42对选文内容的理解有误的一项是（）A“天将降大任于是人”的“人”就是指我们普通人，告诫我们要在别人面前时刻树立正面的榜样。B孟子三章以其雄辩著称，大量使用排比句、对举句，气势非凡。C孟子以“妾妇之道”作比，是建立在旧时婚姻中妇女地位低下的社会现实基础上的。D每个时代的大丈夫精神可能会因时代要求的不同，其内涵也各有侧重。今天的大丈夫精神可能侧重于社会责任与魄力。43请结合下面的【链接材料】，联
23、系课文谈谈你心中的孟子是怎样的一位君子。 【链接材料】孟子，生于公元前372年，卒于公元前289年。战国时期，士人阶层经济相对独立；诸侯争霸，政治混乱，战乱频繁，社会动荡；礼乐制度崩坏，策士纵横，百家争鸣。孟子继承了孔子学说，中年游说诸侯各国，推行其“仁政”的政治主张，晚年讲学著书。44阅读下面两个文段，完成问题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家
24、拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】越国大饥，王恐，召范蠡而谋。范蠡曰：“王何患焉？今之饥，此越之福，而吴之祸也。夫吴国甚富，而财有馀，其王年少，智寡才轻，好须臾之名，不思后患。王若重币卑辞以请籴于吴，则食可得也。食得，其卒越必有吴，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人请食于吴。不出三年，而吴亦饥。使人请食于越，越王弗与，乃攻之，夫差为禽。【注释】卑：恭顺，谦卑。籴：用钱买米。卒：最终。禽：同“擒”，捉住。(1)解释下面句中加点的词语。曾益其所不能 王何患焉 (2)翻译下面的句子。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。(3)甲文开头连举
25、六位古人的事例，有什么作用？(4)读完乙文故事，张智和同学有疑惑：吴越是敌对国，吴国并非“无敌国外患”，但吴国最终被越国所灭，这个故事能说明“生于忧患，死于安乐”吗？请你帮他答疑解惑。45阅读下面的文言语段，完成后面的题目。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁， 门外戏。客问元方：“尊君在不? ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。世说新语方正【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘远近称之何所履行?”元方
26、曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令， 正行此事。 不知卿家君法孤， 孤法卿父? ”元方曰：“周公、 孔子异世而出，周旋动静，万里如一。 周公不师孔子，孔子亦不师周公。 ”世说新语政事【注释】候: 拜访, 问候。履行: 实践, 做。绥: 安, 安抚。(1)解释下列加点词语。陈太丘与友期行： 相委而去: 孤往者尝为邺令： 周公不师孔子： (2)请用“/”给下面句子断句。（标2处）贤 家 君 在 太 丘 远 近 称 之 何 所 履 行(3)参考词典解释，翻译下列句子。不知卿家君法孤，孤法卿父?古代汉语常用字字典 “法”的义项：法令，法律； 方
27、法； 效法，仿效； 准则，标准。(4)【甲】【乙】两文都写到了元方的应答：【甲】文中他以“ ”“ ”（用原文回答）指出友人的问题所在。【乙】文则列举了 （用自己的话概括） 的事例，两篇文章中元方的回答都体现了他 、 的人物形象。(5)同学们在翻译“君与家君期日中”这句话时，对第一个“君”的解释出现了两种意见：一种认为翻译成“您”，另一种认为翻译成“你”。你认为哪种翻译更符合文意? 请结合文章内容说明理由。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景答谢中书书）
28、【乙】故漳县东三十五里，有青山绝壁干天孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径，“风雨如晦，鸡鸣不已”，信足荡累颐物，悟衷散赏。（吴均与施从事书）【注】干：连接；汉：银河；春罗：即女萝，一种地衣类植物；颐物：流连物态以怡养性情。46解释下列加点的词语。（1）晓雾将歇( )（2）沉鳞竞跃( )（3）千翼竞来( )（4）鸡鸣不已( )47用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）有 青 山 绝 壁 干 天 孤 峰 入 汉48翻译句子。（1）实是欲界之仙都。（2）秋露为霜，春罗被径。49甲、乙两文都是情景交融的美文，描绘了山水之美。请简要说说作者抒发
29、的情感有什么共同点？阅读下面的诗歌、文言文选段。【甲】贾生李商隐（唐代）宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。【乙】贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、
30、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。（节选自史记屈原贾生列传，有删改）【注】宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。博士：学官名，秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通一经或
31、精通一艺、从事教授生徒的官职。正朔：一年的第一天。古时改朝换代，新王朝表示“应天承运”，须复位正朔，改正朔，就是改定历法。釐（x）：汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀之后，皆以祭余之肉归致皇帝，以示受福，叫受釐。50正确朗读。请用“/”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。贾 生 因 具 道 所 以 然 之 状51疏通文意。解释下列句子中加点词。（1）孝文帝说之( )（2）易服色( )（3）故令贾生傅之( )（4）居数年( )（5）薄暮冥冥( )（6）太守之乐其乐也( )（7）佳木秀而繁阴( )（8）属予作文以记之( )52初探人物。用现代汉语写出下面句子的意思。（1）诸老先生不能言，贾生尽为
32、之对，人人各如其意所欲出。（2）于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅53品读人物。请仔细阅读文本，完成讨论。小江：我觉得【乙】文中绛、灌、东阳侯、冯敬等人说“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”时，连用四个四字短语，语气强烈，表现了贾谊受到那些平庸大臣的排挤。小海：【乙】文中“至夜半，文帝前席。既罢，曰：吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”这句话与【甲】诗中“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”一起品读的话，很值得玩味。小语：我来试着分析： 小文：你分析得太对了。运用比较阅读，抓住人物描写的方法，能帮助我们更好地理解人物。54理解内涵。诗文皆咏贾谊，但着眼点各异。试联系文本，分析
33、【甲】【乙】材料写作目的的不同之处。第 13 页 共 18 页参考答案：1 拏：撑（船） 沆砀：白汽弥漫的样子 2湖上（比较清晰的）影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 3记承天寺夜游示例一：运用比喻的修辞，将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵，清亮无比，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。示例二：正面侧面描写相结合，先正面写月色之透明皎洁，后侧面写“水草”交横可见，衬托“水”之清澈，即月色清亮无比，点染出一个空明澄澈、似真似幻的美妙境界。示例三：动静结合，“积水空明”给
34、人以一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中愈见其静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。湖心亭看雪示例一：运用白描手法，“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”痕、点、芥、粒几个量词，视野由远及近，由大变小，勾勒出西湖空旷简约、洁白静谧的雪夜之景，让人产生天地之大，人生之微的感慨。示例二：侧面描写，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”两句，没有正面写雪，而是写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。 4湖心亭看雪趣在夜半独往湖心亭赏雪。（或“湖心亭巧遇知音把酒言欢”）。记承天寺夜游趣在作者因月光照进屋内而欣然起行出门游赏。5
35、 解除、卸下 从容、悠闲 突然 睡觉 6B 7（1）屠户很为难，恐怕前后一起受到狼的攻击。（2）只见另一只狼正在柴草堆中打洞，想从通道钻入来攻击他的背后。 8智慧是人战胜禽兽的原因。屠户战胜狼颇具智慧，他利用地形防御，抓住“前狼假寐”的时机果断杀狼，并检查柴草堆，识破狼的诡计。9 告诫 使惑乱，迷惑 敬佩，佩服 到 10D 11（1）以顺从为常法，是妇女遵循的规则。（2）大军攻破严关，众将士都放弃桂林逃跑了。 12不唯一13A 14（1）内心恬淡，不慕名利；（2）增长；（3）疾行，指迅速逝去；（4）穷困潦倒之人住的陋室。 15（1）君子立身行事，用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。（2）放纵懈
36、怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 16示例：我选“静以修身，俭以养德”作为座右铭，因为这句话的意思是用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。它强调了“静”与“俭”是修身养德的基础，劝诫人们要保持内心的平和，不为贪图物质享受而劳神。17（1）消散（2）坠落（3）又、再（4）披着 18（1）巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。（2）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 19丛翠披云/飞流溅沫/真幽险之极观/逼仄之异境也 20甲文从“高峰入云，清流见底。”“青林翠竹”，“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”等内容写出了高山、清流、翠竹、猿鸟等景物，描绘出一幅绮丽秀美（清幽秀美、山高水
37、净、绚烂多彩、色彩斑斓均可）的自然画卷；乙文中从“丛翠披云，飞流溅沫，真幽险之极观，逼仄之异境也”等写出了悬崖、溪流、树木、云霞等景物，展现出幽险逼仄（雄奇陡峭、幽深险要均可）的特点。21 待，等到 命令 你 同“释”，解除、消除。 22B 23（1）居住在国都中的人都在讲述这件事，并使宋国国君知道这件事。（2）即使掉下来，也不会有什么伤害。 24“小玩艺儿”是指寓言往往篇幅短小、故事简短，“大玩艺儿”是指寓言往往蕴含着深刻的道理。如穿井得一人和杞人忧天虽故事简短，但内涵丰富。穿井得一人告诉我们凡事都要调查研究，不可轻信流言，盲目随从；杞人忧天告诉我们要着眼于现实，毫无根据的忧虑和担心是没有必
38、要的。25A 26C 27（1）不一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。（2）（这两只狼）渐渐长大，也很温驯，（富室主人）竟然忘了它们是狼。 28最初，屠户害怕，狼占上风；继而，双方相持；最后，屠户消灭了狼。 29共同点：阴险，狡诈。【甲】讥讽嘲笑狼的狡猾。【乙】段揭露狼的野心，秉性不改。（通过对描写狼的句子和作者的议论进行分析，可以看出“狼”的共同特征就是“阴险，狡诈”；从“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”中可以看出作者讥讽嘲笑狼的狡猾；从“狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳”作者揭露狼的野心，秉性不改。）30 惠同“慧”，聪明 即使 停止 值得 31C 32（1）你思想
39、顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩儿都不如。（2）可是（项羽）刚刚懂得了一点儿兵法的大义，又不肯学到结束。 33愚公能不怕困难，坚持不懈；项羽学什么都不能一心一意，不能坚持到底，缺乏恒心和毅力。示例：我们在今后的学习中，只有不怕困难，坚持不懈，才能学有所成。34 看，视 像狗一样 狡猾 吃 35D 36一只狼在其中打洞，想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。你这么愚蠢的一个动物（东西），哪能和我相比呢？ 37汝等不必争/我能兼汝二者之长 38不要总以为自己有一点点能力或功劳就到处炫耀，人外有人，天外有天，应谦虚低调做人。39(1) 心志，情志 值得 一起、一块 原来(2)少选之间/而志在
40、流水(3)C(4)正面描写和侧面描写相结合，通过伯牙能创作出寄托自己情思的曲子和锺子期的“善听”来表现。(5)示例：交友要交品德高尚、有共同兴趣爱好的，就如伯牙和锺子期；对于和自己志向不同的人，要远离他们，就像管宁和华歆。40B 41（1）得志的时候和百姓一起遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的路。（2）（一个人的想法，只有）表现在脸上，流露在言谈中，才能被人们了解。 42A 43示例：孟子希望通过自己的游说，推行“仁政主张”，拯救苍生于乱世，重建礼乐之风。他是一位具有强烈的社会责任感和深刻的忧患意识的坚守“仁”“礼”“义”的君子。44(1) 同“增”，增加。 担心，忧虑。(2)所以上天要把
41、重任降临在某人的身上，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦。(3)甲文开头连举六位古人的事例，作用是引出中心论点，即生于忧患，死于安乐。(4)吴国并非没有外患，但由于吴王夫差沉湎于眼前的胜利和安乐，不思进取，导致吴国衰败。这个故事说明了“生于忧患，死于安乐”的道理。45(1) 约定 舍弃 曾经 学习、效仿(2)贤家君在太丘/远近称之/何所履行(3)不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？(4) 无信 无礼 周公和孔子没有相互效法 聪明（聪慧） 机智（机敏）(5)示例：翻译成“您”更好。因为“您”是敬称，表现了元方的知书达礼，对父亲的朋友表示尊敬，更
42、符合文意。46 消散 代指鱼 争着 停止 47有青山/绝壁干天/孤峰入汉 48（1）这里实在是人间的仙境啊。（2）秋天的露水凝成了霜花，女萝覆盖（铺满）了小路。 49两篇文章都表达了作者热爱自然，娱情山水，避世退隐，鄙弃名利的情感。50贾生/因具道/所以然之状 51 同“悦”，愉悦 更改 教导、辅佐（做师傅） 表示经过的时间，相当于“过了” 迫近 以为乐 茂盛、繁茂 同“嘱”，嘱托 52（1）各年长的老先生们无话可说，贾谊都为他们一一回答，人人都觉得按照自己的心意，说出了自己想说的话。（2）于是汉文帝后来也疏远了贾谊，不采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。 53符合要求即可 54甲诗写的是贾生，指向的是君王，讽刺了君王荒于政事，不顾民生的昏聩特性；乙文通过叙述贾谊的遭遇，称赞贾谊杰出的才能。第 3 页 共 18 页
