江西省横峰县2016-2017学年高二语文下学期第11周周练试题(有答案,Word版).doc

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1、 - 1 - 江西省横峰县 2016-2017 学年高二语文下学期第 11 周周练试题 一、基础题 (每题 6 分,共 36 分) 1、下列各句中,加点的成语使用正确的一项是( ) A 2016 年,北京 22 家市属医院将全部实施非急诊全面预约制度,不过,为打击号贩子而全部取消现场放号,又有 因噎废食 之嫌。 B山水画家施贞泉先生,其作画时轻松若定、恣意挥洒,而且他作画神速, 倚马可待 ,令人叹为观止。 C从红门开始,我与朋友踏着一级又一级台阶,历尽艰辛,登上泰山极顶,放眼望去,“天涯兮地无边”,自己显得那么渺小, 登高自卑 之感油然而生。 D 在 2016 年新学期教代会上,教师代表结合学

2、校实际, 广开言路 ,畅所欲言,为新的一年学校发展献计献策。 2、依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( ) 1 近来,南京牛市古民居的住户反映,由于近距离施工的影响及梅雨季节的到来,斑驳破旧的古塔 ,“每天都担心它会倒掉”。 2 奥巴马继任时的预算盈余已经变成了赤字,美国的退休保险体系中的漏洞比以往更为庞大,七拼八凑起来的税收系统更是 。 31935 年的中国,内忧外患,东北被占,华北危急,中华民族 。然而,蒋介石仍然热衷内战,坚持“攘外必先安内”的政策。 A危如累卵 岌岌可危 危在旦夕 B岌岌可危 危如累卵 危在旦夕 C岌岌可危 危在旦夕 危如累卵 D危在旦夕 岌岌可危 危如累卵

3、3、下列各句中,没有语病的一句( ) A讲究多子多福的中国人突然不爱生孩子了,这得归因于生育成本的上升、孩子的养老功能被削弱和对孩 子高质量的培养要求而造成的。 B市旅游局要求各风景区进一步加强对景区停车场的建设和管理,整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习,有效提升景区的服务水平。 C为了避免楼市调控不陷入尴尬的局面,各地方政府继续“给力”限购政策,切实调整供应结构,继续加大保障房建设和供应的力度。 D在被誉为互联网领域“达沃斯论坛”的“乌镇峰会”上,网络界的领军人物悉数登场,这些互联网大腕的精彩演讲,吸引了来自世界各地的与会者。 - 2 - 4、下列各句中,没有语病的一句( A.如果长期玩手

4、机、用电脑打字,拇指和手腕活动频繁,控制拇指 活动的肌腱桡骨茎突部的腱鞘内反复摩擦,就会产生炎症反应,局部水肿和纤维化。 B.延安的许多作家本着毛主席提出的“百花齐放”为原则,深入民间,向人民学习,将民歌融进自己的创作中,创作出了许多优秀的作品。 C.制订目标是为了达到目标,目标制订好之后,就要付诸于行动去实现它,否则,所制订的目标就成了毫无意义的东西。 D.全校师生无论是老师、毕业班的学生、非毕业班的学生,都积极参与了这场义卖活动,体现了自己对灾区人民的关心。 5、填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是( ) 中共十八大以来,反腐 在中共党内刮起旋风并高压推进。据有关方面统计,在不到两

5、年时间的反腐战役中,已有超过 18 位党员干部被处分,更有数目可观的司局级以上高官被严惩。无论是坐镇一方的地方官员,还是已位居中央最高决策层的政治局委员;无论是正崭露头角、渐起风云的政治明星,还是已功成名就、退居山隐的过往功臣, 。用中央纪委的话说,就是反腐“绝不留死角”。 A 一旦涉足或正在违法乱纪、有腐在身,一定会“老账新账一起算” B 一旦涉足或正在违法乱纪、有腐在身,一定会“新账老账一起算” C 只要正在或者曾经涉足过违法乱纪、有 腐在身,一定会“老账新账一起算” D 只要正在或者曾经涉足过违法乱纪、有腐在身,一定会“新账老账一起算” 6、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的

6、一组是( ) 文艺里和社交里还有许多旁的“气”也是化学所不谈, 。 , , , ,所以,顾名思义,你还有线索可求。 1 例如寒酸气、泥土气 2 因为它们本身 虽然是超越感觉的 3 不过,这许多气都没有俗气那样难捉摸 4 每一个比喻或象征都无形中包含一个类比推理 5 它们的名字却是借感觉中的事物来比方着,象征着 A 5 4 1 3 2 B 1 3 2 5 4 C 4 5 3 1 2 - 3 - D 1 3 5 4 2 二、论述类文本阅读 (每题 6 分,共 18 分) 阅读下面的文字,完成 1-3 题。 目前,“中国哲学”与国学好像一张纸的两面,似乎有关国学的研究都可以“中国哲学”的名义问世。这

7、种现象折射出,“中国哲学”一方面想借助国学竭力摆脱西方哲学的影响而谋取自身的独立性,另一方面却又对自身作为一种独特的哲学尚未形成明确的自我意识,因此在现实中无法明确自身与国学的本质性差异。其原因很大程度上在于,大多数用以证明“中国哲学”是一种独特哲学的理由难以成立。 有人认为,“哲学”是个共名,因此“中国哲学”必定是一种独特的哲学。这虽然看到了中国“哲学”与西方 Philosophy 之间的共通之处, 但却似乎忽略了类似的共通之处也可以存在于“哲学”与文学、艺术或宗教之间。 还有人认为,哲学是某种文化的核心,没有哲学,任何文化都不可能有长久的生命力,而中国文化从古至今一直延续未断,因此必有“哲

8、学”这门学问。这类说法,大约还是以西方文化为样板而得出的一个非普遍的结论。 另有观点认为,中国有 Philosophy 这门学问,是西方人自己最先承认,且至今还有认可中国的 Philosophy 并以之作为终生研究事业的人。的确,从目前可见的资料来看,西方耶稣会士所作的中国的哲学家孔子( 1687 年)似乎是 最早用“ Philosopher“(哲学家)一词来称呼孔子的文献,但耶稣会士对中国思想充满主观性的、非专业性的传播,使当时欧洲著名的哲学家如莱布尼茨、伏尔泰等人都先后一度对中国思想产生兴趣。但他们对中国思想的了解都很有限,不能用来证明中国自古就存在与西方 Philosophy 一样的学问

9、。虽然现当代西方有一些学者终生钻研所谓中国 Philosophy,但 他们的研究多不为西方 Philosophy 界的同行所看重。更重要的是,归根结底,这种判断中国哲学之成立的方式,仍然是以西方为参照的。 还有一些学者借海德格尔 等人的思想,证明中国古代不但有 Philosophy,而且还优越于西方。但只要我们的眼光不只是滞留在他们对西方传统 Philosophy 的批判态度上,而同时深入他们批判的具体过程之中,就会发觉,他们所用的批判方法及问题意识都是典型西方Philosophy 式的。拿海德格尔来说,他认为自己从事的是“思想”而非“ Philosophy”。但海德格尔所谓的“思想”,是对存

10、在的真理和统治了西方 Philosophy 几千年的理性、逻辑之思。他批判西方传统 Philosophy 并非将其彻底抛弃,而是要揭示其缺陷,为更正当的理性和逻 辑重新奠基。但在中国古代,并不曾有哪些思想经典对西方式的理性与逻辑做过清晰而系统的阐明论证。因此,借助作为西方传统 Philosophy 之叛逆者的海德格尔等人的思想来讧明中国“哲学”之合法性甚至优越性,无并于缘木求鱼。 有人担心,否认中国古代存在类似于西方的 Philosophy,就等于否认中国古代思想有对人生真理、生命的终极目的和终极精神的思索和追求。其实,古希腊有了艺术和宗教之后,Philosophy 还会发展出来,其重要原因之

11、一就在于,虽然三者同样都能实现对人生真理和终- 4 - 极精神的追求,但与艺术和 宗教不同的是,唯有 Philosophy 是通过运用概念进行推理论证这种人类所独具的理性思维方式来把掘人生真理和追求终极精神,而艺术主要通过直观和知觉,宗教则借助于非理性的力量。西方 Philosophy 所表现出的这种通过概念进行推理论证的理性思维方式是其必要的典型特征,具备这种特征的西方 Philosophy 可称之为“典型哲学”,而凡是这种典型特征表现得不充分、不明显的其他哲学,诸如中国“哲学”则可称之为“非典型哲学”。 若要证明“中国哲学”是一种具有独特内容和形式的哲学,就必须找出中国“哲学”与西方 Ph

12、ilosophy 的真正共通而同时又与艺术和宗教的不同之处。笔者认为,作为通过概念进行推理论证的理性思维方式的哲学,在几千年的中国古代思想中不能说完全没有,但确实表现得不充分。中国古代思想最根本的特点是“未尝离事而言理”。因此,如果我们认为哲学对把握人生真理和追求终极精神具有不可替代的价值,并认为我们也拥有作为一种独特哲学的“中国哲学”,那么,就有必要进一步加强对西方 Philosophy 的学习和训练,以培养我们本来并不擅长的通过概念进行推理论证的理性思维能力。 这样的学习,不但不会瓦解中国传统思想,消 解中国思想的主体性, 反而更有助于我们从深层次超越历史的局限性,批判继承传统思想,借鉴、

13、吸收、转化传统思想的智慧和优势,真正建构起能够作为时代精神精华的中国哲学。 7、下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A“中国哲学”对自身作为一种独特的哲学尚未形成明确的自我意识,只是想借助国学来竭力摆脱西方哲学的影响,从而谋取自身的独立性。 B中国“哲学”与西方 Philosophy 之间存在着共通之处,类似的共通之处也存在于“哲学”与文学、艺术或宗教之间,而有的学者好像并没有关注到后者。 C哲学是某种文化的核心, 没有哲学,任何文化都不可能有长久的生命力,而中国文化从古至今一直延续未曾间断,因此中国文化中必有“哲学”这门学问。 D与西方哲学不同,中国“哲学”在通过概念进行推理论证的理性思维方式这一点上表现得不充分、不明显,不能称为“典型哲学”,只能称为“非典型哲学”。 8、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A虽然西方耶稣会士所作的中国的哲学家孔子已经把孔子称为哲学家,但要据此认为中国自古就存在与西方 Philosophy 一样的哲学,依据是不充分的。 B海德格尔等人批判西方传统 Philosophy 时所用的 方法和问题意

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