1、 - 1 - 福建省闽侯县第八中学 2017-2018 学年高一语文上学期第一次月考试题（含解析） 第 I 卷（阅读题，共 70 分） 阅读下面的文字，完成小题。 传统相声和相声传统 薛宝琨 相声之所以采取最简易（也是最高妙）的对话聊天方式，其实经历了漫长的历史整合与沉积过程。文 学史家们早就指出唐代由 “ 参军 ”“ 苍鹘 ” 扮演， “ 咸淡见义 ”“ 一主一从 ” 的“ 参军戏 ” ，就是 “ 古代的相 声 ” 。但 “ 参军戏 ” 并没有直接向现代相声形式发展，而是从宋代 “ 滑稽戏 ” 开始，便向戏剧靠拢了。直至 清末民初，相声才在吸纳诸多民间说唱技艺的根基上从戏曲中 脱颖而出，从行
2、当角色变为艺人本我，从情 节的噱头变成叙述或评点的包袱，极大地提升了我们民族的喜剧意识。 形式的背后是内容观念。数百篇的传统段子，几乎覆盖了近世以来北方市民生活物态文化、行为文化、 制度文化、精神文化的方方面面，也同是 “ 性 情 理 心 ” 这一群落文化心理纵向深入的过程。 物态文化源于性。 “ 食色性也 ” ，这是人们生存的需要。传统段子展示了近世以来市民意识中比 “ 天理 ” 更重要的 “ 人欲 ” 。不是羞羞答答而是无所顾忌，不是蹙眉颦泣而是笑脸高扬。并且，在欲望不能满足的 “ 悲 剧性 ” 中，凸显人性被扭曲的 “ 喜剧性 ” 。梦中婚做梦娶媳妇的幻觉、醋点灯无钱打油的荒唐，无不 在
3、 “ 含泪的笑声 ” 中嘲弄、批判现实。 行为文化依于情。传统相声的世俗性决定了它要 “ 出则事公卿，入则事父兄 ” 延揽人际行为的一 切方面。人情冷暖世态炎凉渗透一切人际关系。父子、夫妻、兄友的伦理秩序因世道骤变变得尔虞我诈、 虚情假意。化蜡扦五人义等深刻揭示了伪善的可鄙、陋俗的可笑。 制度文化据于理。 “ 人理 ” 就是 “ 天理 ” 。传统相声比近世任何一部谴责小说都毫不逊色地展示了这丑 陋卑劣的社会变态：贼说话 “ 贼 ” 没偷成反而 “ 被偷 ” ，小神仙举世皆穷唯江湖术士发迹变泰， 描绘着人心不古的一切。 精神文化归于心。传统段子在当论酒论赌论哭笑论这诸多 “ 论 ” 中，抒发并释
4、放了市民 的愁绪，表述了人们朝不虑夕、六神无主的生存尴尬。当论揭露以实物为抵押的高利贷者，是怎样乘人 之危不择手段地敲诈勒索。一件皮袄到了当铺往往被贬得一文不值。各种生意，无论是大是小，都以损人 利己为目的。 - 2 - 讽刺是传统相声的光华。传统相声的讽刺由情及理，以理驭情，始终遵循 “ 婉而多讽 ”的方式。即使 对贪官污吏的讽刺，也都令人感到铸就其性格堕落的社会和历史阴影。传统相声还 充满着自嘲和自省精神， 就在这一省一嘲之间坦露胸怀，寻找心灵的自由， “ 引起疗救的注意 ” 。 显然，作为市民艺术的传统相声，始终在世俗的沟壑里滚动，沾染上许多旧世界的尘埃不足为怪。尤 其是深入骨髓的 “
5、小市民 ” 趣味，更是其致命的地方；但情趣的提高，当伴随整个社会文明的历史进程。 1. 下面对 “ 传统相声 ” 的理解，符合作者观点的一项是 A. 文学史家们指出，我国古代就有相声，如唐代的 “ 参军戏 ” 、宋代的滑稽戏等，现代相声作为一种独立艺术形式，形成于清末民初。 B. 传统相声内容几乎覆盖了近世以来北方市民生活方方面面的文 化，这是因为它本身就是在吸纳诸多民间艺术的基础上形成的。 C. 传统相声的精华在于讽刺。这种讽刺有情有理，并且能波及造成被讽刺者性格堕落的社会环境和历史渊源。 D. 传统相声中既有传统艺术，也有世俗糟粕，尤其是 “ 小市民 ” 趣味，是其致命的地方，影响着整个社
6、会文明的历史进程。 2. 以下几段传统相声不能表现讽刺特征的一项是 A. 小买卖论学各种小贩吆喝买卖的声音，他们的叫卖声是市井世俗生活中生动的音乐。 B. 闹公堂描写一个相声演员被某督军看中，极其轻巧地当上了县长，于是他雇用了一班艺人为其当差，而所审 之案也是艺人间的纠纷。令人联想到昔日所谓的官场，实质也不过是一帮群丑闹剧。 C. 卖五器反映了一个自称有 “ 铜、铁、瓷、锡、木 ” 五样珍宝的小市民主人公，在吹嘘了珍宝的高妙之后，却原来只有 “ 两根茶壶梁 ”“ 半拉马掌 ”“ 半拉羹匙 ”“ 一张锡纸 ” 和“ 半拉锅盖 ” 。 D. 开粥厂自夸 “ 土豪 ” 的主人公竟然连早点都无着落，具
7、有喜剧与悲剧交叉的丰富内涵。 3. 下面对传统相声文化内涵的理解，不准确的一项是 A. 传统相声是市民艺术，传统段子覆盖的物态文化源于人们生存的需要，相声在 “ 含泪的笑声 ” 中反映 “ 人性 ” 和 “ 人欲 ” ，嘲 弄、批判现实。 B. 传统相声中的行为文化依于情。人情冷暖世态炎凉渗透一切人际关系，这就决定了传统相声的世俗性。 - 3 - C. 制度文化据于理。 “ 人理 ” 就是 “ 天理 ” 。传统相声比近世任何一部谴责小说都毫不逊色地展示了这 丑陋卑劣的社会变态。 D. 北方市民生活物态文化、行为文化、制度文化、精神文化的方方面面在传统相声中都有所反映，也同是 “ 性 情 理 心
8、 ” 这一群落文化心理纵向深入的过程。 【答案】 1. C 2. A 3. B 【解析】 1. 试题分析：试题分析：此题考查对文中概念的理解能力。解答此题，可从文 中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍。本题中 A 项宋代的滑稽戏并非古代相声 B 项因果关系不成立 D 项 “ 影响着整个社会文明的历史进程 ” 不当。 点睛：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为 “ 对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项 ” 或者 “ 正确的一项 ” ， 错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中
9、生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。 2. 试题分析：试题分析：此题考查分析和推断的能力，先找到文中对相声的讽刺特征的描写然后对选项中的几项进行推断， A 项中小买卖论主要是模仿类的相声，近似 “ 模仿秀 ” ，不具有讽刺性。 3. 试题分析：此题考查对文中概念的理解能力。解答此题，先从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别， B 项中 “ 这就决定了传统相声的世俗性 ” 说法错误 二、古代诗文阅读（ 38 分） （一）文言文阅读（ 19 分） 阅读下面课内文言文，完成小题
10、。 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵 北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰： “ 秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？ ” 荆卿曰： “ 微太子言， 臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与 燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。 ” 太子曰： “ 樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己 之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！ ” - 4 - 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰： “ 秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军 之首，金千斤，邑万家，将奈何？ ” 樊将军仰天太息流涕曰： “ 吾每念，常痛于骨 髓，顾
11、计不知所出耳！ ” 轲曰： “ 今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？ ” 樊於期乃前曰： “ 为之奈何？ ” 荆轲曰： “ 愿 得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之 耻除矣。将军岂有意乎？ ” 樊於期偏袒扼腕而进曰： “ 此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！ ” 遂自刎。 太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 于是太子预求天下之利匕首得赵人徐夫人之匕首取之百金使工以药淬之以试人血濡缕人无不立死者。 乃为装遣荆轲。 燕国有勇士秦 武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。 荆轲有所待
12、，欲与俱，其人居远未来，而为留待。 顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰： “ 日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！ ” 荆 轲怒，叱太子曰： “ 今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太 子迟之，请辞决矣！ ” 遂发。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵 之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰： “ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ ” 复为慷慨羽声，士皆瞋目， 发 尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 于是太子预求天下之利匕首 /
13、得赵人徐夫人之匕首 /取之 /百金使工 /以药淬之 /以试人 /血濡缕 /人无不立 死者 B. 于是太子预求天下之利匕首 /得赵人徐夫人之匕首 /取之百金 /使工以药淬之 /以试人血 /濡缕人 /无不立 死者 C. 于是太子预求天下之利匕首 /得赵人徐夫人之匕首 /取之百金 /使工以药淬之 /以试人 /血濡缕 /人无不立 死者 - 5 - D. 于是太子预求天下之利匕首 /得赵人徐夫人之匕首 /取之 /百金使工以药淬之 /以试人血 /濡缕人 /无不立 5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 足下，对对方的尊称，译为 “ 您 ” 。属于历史词，现已不再使用。 B. 金，先秦甚至秦汉时期，白银还没有成为货币， “ 金 ” 就是铜。 C. 祖，此处指临行时祭祖先，引申为饯行和送别。 D. 变徵，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。 6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 樊於期因为家境贫困受到太子丹的接济，所以当太子丹希望得到樊将军的首级来献给秦国，以便完 成刺秦计划时，樊於期毫不犹豫地答应了。 B. 荆轲对樊於期说，刺秦王的目的是 “ 解燕国之患 ” ， “ 报将军之仇 ” ，除 “ 燕国见陵之耻 ” ，表现了荆 轲为国分忧的思想品质。 C.
