1、第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡第第7 7课课 百家争鸣百家争鸣课程课程标准标准1.知道老子、孔子的生平与思想知道老子、孔子的生平与思想2.初步理解初步理解“百家争鸣百家争鸣”局面的产生局面的产生 老老子子简简介介即老聃，春秋后期楚国人，即老聃，春秋后期楚国人，学派创始人，他的学说集学派创始人，他的学说集中中在在 (又称道德经又称道德经)一书中一书中思思想想主主张张(1)思想核心：思想核心：“”。“道道”是孕育万物的总根源，也是万事是孕育万物的总根源，也是万事万万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事(2)善于从正反两方
2、面思考问题，认为一切事物都有对立面，对善于从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，对立立的双方能够互相转化的双方能够互相转化(3)在处事上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚在处事上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚(4)在政治上主张在政治上主张“”，追求，追求“小国寡民小国寡民”的理想社会的理想社会道家道家 老子老子 道道 无为而治无为而治 孔孔子子简简介介春秋后期鲁国人，我国历史上著名的思想家、教育家，春秋后期鲁国人，我国历史上著名的思想家、教育家，学派学派创始人，他的思想由其弟子及再传弟子整理成创始人，他的思想由其弟子及再传弟子整理成 一一书书主主张张及及成成就就思想
3、思想核心核心“”。提出仁者爱人，将。提出仁者爱人，将“仁仁”作为处理人与人作为处理人与人关系关系的最高行为准则和道德规范的最高行为准则和道德规范政治政治主张主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建当时当时的社会政治秩序，提出的社会政治秩序，提出“为政以德为政以德”，要求统治，要求统治者爱惜民者爱惜民力、体察民意；反对力、体察民意；反对 儒家儒家论语论语仁仁苛政苛政孔孔子子主主张张及及成成就就教育教育成就成就创办私学，主张创办私学，主张 ，促进了教育在民间，促进了教育在民间的发的发展；在教学中注重道德教育和文化知识教育，展；在教学中注重道德教育
4、和文化知识教育，总结教育总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法则和方法其他其他晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文代文化经典和学术思想作出巨大贡献化经典和学术思想作出巨大贡献影影响响他创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政他创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响国社会发展具有深远影响有教无类有教无类百百家家争争鸣鸣背背景景战国
5、时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此立。此时，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派时，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派概概念念当时，各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开当时，各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣想文化的繁荣局面，历史上称为局面，历史上称为“”百家争鸣百家争鸣百百家家争争鸣鸣主主要要学学派派学派学派代表人代表人物物主要思想或贡献主要思想或贡献相关著作相关著作儒家儒家孟子
6、孟子主张实行主张实行“”，要求统治者，要求统治者不要不要过分盘剥民众；还提出过分盘剥民众；还提出“民为民为贵，社稷贵，社稷次之，君为轻次之，君为轻”的思想；的思想；反对一切非正反对一切非正义的战争义的战争孟子孟子荀子荀子主张实行礼治，提倡礼法并用，明主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊确尊卑等级，以维系社会秩序卑等级，以维系社会秩序荀子荀子墨家墨家墨子墨子主张主张“”“非攻非攻”；提出要选；提出要选贤能贤能的人治理国家，主张统一思的人治理国家，主张统一思想；提倡节想；提倡节俭俭墨子墨子仁政仁政兼爱兼爱百百家家争争鸣鸣主主要要学学派派道家道家庄庄子子强调要顺应自然和民心，认为人生应强调要顺应自然和
7、民心，认为人生应追求追求精精神神自由，保持人格独立自由，保持人格独立庄庄子子法家法家韩韩非非反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的的权威，建立权威，建立 专制统治专制统治韩非韩非子子兵家兵家孙孙武武奠定了我国古代奠定了我国古代 理论的基础理论的基础孙子孙子兵法兵法影影响响百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次 发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了了十分重要而深远的影响十分重要而深远的影响中央集权中央集权军事军事思想文思想文化化
8、1 中国古代的三种治国思想中国古代的三种治国思想2 当下应如何保护和弘扬中华优秀传统文化当下应如何保护和弘扬中华优秀传统文化(1)要加强文物保护和利用，加强历史研究和传承，使中华优秀传统要加强文物保护和利用，加强历史研究和传承，使中华优秀传统文化不断发扬光大。文化不断发扬光大。(2)推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力。推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力。(3)要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，在继要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，在继承中发展，在发展中继承。承中发展，在发展中继承。(4)从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量，保持对自
9、身文化生命从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量，保持对自身文化生命力、创造力的高度信心。力、创造力的高度信心。1 图图1人物是老子，春秋后期楚国人，中国古代思想家、哲学家、人物是老子，春秋后期楚国人，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，文学家和史学家，学派的创始人，与庄子并称学派的创始人，与庄子并称“老庄老庄”。道家道家 2 图图2人物是孔子，春秋后期鲁国人，人物是孔子，春秋后期鲁国人，学派的创始人，提出学派的创始人，提出“仁仁”的学说，主张的学说，主张“仁者爱人仁者爱人”“为政以德为政以德”，反对苛政和任意刑杀。，反对苛政和任意刑杀。3 图图3人物是孟子，战国时期著名哲学家、思想家、政治家
10、、教育人物是孟子，战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，主张实行家，儒家学派的代表人物之一，主张实行“”，最早提出，最早提出“民贵君民贵君轻轻”的思想。的思想。儒家儒家 仁政仁政 材料材料 春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大。儒家设立的私学，首推孔新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大。儒家设立的私学，首推孔子。据史书记载：子。据史书记载：
11、“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。者七十有二人。”摘编自曲士培中国大学教育发展史摘编自曲士培中国大学教育发展史根据材料并结合所学知识，分析根据材料并结合所学知识，分析“儒家和墨家的规模比较大儒家和墨家的规模比较大”的原的原因。因。儒家：孔子兴办私学，先后培养了三千弟子；以儒家：孔子兴办私学，先后培养了三千弟子；以“仁仁”为核心，主张为核心，主张实行实行“仁政仁政”等，具有缓和社会关系的作用，故受到欢迎。墨家：提出节等，具有缓和社会关系的作用，故受到欢迎。墨家：提出节俭的原则，主张俭的原则，主张“兼爱兼爱”“非攻非攻”，能
12、够吸引大量社会底层的穷苦百姓。，能够吸引大量社会底层的穷苦百姓。【示例】【示例】如表是百家争鸣时期部分学派的部分主张。据此可知，百如表是百家争鸣时期部分学派的部分主张。据此可知，百家争鸣家争鸣(C)学派学派主张主张(部分部分)儒家儒家 以仁爱思想使社会和谐，以德治理念使人民诚服以仁爱思想使社会和谐，以德治理念使人民诚服墨家墨家 以兼爱和自律为手段，推进社会治理以兼爱和自律为手段，推进社会治理道家道家 反对统治者不必要、不适当的作为以及过多的指令与干涉反对统治者不必要、不适当的作为以及过多的指令与干涉法家法家 以制度和法律为手段来稳定社会秩序以制度和法律为手段来稳定社会秩序CA 推动社会流动推动
13、社会流动 B 促进文化传承促进文化传承C 服务现实政治服务现实政治 D 表达人生态度表达人生态度【解析】根据表格内容可以看出，诸子百家都提出了各自的主张，【解析】根据表格内容可以看出，诸子百家都提出了各自的主张，主张虽然不同，但都是针对社会现实而提出的，这说明百家争鸣服务现主张虽然不同，但都是针对社会现实而提出的，这说明百家争鸣服务现实政治，实政治，C项正确。项正确。基础训练基础训练知识点一：老子和道德经知识点一：老子和道德经(A)1.(2023湖南衡阳湖南衡阳)“有无相生，难易相成，长短相形，高下相有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随倾，音声相和，前后相随”，这一言论体
14、现了对立双方可互相转化的哲学，这一言论体现了对立双方可互相转化的哲学思想。这一言论出自下列哪一著作思想。这一言论出自下列哪一著作A 道德经道德经B 论语论语C 孟子孟子D 韩非子韩非子A(C )2.(2023广东广东)“民之难治，以其上之有为，是以难治民之难治，以其上之有为，是以难治”，意思是，意思是百姓之所以难以治理，恰是因为统治者百姓之所以难以治理，恰是因为统治者“有为有为”。这体现的是。这体现的是A 法家的法家的“法治法治”思想思想B 儒家的儒家的“仁政仁政”思想思想C 道家的道家的“无为无为”思想思想D 墨家的墨家的“非攻非攻”思想思想C知识点二：孔子和儒家学说知识点二：孔子和儒家学说
15、(B)3.(2023山东青岛山东青岛德育德育)春秋时期，面对社会动荡不安、各种春秋时期，面对社会动荡不安、各种矛盾激化和冲突，孔子强调爱人，认为爱父母、爱兄长、爱君上是做人矛盾激化和冲突，孔子强调爱人，认为爱父母、爱兄长、爱君上是做人的基本准则。这反映出孔子的主张是的基本准则。这反映出孔子的主张是A“无为而治无为而治”B“仁仁”C“兼爱兼爱”D“礼治礼治”B(D )4.如表可知，孔子的教育主张是如表可知，孔子的教育主张是学学生生司马耕、孟懿司马耕、孟懿子子颜回、仲弓、子颜回、仲弓、子路路公孙龙、任不齐公孙龙、任不齐出出身身贵族阶层贵族阶层平民阶层平民阶层楚国人楚国人(楚国当时被视为楚国当时被视
16、为蛮夷之蛮夷之邦邦)DA 因材施教因材施教B 不耻下问不耻下问C 温故知新温故知新D 有教无类有教无类(D )5.右边的问礼老聃图是明代的文物，描述的是孔子从右边的问礼老聃图是明代的文物，描述的是孔子从山东曲阜来到周都洛邑向老子请教山东曲阜来到周都洛邑向老子请教“礼礼”的故事。下列对这幅画的解读的故事。下列对这幅画的解读正确的是正确的是DA 是研究孔子生平的第一手史料是研究孔子生平的第一手史料B 属后人凭空想象，并无史料价值属后人凭空想象，并无史料价值C 再现了孔子和老子的交往场景再现了孔子和老子的交往场景D 体现了后人对孔子好学精神的尊崇体现了后人对孔子好学精神的尊崇知识点三：百家争鸣知识点
17、三：百家争鸣(C)6.(跨语文跨语文)春秋战国时期的民本思想活跃，其主要内涵是重春秋战国时期的民本思想活跃，其主要内涵是重视民的作用，强调顺应民心、体察民情、爱惜民力。下列言论中能体现视民的作用，强调顺应民心、体察民情、爱惜民力。下列言论中能体现民本思想的是民本思想的是A 为政之要，惟在得人为政之要，惟在得人B 己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人C 民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻D 以法为教，以吏为师以法为教，以吏为师C(A )7.成语成语“墨守成规墨守成规”的的“墨守墨守”源自战国时墨翟源自战国时墨翟(即墨子即墨子)善于守善于守城。墨子是城。墨子是“诸子百家诸子百家”中墨
18、家的创始人，他主张中墨家的创始人，他主张A“兼爱兼爱”“非攻非攻”B“仁政仁政”“礼治礼治”C 集权专制集权专制D 无为而治无为而治A(B )8.(2023安徽安徽)商鞅主张商鞅主张“当时而立法，因事而制礼当时而立法，因事而制礼”，韩非认为，韩非认为“法与时转则治，治与世宜则有功法与时转则治，治与世宜则有功”。据此可知，二人都主张。据此可知，二人都主张A 无为而治无为而治B 因势而变因势而变C 兼爱非攻兼爱非攻D 尊卑有序尊卑有序B(A )9.春秋晚期的孙武提出春秋晚期的孙武提出“知彼知己，百战不殆知彼知己，百战不殆”的著名论断，这的著名论断，这句话出自世界上最早的兵书，这部著作是句话出自世界
19、上最早的兵书，这部著作是A 孙子兵法孙子兵法B 孙膑兵法孙膑兵法C 三十六计三十六计D 韩非论战韩非论战A能力提升能力提升(C)10.(2023内蒙古包头内蒙古包头唯物史观唯物史观)春秋战国时期，众多思想家春秋战国时期，众多思想家关注和担忧社会发展方向，纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩，关注和担忧社会发展方向，纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩，形成了百家争鸣的局面。这是当时形成了百家争鸣的局面。这是当时A 王室日渐衰微的表现王室日渐衰微的表现B 诸侯争霸战争的结果诸侯争霸战争的结果C 政治经济变革的反映政治经济变革的反映D 分封制度确立的影响分封制度确立的影响C【难题难题10解析解析】
20、根据材料并结合所学知识可知，春秋战国时期的各根据材料并结合所学知识可知，春秋战国时期的各诸侯国国君为了在斗争中取得霸主地位，竞相招贤纳士，为百家争鸣创诸侯国国君为了在斗争中取得霸主地位，竞相招贤纳士，为百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。这一思想文化的繁荣局面，也是政治经济变造了一个宽松的学术氛围。这一思想文化的繁荣局面，也是政治经济变革的必然结果，革的必然结果，C项正确。项正确。(C )11.(2023福建福建)右表人物主张的共同之处是右表人物主张的共同之处是A 无为而治无为而治B 以法治国以法治国C 关注民生关注民生D 尊崇儒术尊崇儒术人物人物主张主张孔子孔子 统治者不能忽视民众的切身利益统
21、治者不能忽视民众的切身利益墨子墨子 统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现“民富国治民富国治”C【难题难题11解析解析】根据表格内容根据表格内容“统治者不能忽视民众的切身利益统治者不能忽视民众的切身利益”可知，孔子强调重视人民利益，关注民生。根据可知，孔子强调重视人民利益，关注民生。根据“统治者厉行节约，以统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现此减轻人民负担，才能实现民富国治民富国治”可知，墨子主张厉行节俭，可知，墨子主张厉行节俭，减轻人民负担，积极关注民生。故孔子和墨子主张的共同之处是关注民减轻人民负担，积极关注民生。故孔子和墨子主张的共同之
22、处是关注民生，生，C项正确。项正确。(C )12.(2023山西山西跨语文跨语文)史记史记刺客列传描写了春秋战国时期刺客列传描写了春秋战国时期的五位刺客。司马迁对其评价：的五位刺客。司马迁对其评价：“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世。成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世。”下列选项与这一记载体现的下列选项与这一记载体现的精神内涵相符的是精神内涵相符的是A 民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻B 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C 富贵不能浮，贫贱不能移，威武不能屈富贵不能浮，贫贱不能移，威武不能
23、屈D 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之C【难题难题12解析解析】材料材料“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世其立意较然，不欺其志，名垂后世”的意思是从曹沫到荆轲五个人，他的意思是从曹沫到荆轲五个人，他们的侠义之举有的成功，有的不成功，但他们的志向意图都很清楚明朗，们的侠义之举有的成功，有的不成功，但他们的志向意图都很清楚明朗，都没有违背自己的良心，都没有违背自己的良心，C项正确。项正确。13 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣。阅读材料，完成下列要百家争鸣促进了思想和学术的繁荣。阅读材料
24、，完成下列要求。求。(12分分)材料一材料一 为纪念孔子诞生二千五百四十周年，于为纪念孔子诞生二千五百四十周年，于1989年年9月月28日发行日发行的邮票。的邮票。材料二材料二 吾将以教主尊孔子吾将以教主尊孔子而教主不足以尽孔子。教主感化力而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒所及，限于其信徒举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也围中也吾将以教育家尊孔子吾将以教育家尊孔子而教育家不足以尽孔子。教育家之而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子
25、之教育，则措四海而皆准，俟皆准，俟(等待等待)百世而不惑也。百世而不惑也。摘编自梁启超世界伟人摘编自梁启超世界伟人材料三材料三 奠定中华民族精神的儒家、法家、道家等传统思想奠定中华民族精神的儒家、法家、道家等传统思想诸诸子百家就是在这样一个大背景下形成的子百家就是在这样一个大背景下形成的百家争鸣不是坐而论道，而百家争鸣不是坐而论道，而是与中国社会的实践紧密相连，争鸣的过程也是一个试错的过程，而决是与中国社会的实践紧密相连，争鸣的过程也是一个试错的过程，而决定学派命运的是看这些学派是否符合天下大势的走向。定学派命运的是看这些学派是否符合天下大势的走向。(1)根据材料一并结合所学知识，列举孔子在教
26、育上的一例成就。根据材料一并结合所学知识，列举孔子在教育上的一例成就。(2分分)分析孔子周游列国的目的。分析孔子周游列国的目的。(2分分)成就：创办私学。成就：创办私学。(2分分)目的：宣扬自己的政治主张。目的：宣扬自己的政治主张。(2分分)(2)材料二中梁启超是怎样评价孔子的？材料二中梁启超是怎样评价孔子的？(2分分)简述其评价的主要依简述其评价的主要依据。据。(2分分)评价：认为孔子是伟大的思想家和教育家。评价：认为孔子是伟大的思想家和教育家。(2分分)主要依据：中国人主要依据：中国人深受孔子思想的影响，孔子的教育思想影响深远。深受孔子思想的影响，孔子的教育思想影响深远。(2分分)(3)材料三中材料三中“这样一个大背景这样一个大背景”是指什么？是指什么？(2分分)为什么说为什么说“百家争鸣不百家争鸣不是坐而论道，而是与中国社会的实践紧密相连是坐而论道，而是与中国社会的实践紧密相连”？(2分分)大背景：周王室衰微，诸侯展开兼并战争；新的社会制度的确立。大背景：周王室衰微，诸侯展开兼并战争；新的社会制度的确立。(任答任答1点即可，点即可，2分分)原因：各学派提出自己的政治主张和治国思想，最终原因：各学派提出自己的政治主张和治国思想，最终是想要用自己是想要用自己的学说解决当时所面临的社会问题。的学说解决当时所面临的社会问题。(2分分)
