1、高考作文导写：分餐不分情，公筷心连心（附：文题详解及范文展示） 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。 蒋文明同学一家三世同堂，其乐融融，但也经常会出现观念分歧。一天，大家围坐一起吃火锅，文明 建议妈妈： “我们不应该使用大锅，应该使用小火锅和公筷，避免传染病毒细菌。 ”爸爸听到后对文明说： “一家人围着一个大锅吃才热闹。 ”妈妈也应和爸爸： “是呀，分开吃显得多生分。还是大锅儿吧。 ”奶奶 笑着对文明说： “明明，你嫌弃我们老了？你爸小时候我还嚼碎东西喂给你爸呢，你爸这不也没生病吗！ ” 这时边吃饭边看电视的爷爷招呼大家， “你们快来看，中央台正在播放这方面的节目，建议大家以此次疫 情为契机
2、，循序渐进地推行公筷制或分餐制。还有专家建议将公筷制、分餐制纳入公共卫生管理视野，在 全国范围内推行一场餐桌革命呢。 ” 假如你是蒋文明，你准备怎样劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐呢？请你以“蒋文明”的身份， 在奶奶、爸爸和妈妈中选择一个角色给他（她）写一封信，说明你的观点。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 本题来自河北省百师联盟 23 个学校 2021 届高三开学摸底联考（新高考卷） 。 命题方向命题方向 实践创新：问题解决 科学精神：理性思维、批判质疑 健康生活：珍爱生命、自我管理 学会学习：勤于反思 责任担当：社会责任 审审题题
3、限制性 1.真实情境的限制。材料中蒋文明同学一家三世同堂，围坐一起吃火锅，为避免传染病毒细菌，文明 提出使用小火锅和公筷的建议。爸爸、妈妈、奶奶分别提出各自的理由拒绝使用公筷和实行分餐制。考生 要从这一情境出发联想思考，做出理性判断，在不影响亲情的前提下说服对方使用公筷和实行分餐制。材 料中还有一个情境就是边吃饭边看电视的爷爷招呼大家看中央台播放的关于推行公筷制或分餐制的节目， 这也是审题立意的重要依据。 2.典型任务的限制。 “假如你是蒋文明” “请你以蒋文明的身份” ，限定了写作者的身份； “在奶奶、 爸爸和妈妈中选择一个角色” ，限定了写信对象； “给他（她）写一封信” ，限定了文章体式
4、； “你准备怎样 劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐呢” ，限定了文章内容和主题； “说明你的观点” ，限定了文体为议 论文。 3.价值判断的限制。根据题目的任务设定和题目中所提电视台关于分餐制的建议，蒋文明的建议是非 常正确的，而其他三人则对公筷和分餐制存有误解。爸爸拒绝分餐，是为了热闹而未考虑健康问题；妈妈 是担心生分而未考虑健康问题；奶奶则认为是孙子“嫌弃我们老了” ，并指出爸爸小时候还嚼碎为他，也 没生病的事实。考生在选出写信对象后，应该表明自己的观点，并指出对方的误解在哪里，达到使家人明 白“分餐不分情，文明伴我行”这一事实的目的。 开放性 1.立意角度自由。考生可以“在奶奶、爸爸和
5、妈妈中选择一个角色”给他（她）写信，选择的对象不 同，相应的观点也会不同，如针对“不热闹” “显得生分” “嫌我老了”等来思辨。写作对象与角度不同， 论证的侧重点就不同。 2.联想和思考是开放的。考生可以结合自己的认识和理解，针对“不热闹” “显得生分” “嫌我老了” 等角度，任选其一，自由灵活地表达自己的见解和主张，与收信人坦诚交流，帮助对方正确理解使用公筷 和实行分餐制的好处。另外，实行公筷制和分餐制是国家的新政策，一些人不能理解和支持也是正常的现 象，可以引发相关思考，可列举正反事例，拓展写作内容。比如专家建议，可以是钟南山的建议，也可以 是李兰娟或者张文宏的建议。比如，共餐制可能带来感
6、染，如疫情期间有因为共餐导致“一人确诊，4000 人隔离”等的例子，考生可以拿来佐证自己的观点。 解题解题 本题属于任务驱动型材料作文，任务指向价值观考查，引导考生面对生活事件、社会现象提升思考问 题、解决问题的能力以及增强责任担当、珍爱生命、自我管理的意识。题目以劝说亲人响应国家呼吁实行 公筷制和分餐制为写作任务，考生都有话可说、有感可言。材料中三位家人虽都反对使用公筷和实行分餐 制，但每个人的理由是不同的，考生在解决问题时要有针对性地阐述，做到有的放矢，切中要害，分析问 题既到位又不一概而论。 考生既是在写作， 也是在思考社会现象、 国家政策、 人文情怀、 责任担当的问题。 参考立意参考立
7、意 1.响应国家号召，公筷分餐更文明。 2.分餐讲文明，健康伴我行。 3.分餐不分情，公筷心连心。 4.餐桌革命公筷分餐更有爱。 5.公筷不减情，分餐不分爱。 范文范文 分开餐与筷，不分家与情 百师联盟考生 亲爱的奶奶： 您好！我是您最疼爱的孙子文明，前些天我们一家人聚餐吃火锅，谈到了使用公筷和实行分餐制的问 题。作为最希望您身体健康、生活安泰的孩子，我想告诉您，请您使用公筷和实行分餐制。 奶奶，您当时说是怕我嫌弃您老了，其实并没有。乐有八音，金石土革丝木匏竹；人有八德，孝悌忠 信礼义廉耻。孝是中华民族的传统美德，更是为人的立身之本，我怎能忘却您对我的养育与教导？我真心 孝敬您，还怕做不到位呢
8、！ 时代不同，时代进步；病毒不同，病毒“进步” 。爸爸小时候生活的环境与如今大相径庭。随着科技 的不断纵深发展，生态问题层出不穷。许多我们之前从未见过的病毒与疾病纷纷出现，威胁着我们的生命 健康。时代在发展，我们的饮食方式也应紧跟其步伐，分餐是为了更好地保护您和他人健康的措施，决不 是亲情分离的理由。 健康是构成幸福欢乐的重要因素。我们常说，儿女满堂，承欢膝下是天伦之乐，那么儿女健康不更是 乐上之乐吗？张文宏医生就曾在开学第一课中提议道，要使用公筷、实行分餐制度。筷子、盘子、勺 子是分开了，但一张家庭的大圆桌从未分开；蔬菜、蛋肉、豆奶是分开了，但一颗颗眷恋家庭的心从未分 开。只有身体无恙，我们
9、才能把酒言欢；只有生活安康，我们才能享同堂乐；只有平安无忧，我们才能共 叙畅情。 并且，使用公筷与实行分餐制的最大受益群体便是您和爷爷。老年人的身体机能逐渐减弱，免疫力也 比较低，在病毒面前着实算不上铁壁铜墙。使用公筷与实行分餐制，不仅能使你们免受病毒的侵扰，而且 与他人分餐时也不必考虑他人是否为病毒携带者，可安心就餐，更能愉悦地享受美食和亲情。 最后，奶奶您作为长辈，经历了上世纪的脊髓灰质炎、本世纪初的非典疫情，更能懂得健康对于生命 的重要性，也能更加明白家人无恙对家庭亲情的巨大意义。如今国家正推行餐桌革命，我们应毫不犹豫地 加入这支代表着文明与进步的大军， 正如您为我起的名字文明， 它承载着您对我、 对社会的美好祝愿， 也希望您与爷爷在老年群体中引领文明的新风尚。 筷与餐已分，家与情犹在。愿我们体无恙，永相伴！ 此致 祝安 您的孩子：文明 2020 年 9 月 3 日
