1、 - 1 - 江西省赣州市四校协作体 2017-2018 学年高二语文下学期期中试题 试卷满分： 150 分 第 I 卷 阅读题 (共 70 分 ) 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，共 9 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题 中国历史的主体精神是以人事为中心的，所以历史学也可称之为生命之学。人的生命及生活构成了真正的历史基础，而擅长描绘人的生命及生活的，莫过于文学，尤其是其中的小说了，历史与小说，由此扭结在一起。小说聚焦的往往就是历史中的生活史，是历史落地的那一面，可以补上历史著作所匮乏的生活肌理。当然，能写出这种 历史的前提是，小说家必须理解现实、对
2、话社会、洞察人情，必须对时代有一种概括能力。 中国是一个重史的国度。如果从尚书春秋算起，三千年前，中国人就有了写史的意识，比西方要早得多。记言、记事、记人，这三种历史写法构筑了中国人的历史观。中国人有很强的历史感，所以对小说这种文体，一直怀有深刻的偏见 按正统的历史观念，小说家所创造的历史景观是一种虚构，它和重事实、物证、考据的历史观之间，有着巨大的不同。因而，有关正史与野史、正说与戏说的争议从未间断。但与此同时，小说写史的“野心”从没有中止过，历史演义类的小 说在读者中还尤其有市场。如果小说里的那些人和事，他们的对话、斗争、谋略，统统是作家想象的产物的话，那么，小说在多大程度上会为历史所需要
3、 ? 由此不得不说到一个很有意思的现象 很多人都觉得，读巴尔扎克的小说，比读同一时期历史学家的著作更能了解法国社会。法朗士称巴尔扎克是他那个时代洞察入微的“历史家”，“他比任何人都善于使我们更好地了解从旧制度向新制度的过渡”。在认识社会、了解时代这点上，小说的意义居然超过了历史。这或可解释，在史学家写就的历史以外，我们为什么还要有小说家书写的历史。历史关乎世运的兴衰，而小说 写的更多是历史中的人物的生活史，是历史落地的那一面。生活是世界的肉身状态，它保存世界的气息，记录它变化、生长的模样。所以，以生活为旨归的小说，是对枯燥历史的有效补充。它未必处处征诸实事，但它的细腻、传神，它所创造的想象之真
4、实，也非一般史著可比。小说能补上历史著作所匮乏的生活脉络、生活细节，从而使历史变得更丰满、真实。 小说能有效地保存历史的肉身部分，还原出一种日常生活。从这个意义上说，文学真实是对历史真实的一种有益补充，为干巴巴的时间、地点、事件补上鲜活的人物和生动的内心，为“人事”补上“人生”。只有人事没 有人生的历史，就太单调了。事实上，那些好的历史著作，也多采用文学的手法来增添历史叙事的魅力。 （选自人民日报，有删改） 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（ 3 分） A真正的历史基础是人的生命及生活，小说以此为基础，所以就是历史中的生活史。 - 2 - B中国人重史、写史比西方早很多年，这
5、充分说明中国人的历史感比西方人强很多。 C以历史中的人物生活为旨归的小说，可以较好地补上历史著作缺乏的日常生活。 D文学真实的“人生”和历史真实的“人事”相互补充，使历史著作更具历史叙事魅力。 2下列对 原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A本文从不同角度审视史著和小说，较深入地阐述了小说对历史的保存和影响。 B文章以小说对历史著作补充作用为立论前提，由此指向了对小说写史的探讨。 C文章在论述小说与历史著作的关系中，彰显了小说在记录历史中的关键作用。 D第二段以读巴尔扎克的小说为例，意在论述小说对历史著作的有效补充作用。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（ 3 分
6、） A小说家能够理解现实、对话社会、洞察人情，对时代有一种概括能力，这是写出富有生活肌理的历史的前提。 B 小说家创造的虚构的历史景观与重事实的历史观之间有巨大不同，所以对野史、戏说的争议也已有三千多年。 C小说具备细腻、传神、创造的想象真实的特点，擅长描绘人的生命及生活，能使枯燥的历史变得更丰满、更真实。 D小说能有效地还原出一种日常生活，好的历史著作也多采用文学手法来叙述历史，从而增添历史叙事的魅力。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 狗这一辈子 刘亮程 一条狗能活到老，真是件不容易的事。太厉 害不行，太懦弱不行，不解人意、太解人意了
7、均不行。总之，稍一马虎便会被人剥了皮吃了肉。狗本是看家守院的，更多时候却连自己都看守不住。 活到一把子年纪，狗命便相对安全了，倒不是狗活出了什么经验。尽管一条老狗的见识，肯定会让一个走遍天下的人吃惊。狗却不会像人，年轻时咬出点名气，老了便可坐享其成。狗一老，再无人谋它脱毛的皮，更无人敢问津它多病的肉体，这时的狗很像一位历经沧桑的老人，世界已拿它没有办法，只好撒手，交给时间和命。 一条熬出来的狗，熬到拴它的铁链朽了，不挣而断。养它的主人也入暮年，明知这条狗再走不到哪里， 就随它去吧。狗摇摇晃晃走出院门，四下里望望，是不是以前的村庄已看不清楚。狗在早年捡到过一根干骨头的沙沟梁转转；在早年恋过一条母
8、狗的乱草滩转转；遇到早年咬过的人，远远避开，一副内疚的样子。其实被狗咬过的人，大都把仇恨记在主人身上，而主人又一古脑把责任全推到狗身上。一条狗随时都必须准备着承受一切。 - 3 - 在乡下，家家门口拴一条狗，目的很明确：把门。人的门被狗把持，仿佛狗的家。来人并非找狗，却先要与狗较量一阵，等到终于见了主人，来时的心境已落了大半，想好的话语也吓得忘掉大半。狗的影子始终在眼前窜悠，答问间时闻狗吠，令来 人惊魂不定。主人则可从容不迫，坐察其来意。这叫未与人来先与狗往。 有经验的主人听到狗叫，先不忙着出来，开个门缝往外瞧瞧。若是不想见的人，比如来借钱的，讨债的，寻仇的?便装个没听见。狗自然咬得更起劲。来
9、人朝院子里喊两声，自愧不如狗的嗓门大，也就缄默。狠狠踢一脚院门，骂声“狗养的”，走了。 若是非见不可的贵人，主人一趟子跑出来，打开狗，骂一句“瞎了狗眼了”，狗自会没趣地躲开。稍慢一步又会挨棒子。狗挨打挨骂是常有的事，一条狗若因主人错怪便赌气不咬人，睁一眼闭一眼，那它的狗命也就不长了。 一条称职的好狗，不得与其 他任何一个外人混熟。在它的狗眼里，除主人之外的任何面孔都必须是陌生的、危险的，更不得与邻居家的狗相往来。人养了狗，狗就必须把所有爱和忠诚奉献给人，而不应该给另一条狗。 狗这一辈子像梦一样飘忽，没人知道狗是带着什么使命来到人世。 人一睡着，村庄便成了狗的世界，喧嚣一天的人再无话可说，土地和
10、人都乏了。此时狗语大作，狗的声音在夜空飘来荡去，将远远近近的村庄连在一起。那是人之外的另一种声音，飘忽、神秘。莽原之上，明月之下，人们熟睡的躯体是听者，土墙和土墙的影子是听者，路是听者。年代久远的狗吠融入空气中，已经成寂静的 一部分。 在这众狗狺狺的夜晚，肯定有一条老狗，默不作声。它是黑夜的一部分，它在一个村庄转悠到老，是村庄的一部分，它再无人可咬，因而也是人的一部分。这是条终于可以冥然入睡的狗，在人们久不再去的僻远路途，废弃多年的荒宅旧院，这条狗来回地走动，眼中满是人们多年前的陈事旧影。 （选自刘亮程散文集一个人的村庄） 4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（ 3
11、分） A文章第一句话是对狗这一辈子的高度概括，也是全文的总起；“不容易”三字揭示出了狗的命运，是文章的文眼所在。 B第段写到老 狗因为皮已脱毛、肉体多病而无人问津，获得相对安全，这颇具嘲讽的理由令人心酸。 C文章通过大量的叙事来写狗的一生，不假议论、冷静客观地将动物的命运与人的沧桑叠化在一起，展现出了一个人类透视自身命运的独特窗口。 D作者主要以拟人手法来写“狗这一辈子”，并未简单地将“狗”作为驱遣情思的物象和工具，从而由衷地表达出了对自然万物的理解与尊重。 - 4 - 5文章多次提到狗的“主人”，从文本看，“主人”对狗的态度体现在哪些方面 ? 从中可以看出，作者对狗又是怎样的态度 ? 请简要
12、说明。（ 5 分） 6作者在文章的结尾说，一 条老狗是“黑夜的一部分”，是“村庄的一部分”，也是“人的一部分”。你如何理解作者的这些说法 ? 请联系全文谈谈你的理解。（ 6 分） （三）实用类文本阅读（ 12 分） 阅读下面的文字，完成 7 9 题。 材料一 网络电视通过宽带互联网以家用电视机（需配置机顶盒）或电脑显示器为显示终端，来传输包括电影、电视节目等在内的多媒体内容，用户使用时要使用微软等公司的在线视频播放软件来自主点播视频节目。网络电视可以为用户提供视频点播、直播、录播、数据广播、游戏等服务。 网络电视是信息产业中互联网和广播电视相结合的产物，代表着未 来整个信息产业的发展方向：广播
13、电视网、互联网和电信网三网逐步走向融合。网络电视一方面改变了互联网免费提供内容的模式，另一方面也改变了传统的电视收看模式，带来了全新的观众收看电视节目的方式，观众的自主性大大提高，为广播电视节目的传输开辟了又一条新的渠道。 （摘自中国网络电视发展现状分析） 材料二 - 5 - 注 2008 2013 年，网络视频用户规模都以 14%以上速度稳步增长； 2014 年新增网民对网络视频的使用率在 50%左右，网络视频对新增网民的拉动作用减弱； 2015 年以知识产权为核心的网络娱乐产业链展现出巨大的商 业价值，用户规模和增长率均大幅提升， 2016 年上半年网络视频用户规模在高位基础上持续增长。 材料三 中国网络视频市场的营收版图中，虽然已经有了会员服务、付费点播、终端销售、游戏联运、版权分销等模式，但广告仍是最主要的盈利手段，虽然近年来广告收入占比比起最早的90%以上已经有了大幅下降，但基本仍然维持在 70%左右。 也正是因为如此，年初傲游推出可以快速跳过视频内容中的贴片广告，具有“马上看”功能的浏览器
