23.孟子三章 - 生于忧患 死于安乐(课件)统编版语文八年级上册.pptx

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1、孟 子孟子三章孟子三章第六单元第六单元生于忧患死于安乐新课导入新课导入 狼是鹿的天敌。美国阿拉斯加的一个自然保护区为狼是鹿的天敌。美国阿拉斯加的一个自然保护区为保护鹿不被狼吃掉,曾大肆地追杀狼。鹿在安定舒适的保护鹿不被狼吃掉,曾大肆地追杀狼。鹿在安定舒适的环境中不再为了生存而奔跑挣扎,十几年后,鹿群发展环境中不再为了生存而奔跑挣扎,十几年后,鹿群发展壮大,但鹿的体态蠢笨,没有了昔日的灵秀,植物也因壮大,但鹿的体态蠢笨,没有了昔日的灵秀,植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、践踏得凋零了,鹿由于缺乏充鹿群迅速繁殖而被啃食、践踏得凋零了,鹿由于缺乏充足的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。足的食物

2、以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。人们只得再把狼人们只得再把狼“请请”回来。不久,鹿又充满活力了。回来。不久,鹿又充满活力了。这个故事告诉我们什么道理呢?这个故事告诉我们什么道理呢?(危机,可能更有利于危机,可能更有利于生存和发展生存和发展)动物是这样,那么我们人呢?今天,我们动物是这样,那么我们人呢?今天,我们一起学习孟子的生于忧患,死于安乐,一起到这篇一起学习孟子的生于忧患,死于安乐,一起到这篇文章中去寻找答案。文章中去寻找答案。导入形式导入形式1(故事导入故事导入):导入形式导入形式2(寓言导入寓言导入):有一个寓言故事,说的是有一只青蛙一有一个寓言故事,说的是有一只青蛙一次不小心

3、掉进了一口正烧着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙次不小心掉进了一口正烧着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲儿一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样吓坏了,使劲儿一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉进了那口锅中,锅里同样也在烧着水,不同的是,的错误,又掉进了那口锅中,锅里同样也在烧着水,不同的是,这次水还没有开,青蛙觉得还挺舒服,它想:这次水还没有开,青蛙觉得还挺舒服,它想:“泡个热水澡吧泡个热水澡吧!”结果青蛙被煮熟了结果青蛙被煮熟了!青蛙从开水里逃生,在温水里死亡,这是为青蛙从开水里逃生,在温水里死亡,这是为什么什么?今天,我们就来学习生于忧患,死于安乐这篇文章,今天

4、,我们就来学习生于忧患,死于安乐这篇文章,从经典中寻找答案吧。从经典中寻找答案吧。导入形式导入形式3(情境导入情境导入):假如假如你穿越到春秋战国时代成为国君,如你穿越到春秋战国时代成为国君,如何做才能使自己成为何做才能使自己成为“千古名君千古名君”?请大请大家自由发言。家自由发言。1.读课文。读课文。(注意字音、停顿)注意字音、停顿)2.朗读指导。朗读指导。(1)读准下列加点字的读音。读准下列加点字的读音。舜舜(shn)畎畎亩亩(qun)敖敖(o)奚奚(x)傅傅说说(yu)胶胶鬲鬲(g)行行拂拂乱其所为乱其所为(f)拂拂士士(b)(2)读出节奏。读出节奏。3.认真听老师范读,注意读准字音。认

5、真听老师范读,注意读准字音。4.学生自由朗读。学生自由朗读。5.学生齐读课文,努力读出最佳效果。学生齐读课文,努力读出最佳效果。初读课文初读课文读出韵味读出韵味朗读课文朗读课文1.1.学生借助注释和工具书,标注重点字词。学生借助注释和工具书,标注重点字词。2.以组为单位,归纳整理本文重点词语。以组为单位,归纳整理本文重点词语。3.学生当堂翻译,注意重点词句。学生当堂翻译,注意重点词句。再读课文再读课文疏通文意疏通文意 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。兴起,指被任用古人筑墙用的夹板和杵选拔,任用狱官海滨田地集市疏通文意疏通文意故天将降

6、大任于 是人也,必先苦 其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,给他的财资缺乏,使身处贫困之中使劳累这样的使经受饥饿之苦使痛苦疏通文意疏通文意行拂 乱其所为,所以 动心忍 性,曾 益其所不能。违背扰乱来使坚忍起来同“增”增加性格做不具备的才能使受到震撼人恒 过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。常常了解、明白犯错误忧困思虑征验,表现显露、流露同“横”,梗塞,不顺奋起,这里指有所作为言谈脸色疏通文意疏通文意入 则无法家 拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐 也。在国内往往常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸享乐之中可以使人灭亡守法度的大臣势力、地位相当

7、的国家辅佐君王的贤士,拂同“弼”,辅佐如果在国外表陈述语气,不译疏通文意疏通文意译文译文 舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲胶鬲从鱼盐贩中被举用从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被任用为相管夷吾从狱官手里获释被任用为相,孙叔孙叔敖从隐居的海边被召为相敖从隐居的海边被召为相,百里奚从市井之间被赎出而用为大百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以夫。所以,上天将要下达重大的责任给这样的人上天将要下达重大的责任给这样的人,一定要先使一定要先使他的心志困苦他的心志困苦,使他的筋骨劳累使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦使他经受饥饿之苦,使他身处

8、使他身处贫困之中贫困之中,使他做事不顺使他做事不顺,(,(用这些来用这些来)使他内心受到震撼使他内心受到震撼,使他使他的性格坚忍起来的性格坚忍起来,增加他不具备的才能。增加他不具备的才能。一个人常常犯错误一个人常常犯错误,这样以后才能改正这样以后才能改正;内心忧困内心忧困,思虑思虑阻塞阻塞,然后才能有所作为然后才能有所作为;(;(一个人的想法一个人的想法,只有只有)表现在脸色表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。在国内如果没有守法上,流露在言谈中,才能被人们了解。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有势力、地位相在国外如果没有势力、地位相当的国

9、家和外患的侵扰当的国家和外患的侵扰,这个国家往往(就容易)灭亡。这这个国家往往(就容易)灭亡。这样以后样以后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸常处安逸快乐之中可以使人死亡(的道理)。快乐之中可以使人死亡(的道理)。舜舜发发于畎亩之中于畎亩之中 ()征于色,征于色,发发于声,而后喻于声,而后喻 ()行行拂拂乱其所为乱其所为 ()法家法家拂拂士士 ()法家拂法家拂士士 ()管夷吾举于管夷吾举于士士 ()1.一词多义发发拂拂被起用被起用。显露,流露显露,流露。违背违背。同同“弼弼”,辅佐辅佐。士士贤士贤士。狱官狱官。字词归纳 故故天将降大任于是人也天

10、将降大任于是人也 ()于于 而死于安乐也而死于安乐也 ()给给在在字词归纳2.通假字入则无法家入则无法家拂拂士士曾曾益其所不能益其所不能 困于心,困于心,衡衡于虑,而后作于虑,而后作 “曾曾”:同同“增增”。“衡衡”:同同“横横”,梗塞、不顺梗塞、不顺。“拂拂”:同同“弼弼”,辅佐辅佐。3.古今异义傅说举于版傅说举于版筑筑之间之间古义:捣土用的杵。古义:捣土用的杵。今义:建造、修建。今义:建造、修建。古义:势力、地位相当的国家。古义:势力、地位相当的国家。今义:敌对的国家。今义:敌对的国家。出则无出则无敌国敌国外患者外患者 管夷吾举于管夷吾举于士士 所以所以动心忍性动心忍性 古义:狱官。古义:

11、狱官。今义:军人;某些技术人员。今义:军人;某些技术人员。古义:用这些来古义:用这些来 今今义:表示因果关系的连词。义:表示因果关系的连词。4.词类活用形容词的使动用法形容词的使动用法必先必先苦苦其心志其心志 ()劳劳其筋骨其筋骨 ()饿饿其体肤其体肤 ()空乏空乏其身其身 ()所以所以动动心心忍忍性性 ()()使使痛苦痛苦使使劳累劳累使使经受饥饿之苦经受饥饿之苦使使处于贫困之中处于贫困之中使使受到震撼受到震撼使使坚忍起来坚忍起来精读课文,理清文章思路精读课文,理清文章思路1.1.文章开头列举的六个人物的事例,他们的共同点是什么?作者想要文章开头列举的六个人物的事例,他们的共同点是什么?作者想

12、要说明什么?说明什么?这六个人物都出身贫贱,在经历了艰难的磨这六个人物都出身贫贱,在经历了艰难的磨炼之后,成就了不平炼之后,成就了不平凡的事业。说明要想成才必先经历磨炼,只有经过磨炼才能有所作为,凡的事业。说明要想成才必先经历磨炼,只有经过磨炼才能有所作为,从而证明从而证明“生于忧患生于忧患”的观点。的观点。舜舜种田傅说傅说筑墙胶鬲胶鬲卖鱼盐犯人管仲管仲孙叔敖孙叔敖隐士百里奚百里奚奴隶精读课文,理清文章思路精读课文,理清文章思路2 2.担当大任的人必须从哪几个方面经受艰苦磨难?磨炼目的是什么?担当大任的人必须从哪几个方面经受艰苦磨难?磨炼目的是什么?内心内心苦其心志;苦其心志;身体身体劳其筋骨

13、,饿其体肤,空乏其身;劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身;行为行为行拂乱其所为。行拂乱其所为。目的目的动心忍性,曾益其所不能动心忍性,曾益其所不能(培养其忍耐力,增培养其忍耐力,增强其能力强其能力)。精读课文,理清文章思路精读课文,理清文章思路3 3.第第2 2段从哪两个方面来论述了什么道理?段从哪两个方面来论述了什么道理?从正、反两方面论述了从正、反两方面论述了“生于忧患而死于安乐生于忧患而死于安乐”的道理。的道理。正面论证:指出一个人常常犯错误,才能促使他改正错误;思正面论证:指出一个人常常犯错误,才能促使他改正错误;思路阻塞不通,才能促使他省悟自己的不足,有所作为。路阻塞不通,才能促使他省悟自

14、己的不足,有所作为。反面论证:作者由个人说到国家,指出如果在国内没有坚守法反面论证:作者由个人说到国家,指出如果在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有足以与之抗衡的邻国外度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有足以与之抗衡的邻国外患,这样的国家就容易灭亡。也就是说,一个国君要想把国家治患,这样的国家就容易灭亡。也就是说,一个国君要想把国家治理好,内部要有优秀人才的辅佐,外部也需要有实力相同的邻国理好,内部要有优秀人才的辅佐,外部也需要有实力相同的邻国虎视眈眈,否则国君就会耽于安乐而导致亡国。虎视眈眈,否则国君就会耽于安乐而导致亡国。精读课文,理清文章思路精读课文,理清文章思路4 4.

15、本文的中心论点是什么本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的请简述本文的论证思路。论证思路。本文的中心论点是本文的中心论点是:“:“生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负终于身负“大任大任”的显贵人物为例,来说明人才是在艰苦环境中造就的显贵人物为例,来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作困于心,衡于

16、虑,而后作”的的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。点。拓展延伸拓展延伸生于忧患,死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。生于忧患,死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请根据查找的相关资料,补充一些例子,并说说你的看法。请根据查找的相关资料,补充一些例

17、子,并说说你的看法。1.1.司马迁受宫刑而作史记。司马迁受宫刑而作史记。2.2.曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。3.3.贝多芬即使在双耳失聪的情况下,仍然坚持音乐创作。贝多芬即使在双耳失聪的情况下,仍然坚持音乐创作。4.4.盖西伯(文王)拘而演周易;盖西伯(文王)拘而演周易;仲尼厄而作春秋仲尼厄而作春秋;屈原放逐,屈原放逐,乃赋离骚乃赋离骚;左丘失明,厥有国语左丘失明,厥有国语;孙子膑脚孙子膑脚,兵法修列;兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦韩非囚秦,说难说难孤愤孤愤;诗三诗三百篇,大百篇,大抵抵圣贤发愤之所为作也圣贤发愤之所为作也。

18、课堂总结课堂总结生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐列举六位名人事例(举例论证)列举六位名人事例(举例论证)个别个别一般一般担当重任必先经过一番艰苦磨担当重任必先经过一番艰苦磨炼(道理论证)炼(道理论证)人经忧困而奋发人经忧困而奋发个人个人(正)正)国无忧患易灭亡(正反论证)国无忧患易灭亡(正反论证)国家国家(反)反)生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐(中心论点)(中心论点)课堂总结课堂总结 痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久。痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久。安逸的环境容易消磨人的意志,损害人的健康安逸的环境容易消磨人的意志,损害人的健康,使人丧失使人丧失上进心;而艰苦的环境,坎坷的道路,却能磨炼人的意志,上进心;而艰苦的环境,坎坷的道路,却能磨炼人的意志,激发人的上进心。希望大家悉心体会本文内容,思有所悟,激发人的上进心。希望大家悉心体会本文内容,思有所悟,学有所获学有所获。作业本作业:1.背诵课文。2.请完成对应练习。

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