1、 专题专题 13 生活智慧与时代精神（详解）生活智慧与时代精神（详解） 第一课第一课 美好生活的向导美好生活的向导 第二框第二框 关于世界观的学说关于世界观的学说 1什么是哲学？（五层次理解）什么是哲学？（五层次理解） (1)从本义上看，哲学是爱智慧或追求智慧之学，是一门给人智慧、使人聪明的学问。 (2)从与世界观的关系看，哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。 (3)从与方法论的关系看，哲学既是世界观又是方法论，是世界观与方法论的统一。 (4)从与具体科学的关系看，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和升华。 (5)从哲学的含义看，是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不
2、自觉的、不系统的世 界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。 2哲学与世界观的关系（区别和联系）是什么？哲学与世界观的关系（区别和联系）是什么？ 世界观 哲学 区别 含义 人们对整个世界的总的看法和根本观点。 哲学是系统化理论化的世界观。 特点 一般人是自发形成的，不系统的、零散的。 自觉形成的、系统化、理论化。 存在 人人都有 是哲学家研究的结果。不是人人都有 共同点 哲学与世界观的研究对象都是整个世界。 联系 哲学是系统化理论化的世界观，哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。 错误倾 向 A、反对把哲学简单化，把零散、不自觉的世界观当作哲学； B、反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家
3、的事情。 【多维导学】 （1）每个人的世界观都是正确的？ 提示：错。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。这些看法和观点，可能对也可能错误， 可能科学也可能不科学。 （2）世界观所涉及的问题是世界某一领域的问题？ 提示：错。世界观的研究对象都是整个世界。具体科学研究世界某一领域。 （3）世界观就是哲学,哲学就是世界观？ 提示：错。系统化、理论化的世界观才是哲学，哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。所 以，哲学世界观。世界观能否成为哲学，关键是看它是否系统化、理论化、体系化。 （4）哲学与世界观都是正确的、科学的？ 提示：错。世界观和哲学都有科学和不科学之分。 （5）哲学是关于世界
4、观的学说。世界观人人都有，所以，人人都是哲学家？ 提示：哲学是关于世界观的学说，但一般人的世界观都是自发形成的,是零散的、不自觉的，缺乏系统 化和理论化。而哲学是系统化理论化的世界观，需要人们经过学习、思考、实践才能掌握。所以，并非人 人都是哲学家。 （6）一般人的世界观是自觉形成的，有自己的世界观体系？ 提示：一般人的世界观是自发形成的，不自觉的、不系统的、零散的。 【典例运用】 典例 1（浙选 16.4.8）你有你的世界观，我有我的世界观，我们都是哲学家。 提示：F 世界观从人都有，但是系统化理论化的世界观。所以，哲学不是人人都有的，更不可能都是 哲学家。 3世界观与方法论的关系（区别和联
5、系）是什么？世界观与方法论的关系（区别和联系）是什么？ 世界观 方法论 区别 内涵 不同 是人们对整个世界的总的看法和 根本观点 是人们认识世界和改造世界的根本原则 和根本方法 联系 世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分离。 一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样 的方法论 没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观。 哲学是世界观和方法论的统一 【多维导学】 （1）哲学是科学的世界观和方法论的统一？ 提示：错误。科学的哲学才是科学的世界观和方法论的统一。 （2）世界观决定方法论，方法论也影响和决定世界观？ 提示：世界观决定方法论是正确的观点，
6、但是方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方 法论。方法论不能反过来影响和决定世界观。 （3）哲学就是世界观和方法论？ 提示：错。哲学是世界观和方法论的统一。就像哲学是系统化理论化的世界观，不等于世界观一样， 哲学也不等于方法。不是世界观和方法论的简单相加。 （4）哲学是世界观和方法论的总和？ 提示：错。哲学是系统化理论化的世界观，不等于世界观一样，哲学也不等于方法。不是世界观和方 法论的简单相加。 （5）哲学给人们提供了认识世界和改造世界（解决问题）的具体方法？或对具体问题的处理方法属于 方法论？ 提示：错。哲学上的方法论不同于具体科学的方法论。各门具体科学的方法论为人们提供研究和解
7、决 问题的具体方法（个性）。而哲学上的方法论是一般的方法，是认识世界和改造世界的根本原则和根本方 法，即提供共性的方法。所以，对具体问题的处理方法属于具体科学而不属于哲学。 （6）世界观和方法论可以相互分离或相互转化？ 提示：错。世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论，两者是 同一问题的两个方面，不可分割，不可能分离。更不可能转化，即世界观不能转化为方法论，方法论也不 可能转化为世界观。 （7）任何哲学都是世界观和方法论的统一。且都是科学的世界观和方法论的统一？ 提示：任何哲学都是世界观和方法论的统一的观点正确。但不一定是科学的，认为任何哲学都科学的 是世界观和
8、方法论的统一的观点是错误的。 （8）世界观与方法论是相互独立的两个方面？ 提示：错。世界观与方法论是同一问题的两个方面，不可分割。 （9）哲学仅仅是关于世界观的学说。 提示:世界观与方法论是同一问题的两个方面,世界观决定方法论,方法论体现世界观。从这一角度看,哲 学既是关于世界观的学说,也是关于方法论的学说,是世界观与方法论的统一。 【典例运用】 典例 2 在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到“慢 餐饮”“慢旅游”“慢运动”等行列。这反映了 A哲学来源于人们的世界观 B世界观决定方法论 C方法论影响世界观 D哲学就是科学之科学 提示：答案 B 在“慢生
9、活”理念的指导下，一些人加入到“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等行列。 这反映了世界观决定方法论，故 B 入选。A 错误，哲学源于人们对实践的追问与思考。C 错误，方法论体 现世界观。D 说法错误。 哲学与具体科学的关系（区别和联系）是什么？ 【多维导学】 （1）哲学是具体科学的总和或哲学是知识的总汇？ 提示:“哲学是知识的总汇或总和”的观点是错误的,因为,哲学与具体科学之间是共性与个性、 一般与个别 的关系,哲学不是具体科学知识的量的简单相加,而是对其最本质和最普遍规律的概括和升华。 （2）哲学与具体科学是整体与部分的关系？ 提示：哲学与具体科学是共性与个性，一般与个别的关系，而不是整体与局部
10、的关系。 （3）哲学是科学之科学？ 提示：哲学是“科学之科学”的观点认为哲学可以取代具体科学,是错误的。因为,具体科学的进步推动哲 学的发展,离开具体科学知识,哲学就会干涸和枯萎,哲学是不能取代具体科学的。 （4）缺乏世界观和方法论的指导，科学家就一定会在自己的研究活动中偏离正确的方向，走弯路，甚 至陷入混乱和失败？ 提示：缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就一定会在自己的研究活动中偏离正确的方向，走 弯路，甚至陷入混乱和失败？ （5）哲学为具体科学研究提供了科学的世界观和方法论的指导？或哲学对具体科学研究起推动作用？ 提示：错。哲学为具体科学研究提供了科学的世界观和方法论的指导。但不一定
11、是科学的指导。正确 的哲学才能提供正确的指导，不科学的哲学提供的往往是误导。同样，哲学对具体科学研究也不一定起推 动作用。正确的哲学起推动作用，不正确的哲学起阻碍作用。 （6）哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展的原因是什么？ 提示：哲学之的以富有生机和活力，能够存在和发展，就在于它从不断丰富的具体科学知识中概括出 最一般的结论。 （7）科学家的研究活动都是自觉地在某种世界观的指导下进行的？ 提示：科学家的研究活动都是自觉或不自觉（即直接或间接）地在某种世界观的指导下进行。 （8）任何轻视哲学对具体科学研究的指导作用的看法都是错误的看法？ 提示：正确。 注意把握注意把握 P89 的的“专家
12、点评专家点评”和和虚框内的知识。如：虚框内的知识。如： （9）形而上者谓之道，形而下者谓之器。这里的道和器分别指什么？哪个是抽象的哪个是具体的？ 提示：这里的道是指哲学层面的东西，器可以理解为具体事物等。这里的道是指抽象的事物，器指的 是具体的事物。 （10）亚里士多德认为，“有一门研究存在自身以及出于它的本性的属性的科学”，并称之为“第一 哲学”体现了古代朴素唯物主义观点？ 提示：正确。 （11）推动哲学前进的，只是纯粹的思想的力量？ 提示：推动哲学 前进的， 不只是纯粹的思想的力量。主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。 它强调了具体科学的进步推动哲学的发展。 （12）随着自然科学领
13、域中每一个发展，唯物主义也必然要改变自己的形式？ 提示：随着自然科学领域中每一个划时代的发展，唯物主义也必然要改变自己的形式？ （13）恩格斯说“自然科学家尽管可以采取他们所愿意采取的态度，他们还得受哲学的支配，问题只 在于”体现了什么哲学观点？ 提示：体现了哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。当然，哲学有科学和不科学之分，那 么这种指导也就有正确的指导和误导之分。 【典例运用】 典例 3（浙选 17.4.8）哲学与具体科学的关系是整体与部分的关系。 提示：F 哲学是对具体科学知识的概括和总结，所以哲学与具体科学的关系不是整体与部分的关系， 而是共性与个性的关系。 典例 4（浙选 16
14、.10.8）科学家在科研活动中不自觉地接受某种世界观的指导。 提示：F 科学家在科研活动中自觉或不自觉地接受某种世界观的指导。 典例 5 现实生活中，哲学往往被一些人忽视，而事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未 来的。这是因为 A哲学的任务是揭示具体事物发展的规律 B哲学可以使我们正确辨识事物，永不犯错 C哲学是与客观实际完全吻合的理性思维 D哲学能为实践提供世界观和方法论指导 提示：答案 D 一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的，强调了哲学的作用，哲学能为实践提供世界观和方 法论指导，D 当选；A 说法错误，哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界；哲学有正确与错误 之分
15、，故 B 中“永不犯错”说法错误；C 中“完全吻合”说法错误。 典例 6“当今世界科学技术突飞猛进，宇宙学、生命医学、基因学、人工智能等方面的一系列重大发现 和发明，必然会对我们的哲学思考产生重大影响，科学技术领域的重大突破也会为哲学发展昭示新的方向。 谁能最先把握这一新方向，谁就能站在哲学发展的前沿，引领当代中国哲学创新发展。”材料说明 哲学的任务就是把握哲学新的发展方向 哲学应随着具体科学的发展而发展 哲学对具体科学的发展具有指导作用 自然科学的发展增强了哲学的生机与活力 A B C D 提示：答案 C 表述错误，哲学的任务就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识
16、 世界和改造世界；错误，哲学有正确与错误之分，真正的哲学对具体科学的发展具有指导作用；题目主 要强调的是具体科学对哲学发展的推动作用，正确；本题答案选 C。 第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想 第一框第一框 哲学的基本问题哲学的基本问题 1.哲学的基本问题是什么？它有哪两方面内容？哲学的基本问题是什么？它有哪两方面内容？ （1）哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。 （2）内容：一是思维和存在何者是本原的问题。即思维和存在何者为第一性（本原）、（思维和存在 谁决定谁）的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能不能正确认识存在的问题。 【多维
17、导学】 （1）哲学的基本问题就是哲学的基本派别？ 提示：不能把“哲学的基本问题等同于哲学的基本派别”。 哲学的基本问题是物质（存在）和意识 （思维） 的关系问题。它包括两个方面的问题：一是物质和意识谁是世界的本原，谁决定谁，谁为第一性；二是意 识能否正确地反映物质，思维能否正确地认识客观存在。 而哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。古今中外，哲学派别五花八门。比如，唯物主义的发展经 历了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义和现代辩证唯物主义；唯心主义又分为主观唯心主义和客观唯 心主义。但归根到底都可以归纳为唯物主义和唯心主义两个派别。由此可见，哲学的基本的问题不同于志 学的基本派别。 （2）哲学
18、的基本问题是意识和物质的辩证关系问题？ 提示：不能把“思维（意识）和存在（物质）的辩证关系”与“思维（意识）和存在（物质）的关系问题” 等同起来。 思维（意识）和存在（物质）的辩证关系是对思维和存在关系的正确理解，它包括两个方面，一是物 质决定意识，二是意识对物质具有能动作用，即意识既能动地反映客观物质世界，又能动地反作用于客观 物质世界。是马克思主义哲学的一个基本原理。 思维和存在的关系问题也包括两方面的内容，一是思维和存在何者为本原的问题；二是思维和存在有 没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。可见，思维和存在的关系问题不是思维和存在的辩 证关系问题。是哲学的基本问题。 （3）思
19、维与存在同意识与物质有区别？ 提示：思维和存在的关系问题是所有哲学都不能回避、必须回答的问题。而意识与物质仅仅是马克思 主义哲学的概念。 （4）思维和物质是哲学的基本问题？ 提示：“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 2.划分唯物、唯心主义的唯一标准（是哲学的基本问题的第几点内容）是什么？划分唯物、唯心主义的唯一标准（是哲学的基本问题的第几点内容）是什么？ 划分唯物、唯心主义的唯一标准（哲学的基本问题的第一点内容）是对思维和存在何者是本原问题的 不同回答。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义。凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。 3、判断可知论与不可知论的标准（是哲
20、学的基本问题的第几点内容）是什么？、判断可知论与不可知论的标准（是哲学的基本问题的第几点内容）是什么？ 判断可知论与不可知论的标准（哲学的基本问题的第一点内容）是思维和存在有没有同一性的问题， 即思维能不能正确认识存在的问题。凡认为思维能正确认识存在的，为可知论。认为思维不能正确认识存 在的，或否认彻底认识世界的，为不可知论。 【多维导学】 （1）不能说唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论的划分依据是围绕对哲学的基本问题的不同回答来划 分的，也不能混淆它们的划分依据。 （2）哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准？ 提示：错。对思维和存在何者是本原问题（即哲学的基本问题的第一点内容）
21、的不同回答，是划分唯物 主义和唯心主义的唯一标准。 （3）思维和存在的同一性即矛盾的同一性？ 提示：不对。思维和存在的同一性的问题，即思维能不能正确认识存在的问题。矛盾的同一性，是指矛 盾双方朴素依赖，相互贯通，在一定条件下相互转化。 （4）不可知论者都否认认识世界的可能性？ 提示：不可知论有彻底的不可知论和不彻底的不可知论。彻底的不可知论完全否认认识世界的可能性， 不彻底的不可知论者否认彻底认识世界的可能性。 （5）一切唯心主义哲学家都是不可知论者？ 提示：并非一切唯心主义哲学家都是不可知论者,相反,绝大多数唯心主义哲学家都认为世界是可知的 （6）唯物主义者都是可知论者？ 提示：彻底的唯物主
22、义者（不等于唯物主义者）都是可知论者 （7）对存在和思维关系问题的不同回答,划分出了唯物主义和唯心主义两大哲学派别。 提示:F 对思维和存在何者是本原的问题的不同回答,划分出了唯物主义和唯心主义两大哲学派别。 P1011 的的“名言名言”、“专家点评专家点评”，如：，如： （8）全部哲学的基本问题，是思维和存在的关系问题。 提示：正确。 （9）不同时代、不同地区的哲学家，在表达哲学基本问题的概念和方式上是相同的？ 提示：不对。不同时代、不同地区的哲学家，在表达哲学基本问题的概念和方式上各不相同。 【典例运用】 典例 7 （浙选 17.11.8）有人说哲学研究人生问题，有人说哲学研究认识问题，其
23、实哲学只研究思维 与存在的关系。 提示： F 哲学不仅研究思维与存在的关系，即世界是什么的问题，也研究世界是怎么样的问题，还研 究人生价值观的问题。 典例 8 （浙选 18.11.8）不可知论完全否认认识世界的可能性。 提示：F 不可知论有彻底的不可知论和不彻底的不可知论。彻底的不可知论完全否认认识世界的可能 性，不彻底的不可知论者否认彻底认识世界的可能性。 典例 9 康德认为：认识完全局限在经验的范围内，人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感 知和证明精神实体的存在。康德的观点 肯定了物质是世界的本原 认为思维与存在没有同一性 否认了彻底认识世界的可能性 体现了西方人对世界的基本观点
24、A B C D 提示：答案 B 由题意可知，康德是不可知论者，正确且符合题意。材料只涉及了哲学基本问题的第二个方面， 与题意无关。康德的观点只是西方人对世界的基本观点之一，夸大了康德这一观点的影响，说法错误。 第二框第二框 唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 1唯物主义和唯心主义的分歧是围绕什么问题展开的？唯物主义和唯心主义的分歧是围绕什么问题展开的？ 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是世界的本原问题展开的。 2唯物主义和唯心主义的唯物主义和唯心主义的基本观点是什么？基本观点是什么？ （1）唯物主义的基本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 （2）唯
25、心主义的基本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 3唯物主义的三种基本形态有哪些？唯物主义的三种基本形态有哪些？ 唯物主义的三种基本形态有：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物 主义。 4.古代朴素唯物主义的优点与缺陷是什么？古代朴素唯物主义的优点与缺陷是什么？ 古代朴素唯物主义认为具体物质形态（个性）是世界的本原。 进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。 局限性：（1）具有猜测性，没有科学依据。（2）把物质（共性）归结为物质的具体形态（个性）， 复杂问题简单化。 5.近代形而上学唯物主义的优点与局限性是什么？近代
26、形而上学唯物主义的优点与局限性是什么？ 近代形而上学唯物主义，把物质归结为自然科学意义上的原子、元素等。 进步性：丰富和发展了唯物主义。 局限性：第一，把自然科学意义上的原子与哲学上的物质概念混为一谈。 第二，机械性，把一切运动形式都归结为机械运动，否认了物质运动形式的多样性。 第三，形而上学性，即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力，用孤立、静止、片面的 观点看问题。 第四，不彻底性，即它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的。即承认自然界是客观的； 认为“理性”、“意识”支配社会的发展唯心史观 6.如何理解辩证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）？如何理解辩证唯物主义
27、和历史唯物主义（即马克思主义哲学）？ 辩证唯物主义：把唯物主义和辩证法有机地结合起来。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全 面地看问题。 历史唯物主义：克服了“ 理性、意识支配社会历史发展”的观念，在社会历史领域中坚持了唯物主义。 优点：正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根 本利益，是科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大的思想武器。 【多维导学】 （1）古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义（p12 的虚框的知识） 古代朴素唯物主义的主要代表人物及观点：古代朴素唯物主义的主要代表人物及观点： 赫拉克利特：宇宙是一团永恒的活火
28、。荀子：“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变 化起”。泰勒斯：世界的本原是水。范缜：形存则神存，形谢则神谢灭。王夫子：气者，理之依也。中国古 代的“五行学说”水、火、木、金、土是世界的本原。 近代形而上学唯物主义的主要代表人物及观点：近代形而上学唯物主义的主要代表人物及观点： 英国化学家约翰 道尔顿提出所有物质都是由原子构成。狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质 元素构成。培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。伽森狄：宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运 动的，虚空是原子运动的场所。 （2）唯物主义都是正确的哲学？ 提示：不对。古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义都有自己
29、的优点、局限性,因而不是科学的。 到目前为止,辩证唯物主义是唯一科学的世界观和方法论,并且随着社会实践的发展而丰富和发展。 （3）古希腊哲学家赫拉克利特提出“物质是由原子构成的”，这属于古代朴素唯物主义观点。 【典例运用】 典例 10 下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是 存在就是被感知 人是机器，思想是人脑的特性 世界是一团永恒的活火 物质是标志客观实在的哲学范畴 A B C D 提示：答案 C 属于主观唯心主义，排除。是形而上学唯物主义。是古代朴素唯物主义。是辩证唯物主义。 典例 11 古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态， 近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科 学
30、意义上的原子。关于这两种观点，下列说法正确的是 前者把复杂问题简单化，后者有机械性、形而上学性等局限性 前者错误后者正确，因为自然科学意义上的原子具有客观物质性 前者正确后者错误，因为物质的具体形态都具有客观实在性 二者都有一定合理性，都坚持了世界是物质的这一根本方向 A B C D 提示：答案 C 这两种观点都有合理的地方，也有不足之处，简单地说两种观点错误或正确都不科学，排除； 正确切题，故选 C。 7唯心主义的两种基本形态是什么？（注意两者的区别）唯心主义的两种基本形态是什么？（注意两者的区别） 唯心主义的两个基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。 划分依据：由于对意识理解不同。 区别：
31、 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为 客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客 观精神的外化和表现。 两者的区别主要表现在：主观唯心主义的意识指的是主观精神：一般是指“人”的目的、意志、感觉、经 验、心灵等。客观唯心主义的意识指的是客观精神：这种精神，不是指人的主观精神，而是指脱离人而单 独存在的所谓“客观”精神（如上帝、理念、绝对精神、神等）。 【多维导学】 （1）注意把握主观唯心主义和客观唯心主义的主要代表人物及观点（p13 的虚框和“相关链接
32、”）、专 家点评等。 主观唯心主义的主要代表人物及观点：主观唯心主义的主要代表人物及观点： （明）王守仁（阳明）“眼开则花开，眼闭则花寂” “心外无物”。 （南宋）陆九渊宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。孟子：万物皆备于我。坛经时有风吹幡动,一僧曰风动, 一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。 笛卡尔：我思故我在。康德：人的理 性为自然界立法。普罗泰戈拉：人是万物的尺度。“人有多大胆，地有多大产” “不怕做不到，就怕想不 到”。贝克莱“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。喜鹊报喜，乌鸦叫丧。4 就是死，8 代表发。人有多 大胆地有多大产。掩耳盗铃。 客观唯心主义的主要代表
33、人物及观点：客观唯心主义的主要代表人物及观点： 柏拉图认为，世界是“理念”的影子。朱熹认为“理在事先”，理生万物；“未有此气，已有此理”。 老子指出道生万物。程颐:“有理则有气”“有理而后有象，有象而后有数”。毕达哥拉斯认为，万事万 物都在某种程度上依赖数，数是永恒的、不朽的。所有宗教，都相信并崇拜超自然的神灵，认为神灵创造 了世界，决定着自然的变化，支配着社会的发展，操纵着人的“命运”，是客观唯心主义世界观的一种表 现形式。生死由命，富贵在天。 特别注意客观唯心主义的三大哲学家：朱熹、黑格尔和柏拉图。 （2）客观唯心主义和主观唯心主义都是错误的,都颠倒了物质和意识的关系？ 提示：从根本观点上
34、看,唯心主义是错误的。但就其某些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的 借鉴意义。唯心主义在其发展史上有其进步、正确的因素,不能绝对地认为凡是唯心主义都是错误的。 （3）认为人的认识离不开感觉，人的思维离不开概念，是客观唯心主义观点？ 提示：不对。如果把感觉、概念夸大为脱离物质的神化了的绝对，才会导致客观唯心主义。 （4）唯心主义是生长在人类认识这棵活树上的一朵无实花。对吗？ 提示：对。 （5）唯心主义对人们认识的发展没有任何借鉴意义？ 提示：不对。一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的，但就其某些部分而言，对人类认 识的发展有着或多或少的借鉴意义。因此，既不能对所有的唯物主义一律提
35、倡，也不能对所有唯心主义全 盘否定。 （6）凡唯物主义都是正确的,凡唯心主义都是错误的？ 提示：从根本观点上看,唯物主义与唯心主义是根本对立的,唯物主义是正确的,唯心主义是错误的。 从哲学的发展过程来看,唯物主义与唯心主义是相斗争而发展的,唯心主义哲学在其重视意识的能动 作用上有其合理的一面,唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此,唯心主义在其发展史 上有其进步、正确的因素,不能绝对地认为凡是唯心主义都是错误的。 正确与错误都是相比较而存在的,相对于马克思主义哲学来讲,无论是唯心主义哲学,还是旧唯物主 义哲学都有局限性,不能认为凡是唯物主义都是完全正确的。 （7）对客观世界的认识
36、是一个复杂的过程，如果片面地夸大其中的某一个片段，就会导致唯心主义。 对不对？ 提示：对。 （8）人的认识离不开感觉。人的思维离不开概念。对不对？ 提示：对 （9）世界的存在离不开感觉。对不对？这属于什么哲学派别？ 提示：不对。属于主观唯心主义。 （10）精神的力量可以派生出物质的力量？ 提示:不对。唯物主义认为,先有物质,后有意识,物质决定意识。认为精神的力量可以派生出物质的力量 属于唯心主义观点。 【典例运用】 典例 12（浙选 15.10.8）世界是意志的表象。 提 示：F 世界的本原是物质的，不是意识的。意志属于意识，题中观点属于主观唯心主义。 典例 13（浙选 15.9.31）英国哲
37、学家休谟认为，一切外部的事物都是人的主观经验的产物。这一观点属 于 A.朴素唯物主义 B.形而上学唯物主义 C.客观唯心主义 D.主观唯心主义 提示：答案 D 一切外部的事物都是人的主观经验的产物，认为主观经验决定一切，属于主观唯心主义。 典例 14：黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理生万物”“未有这事，先 有这理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解 正确的有 都把客观精神看作世界的本原 都属于主观唯心主义 都属于客观唯心主义 都属于形而上学唯物主义 A B C D 提示：答案 A 三位哲学家都把客观精神(绝对精神、理、
38、理念)看作世界的本原，认为现实的物质世界只是这些客观精 神的外化和表现，所以三人的观点都属于客观唯心主义。 8哲学的两大基本派别是什么？哲学的两大基本派别是什么？ 哲学的两大基本派别是唯物主义和唯心主义。而不是辩证法和形而上学。 9哲学哲学史上的史上的“两个对子两个对子”是什么？基本对子是什么？是什么？基本对子是什么？ 哲学史上的“两个对子”是：（1）唯物主义和唯心主义；（2）辩证法和形而上学。其中唯物主义和 唯心主义是哲学的基本对子。 【多维导学】 （1）追求物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义？ 提示：唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为本原的意义上使用。如果给它们加上别的意
39、义， 就会造成混乱。 （2）在哲学史上，辩证法或形而上学与唯物主义和唯心主义一样，有自己的独立派别？ 提示：在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。辩证法或 形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。所以，唯物主义和唯心主义才有独立的派别，对是 哲学的基本对子。 （3）认为思维和存在，或精神和物质都可以作为世界的本原的是什么观点？ 提示：是二元论的观点。 （4）哲学上的“两个对子”和哲学的两个基本派别是一致的？ 提示:哲学上的“两个对子”是唯物主义和唯心主义的对立、辩证法和形而上学的对立。哲学的两个基本 派别是指唯物主义和唯心主义。故该观点错误。 【典例运用】 典例 15：唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲学史上的两个“对子”。这两个“对子” A是并列且等量齐观的 B都属于哲学基本问题的范畴 C属于源与流的关系 D是马克思主义哲学的重要组成部分 提示：答案 C A 说法错误，辩证法和形而上学的对立依附于唯物主义和唯心主义的对立，两者不是等量齐观的；B 说法错误，唯物主义和唯心主义这个“对子”才属于哲学的基本问题的范畴；D 说法错误，辩证唯物主义和历 史唯物主义才是马克思主义哲学的重要内容。
