1、新课导入新课导入大家应该知道以下四位大人物究竟是谁了吧。不过先别开心得太早，看看自己是否认得下面几位仁兄吧！孙悟空猪八戒唐僧沙僧如来佛祖观音菩萨二郎神阎王玉皇大帝哪吒太白金星托塔天王新课导入新课导入学习目标学习目标 积累字词，了解吴承恩及其小说相关的文学常识。了解齐天大圣大战二郎真君的过程，梳理故事情节，把握小说的主要内容，了解神话故事情节离奇曲折的特点。品味赏析文章语言，感受幽默机智的表达。走进作者走进作者吴承恩（15101582）明代小说家。字汝忠，别号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，
2、后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。作品有长篇小说西游记，还有后人辑集的射阳先生存稿4卷存世。西游记主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人前往西天取经，一路上降妖除魔，历经九九八十一难，最终取得真经修成正果的故事。这部小说被鲁迅先生称为“神魔小说”，被林庚先生称为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，与水浒传三国演义红楼梦并称为中国古典文学四大名著。作品简介作品简介背景链接背景链接本文节选自西游记第六回，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王
3、。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空，本课故事即从这里开始。神话小说又称神怪小说、神魔小说，该类小说在明清时期较为兴盛。有西游记封神演义镜花缘等优秀作品，但在避讳宣传“怪、力、乱、神”的中国古代，该流派小说的作者或者湮灭，或者不知真名，或者作品被禁止。其语言风格不拘一格，想象力丰富，背景或为虚幻或为海外某地假托，综合宗教、神话等民间喜闻乐见的形式，因此广为传颂。文体知识文体知识字音字形字音字形掣棒()吆喝()蓼汀（）青鹞()提防(
4、)花鸨()鲂鱼()高擎()ch lio tng yod bofng qngyo词语解释词语解释只情：尽情。那厢：那边。厢，边，旁。猢狲：猕猴的一种，这里泛称猴子。撺：通“蹿”，逃窜。淬：指浸入或沉入水中。下溜头：江河的下游。木木樗樗：形容痴呆、孤单的样子。躘踵：踉踉跄跄，要跌倒的样子。窗棂：窗户或栏杆上雕有花纹的格子。弄喧：弄玄虚，耍花招。愕然：吃惊的样子。题目解说题目解说“小圣”，这里指二郎神杨戬，是天庭大将，玉帝的外甥，玉鼎真人的大弟子，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物，受封“清源妙道真君”。“大圣”是指孙悟空。题目“小圣施威降大圣”点明了文章的人物、事件、主
5、要内容。文章层次文章层次第一部分（）：由于群猴惊散，遭二郎真君和梅山六兄弟团围的孙悟空无心恋战，迅速逃离战场。第二部分（）：二郎真君与大圣斗法变化，各显神通，引得孙悟空玩性大发，结果激斗变游戏。第三部分（）：大圣逃至灌江口变作二郎神的样子，与赶来的二郎真君及梅山兄弟再次激战。小圣是如何降服大圣的？在降服的过程中小圣都施了哪些威？大圣又是如何应对的呢？文本探究文本探究二郎神：麻雀饿鹰孙悟空：地点：天空大鹚老天空大海鹤鱼水里鱼鹰水蛇水里灰鹤花鸨蓼汀之上原形土地庙地面原形二郎神灌江口原形第一次斗法时，对大圣变化的描写，说说其中透露出他怎样的心理。文本探究文本探究虽然由这一系列的动作可见大圣反应灵敏、
6、随机应变，但“慌”还是透露了他心里的慌张和被动。大圣的“慌”有两个原因。首先是因为大圣看到“本营中妖猴惊散”，作为花果山首领，担心猴子猴孙们受伤，“关心则乱”，所以他才收了法象，抽身就走。第二个原因是在大圣逃跑时，后有二郎神一路追赶，前被二郎神的手下“梅山六兄弟”挡住了去路，可谓“前无去路，后有追兵”。因而斗法之初，大圣是被迫应战，所以“慌”。大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。当大圣变成了麻雀儿后，小圣是如何应战的呢？文本探究文本探究从动作中足以看出小圣二郎神变化之有条不紊、从容淡定。二郎神之所以如此自信、淡定，一则因为二郎神武艺高强，神通广
7、大；二则他认为自己是由观音菩萨推荐、玉帝下旨前来捉拿妖猴的，临危受命的他理所当然视自己为正义的化身，这种正义感让他自信满满。二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。第三次斗法时的描写，又透露出大圣和小圣怎样的心理呢？文本探究文本探究（二郎神）果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，
8、鳃上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。文本探究文本探究此处描写对仗工整，相互呼应，大圣和二郎神的心理、行动都惊人地相似：看到对方时同样的感受、同样的逻辑思维、同样的谨慎小心、同样灵敏的反应。此时二圣无论在武艺上，还是心理素质上，都难分上下，旗鼓相当。这体现了他们怎样的心理？文本探究文本探究大圣孙悟空先气定神闲地办公，被撞破后并不慌张，还耍嘴皮子“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了”，占据心理优势；二郎神二话不说，劈脸就砍，气急败坏，恼羞成怒，心态已呈劣势。真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。在斗法过程中，二郎神
9、和他的手下“梅山六兄弟”对孙悟空的称呼发生了变化，在文中找出并探究变化的原因。文本探究文本探究二郎神：猢狲那猴畜生猴王齐天大圣梅山六兄弟：泼猴猴精大圣文本探究文本探究二郎神和“梅山六兄弟”起初对孙悟空的称呼都是蔑称，因为在他们看来，孙悟空只是一只扰乱天 宫秩序的妖猴，是他们要捉拿的要犯。经过六次斗法后，孙悟空跟二郎神竟然难分胜负，势均力敌，这让他们对孙悟空刮目相看。这些称呼的变化，体现了他们对孙悟空的态度从轻视到欣赏、佩服的转变。品读语言品读语言正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。这句话属于心理描写和行动描写，一方面表现了大圣看到妖猴惊散，有些心慌；另一方面也看出
10、他的机智。品读语言品读语言二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。这句话属于心理描写，表现了二郎神的机智，善于动脑的性格特点。品读语言品读语言那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩!”急转头，打个花就走。此处属于心理描写和动作描写，表现了大圣善于动脑又机智的性格特点。品读语言品读语言他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。这句话属于外貌描写、动作描写，表现了二郎神行动迅速、机智善战的特点。品
11、读语言品读语言急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去?。这里运用了语言和心理描写，表现了二郎神善于观察，聪明，善于思考的特点。品读语言品读语言大圣慌了手脚，就把金箍棒捏着绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。“捏”、“藏”、“变”、“飞”、“钉”等一系列动词，生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。本文主要刻画了“大圣”和“真君”两个人物形象，你喜欢哪个人物？为什么？喜欢大圣，因为他神通广大，敢于反抗，机敏、坚毅、勇敢、无畏。喜欢真君，因为
12、他本领高强，总能识破大圣的各种变化，是一个神通广大的神。文本探究文本探究孙悟空每次变化，二郎神都能找到制伏他的办法，作者为什么不安排孙悟空直接变成一个最厉害的角色？拓展延伸拓展延伸孙悟空每一次变化，紧张中透着诙谐，使得情节一波三折，故事趣味横生，能紧紧抓住读者的心，极大地激发读者的阅读兴趣。如果安排孙悟空直接变成一个最厉害的角色，就会使得故事平铺直叙，味同嚼蜡，无法吸引读者，也不能体现神魔小说情节曲折离奇的特点。课文中的哪个情节给你留下的印象最深刻？为什么？发表感悟发表感悟大圣变作大鹚老的情节。它写出了大圣逃跑、躲避的速度之快，显示了作者丰富的想象力，这个情节给我留下了深刻的印象。大圣被追得上
13、天无路、入地无门，变作土地庙的情节给我留下了深刻的印象。特别是大圣的尾巴变作一根旗杆，读来极具喜剧效果，让人忍俊不禁。大圣变作二郎神的情节写出了猴性的顽皮，使紧张的斗法情节得以舒缓，张弛有度，让我印象最深刻。学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？发表感悟发表感悟遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要努力坚持过，不懈奋斗过，无论结果如何，我们都无怨无悔。解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样才能使问题迎刃而解。作文离不开想象，想象可以为我们的作文插上神奇的翅膀。我们要学习作者奇妙大胆的想象。当堂检测当堂检测1.下列词语中没有错别字的一项是()A.树梢 铁钳 窗棂 园睁凤目B
14、.磕头 云宵 饿鹰 趁着机会C.踪迹 猢狲 低贱 众皆愕然D.翎毛 弄宣 宜跪 踵木木樗樗解析：A.园圆。B.宵霄。D.宜喧。C当堂检测当堂检测2.下列说法有误的一项是()A.本文作者吴承恩，清代小说家。字汝忠，别号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。B.本文节选自西游记第六回，原回目为观音赴会问原因小圣施威降大圣。C.文章由小圣与大圣激战起笔，由于猴阵惊散，大圣无心恋战，迅速撤离战场。D.文中写大圣变作鱼儿，“按”“人”等动词，生动准确地写出了大圣的机智善变和神通广大。解析：吴承恩是明代小说家。A当堂检测当堂检测3.下面是同学们在活动中分享的西游记小知识，请你找出没有语病的一项()A.西游记
15、的思想意义和艺术特点，许多名家提出了精辟的见解，可以帮助我们更好地理解这部“奇书”。B.西游记中孙悟空大闹龙宫取得如意金箍棒，后被骗当弼马温，辞职后自封“齐天大圣”，这个封号显示出孙悟空对天宫的强烈不满和他桀骜不驯的性格。C.西游记第十三回到第一百回是故事的主体，讲述了唐僧师徒历经重重磨难，终于到达西天取回真经，在取经路上战胜无数妖怪的故事。D.西游记是一部长篇章回体小说，该小说蕴含着人只有经历磨难，最终就能获得成功的人生真谛。解析：A项，成分残缺，应在“西游记”前加上“关于”。C项，语序不当，应该将“在取经路上战胜无数妖怪”和“历经重重磨难，终于到达西天取回真经”调换位置。D项，关联词搭配不
16、当，应把“就”改为“才”。B当堂检测当堂检测4.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最为恰当的一项是()读西游记这样的古典小说，就适合精读与跳读并用。跳读则是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。我们读一本书，根据兴趣或读书目的的不同，可以分别采取精读或跳读的方法。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。A.B.C.D.解析：通读这五个句子可知，句首先说明读书可以分别采取精读或跳读的方法，因此句为首句；句介绍的是精读，句介绍的是跳读，因此句和句应依次放在句的后面；句介绍了同一阅读过程中两种方法可以“交替使用”，因此句应放在句的后面；句是举读西游记的例子来介绍精读与跳读并用的方法，因此句应放在句的后面。因此，正确的排序为：。C感谢观看感谢观看
