1、 - 1 - 黄山市 2017 2018 学年度第一学期期末质量检测 高 一 语 文 试 题 现代文阅读 论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成小题。 中国节日大都与月亮的运动有关，其设定以月的弦、望、晦、朔为基准。在春节、端午、中秋三大传统节日中，中秋节形成最晚，但其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。 日月崇拜是原始宗教的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。殷人将日月称东母与西母，周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼， “ 夕月 ” 即秋分日的晚上在西门外祭月。春秋战国时，日月神被称为东皇公、 西王母。沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱收物（昆
2、仑山）上，西王母两旁跪有捣药的玉兔，由此可知，晋代郭璞 图赞中 “ 昆仑月精 ” 的说法言之有据，而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清历代都有秋分祭月的礼仪。 上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息，这可能与古代社会的神权控制有关，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，一般百姓无缘祭享。隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明 显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。对一般平民来说，月亮不再是那样 “ 高不可及 ” 。唐朝虽没有中秋节，但唐人精神浪漫，亲近自然
3、，中秋赏月已成为文人的时尚，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见，如许浑鹤林寺中秋夜玩月云：“ 中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。 ” 在宋代，中秋节已成为民俗节日。文人沿袭赏月古风，但其情趣大异于唐人。唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美，友朋千里，邀赏明月，诗酒风流，如白居易八月十五日夜禁中独直，对月忆元九 “ 三五夜中新月色，二千里外故人心 ” ，就 借秋月抒发了感物怀人的情思。宋人常以月之阴晴圆缺，喻人生变化无常，苏轼中秋月 “ 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看 ” 就寄托着这种浩叹。似乎中秋明月的清光，也难掩宋人的感伤。不过对于宋
4、人来说，中秋还有另一种形态，即世俗的欢愉。北宋东京中秋夜， “ 贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月 ” （东京梦华录）。南宋杭州中秋夜更是热闹，在银蟾光满之时，王孙公子、富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，酌酒高歌；中小商户也登上小小月台，安排家宴， “ 团圆子女，以酬佳节 ” （梦梁录）；市井贫民 “ 解衣市酒，- 2 - 勉强迎 欢，不肯虚度 ” 。 团圆是中秋节俗的中心意义。宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，宋代城市居民阖家共赏圆月，就体现了这一伦理因素。明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，人们对家庭更为依恋，中秋节正是加强亲族联系的良机。 “ 中秋民间以月饼相连，取团圆之义 ” （
5、明代田汝成西湖游览志奈），月饼在宋代已经出现，但以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝，小小的月饼在民间生活中作为团圆的象征与联系亲族情感的信物互相馈送。 节日是日常生活的亮点，节俗文化是时代精神的聚焦。中秋经历了文人赏月的雅趣，民间拜 月的情趣，以及有心吃月饼而无心看月的俗趣，节俗形态从古至今发生了重大变化。一部中秋节俗形态演变史，也是一部中国民众心态的变迁史。 （摘编自萧放团圆饼与月亮节 中秋节俗形态的变迁） 1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 商代人、春秋战国时期人、汉代人对日月之神的称呼大同小异，从中可以清晰地看出，中国古代先民的日月崇拜有一脉相承之处。
6、 B. 唐宋时期，中秋赏月是文人的时尚，吟咏的诗句较之以前也有所增加，但是由于唐宋士人的精神气质不同，赏月的情趣大相径庭。 C. 南宋时的都城杭州，中 秋夜热闹非凡，不仅富家巨室、中小商户宴饮赏玩， “ 以酬佳节 ” ，连财力匮乏的市井贫民也勉力寻欢，足见中秋在当时已是非常重要的节日。 D. 中秋的节俗文化经历了不断丰富与演变的过程，如宋人赋予中秋节阖家团圆的意义，明人则将月饼引入中秋节，作为团圆的象征与联系亲族感情的信物。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 弦、望、晦、朔是月亮在运行过程中被人观察到的不同形态，是中国大多数节日设定的基准，如中秋节的设定就与 “ 望 ”
7、 有关。 B. 中秋节源于原始宗教中的月亮崇拜，但形成较晚。唐代文人已有中秋 之夜赏月的风尚，到宋代，中秋则成为重要的民俗节日。 C. 从秦汉到明清，历代秋分时期祭祀月亮都是皇家独有的礼制，这可能与神权控制有关，日月这样的大神，只有皇家才能与之沟通。 D. 唐朝的一般民众将月亮视为欣赏的对象，而不再觉得它高不可及，这跟天文知识的丰富、文化观念的进步和皇家丧失对祭月的独占权大有关系。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） - 3 - A. 月为天地大神，在宗教祭祀中地位重要，上古时期统治者独占祭月权之后，直至隋唐以前，一般民众无权祭月，中国民间也没有祭月的风俗。 B. 尽管唐宋文人
8、赏月的情趣大异，但白居易八月十五日夜禁中独直，对月忆元九和苏轼中秋月都是借月抒怀的感伤之作，表达了对友人的思念之情。 C. 在宋代，中秋已是团圆佳节，到明清时期，理学的影响增强了民间社会的乡族观念和人们对家庭的依恋，于是中秋节更成为共享天伦与联系亲族的良机。 D. 从文人赏月的雅趣，到民间拜月的情趣，再到有心吃月饼的俗趣，节俗形态的重大变化也体现了中国民众心态的不断调整与变化。 【答案】 1. D 2. C 3. B 【解析】 1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选 项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中 D 项，原文中 “ 以月饼为中秋特色食品
9、及祭月供品的风俗大概始于明朝 ” 只是推测，因此不能说 “ 明人则将月饼引入中秋节 ?” 。 点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。 2. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中 C 项，根据原文， “ 从秦汉到明清，历代秋分时期祭祀月亮都是皇家独有的礼制 ” 有误；文章第二段最后说 “ 秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清，历代都有秋分祭月的礼仪 ” ，第三段
10、又说 “ 隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权 ” ，第四段的开头说 “ 在宋代，中秋节已成为民俗节日 ” ，由此可以知道选项中 “ 历代秋分时期祭祀月亮都是皇家独有的礼制 ” 错误。 3. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整 合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中 B 项，理解有误。从中秋月其诗及上文语境来看，中秋月是抒 发 “ 人生变化无常 ” 的 “ 浩叹 ” ，并无思念友人之意。 （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成小题。
11、 材料一（光明网）： 中国拥有 3000 多家制笔企业，年产圆珠笔近 400 亿支，堪称圆珠笔第一大国。但令人尴- 4 - 尬的是，这 400 亿支圆珠笔笔尖上的球座体，从设备到原材料，都高度依赖进口。明明是制造业大国，为什么连小小的笔尖都无法做到完全自主研发自主生产？ 时间流转，尴尬的局面终于发生了变化：中国有了 属于自己的圆珠笔尖。 圆珠笔笔头分为笔尖上的球珠和球座体。生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序。笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽，加工精度都要达到千分之一毫米的数量级。而笔头的关键部位更是要细上加细 在笔头最顶端的地方，厚度仅 0.3-0.4 毫米。极高的加工精度，对
12、不锈钢原材料提出了极高的性能要求，既要容易切削，加工时又不能开裂，小小 “ 笔尖 ” 着实考验着中国制造。 科研人员们不断雕琢，精益求精，向世人展现了大国工匠应有的风采，笔尖钢的元素配比参数终于浮出水面。也正是因为他们贯彻了 “ 工匠精神 ” ，才能够将产品做到极致。一场关于 “ 笔尖工艺 ” 的硬仗，打倒了一批只会粗制滥造的企业，同时也让真正的精英们站在了行业的制高点上。中国是制造业大国，而当下，我们正努力走在成为制造业强国的路上。面对现实的挑战，我国制造业不断寻求转型升级、提质增效之路。而在转型提质的过程中，践行 “ 工匠精神 ” 则显得格外关键。相信在未来， “ 工匠精神 ” 也定将引领
13、中国制造业走向 “ 以质取胜 ” 的新阵地。 材料二（央视新闻客户端）： 一个小小的圆珠笔头，也是中国制造业面临问题的缩影。要实现从制造大国到制造强国的转变，同样任重道 远。 中国制笔协会理事长王淑琴说： “ 制笔行业现阶段与国外的差距，应该说不完全是技术上的。现在主要在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上，这些都是有一定差距的。整个中国的制造业都比较浮躁，而且现在这种形势更是如此。 ” 来自一线的制笔企业负责人陆宪明说，一次去日本制笔企业参观的经历让他难以忘怀：“ 在一个日本制笔企业，我看到在笔头的生产线上，一个女工，大概 45 岁左右，她从工位里面拿出笔头清洗好，推到边上检验台做记录，这么厚的本子，我一看这个本子她大半本记掉了，这样一本东西要从开始记到现在，没有五 年十年是不会有这么厚的，说明他们的员工工作的那种专注仔细。现在中国企业的员工流动比较大，技术含量不够，积累不够，经验不够，这种差距，你就很难培养出那种专心细致的工匠来。所谓工匠精神确实是需要一种耐心的、踏踏实实的精神，心无旁骛、专心一意把一件事情做好。这是我们目前最差的地方。 ” 材料三（新浪网）： 不久前，国务院总理李克
