1、2025届高考统编版历史二轮复习：世界古代史比较异同类材料分析专题练习题汇编1.阅读材料，完成下列要求。材料一在尼罗河两岸繁衍生息的埃及人，出于对自身安全保卫和私密性功能的考虑，对外封闭，对内敞开基本上成为住宅设计的一种通用形式。在古埃及，入门穿过过道便是一个庭院，院的四周有柱廊，庭院实际上是家庭活动中心。古埃及民居较为注重主次、长幼和轴线。上下埃及筑造材料有所差异，下埃及主要以木材为墙基，上埃及多用卵石为墙基。人们在屋顶上设立纳凉露台，利用屋顶高差开窗通风，这些手法对西方炎热干旱地区的住宅有深远影响。摘编自李伟中西方传统建筑的民居文化比较材料二古罗马人广泛吸收四邻各族优秀文化成果。带有列柱围
2、廊的中庭是民居的核心， 中庭左右是小房间和陈放家史、祖先塑像的凹室，与入口相对的是正屋。相较于古埃及，古罗马人除了更注重私密性的保护外，人们还按照自己的偏好和经济状况，对住宅内部不同作用的房间进行个性化的装饰。民居中的等级制度体现微弱，各项设计直接和居民的财富挂钩，建筑材料多为砖和混凝土。民居类型较多，如别墅、府第、多层公寓等。摘编自李伟中西方传统建筑的民居文化比较（1）根据材料一、二，比较古埃及与古罗马民居文化的异同。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析影响古埃及与古罗马民居文化的共同因素。2.阅读材料，回答问题。材料一伏尔泰与卢梭两人在感情上的交恶有性格、兴趣上的原因，根源却在于解决社
3、会矛盾的方案和理论上的斗争。伏尔泰赞成“开明专制”，主张实行君主立宪；卢梭主张主权在民，号召推翻专制王权。在伏尔泰看来，启蒙的旗帜是理性；而卢梭对理性提出质疑，认为崇拜理性、把理性视为真理的向导是不可靠的，主张尊重人的天性，宣扬感情至上，走向了浪漫主义。摘编自（法）亨利古耶卢梭与伏尔泰：两面镜子里的肖像材料二文艺复兴时期，人们高呼“个性解放”“人的自由”，提出人要摆脱“神学”的束缚，人可以达到一切他想达到的目的。到启蒙运动时期，在理性的指导下，人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号，自由被认定为是一种自然权利，是天赋人权，表达了人对社会权力的追求，为近代资产阶级反封建提供了理论依据。摘编自孙
4、兴论近代西方哲学的人文精神（1）根据材料一并结合所学知识，概括伏尔泰和卢梭观点的异同。（2）根据材料二并结合所学知识，概括西方人文精神内涵的变化并指出这一转变的影响。3.阅读材料，完成下列要求。材料一：在古典社会，“土地占有者”是希腊罗马城市的主宰者，城市行政管理都由土地占有者所控制。现代史学家们普遍认为，古典奴隶制城邦的经济基础实际上是小农经济，这些小土地所有者主宰了城邦的政治生活。而中世纪城市市民们组织手工业“基尔特”和商人公会来管理本行业的生产销售，还参与了城镇市政管理，组成了市议会。从城市产生来看，古希腊通过战争掠夺贡赋和奴隶，继而进行殖民，在海外建立子邦或城市。罗马帝国初期的元首们都
5、积极鼓励和大力支持在所征服地区建立行省城市。在某种意义上，西方在地中海地区出现了一次城市化浪潮，罗马帝国是公元前后一百余年间城市发展的推动者。摘编自黄秋迪、谷延方中世纪城市与古典城市比较材料二：不同时期城市示意图材料三：19世纪中叶统计结果表明：在曼彻斯特3个人睡一张床的地下室有1500个；4个人睡一张床的地下室有738个：在布里斯托尔2800户家庭中有46%的家庭只有1间屋子。污物和粪便随处都是、造成天花、伤寒、猩红热、化脓性喉炎流行。恩格斯曾对此痛斥道：“在这种情况下，这个最贪窘的阶级怎么能够健康而长寿呢？除了工人死亡率极高，还能指望什么呢？”在整个18世纪，伦敦迭发生25次毒雾事件、19
6、世纪前40年中毒雾事件不下14次，每次毒雾事件都造成支气管炎等咽喉道疾病发病率及死亡率大大提高。“自由放任”理论在工业化时期产生重要影响力，它从根本上破坏工业化时期市政当局仅存的一点权力，不利于城镇规划以及任何治污的努力。摘编自刘金源工业化时期英国城市环境问题及其成因（1）根据材料一和材料二，并结合所学知识，说明中世纪的城市与古典时期城市的异同。（2）根据材料三，指出工业革命给城市带来的社会问题，并针对这些问题提出可行的解决办法。（3）综上，概括推动城市演进的动力。4.【思想启蒙与中外比较】材料一巴黎是这场启蒙运动的中心不过，这种人员和思想的碰撞主要是在妇女主持的沙龙里进行。举例说，德杰斐琳夫
7、人大约从1750年起，在长达25年期间，设宴组织了一次次艺术家和作家的交谈会。她也欢迎来访的外国人，如来自英国的贺拉斯沃波尔和大卫休谟，以及后来成为波兰国王的年轻人斯坦尼斯波尼亚托夫斯基。沙龙和沙龙女主人，促进了文人共和国普世思想的发展，在这里，天才和创造性胜过贵族名门出身苏菲孔多塞的沙龙在拿破仑执政的岁月中，一直是温和反对派的中心。许多19世纪的法国自由主义思想，就产生于法国大革命后的这些沙龙里。摘编自（美）R.R.帕尔默、乔科尔顿、劳埃德克莱默启蒙到大革命：理性与激情材料二16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷黄宗羲、唐
8、甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。摘自张岱年、方克立主编中国文化概论（1）根据材料一、概括巴黎沙龙的特点。（2）根据材料二、指出中外启蒙思想家其思想内容的异同之处并分析两者出现差异的经济根源。5.阅读材料，完成下列要求。材料一康熙二十八年（1689年）：正月，康熙帝第二次南巡，临阅河工。二月，康熙帝抵达浙江绍兴，祭大禹陵，亲制祭文，书
9、名，行九叩礼。三月，康熙帝至南京谒明孝陵。命八旗科举先试骑射。四月，康熙帝制孔子赞序及颜、鲁、思、孟四赞，颁于学宫。五月，颁行孝经衍义。七月，派索额图与俄国使臣会谈于尼布楚，签订中俄尼布楚条约，确定中俄东段边界。摘编自大清十二帝材料二在“太阳王”路易十四统治下（16611715年），法国波旁王朝进入全盛时期。他主张“朕即国家”，坚信自己是神圣的绝对君主。在其统治下，法国政府体系高度集中专制，这种统治模式为法国带来了相对稳定；他鼓励工商业发展，推行重商主义政策，促进海外贸易和殖民地的扩张，这些举措为法国的繁荣奠定了基础。然而，绝对君主制导致了政府腐败和官僚主义增加，削弱了社会的创新能力和个人自由
10、发展，导致社会创新能力下降。摘编自路易十四时代下的法国波旁王朝材料三1722年，彼得大帝建立爵位表（职级表或官秩表）的晋升制度。在这个制度下，官职等级分为十四级，量才录用、晋升军政官员，只要晋升到前八级，无论出身多低，都可受封为贵族。这一制度强调个人才华和能力，而非家族血统。它不仅是一个晋升途径，更是对社会阶层体系的一种挑战，限制了旧贵族的政治影响。摘编自彼得大帝：俄罗斯历史的不朽巨人（1）根据材料一并结合所学知识，概括康熙帝的执政理念。（2）根据材料一、二并结合所学知识，与康熙帝比较，路易十四执政的异同。（3）根据材料二、三并结合所学知识，分析彼得一世建立官职晋升制度的原因和影响。答案以及解
11、析1.答案：（1）同：两地民居都有一定的私密性；都带有家族色彩和家庭观念；都采用了庭院柱廊建筑样式。异：古埃及民居等级色彩浓厚；布局讲求对称；建筑材料就地取材，地域差异大；古罗马民居等级色彩微弱，体现财富多寡；室内装饰个性化；建筑材料多为砖混，地域差异小；类型多；融合其他文明特色。（2）影响因素：自然环境；经济发展水平；文化习俗。解析：（1）同：根据材料一中“在尼罗河两岸繁衍生息的埃及人，出于对自身安全保卫和私密性功能的考虑，对外封闭，对内敞开基本上成为住宅设计的一种通用形式”和材料二中“相较于古埃及，古罗马人除了更注重私密性的保护外”可知，两地居民都有一定的私密性；根据材料一中“在古埃及，入
12、门穿过过道便是一个庭院，院的四周有柱廊，庭院实际上是家庭活动中心”和材料二中“带有列柱围廊的中庭是民居的核心， 中庭左右是小房间和陈放家史、祖先塑像的凹室”可知，都带有家族色彩和家庭观念；根据材料一中“在古埃及，入门穿过过道便是一个庭院，院的四周有柱廊”和材料二中“带有列柱围廊的中庭是民居的核心”可知，都采用了庭院柱廊建筑样式。异：根据材料一中“古埃及民居较为注重主次、长幼和轴线”可知，古埃及民居等级色彩浓厚；布局讲求对称；根据材料一中“上下埃及筑造材料有所差异，下埃及主要以木材为墙基，上埃及多用卵石为墙基”和所学可知，建筑材料就地取材，地域差异大；根据材料二中“民居中的等级制度体现微弱，各项
13、设计直接和居民的财富挂钩”可知，古罗马民居等级色彩微弱，体现财富多寡；根据材料二中“人们还按照自己的偏好和经济状况，对住宅内部不同作用的房间进行个性化的装饰”可知，室内装饰个性化；根据材料二中“建筑材料多为砖和混凝土”和所学可知，建筑材料多为砖混，地域差异小；根据材料二中“民居类型较多，如别墅、府第、多层公寓等”可知，类型多；根据材料二中“古罗马人广泛吸收四邻各族优秀文化成果”，融合其他文明特色。（2）影响因素：根据材料一中“在尼罗河两岸繁衍生息的埃及人”及所学可知，自然环境；根据材料二中“古罗马人广泛吸收四邻各族优秀文化成果”及所学可知，文化习俗；结合所学可知，经济发展水平也是影响古埃及、古
14、罗马民居文化的重要因素。2.答案：（1）不同：伏尔泰主张实行君主立宪，推崇理性；卢梭主张民主共和，质疑理性，宣扬感情至上。相同：反对专制主义和教权主义，建立资本主义社会。（2）变化：由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求。影响：宣扬了民主和平等理念；进一步促进了社会思想的解放；为资产阶级反封建提供了理论依据。解析：（1）不同：根据材料“伏尔泰赞成开明专制，主张实行君主立宪”“在伏尔泰看来，启蒙的旗帜是理性”，可得出伏尔泰主张实行君主立宪，推崇理性；根据材料“卢梭主张主权在民，号召推翻专制王权”“宣扬感情至上”，可得出卢梭主张民主共和，质疑理性，宣扬感情至上。相同：结合所学可知，两人作为启蒙
15、运动的代表人物，都反对专制主义和教权主义，主张建立资本主义社会。（2）变化：根据文艺复兴时期“人可以达到一切他想达到的目的”和启蒙运动时期“自由被认定为是一种自然权利，是天赋人权”，可得出由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求。影响：结合所学知识，可知可从人文主义精神变化对思想、政治、社会的影响进行分析，如：这一变化宣扬了民主和平等理念、进一步促进了社会思想的解放、为资产阶级反封建提供了理论依据。3.答案：（1）相同：具有防卫性；受宗教影响大。不同：古典时期城市的经济基础是小农经济，中世纪的城市经济基础是商品经济；古典时期城市的主宰者是土地占有者，中世纪的城市是手工业者和商人；古典时期城市
16、的产生主要通过战争，中世纪的城市产生主要源于商品经济的发展；古典时期城市在思想上注重对神的崇拜，中世纪的城市在思想上深受基督教的影响。（任意三点，意思对即可赋分。）（2）社会问题：社会贫富分化加剧；工人居住条件恶劣；环境污染严重；疾病频发。解决办法：从被统治阶级看：推动工人运动争取合法权益。从统治阶级看：通过社会立法来解决；强化市政的行政权力；修正“自由放任”理论；扩大宣传，提高卫生意识。（任答四点，意思对即可赋分。）（3）动力：生产力的进步；思想观念的变化。（答两点，其它言之有理可酌情给分，如城市治理水平的提高，教育的发展等）解析：（1）据材料一“在古典社会，土地占有者是希腊罗马城市的主宰者
17、，城市行政管理都由土地占有者所控制”“古典奴隶制城邦的经济基础实际上是小农经济，这些小土地所有者主宰了城邦的政治生活。而中世纪城市市民们组织手工业基尔特和商人公会来管理本行业的生产销售，还参与了城镇市政管理，组成了市议会。”可得出不同点：古典时期城市的经济基础是小农经济，中世纪的城市经济基础是商品经济；古典时期城市的主宰者是土地占有者，中世纪的城市是手工业者和商人；古典时期城市的产生主要通过战争，中世纪的城市产生主要源于商品经济的发展；据材料二，雅典城和牛津城均建有城墙，雅典城中建有神庙，牛津城中心建有教堂可得出共同点：具有防卫性；受宗教影响大；不同点：古典时期城市在思想上注重对神的崇拜，中世
18、纪的城市在思想上深受基督教的影响。（2）据材料三“在曼彻斯特3个人睡一张床的地下室有1500个；4个人睡一张床的地下室有738个；在布里斯托尔2800户家庭中有46%的家庭只有1间屋子”可得出社会贫富分化加剧；工人居住条件恶劣；“污物和粪便随处都是、造成天花、伤寒、猩红热、化脓性喉炎流行”可得出环境污染严重；疾病频发。结合所学知识，可得出解决方法：从被统治阶级看：推动工人运动争取合法权益；从统治阶级看：通过社会立法来解决；强化市政的行政权力；修正自由放任理论；扩大宣传，提高卫生意识。也可从经济、政治、文化等其他方面进行作答。（3）根据所学知识，可以从生产力发展、思想观念变化等角度进行作答。4.
19、答案：（1）有专人精心组织（或主要由妇女主导）；参与的文化名流范围广泛，交流频繁；讨论的话题丰富； 成为新思想的摇篮；（对法国大革命）影响深远。（2）同：批判君主专制统治，用分权的方法限制最高统治者的权力不同程度上主张实行民主。不同：中国启蒙思想家是修补封建专制制度，欧洲启蒙思想家则拿出资产阶级国家的新蓝图。经济基础：中国是自然经济（或小农经济），西方是资本主义经济。解析：（1）特点：根据材料“巴黎是这场启蒙运动的中心不过，这种人员和思想的碰撞主要是在妇女主持的沙龙里进行。”可知，有专人精心组织，主要由妇女主导；根据材料“德杰斐琳夫人大约从 1750年起，在长达25年期间，设宴组织了一次次艺术
20、家和作家的交谈会她也欢迎来访的外国人，如来自英国的贺拉斯沃波尔和大卫休谟，以及后来成为波兰国王的年轻人斯坦尼斯波尼亚托夫斯基。”可知，参与的文化名流范围广泛，交流频繁，讨论的话题丰富；根据材料“沙龙和沙龙女主人，促进了文人共和国普世思想的发展，在这里，天才和创造性胜过贵族名门出身苏菲孔塞多的沙龙在拿破仑执政的岁月中，一直是温和反对派的中心。”可知， 成为新思想的摇篮；根据材料“许多19世纪的法国自由主义思想，就产生于法国大革命后的这些沙龙里。”可知，对法国大革命影响深远。（2）第一小问异同：相同点：根据材料中的“黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来
21、修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图”等信息可以看出，中外启蒙思想的相同点表现在批判君主专制统治、用分权方法限制最高权力不同程度上主张实行民主；不同：根据材料“黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度”“孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图”可知，中国启蒙思想家是修补封建专制制度，欧洲启蒙思想家则拿出资产阶级国家的新蓝图。第二小问经济基础：根据所学知识可知，中国是自然经济（或小农经济），西方是资本主义经济。5.答案：（1）理念：亲为勤政
22、；儒家治世；传承正统；重视科举教育；维护主权。（2）相同：高度集权的封建君主专制；促进了王朝的稳定繁荣。不同：重商主义；对外殖民扩张。（3）原因：新航路开辟后，西欧处于发展中心、英、法、荷殖民扩张，资本主义发展起来；法国路易十四的统治推动法国社会的繁荣进步；远离发展中心，东欧俄国落后；家族血统为主的贵族统治阻碍了俄国发展。影响：改变了官员选拔标准；限制了旧贵族的政治影响；重视人才，推动了俄国的社会发展。解析：（1）关于康熙帝的执政理念，据材料“命八旗科举先试骑射”可知，重视科举教育；据材料“祭大禹陵，亲制祭文”可知，亲为勤政；据材料“康熙帝制孔子赞序及颜、鲁、思、孟四赞，颁于学宫。五月，颁行孝
23、经衍义”可知，儒家治世；据材料“派索额图与俄国使臣会谈于尼布楚，签订中俄尼布楚条约，确定中俄东段边界”可知，维护主权；据所学可知，康熙帝承继正统的执政理念。（2）关于与康熙帝比较，路易十四执政的异同，第一小问，异，据材料“他鼓励工商业发展，推行重商主义政策，促进海外贸易和殖民地的扩张”可知，路易十四推行重商主义政策，积极对外殖民扩张。第二小问，同，据材料“在其统治下，法国政府体系高度集中专制”可知，路易十四实行高度集权的封建君主专制，据所学可知，康熙时期，君主专制强化，设立南书房；据材料“在太阳王路易十四统治下（16611715年），法国波旁王朝进入全盛时期。”可知，路易十四统治时期，王朝稳定
24、繁荣；据所学可知，康熙统治时期，中国政治稳定，经济繁荣，出现“康乾盛世”。（3）第一小问，关于彼得一世建立官职晋升制度的原因，据材料“这一制度强调个人才华和能力，而非家族血统。它不仅是一个晋升途径，更是对社会阶层体系的一种挑战，限制了旧贵族的政治影响。”可知，家族血统为主的贵族统治阻碍了俄国发展；据材料“在太阳王路易十四统治下（16611715年），法国波旁王朝进入全盛时期。”可知，法国路易十四的统治推动法国社会的繁荣进步；据所学可知，在彼得大帝统治的时代，西方国家通过新航路开辟走上对外殖民扩张道路，西欧加快了资本主义原始积累，慢慢地成为世界中心，对比之下俄国经济较为落后。第二小问，关于彼得一
25、世建立官职晋升制度的影响，据材料“这一制度强调个人才华和能力，而非家族血统。”可知，彼得一世建立官职晋升制度改变了官员选拔标准；据材料“它不仅是一个晋升途径，更是对社会阶层体系的一种挑战，限制了旧贵族的政治影响。”可知，限制了旧贵族的政治影响；据所学可知，得一世建立官职晋升制度以才能作为选官标准，这会吸引越来越多的优秀人才参与国家治理从而推动俄国社会的发展。6.答案：（1）不同点：产生路径上：西方行会是城市发展初期自主形成的，非官方的；中国的行会是政府主导下形成的。人事组织上和职能上：西方的行会首领由行会内部选举产生，专注于职业技能和团体利益的实现；中国的行会首领由官府任命，贯彻政府指令，为政
26、府服务。与政府的关系上：西方行会参与政府管理，是西方基层社会治理的重要手段；中国行会无权参与城市管理，很少有政治影响力。与传统联系上：西方行会受传统思想影响很小，而中国的行会受中国的儒家思想及宗法体系影响较大。从行会的发展趋势看，古代中国行会只依附在官府统治下，为封建统治服务；西欧行会随着商品经济的发展，在竞争中逐渐分化，富裕行东逐渐成为早期资本家。（2）影响：行会产生之初，有利于西欧城市的自治和发展，有利于保护行会成员利益，保护手工业生产，促进商品经济发展；中世纪末期，行会组织解体和转型，促进近代资本主义经济的产生。解析：（1）不同点：根据材料“古代中国行会基本的经营活动被严格规划在特定的国
27、家框架之内，行会的运行重点是便于政府管理监控。”“欧洲的行会专注职业技能和团体利益的实现，其形成的过程大多是非官方的。”可知，在产生路径上，西方行会是城市发展初期自主形成的，非官方的，而中国的行会是政府主导下形成的；根据材料“行老大都由官府指派，须贯彻政府指令、配合政府收缴赋税、差派徭役。”“行会都有自己的章程，管理机构多由行会成员选举产生或者市长提名当选。”可知，在人事组织上和职能上，西方的行会首领由行会内部选举产生，专注于职业技能和团体利益的实现，而中国的行会首领由官府任命，贯彻政府指令，为政府服务。根据材料“行会都有自己的章程，管理机构多由行会成员选举产生或者市长提名当选。一些行会官员也
28、兼任城市行政官员。”“行会会员无权参加城市管理，城市机构由官府设置，官员由朝廷派驻。”可知，在与政府的关系上，西方行会参与政府管理，是西方基层社会治理的重要手段，而中国行会无权参与城市管理，很少有政治影响力；根据材料“行会组织结构呈现长幼尊卑关系，成为基本的家庭式生产单位”结合所学知识可知，在与传统联系上，西方行会受传统思想影响很小，而中国的行会受中国的儒家思想及宗法体系影响较大；根据材料“14世纪，富裕的行东（商行、作坊的业主）设法突破行会的规章制度，他们不再参加作坊中的劳动，而成为经营者、管理者和监督者，取得了比过去多得多的利润收入，手工工场已经不再是小商品生产的单位，而成为雇工经营的资本
29、主义性质的生产单位。”“古代中国行会基本的经营活动被严格规划在特定的国家框架之内，行会的运行重点是便于政府管理监控。”结合所学知识可知，从行会的发展趋势看，古代中国行会只依附在官府统治下，为封建统治服务，而西欧行会随着商品经济的发展，在竞争中逐渐分化，富裕行东逐渐成为早期资本家。（2）影响：根据材料“中世纪，西欧城市出现后，来自不同地区的商人和手工业者为抵制封建领主的压榨勒索，维护行业利益，减少行业竞争，建立了以行业为基础的组织”结合所学知识可知，行会产生之初，有利于西欧城市的自治和发展，有利于保护行会成员利益，保护手工业生产，促进商品经济发展；根据材料“14世纪，富裕的行东（商行、作坊的业主）设法突破行会的规章制度，他们不再参加作坊中的劳动，而成为经营者、管理者和监督者，取得了比过去多得多的利润收入，手工工场已经不再是小商品生产的单位，而成为雇工经营的资本主义性质的生产单位。”可知，中世纪末期，行会组织解体和转型，促进近代资本主义经济的产生。第 10 页 共 10 页
