广西省贵港市2017-2018学年高一语文12月月考试题(word版,无答案).doc

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资源描述

1、 - 1 - 2017 年秋季期 12 月月考试题 高一语文 考生注意: 1本试卷分第 I 卷(阅读题)和第 II 卷(表达题)两部分,共 150 分,考试时间 150 分钟。 2请将各题答案填在答题卡上,在试卷上作答无效。 第 I 卷 阅读题 一、现代文阅读( 35 分) (一)论述类文本阅读( 9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1 3 题。 山林是一个隐秘的宝库,为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需,以维持他们最基本的生活。但有时候,这并不足够。鲁迅先生在且介亭杂文?隐士里曾说:“凡是有名的隐士,他总是已经有了优哉游哉,聊以卒岁的幸 福的。”北宋时隐居龙山的孔旼,据称有田数百亩

2、。还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助,也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接见,受到赏赐,他隐居的华山云台观也为官府修建。这些隐士,大抵可以过着超然世外的生活。但是大多隐士并没有这么幸运,特别是山林隐士,往往是清贫的,为了“讨生活”,他们还是需要从事一两种职业,以谋生计。 农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕,作为一种直接作用于自然的劳动,被视为是符合隐士身份的。山林是一个隐秘的宝库,为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需。并且,隐士的躬耕,与求取什一 之利的田舍翁不同,被赋予 了一种修身的意义。在春耕秋收中,隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应,进而让身心达到与自然同步的境界。正如高士传中所

3、言:“春耕种形足以劳动,秋收敛身足以休养。”从事躬耕的隐士代不乏人。上古有许由,春秋有老莱子。三国时的诸葛亮在出山之前,也躬耕于南阳,静观天下之变。 渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过,与自给自足的躬耕相比,渔樵因为要出售其剩余产品,不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。如南朝人朱百年,以伐樵采箬为业,每次他将樵箬放在路边,自己走开,人们便自取樵箬 ,按价放钱。朱百年仍可隐藏自己的面目。而有一些渔樵者则选择性 地出现,在人世留下雪泥鸿爪。屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父,庄子?渔父中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。渔父、樵夫来自隐士的世界,却对人世有着独特的见解

4、,只言片语,拨醒梦中人。渐渐地,渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。除此之外,隐士还依托山林资源 ,从事其他职业,如安期生卖药,姜歧蓄养蜜蜂,范元琰种菜,傅山行医等,凡此种种,行于世间。 尽管隐士也在谋生,却无贪欲,所谋乃是最本源的生存需要,而在谋生过程中,他们也绝不放弃隐士的自尊。 因此,隐士一般是贫穷的,甚至是赤贫的。而这种赤贫成就了一种高尚,所谓“士不穷无以见义,不奇穷无以明操”。正因为隐士们安于贫穷,不困于功名利禄的樊笼,他们才绝少欲望,无需对繁华世界阿谀取媚,才可昂起高傲的头,立于山林之间。 (摘编自住在云山深处: 隐士的衣食住行及其他) 1下列关于原文内容的理解和分析,不正确的

5、一项是( )( 3 分) - 2 - A山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需,但并没有解决隐士生活的所有问题。 B有名的隐士能过着超然世外的生活,要么自己就拥有良田数百亩,要么靠官府的赏赐。 C躬 耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动,但隐士的躬耕却被赋予一种修身的意义。 D来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解,他们能用只言片语点醒“梦中人”。 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )( 3 分) A文章论述隐士也要“讨生活”,但先从不讨生活的隐士说起,并分析了不用讨的原因。 B文章引用鲁迅且介亭杂文?隐士里的话以证明在古代有的隐士物质生活相当优渥。 C农夫、渔樵是隐士所

6、从事的普遍且重要的职业,作者在论证时都用了比喻论证的方法。 D文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外 还列举其他职业,意在表现隐士的生存状态。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )( 3 分) A在春耕秋收中,隐士们秉承道家“天人合一”之念,进而让身心达到与自然同步的境界。 B隐士并不需要完全与外界隔绝,即便是不得已与外界接触,也并不影响隐士的身份。 C虽然有的隐士因生存所需而被迫谋生计,但隐士的自尊却仍然被人们所认同,如朱百年。 D从一定意义上讲,隐士的贫穷生活成就了其高尚情操,因为安于贫穷也就无需迎合他人。 (二 )文学类文本阅读( 14 分) 阅读下面的文字,完成 4 6 题。

7、家 训 侯发山 钟鸣坐上县环保局局长的宝座不到一个月,才知道宝座上也有蒺藜,有些事情不是你想像的那么容易。譬如,南岭化工厂废水排放不达标,周围村民意见很大,钟鸣调查后得知情况属实,要求南岭化工厂立即停产整改。这边刚放下电话,那边电话又响了,是县里边一个领导打来的,说南岭化工厂是县里的纳税大户,不能停产。官大一级压死人,钟鸣不能不听。当天晚上,他还接受了南岭化工厂厂长的宴请,收取了一个五万元的红包。红包现在就躺在钟鸣办公室的抽屉里,一直没动。在他看来,那红包就是个定时炸弹,不定什么时候炸响呢。 他心里边乱得像一团麻,理不出 个头绪。 他推掉一切应酬,这个周末,就是明天,打算回老家一趟,放松放松。

8、 电话打通了,是爹接的电话:“鸣,明个儿回来?啥事?没事?别忘了,七不出门,八不回家?就这,我挂了。”爹的话音里透出一股拒人千里之外的气息。 钟鸣哭笑不得,心说我的娘哎,都啥年代了,还这么迷信。在他很小的时候,父母就教育他,七不出门,八不回家。说这是老祖宗留下的话,要他铭 记终生,传给下一代。长大后,钟鸣才明白,这就是他们家的家训。平时在单位,好多同事都晒他们的家训,说是晒,其实是炫耀。对于他们家的家训,钟鸣一直羞于启齿。心说老祖宗真是 没文化,要制订家训也得有点档次啊。看看人家曾国藩留给后人的家训:家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱;再看郑板桥的“流自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干

9、。靠天,靠地,靠祖宗,不算是好汉”,再看纪晓岚的四戒四宜:一戒晚起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲,一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。?哪一家都比自家的强啊。 - 3 - 钟鸣还有一点不明白,自家的家训有什么好?村里好多人咋都拿来用呢?记得邻居一位大爷是这样解释的,阴历逢“七”的日子,如初七,十七,二十七,家人是不能出远门的;阴历逢“八”的日子,如初八,十八 ,二十八,常年在外的人是不能回家的,要错开这个日子,否则,家里会遭不测的。至于什么根据,那位大爷也说不清。钟鸣曾问 过娘,娘也闹不明白。他没敢去问爹,他自小就怕爹,有事都给娘叨咕。 钟鸣看了看日期,明天是六月初八。他想好了,不管家训那

10、一套,回家。常回家看看不是随便唱唱就得了,要付诸行动。第二天,钟鸣开上车直奔老家。 见到钟鸣,爹阴着脸,没有理睬他,反倒是娘,有一点小激动,更多的是不自在。 钟鸣抽出一根烟递给爹,爹看了看,没接,掏出自己的旱烟袋,吧唧一声,一团烟雾把自己核桃般的脸淹没了。 “爹?”钟鸣期期艾 艾叫了一声。 “不让回来,咋回来了?”爹闷声闷气地说。 娘看了看儿子,看了看老头子,说:“鸣儿难得回来一趟,别?” “你知道啥?!”爹横了老伴一眼。 娘不吭声了。在爹面前,娘就是老鼠遇到了猫。 钟鸣看不下去了,忍不住说道:“爹,七不出门,八不回家,都是老黄历了?” “放屁!”爹挥了下烟袋,差点打到钟鸣头上。 钟鸣吓了一跳

11、。小时候,他没少挨过爹的烟袋。自从他考上大学,直到参加工作,爹没有打过他。今天是怎么啦?怎么发这么大的火气? 娘瞪了老头子一眼:“有话好好说,别犯驴脾气。” 钟鸣也说:“爹,我有啥做得不 对,您说嘛。” 爹喘着粗气,不满地瞟了钟鸣两眼,说:“七不出门,八不回家,是咱家的家训。以为你知道其中的意思,看来你还是糊涂。七指的是柴、米、油、盐、酱、醋、茶七件事。在过去,办这七件事,完全靠家里的男人。就是说,你要出门可以,必须先把这七件事办好,否则,就不要出门。八指的是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八件,是做人的根本,人生的八德。这八件事没有做好,是极不光彩的,就不要回家丢人现眼、连累家人?你想想,我

12、为啥不让你回来。” 钟鸣恍然大悟,这才明白家训的含义,才知道他的所作所为爹都了如指掌。 爹说:“当 官不为民做主,不如回家卖红薯。当官就得心里有百姓,那个化工厂效益再好,若对老百姓造成危害,就得治理,就得关闭!” 钟鸣心里一下子亮堂起来,知道自己下一步该怎么做了。 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )( 3 分) A. 小说开头“才知道宝座上也有蒺藜,有些事情不是你想象的那么容易”看似不经意的一笔,实则暗示了故事情节的发展。 B. 小说对钟鸣他爹一系列的语言、神态描写,刻画了这位老人朴实、正直的形象,与钟鸣母亲形成了鲜明的对比。 - 4 - C. 钟鸣对曾国藩、

13、郑板桥、纪晓岚等的家训崇 敬,对自家家训却羞于启齿,这是因为他对自家家训不了解。 D. 文章语言质朴简明,通俗易懂,极富生活气息。如“我的娘哎,都啥年代了?”一句几近于口语,读来亲切自然。 5. 文中横线的两句话对钟鸣的心理作了细致的刻画,试就此对人物产生这种心理的原因作简要分析。( 5 分) 6. 小说以“家训”为题有主题思想、情节结构方面的考虑,请结合全文加以分析。( 6 分)(三)实用类文本阅读( 12 分) 阅读下面的文字,完成 7 9 题。 材料一 2013 年 11 月 3 日,习近平总书记考察湖南湘西十八洞村,首次提出“精准扶贫”,作出了 “实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫”的重要指示。今年( 2016)全国“两会”期间,习近平参加湖南代表团审议,他细心询问十八洞村的情况。 这三年,十八洞村又是如何探索习近平提出的“扶贫开发贵在精准,重在精准,成败之举在于精准”的呢?十八洞村第一支书施金通向记者列举了一系列数据:十八洞村有 225 户993 人,通过“户主申请,群众 投票识别,三级会审,

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