1、 - 1 - 福州市八县（市）协作校 2017-2018学年第二学期半期联考 高二 语文试卷 完卷时间： 150分钟；满分： 150分 注意事项： 1. 请在答题前在答题卡上填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2. 请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读 (35分） （一）论述类文本阅读（本题共 3小题， 9分） 阅读下面的文字，完成 1 3题。 文化如何助力中国梦 马建辉 人们常说“诗必盛唐”，没有唐诗就没有盛唐，正是唐诗的大豪迈、大气度、大光焰、大悲悯形成了盛唐精神。盛唐是中华民族的一次伟大振兴，而以诗为 核心的盛唐文化对于这次振兴，不仅是一种表现和摹写，更是一种深度参与创造的精神性、
2、灵魂性力量。“自强不息”“厚德载物”是中华文化的基本精神，中华民族五千年生生不息的历史，见证了中华文化基本精神的顽强生命力及其对于民族进步的强大推助力。 弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。这是对优秀文化产品，特别是文艺作品作为推进民族复兴强大动力的有力肯定，也是在新的时代条件下对文艺创作者提出的新要求、新期待。优秀文艺作品以其动之以情、劝之以美的特性，“入人也深”“化人也速”，既可以动员、鼓舞 本国人民，形成民族、国家发展进步的强大内驱力；又可以打动、感染和悦服国外读者和观众，形成实现中国梦的善意的外部助力，使民族复兴的前景越来越美好。 随着经济的繁荣发展，必须要有
3、一个文化的繁荣发展与之相匹配。其道理就在于如果只着眼发展经济，文化上的建设跟不上，物质生产与精神生产失去平衡，就会导致物欲的非理性膨胀，从而引发诸多社会问题。从一定意义上说，对于人的品德养成而言，没有节制的物化扩张和与之相伴的私欲膨胀是有毒的，而作为一种精神救赎的文化建设则是其解毒剂。有一个时期，人们讲道德滑坡，为什么道德会滑坡呢？ 就是强有力的文化建设没跟上，对物质欲望的管控节制机制失灵了。文化建设的根本就是核心价值观的建设，也就是德的建设。文化建设作为德的建设，其主要价值就是在经济成长的进程中抑制泛滥的物欲，净化人们的心灵，修复人们破碎的道德感，提升人们的精神境界，使我们的民族能够树立起一
4、种理性精神和崇高品质，找到正确的前进方向和道路。 一个民族如果没有真善美的道德境界，无论其物质生产如何发达，物质积累如何丰富，它都不能屹立于世界民族之林。因为衡量一个民族的伟大与否，不仅有经济上的指标，更有文化上、精神上的指标。当然，提 升民族境界是一个艰难的道德爬坡的过程，不是只搞几项文化工程就可以实现的。一个民族的道德境界，是这一民族成员的道德境界的集中体现。因此，一种价值观要真正在民族境界的塑造和提升上发挥作用，就必须融入社会生活，与民族成员的日常生活紧密联系起来，让民族成员在实践中能够体验它、感知它、领悟它。而作为- 2 - 人们现实生活的形象、生动、细腻反映的文艺作品，在这方面显然具
5、有着更为独特的长处和优势。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。通过这样的文艺作品，民族成员 就会为核心价值观的蕴涵和魅力所吸引，疏瀹五脏，澡雪精神（出自文心雕龙，“疏瀹”意为引导使畅通。“澡雪”意为洗涤使清洁。），获得情感的共鸣和心灵的洗礼，进入到一种较高的道德境界。随着这样的文艺作品、文化产品的繁荣发展，民族成员就会得到普遍的精神滋养，民族的道德境界也会随之得以不断提升。 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（ 3分） A.以诗为核心的盛唐文化在盛唐时期的民族振兴中起着重 要作用，它不仅是一种表 现和摹写，更是
6、一种深度参与创造的力量。 B.以“自强不息”“厚德载物”为内核的中华文化基本精神具有顽强生命力和对于 民族进步的强大推助力，中华民族五千年的历史是其见证者。 C.在新的时代条件下，人们期待和要求文艺作品能弘扬中国精神，凝聚中国力量， 鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。 D.优秀文艺作品能使民族复兴的前景越来越美好，因为它既可以动员、鼓舞本国人 民，又可以打动、感染和悦服国外读者和观众，助推中国梦的实现。 2下列理解和分析，不符合原文意思的 一项是（ ）（ 3分） A.经济的繁荣发展与文化的繁荣发展不相匹配，物质生产与精神生产不平衡，就会 导致物欲的非理性膨胀，从而引发一系列的社会问题。 B.没
7、有节制的物化扩张和私欲膨胀对于人的品德养成是有毒的，而文化建设则是其 解毒剂，因为文化建设具有精神救赎的意义。 C.文化建设的根本就是德的建设，道德会滑坡的原因在于文化建设相对滞后于经济 的发展，导致对物质欲望的管控节制机制不能发挥作用。 D.作为德的建设，文化建设的主要价值在于抑制泛滥的物欲，净化人们的心灵，提 升人们的精神境界，树 立起民族的崇高品质。 3根据原文，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（ 3分） A.对于一个民族而言，文化、精神比经济、物质显得更加重要，一个伟大的能屹立 于世界民族之林的民族，它必然崇尚真善美，达到较高的道德境界。 B.优秀文艺作品形象生动地反映现实生活， “
8、入人也深”“化人也速”， 能够动 之以情，劝之以美。如边城中洋溢的人性之美。 C.文艺作品能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，而核心价值观的蕴涵和魅力吸引 着民族成员，使其获得情感的共鸣和心灵的洗礼。 D.文化建设得到长足 的发展，文化艺术不断繁荣，优秀的文艺作品不断涌现，民族 的道德境界也会随之得以不断提升，从而助推中国梦的实现。 （二）文学类文本阅读（本题共 3小题， 14分） 阅读下面的文字，完成 4 6题。 阿庆嫂摆开八仙桌，在芦苇荡支起春来茶馆，惹得刁德一大为猜忌，很让胡司令觉得没面子。三人于是拉开架势，“得得呛呛”，一番智斗，好不精彩生动。小时候每看到这里，- 3 - 那个爽劲啊，真
9、比骗了隔壁二癞子的几颗毛桃还来劲。没想到多年后，老程父子也常常“智斗”，弄得不好，还会发生“武斗”。 自从家里安了这个破电脑，老程便巴在上面下不 来，读新闻，走博客， BBS，实在累了，就想玩点儿游戏。不过，小程声明在先，你敢初一，我就敢十五。安定团结压倒一切，为了家庭的可持续性发展，老程只好正人君子，为人师表，绝不越雷池半步。 说来也是作茧自缚，小学毕业那光景，老程放了小程一马，让他疯玩了一阵电脑游戏。老程做过学生，知道学习的枯燥，而且他也就这一宝贝，有时候难免心软。不想，一个暑假下来，这小子居然“梦幻西游”了得，八级工的水平，还带了十多个徒子徒孙，只要上网，那些徒子徒孙们就跟着后面乱嚷嚷。
10、沉舟侧畔千帆过，春江未暖鸭先知。老程只好设密码，亡羊补牢，防 患于既然。 哪知这小子人小鬼大，居然跟老程斗智斗勇，到处搜集亲戚朋友的生日、住址、电话号码什么的，几次破了密码。老程发现，只好将密码弄得复杂一些，而且隔一两星期换一次。这一下小程是没辙了，不过老程也未必方便。老程记忆力差，常换密码，连他自己也记不清，往往抱着主机找人破密码。小程看到，一声嘿嘿，忘了密码吧？特别地幸灾乐祸。 如果到此高枕无忧，那就大错特错了。小程破不了密码，就采取迂回战术，惨兮兮地找老程嫂软磨硬泡，老程嫂无奈，偷偷打开电脑，让她那心肝宝贝又玩了几次。老程火了，翻脸不认人，加锁，连老程嫂也保密。 此后斗智向高级阶段发展。
11、 一次，老程晚宴归来，坐在电脑前发呆，不想，键符上点点星光，比芝麻还小。用手一摸，黏乎乎的，洗手再摸，还是黏乎乎的。居然是胶水。老程不禁联想到，近来已有好几次了，每当他打开电脑，小程就恰如其分地凑过来找书，瞅着键盘贼看。有敌情啊。老程便喊来小程，质问：“适才发现新情况，小程呀你真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在老子面前耍花枪。” 小程不言不语，一如往常般平静，瞅着老程看，似乎在说，老程有什么鬼心肠？我必须察言观色把他防。老程成竹在胸，这小子神情不阴又不阳，态度不卑又不亢，我待 要旁敲侧击将他访，遂交代政策：“胶水玩到这里来了。要想过关，坦白从宽！”小程知道躲不过，就解释说，想上网轻松一
12、下，用针尖挑了胶水做记号，看你动了哪些键符，才能破译新密码。贼滑贼滑的，让人哭笑不得。 老程想，强制戒网吧，腿长在小程身上，跑到网吧怎么办？不戒吧，这小子网瘾又特别大，影响了学习不好玩。上善若水，老程便痛说革命家史，指望他幡然悔悟：“想当初，你老子来到这破地方，拢共才百把本书，两个木箱，没朋友整日价凄凄惶惶，多亏了上大学，才支撑得家庭有些像样。若无有天天向上的好思想，焉能够衣食无忧不慌张。”谁知小程 也不省油，振振有词地说：“老程你休要直夸张，稍稍玩玩但也无妨。当学生，盼兴望，讲究方法第一桩。你成天巴在电脑上，我有心也不过偶尔逛一逛。这实际叫学习有方，每到考试一样呈祥。” 看来前景不妙啊，斗智
13、仍要继续下去。不过，老程一阵窃喜，瞧这小子人小鬼大的机灵劲，不达目的不罢休的牛劲，要是引到正道了，将来也难说不会捣鼓个大炮张来玩玩。考验老程执政能力的时候到了? 4.下列对文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）（ 3分） - 4 - A.老程每天巴在电脑上做各种事情，唯独不能玩游戏，这是因为“小程声明在 先，你 敢初一，我就敢十五”，老程不让小程玩，小程也不让老程玩。 B.小说注重于细微处展开情节，从语言、动作、心理、肖像等方面展开了老程与小程 之间的“密码大战”，从而表现主题。 C.小说的语言风趣幽默，让人忍俊不禁。作者还化用诗句，增加了小说的文化内涵， 显示出作者高超的运笔技巧。 D.发生在老程与小程之间的故事，既有趣，也令人颇觉无奈，蕴含着作者对当下孩子 们沉迷游戏的忧虑，富有深意。 5.老程这个形象具有哪些性格特征？请简要分析。（ 5分） 6.小说的结尾写到老程要将
