1、2024届江苏省徐州市高三最后一卷语文试题 一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。当今全球出现了生态危机、生物多样性危机，我们急需用“科学”去解决这些危机。然而，“科学”是什么？“科学”今天已经成了一个建构的话语，不清楚它是什么，却又不能质疑，造成了一种认知错觉和悖论，甚至禁忌。我们知道，社会总是在发展的，人类过去的探索在新的语境中定会出现变化。换言之，“科学”，从定义、方式到认知皆存在一个与时俱进的过程，即所谓阈限性。有学者曾将“科学”定义为“转译机器”并得到广泛认可：“把科学看作转译机器是很有帮助的。科学具有机械性，因为一群教师、技术人员和同行评审人员随时准备砍掉其中多余的部分，锤炼
2、锻造直到留下合适的为止。”按照这样的说法，“科学”本来就是一台机床，人们根据生活中的需要进行裁减、改造成为产品，既是根据人们的意愿设计的“作品”，又变成了人们手中的工具进行重复性“再制造”。它可用、可改造，当然，可以讨论，也可以批评。作为一门探究自然物种与生命现象的独特学科，科学的基础“博物学”一词也体现了其对于“科学”的定义“关于自然的包罗万象的研究”。如果有人问：“博物学是科学吗？”这似乎没有什么疑义，当然是。可是如果有人提出一个问题，中国博物学中的“科学”与西方的“科学”一样吗？我们或许会语塞。我国自古就没有一个与西方nature完全重叠的概念；也没有与自然较为接近的概念，没有与诸如环境
3、、生态完全一样的东西。中国的自然与西方的nature虽然勉强对译，但语用和含义却有很大的差异。“自然”的边界是哪里？它是少数公认的、使用频率最高的，却又是没有共识边界的、使用最混乱的概念之一。且莫说人们对“自然”的认识永无止境，永远都在过程中，我们原来的认识可能会被新证据的出现所推翻，更何况不同的文明赋予“自然”完全不同的定义和边界。对“自然”的认知和表述也呈现出纷繁的多样化，特别是经过人类的异化，“自然”似乎成了人类“手中的面团”，不断地变化其形态和形象。科学无疑是探索自然的“高手”，人类对自然的认识永无止境，所以“科学”也永远处在历史阈限中。博物学以研究物种为对象。然而“物种是什么？”“人
4、类是什么？”这些问题一直被人类所探索、所回答。于是，达尔文的“进化论”成了博物学的一个重要的标志。从达尔文开始，我们接受了“进化论”，我们相信了：我们源于自然。我们承认我们是灵长类动物的后代，自从我们的祖先从曾经生活过的热带树上爬下来以后，我们就永远摆脱了林栖生活，我们在自然之外建立了独立的文化王国。从笛卡尔开始，我们又站在自然的对立面思考，确认我们的使命是统治、控制、征服自然。这就是历史的“悖论”：人类既承认自己是生物中的一类“人类”，却又不愿与生物为伍。众所周知，博物学的学科依据是进化论，而进化论的核心思想是“物竞天择”。所谓“物竞”，指生物的生存竞争；所谓“天择”，指自然选择。“物竞天择
5、”原指生物进化的一般规律。生物是从低级向中高级演化的。然而，生物进化的条件是什么？似乎没有人能够说得清楚。或许人类历史上发生的最大误解之一就是对进化论的误解。甚至连“进化”的定义都是阈限性的。早在1744年，德国生物学家哈勒就发明了“进化”一词，他将其用在“胚胎由卵或精子中预先存在的微小个体发育而来”这一理论中。后来达尔文所使用的“进化”与哈勒的不同，它指的是“表现出一个事件序列中的规则顺序”。“进化”的概念原只限于生物胚胎学领域，后来却广泛地应用于各种不同的学科、各种不同的语境、各种不同的场合。更重要的是，它含有“进步发展的意思”。当我们不断地谈论“进化”的时候，我们似乎忘记了这一概念的逻辑
6、性。而当人类在今天面临生态危机，生物多样性受到空前威胁的时候，我们似乎才突然悟到，“进化退化”才是一个完整的概念共同体。某种意义上说，“进化”是相对于“退化”而言的。18世纪法国哲学家雅克卢梭认为，在某些方面，人类与野蛮人相比，其实是退化了的，最初的野蛮人很结实，而人类则有些苍白羸弱。或许我们可换个角度来理解：进化包含着退化。今天世界出现的生态危机、生物多样性危机，皆与博物学有涉，因为博物学的研究对象是自然。“自然”的定义和意义很多，但有一个共识：不以人的意志为转移的客观存在和人类为此而进行的规律探索。探索自然规律是“科学”的使命。同样的日出日落，在中国就成了“天时”，成了人们认识、确立时间的
7、根据，也成了中式农耕文明的时节、节气的根据。中国人使用的不是西方的“二元对峙”即主客关系，即“我”与自然，而是“道法自然”“三位一体”。可是又有谁能说哪个更“科学”呢？因此也就有了不同的文明、不同的文化、不同的博物学。如果世界上真有一种公认的“科学”，那不是别的，是探索精神，而探索永远是阈限性的，“守正创新”方为道理。“真理”表现在不同历史语境中，这也正是我们所强调的阈限性。不幸的是，在我们的现实生活中，许多人把“科学”当成了僵化的偶像。（摘编自彭兆荣论博物学中“科学”的阈限性）1下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A社会总是在发展的，人类过去的探索在新的语境中定会出现变化，这表
8、明“科学”具有阈限性。B有学者把“科学”称为“转译机器”，这为反驳“科学在今天不能质疑”提供了有力的依据。C在看待人类和自然的关系上，达尔文和笛卡尔观点不同；对“进化”一词的表述，达尔文和哈勒也不相同。D与西方“二元对峙”的观点不同，中国人用“道法自然”“三位一体”去看待人与自然，更具有探索精神。2根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A作者认为，“自然”与“nature”二者勉强对译，在语用和含义上有很大的差异，所以中国博物学中的“科学”与西方的“科学”是不一样的。B自然是“没有共识边界的、使用最混乱的概念之一”，对“自然”的认识和表述需要人们不断探索，永无止境。C似乎没有人能够说得清楚生
9、物进化的条件是什么，而且人们对“进化论”本身也有误解。D从全文内容看，“科学”“自然”“进化”“真理”等概念都是人类历史上的认知和探索，都是有阈限性的。3下列选项，最适合作为论据来支撑第五段观点的一项是（）A通过自然选择，颈和前肢越来越长的长颈鹿被保留下来，经过许多世代，终于进化成为现在所看到的长颈鹿。B为更好的生存，某些寄生虫的消化系统基本消失，许多洞穴生物的眼睛基本消失，人类的尾巴只剩一点尾骨。C1859年达尔文的物种起源出版，震动了整个学术界和宗教界，强烈冲击了圣经的创世论。D3.65亿年前泥盆纪晚期，陆地面积不断扩大，脊椎动物数量急剧增加，这导致当时地球上70%的物种灭绝。4作者是怎样
10、证明博物学是具有阈限性的，请简要说明。5论文摘要是对论文内容不加注释和评论的简短陈述，可以让读者迅速了解文章内容，也便于论文的归类。请为本文撰写一则论文摘要。阅读下面的文字，完成下面小题。谷之夜 师陀辞别了晚霞，马降入弥漫着雾的狭谷，一股潮气冷冷的扑上脸来，正是春三月。溪谷间悄寂无声，是飞鸟已经绝迹的时候。极目一望，四围枯草荒烟，三两声犬吠，像发于邃古。想起是草木同荆蓁的世界，颇觉苍凉了。但已远遁大红大绿的攘夺，而就洪荒溟蒙的境地。望望天色，星斗像结串的铃儿，在风声里簌簌的摇荡。只听见那马打着响鼻，是已经疲劳不堪，但依然载着人，困顿的迈着步，在昏暗的夜色中达达前进。狭谷里只有蹄声，岑寂和懒倦。
11、而这越走越长的路，它将把我们引到哪里去呢？行走于这样荒芜的山里，是早已将一切交付于马了。转过山脚，是一座被山洪冲毁了的石桥。向前望着的时候，那年幼的勤务兵忽然狂喜的喊道：“啊，火！”是红色的火，在山坳那里一明，接着又暗淡了下去。像兽类的长啸的唿哨，这时突然响过山谷。马吃惊的打着虎坐，耸起了鬃鬣，险哉！这就往旁边一跳，几乎要跳下溪去。于是那火光，便真有些不平常了，是求神的香炷，是强盗的火号，或者是人家吗？这沉默着的时候，那勤务兵伏倒鞍桥上，终于听出。“啥个舅子！”他惊魂未定的说。风从岭上吹来，可以听见幽微的铃声。这路就不再是无限遥远的渺茫的长途，可以寻到人迹了。那么那是怎样的人家呢，那我们现在正
12、循踪而往的，那住在这古老的石桥左近，将收留我这来自远方的人的？向前走着，不久便在一座牧羊者的石屋前面停住。掌灯照我们上去的是牧人，一个四十岁上下的老者，那老人穿着一件羊皮短褐，鞋是古代的样式，很顽固的家伙，走动咯咯的响。由那宽厚的双肩，看得出他是不怕小毛病的人。“这样的孱头货，”他推了一下那马的颈项说：“它不会比我跑的快！”这小屋，几乎是全用石头建造，地是用灰石捶成，平坦的，三合土的一般，然而更增深了冷清的气息。在潮湿的后壁下筑着泥炕。墙角那里，有一小泥灶，上边齐整的挂着食具。灶下放着木墩，是从一株大树的下部锯下来，供切面菜之用的，可是上面蒙着灰土，大约已经好久不曾用过。羊舍主人将小油灯挂到墙
13、上，在炕上坐下，手指伸进一只黑磁的小罐里摸索着，捻碎了一撮烟草。“弄点吃的来，老家伙。”那勤务兵推了他一把。但是主人依旧吸烟，低了头兀自不动。“你头上没有长出角来！”停一刻，他磕着烟袋，傲岸的说，“要打尖，赶过去有铺子。就这样的胆子，哼，你是鸡窠里养成的。”搓着粗糙的两手，老人的神情非常愤懑。等到向他道歉之后，却一声不响，爬进炕下拖出一口瓦坛。“你以为我是吓出这样大年纪的吗？要不是碰见我呀”他向勤务兵摇着一根指头。随即从坛子里掏出半瓢小米，高高的举到灯下，咕噜着说：“你就是出一斗黄金，我还得想一想该不该卖哪，将就着罢。”数分钟后，灶肚里已伸出火舌，火光照耀着人的脸，影子在不安的跳荡。“说是火车
14、不用牛，可是的吗？”主人抬起被火光照耀得通红的脸。将眼了一下，又自己回答着说：“那自然，火车是要用火的。啊提，啊提！”他用草尖探进鼻孔，连串的打着喷嚏。吃过饭，打着饱嗝，世界便使人满意了。老牧人吸着烟，说了一个故事；这事已经埋葬了七年之久。说是有过一个青年人，自幼丧失了父母，只有一个叔父。这叔父替别人看管六百角羊，就住在这谷里。那时他只是扎丫角的孩子，却是一个很可靠的牧童。春秋天，从不忘使每只羊受胎，又从没有一只迷失过路，还会唆使它们角抵。横笛吹得尤其出众。有人问他：“丫角，你长大干什么行业？”因为自幼没有名字，所以相沿至二十岁还被这样称呼。那牧童望着青天，澄澈的闪着乌亮的光的小眼睛，一瞬都不
15、瞬。他思索了一下，终于肯定的回答道：“丫角吗？要做一个大兵。”他是很骄傲的。这幻想常在他脑子里画一条满意的线，像白缎子上沾着的朱红丝线一般使他兴奋，因为他看见过大兵的洋枪是胜过叔父的鸟枪的，连叔父也得承认。溪谷间每日响着快乐的笛声和低微的山歌。丫角总成了辫，已竟是一个茁壮的青年人了。这之间，他独自牧着六百角羊，还打得一手好鸟枪。就用那叔父的枪，他曾打死这山中顶凶刁的狼。总之，他已经是出众的牧人，对于当大兵的事，倒仿佛已经忘却，快乐的笛声，不知从何时起变成了忧郁的笛声，像一个人低咽，有时又像叹息。后来有人告诉叔父说，丫角在东山结识了一个青年的寡妇。叔父却不相信，因为这出色的牧人，从未离开过啮草的
16、羊一步。有一天，他告诉叔叔说，要到城里去。“羊呢？”叔父说，“又没有事好干；你要一把刀，托人买好了。”青年人的脸红了一阵，却道：“看，不是到夏天了吗？量几尺布，你没有布衫；再籴一斗麦，五升小米，卖掉羊毛。”这话打动了叔父的心。一阵风那么的，出众的青年牧人去了，从此没有下落。有的说，被城里的驻军诬为匪探，枪毙了。又有人说，丫角并不曾到城里去，确是被东山那寡妇家谋害了性命。但好记性的人，却又说他吃粮去了的。总之年青的牧人不曾再回到山谷里来。舍主人的故事到这里算讲完了，正像我们常常看见的，或者遭遇着的一样，没有结果的完了。他叹了一口气，装上烟袋，呼呶呼呶的继续吸着。那勤务兵在炕上甜蜜的打着鼾。山谷里
17、起着雾，那东方的大星，闪耀得像噙水的珠子，照着令旅人感到神秘的哀愁的长宵。（作于1937年，有删改）6下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A“弥漫着雾”“冷冷的潮气”突出了谷中的阴暗潮湿，营造了神秘莫测的氛围。B“星斗像结串的铃儿，在风声里簌簌的摇荡”，写出了“我”身处峡谷的恐惧不安。C老人提到火车不用牛而用火，既写出了老人的闭塞，也表达了老人对外界的渴望。D“吃过饭，打着饱嗝，世界便使人满足了”写出了此时旅人的惬意。7关于文中画线段落，下列说法不正确的一项是（）A“像兽类的长啸的唿哨”响过山谷，给行人带来心理上的震撼，增加了恐惧感和神秘感。B用拟人的手法和细节描写写出马
18、的惊恐不安，用“险哉”两字传神写出了旅人劫后余生的后怕。C对火光的猜测更增添了行人的恐惧，为后文遇见牧羊老人，丫角的离去做铺垫。D本节文字运用衬托的手法，写出行人遇见火光时起伏不定的心情，富有表现力。8丫角是老人讲述故事的主角，文章刻画这一人物有何作用？请简要分析。9有人说，师陀在文章中构造了一个“桃花源”，你是否认同？请结合文本谈谈你的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：齐景公问晏子曰：“孔子为人何如？”晏子不对。公又复问，不对。景公曰：“以孔某语寡人者众矣，俱以贤人也，今寡人问之，而子不对，何也？”晏子对曰：“婴不肖，不足以知贤人。虽然，婴闻所谓贤人者，入人之国，必
19、务合其君臣之亲，而弭其上下之怨。孔某之荆，知白公之谋，而奉之以石乞，君身几灭，而白公僇。婴闻贤人得上不虚得下不危言听于君必利人教行下必利上，是以言明而易知也，行明而易从也。行义可明乎民，谋虑可通乎君臣。今孔某深虑同谋以奉贼，劳思尽知以行邪，劝下乱上，教臣杀君，非贤人之行也。入人之国，而与人之贼，非义之类也。知人不忠，趣之为乱，非仁之类也。逃人而后谋，避人而后言，行义不可明于民，谋虑不可通于君臣，婴不知孔某之有异于白公也，是以不对。”景公曰：“呜乎！贶寡人者众矣，非夫子，则吾终身不知孔某之与白公同也。”（节选自墨子非儒下）材料二：墨子称：“景公问晏子以孔子而不对，又问三，皆不对。公曰：以孔子语寡
20、人者众矣，俱以为贤圣也。今问于子而不对，何也？晏子曰：婴闻孔子之荆，知白公谋，而奉之以石乞。劝下乱上，教臣弑君，非圣贤之行也。”鲋诘之曰：“楚昭王之世，夫子应聘如荆，不用而反，周旋乎陈、宋、齐、卫。楚昭王卒，惠王立。十年，令尹子西乃召王孙胜以为白公，是时鲁哀公十五年也，夫子自卫反鲁，居五年矣。白公立一年，然后乃谋作乱。乱作，在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣。墨子虽欲谤毁圣人，虚造妄言，奈此年世不相值何？”（节选自孔鲋孔丛子诘墨）10材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。婴闻A贤人得上B不虚C得下D不危E言听于君F必利人G教行下H必利上11下列对材料中加点
21、的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A对，文中指答话、回答，与子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中“子路率尔而对曰”中的“对”意思相同。B不肖，文中是谦辞，不才、不贤，与廉颇蔺相如列传中“臣等不肖，请辞去”的“不肖”意思相同。C知，文中通“智”，智慧、才智，与劝学中“则知明而行无过矣”的“知”意思不同。D趣，文中指催促、促使，与归去来兮辞中“园日涉以成趣”的“趣”意思不同。12下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A齐景公多次向晏子询问孔子的情况，但是晏子没有回答。齐景公追问原因，晏子回答说自己能力不足，不了解贤人。B晏子认为，孔子到楚国后知道了白公的阴谋，他把这阴谋告诉了石乞，导致国君
22、差点身死，白公最终被杀掉。C齐景公认为很多人给自己进言说孔子是贤人，如果没有晏子，可能自己终身都不知道孔子是和白公一样的人。D孔鲋指出墨子是通过编造假话的方式毁谤孔子的，因为他所说的孔子和白公的事情不符合历史事实。13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）入人之国，必务合其君臣之亲，而弭其上下之怨。（2）夫子应聘如荆，不用而反，周旋乎陈、宋、齐、卫。14孔鲋从时间角度为孔子进行辩护，请概述相关依据。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。喜迁莺 蔡挺霜天秋晓，正紫塞古垒，黄云衰草。汉马嘶风，边鸿叫月，陇上铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮，尽道君恩须报。塞垣乐，尽橐鞬锦领，山西年少。谈笑。刁斗
23、静，烽火一把，时送平安耗。圣主忧边，威怀遐远，骄虏尚宽天讨。岁华向晚愁思，谁念玉关人老？太平也，且欢娱，莫惜金樽频倒。【注】嘉祐年间，蔡挺任庆州太守，屡次击退西夏军队的进犯，立下大功。后调任渭州太守，于战斗间隙写就这篇词。橐鞬，藏箭和弓的器具。15下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A开篇点明时间地点，并通过紫塞古垒、黄云、衰草、边鸿等意象展现了边塞的独特环境，渲染了寒荒萧瑟的氛围。B上阕两个“尽”字，分别凸现了上下齐心报效君国，和将士们英姿飒爽风纪严明，富有表现力。C用“谈笑”二字，承接“山西年少”，写出了将士们平定边境的从容，与“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”中的“谈笑”表意相同。D“圣主
24、”三句写出了朝廷的忧虑边患，威震边庭，怀柔远方，也表现出词人对这一边防政策的理解与支持。16本词与高适的燕歌行中都塑造了边塞将领的形象，请结合诗歌内容简要分析他们的不同。四、名篇名句默写17补写出下列句子中的空缺部分。（1）习近平总书记指出：“国无德不兴。”国家安定兴盛离不开道德，魏征在谏太宗十思疏中“ ， ”也强调了道德在治国中的重要性。（2）鲍照曾以“直如朱丝绳，清如玉壶冰”表现自己的正直高洁，张孝祥念奴娇过洞庭中“ ， ”也有类似的表达。（3）“鸥”在古典诗词中是一个常见的意象，常常用来表达淡泊寡欲、与世无争、孤独寂寞等，例如“ ， ”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。A据
25、中国睡眠研究会一项全国调查问卷统计显示：B高达38.2%以上的中国城市居民存在不同程度的失眠。C这一数字足足比世界平均失眠情况高出11%，其中，女性失眠率是男性的1.42倍，有睡眠问题者高达75%，这组数字令人触目惊心。那么，在快节奏、高压力的生活环境下，我们怎样才能睡得好呢？科学研究告诉我们，睡眠质量的关键在于深度睡眠。而要提高深度睡眠的质量，一个重要秘诀是调节体温规律。 ，体温升高，脑电波频率也会增高，人就会处于清醒状态；反之，则会昏昏欲睡。调节体温的方法很多，首先是多晒太阳。阳光下体温升高，这有利于我们在白天保持清醒。 。白天多运动可以让体温升高，有利于保持充沛的精力；拉开昼夜温差，能有
26、效改善睡眠。但值得注意的是，倘若睡前运动23小时，效果可能适得其反，因为高温、亢奋的躯体反倒容易辗转难眠。说到底，只要能做到规律作息、合理膳食、适当锻炼，实现东坡居士“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”那样的高质量睡眠，并非遥不可及。18文中画波浪线的A、B、C三处表述都有不当之处，请修改。19在文中画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字阅读下面的文字，完成下面小题。我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狗皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留
27、下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽特角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。西班他们才走，雨就来了。我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑，眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。20下列选项中与文中的破折号用法一致的是（）A海水不停地拍打着礁石，“哗哗”B“好香的干菜，听到风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。C带工老板或者打杂的拿着一叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门出口好像火车站轧票处一般的木栅
28、子的前面。D她的坚强，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断所有这一切都难得地集中在一个人的身上。21下列句子中的“才”与文中加点的“才”用法相同的一项是（）A但是至今没有一本讲说木刻的书，这才是第一本。B这家公司才成立不久，但已经取得了不错的业绩。C劝说了一会儿，我才睡熟了。D凭你说什么，我才不信呢！22请赏析文中画线的句子。六、作文23阅读下面的材料，根据要求写作。认识没有地平线地平线只能存在于停止前进的地方而认识却永无止境艾青光的赞歌以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。试卷第11页，共11页
