1、 1 安徽省宣城市 2016-2017 学年高二下学期期末调研测试 语文试题 一 ?现代文阅读 (一 )论述类文本阅读 阅读下面的文字 ,完成下列小题 ? “ 闽画 ” 的历史 ,源远流长 ?从宋代的陈容 ?郑思肖 ,元代的黄玉规 ?伍元如 ,明代的周文靖 ?边景昭 ,到清代的上官周 ?黄慎等人 ,都是中国画史上可圈可点的重要人物 ?至于 20 世纪以来 ,在坚守传统与以西润中的潮流中涌现出的诸如林纾 ?李霞等画家 ,与主流画坛名家相较 ,亦未遑多让 ?他们无可置疑地成为 “ 闽画 ” 中坚 ,为中国美术史的多元化发展增添了光彩 ?但他们是否构成了 “ 闽派 ”, 这实在是一个饶有意味 的话题
2、 ?这些 “ 闽画 ” 名家 ,他们不少人已经在小范围中形成了自己的画派 ?在 20 世纪以前的 “ 闽画 ” 发展中 ,是否真的存在过 “ 闽派 ”, 在学术界来进行争论 ,似乎已无实质的意义 ,更无必要 ?但在晚清以降直至 20 世纪以来的 “ 闽画 ” 发展中 ,“ 闽画 ” 所形成的地域性特色极为明显 ,一种野逸之趣与文人画向世俗画转型的画风主宰着福建画坛 ,与主流画坛大异其趣 ?如果将这种别具一格的绘画流派称之为 “ 闽派 ” 或者 “ 新闽派 ”, 我认为并无不妥 ? 事实上 ,从存世的大量 “ 闽派 ” 画家如李耕 ?李霞 ?黄羲等人作品中可以看出 ,其远离主流画坛所形成的荒野之
3、气与疏放 之趣 ,特立独行是其艺术取向 ,不拘一格是其艺术特征 ?这与宋元明清时期 “ 闽画 ” 所具有的士夫气 ?富贵气 ?前沿性和主流性等形成鲜明对比 ?这不能不说是 “ 闽派 ” 的一大特色与亮点 ?当我们在审视与探究这一特殊画派时 ,尤其不能忽略此点 ? 晚清以降 ,“ 闽派 ” 绘画经历了一个嬗变过程 ?林纾既是一个翻译家 ,也是一个诗人 ?文学家 ,他的山水画 “ 诗中有画 ,画中有诗 ”, 承继了明清时代文人画余绪 ,奠定了 “ 闽派 ” 山水画发展的基础 ;李耕 ?李霞 ?黄羲等人从黄慎怪诞的人物画风中吸收养分 ,是近代人物画中世俗性与商业化交融的一个缩影 ;谢琯樵 ?沈耀初等
4、人根 植于闽地又辐射至台海 ,其影响力扩至东南亚 ,若论台湾画史 ,他们的绘画是不可绕过的重镇 ;陈子奋 ?郑乃珖等一批画家 ,画兼多艺 ,或擅画人物 ,或擅写花鸟 ,同时兼擅山水 ?他们的绘画开辟了 “ 闽派 ” 新风 ? 现当代的 “ 新闽派 ” 画家 ,可谓各擅胜场 ?山水画家张晓寒 ,不仅留下了大量艺术佳构 ,还传道授业 ,桃李满天下 ,于福建的美术教育与艺术传承居功至伟 ?杨夏林 ,使得 20 世纪福建山水画别开生面 ?有人称其画风为 “ 杨家样 ”, 据此可看出其在山水画方面已形成自家风貌 ,对 “ 新闽派 ” 山水画影响深远 ,成为当代福建山水画的一个范例 ?至于活跃于闽地之外的
5、 闽2 籍画家则不胜枚举 ,以独有的艺术形式丰富了 “ 闽派 ” 绘画的内涵 ,受到主流画坛关注 ? 不难看出 ,“ 闽派 ” 画家人才辈出 ,各有千秋 ?他们既有传承 ,又有创新 ;既有融合 ,也有独行 ;既居支流 ,又入主流 ?他们是具有综合实力的一个绘画群体 不仅有深厚的国画功底 ,同时还吸收了外来文化 ,交相辉映 ,相得益彰 ?他们的影响力遍及粤东 ?上海 ?台湾及东南亚 ,尤其对台湾画坛的影响 ,直到今天 ,还能见到挥之不去的痕迹 ?但由于历史 ?地缘等诸多因素 ,“ 闽派 ” 及 “ 闽画 ” 的地位还远不及同时期 “ 京津画派 ”“ 海上画派 ”“ 岭南画派 ” 和“ 长安画派
6、”, 在主流 画坛的认可度与其影响力也并不匹配 ?这是一个值得探讨和思考的课题 ?就其发展之现状 ,现代绘画语境中 ,在潜心绘事 ,自身强硬的前提下 ,“ 走出去 ” 和 “ 请进来 ” 是当下 “ 闽派 ” 绘画的主要选择 ?在信息化日新月异的时代 ,如何让更多的人知道 “ 闽派 ” 和 “ 闽画 ”, 提升其影响力 ,确乎是一个需要从长计议 ?深入思考的问题 ? 1. 下列关于原文内容的表述 ,不正确的一项是 A. 在 “ 闽画 ” 的历史上 ,宋元明清已经出现了在中国画史上可圈可点的重要人物 ,但是这并非作者所说的 “ 闽派 ” ? B. “ 闽派 ” 的一大特色与亮点是远离主流画坛所形
7、成的荒野之气与 疏放之趣 ,特立独行的艺术取向 ,不拘一格的艺术特征 ? C. 林纾是 “ 闽画 ” 发展进程中一位重要画家 ,他的山水画 “ 诗中有画 ,画中有诗 ”, 奠定了“ 闽派 ” 山水画发展的基础 ? D. 作为近代福建山水画一个范例的杨夏林 ,在山水画方面已形成自家风貌 ,对 “ 新闽派 ” 山水画影响深远 ? 2. 下列理解和分析 ,不符合原文意思的一项是 A. 从存世的一些 “ 闽派 ” 画家如李耕 ?李霞 ?黄羲等人的作品中可以看出 ,其绘画具有士夫气 ?富贵气 ?前沿性和主流性等特点 ? B. 如果谈到台湾画史 ,就不能不提到谢琯樵 ?沈耀初等人 ,这些画家根植于福建 ,
8、影响力 还辐射到台海以及东南亚 ? C. “ 闽派 ” 画家是具有综合实力的一个绘画群体 ,这一群体人才辈出 ,不仅具有深厚的国画功底 ,同时还吸收外来文化 ? D. “ 闽派 ” 画家 ,包括生活在福建的闽籍画家 ,也包括生活在福建以外的闽籍画家 ,他们对“ 闽画 ” 的发展同样具有推动作用 ? 3. 根据原文内容 ,下列理解和分析不正确的一项是 A. 文章探讨了 “ 闽派 ” 与 “ 闽画 ” 的发展历程 ,认为受一些因素影响 ,“ 闽派 ” 与 “ 闽画 ”3 在主流画坛的认可度与影响力还不及自身发展实力 ? B. 作者认为 ,在 20 世纪以前的 “ 闽画 ” 发展中 ,还不存在真正意
9、义上的 “ 闽派 ”, 因此学术界也就没有争论的必要 ? C. 对于下一步发展 ,作者认为在 “ 走出去 ” 和 “ 请进来 ” 的前提下 ,潜心绘事 ,自身强硬才是 “ 闽派 ” 绘画的主要选择 ? D. 在作者看来 ,“ 闽派 ” 与 “ 闽画 ” 有着密切的关系 ,但是两者并不能完全画上等号 ,就如同不可将 “ 岭南画派 ” 与 “ 岭南绘画 ” 混为一谈一样 ? 【答案】 1. D 2. A 3. C 【解析】 1. 试题分析：不是 “ 近代 ” ，而是 “ 当代 ” 福建山水画的一个范例 ?选项混淆时间范围。 点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点
10、的现象、材料 的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项 D 混淆范围。 2. 试题分析：具有士夫气 ?富贵气 ?前沿性和主流性等特点的是宋元明清时期的 “ 闽画 ” 。 3. 试题分析：作者认为 “ 在潜心绘事，自身强硬的前提下 ” ， “ 走出去 ” 和 “ 请进来 ” 是当下 “ 闽派 ” 绘画的主要选择 ? (二 )实用类文本阅读 阅读下面的文字 , 完成下列小题 高贵的灵魂温润这个时代 卞文志 今年 7月 17日 ,著名作家杨绛先生迎来 104岁生日 (105虚岁 )?这位优雅 ?博学的百岁老人现在仍然思路清 晰
11、?精神矍铄 ,在喜欢清静的氛围中陶冶着自己高贵的灵魂 ?知心友人为此赞她 :“ 性情如兰 ,守静功力了得 !” 此语是南开大学经济学院财政学教授倪志良在守得安静 ,才有精进一文中所言 ?他在文章中提道 ,“ 百岁高龄的杨绛先生守静功力了得 ,她和钱锺书一样专注学问 ,春节时 ,面对前来拜年的客人只透过门缝寒暄几句 ,不让客人进屋 ,似乎有些不近人情 ?其实 ,正是因为有了这种超常守静的功力 ,才铸成了他们的大美之作 ?” 杨绛先生钟爱蝴蝶兰 ,她本人也如同兰花一般清淡 ?高雅 ?她出生于无锡一个有名的知识分子家庭 ,其父亲杨荫杭学养深厚 ,早年留日 ,后成为江浙闻名的大律师 ,做过浙江省高等审
12、判厅厅长 ?虽出身名门 ,但她却淡泊名利 ,对祝寿等事尤其看淡 ,在 2013 年生日来临之时 ,杨绛仅自撰小文为念 ,并对每位来祝贺的友人回应 “ 替我吃碗面就行了 ”, 还一再告知出版社4 等机构无须前往探望 ?在今年生日之际 ,她依然如此 ,一再告知出版社等机构无须前往家中探望 ,甚至会在生日这天去招待所 “ 躲清静 ” ? 杨绛先生最本初 ?最纯粹 ?最持久的信仰是读书 ?她自小受父亲杨荫杭之读书启蒙 ,在父亲的引导下 ,她迷恋书里的世界 ?一次父亲问她 :“ 阿季 ,三天不让你看书 ,你怎么样 ?” 她说 :“ 不好过 ?”“ 一星 期不让你看呢 ?” 她答 :“ 一星期都白活了 ?
13、” 因此 ,在青年时期 ,她以读书为挚爱兴趣 ,读翟孟生的欧洲文学史 ?梁宗岱的法国文学 ?吴宓的中西诗比较?吴可读的英国文学等 ;与钱锺书共同读书结为连理 ?终生不弃 ,艰苦岁月时有书籍相伴而内心强大 ?苦中取乐 ,直至百岁也始终钟爱读书 ?钱锺书曾评价杨绛先生是 “ 最贤的妻 ,最才的女 ” ?如今 ,她是这个喧嚣躁动时代的一个温润的慰藉 ,让人看到 ,“ 活着真有希望 ,可以那么好 ” ? 杨绛先生淡泊名利 ,却对慈善出手大方 ?她曾说 :“ 有钱人家的子女上学很容易 ,贫苦人家的孩子往往好读书而且有能 力 ,但是他们上中学都困难 ,就更不用说上大学了 ?” 为此 ,她将钱锺书和她的全部
14、稿费和版税 ,捐赠给母校清华大学 ,设立 “ 好读书 ” 奖学金 ,奖励好学上进 ?成绩优秀 ?家庭经济困难的清华学生 :“ 希望奖学金能帮助贫寒人家的子弟如其所愿 ?”据统计 ,“ 好读书 ” 奖金在过去的十余年里 ,一共积累了逾千万元的助学奖金 ?这不是一笔小数目 ,用巨资形容并不夸张 ?这些钱 ,杨绛没有用来享乐 ,而是全都拿出来捐赠 ,令人钦佩 ?有人评价 :“ 钱这东西对穷人来说是恩物 ,对先生来说是俗物 ?俗物是可养人 ,但对神仙来说全是赘物 ?” 在杨绛先生看来 ,钱财也许就是赘物 ,但是 ,把稿费和版税捐出来 ,既让人读懂了她的高洁 ,更让人感受到她的纯真 ? 而静如水 ,安如
15、磐 ,生如轮 ,死如归 ,更是杨绛先生的做人之道 !都说人老心静 ,而杨绛先生一生都奉行的是一个 “ 静 ” 字 ,不论遭遇何种挫折 ,她都顺其自然 ,随遇而安 ?1966 年 ,杨绛被红卫兵揪斗 ,瘦弱的身体被折磨得苦不堪言 ,甚至被他们强行地剃了阴阳头 ?而杨先生则是泰然应对 ,连夜做了个假发套 ,第二天照常上街买菜 ?当时知识分子被贬为 “ 牛鬼蛇神 ”,革命群众分给她的任务是打扫厕所 ?结果女厕所被她整理得焕然一新 ,毫无污渍 ,令女同志们大吃一惊 ?杨绛还特意把便池帽 擦得一尘不染 ,闲暇时坐在上面悠闲地读书 ?同事回忆她说 ,当时你根本看不出她有任何忧郁或悲愤 ,每天总是笑呵呵的 ,像没有发生任何事一样 ?就是在这样极不公平
