1、 - 1 - 临沂第十九中学高二年级下学期第二次质量考试试题 语文试题 第 I 卷 阅读题 一 .现代文阅读（三部分，共 35 分） （一）阅读下面的文章（论述类），回答 1-3 题。（每题 3 分，共 9 分） 先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。 这种思想首先体现为 “ 乐 ” 。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出 “ 知者乐水，仁者乐山 ” 这样的结论。 由 “ 乐 ” 而生 “ 畏 ” 。孔子说：
2、“ 天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！ ” 在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为： “ 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ”既然这种 “ 常 ” 的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的 “ 制天命而用之 ” 。那么，该如何 “ 制 ” 呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的 “ 道 ” 进行理性阐释和总 结。 在此基础上， “ 推人及物 ” 的思想就产生了。 “ 人皆
3、有不忍人之心 ” 是孟子生态道德的基础， “ 不忍心 ” 推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说 “ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼， ? 故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子 ” 是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的 “ 亲亲而仁民，仁民而爱物 ” 则已拓展为推人及物了。荀子也说： “ 物也者，大共名也 ? 推而别之，别则有别，至于无别然后至。 ” 他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异， 剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。 在生态实践中，先秦儒者非常强调 “
4、时禁 ” 与适度消费。孟子和荀子都注意到 “ 时禁 ”的良好效益，可保证后续消费的 “ 不可胜食 ”“ 不可胜用 ” 。除了 “ 时禁 ” ，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。孔子主张 “ 钓而不纲，弋不射宿 ” ，在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以 “ 先进 ” 工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了- 2 - 前者，这和孔子 “ 乐山乐水 ” 的生态情怀是契合的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围，破坏了自 然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会 “ 无物不消 ” 。 1. 下列关于原文内容的
5、理解和分析，正确的一项是 A. 孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少理性。 B. 荀子对自然界 “ 常 ” 的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。 C. 孔子与荀子都表达了他们对自然的 “ 敬畏 ” 之心，都认为应该顺应自然并合理利用。 D. 孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽消极却契合他 “ 乐山乐水 ” 情怀。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文 章对几位先秦大儒的言论进行综合，勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。 B. 本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言论，从中可以梳理各自完备的生态伦理体系。 C. 在人与
6、自然关系的认识上，孟子和荀子更倾向于理性思维，孔子则体现为体验式思维。 D. 文章 2、 3、 4 段以递进结构论述先秦生态伦理思想，自然引出第 5 段的 “ 生态伦理实践 ” 。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 先秦儒家生态伦理是先秦儒者对自然长期感性实践、认真观察和理性思维的智慧结晶。 B. 孟子以 “ 不忍心 ” 为基础，形成自己从 “ 推恩思维 ” 拓 展到 “ 推人及物 ” 的生态道德。 C. 依荀子观点，自然万物千丝万缕地联系着，异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。 D. 孟子赞成 “ 时禁 ” 并减少对自然的连续消费，以避免出现 “ 无物不消 ” 的生态灾
7、难。 （二）阅读下面的文章（文学类），回答 4-6 题。（共 14 分） 堂号 袁炳发 听母亲讲，我们家从山东东平闯关东落户黑龙江时，发生过一件事。 当时父辈兄弟三人投奔同乡至黑龙江苇子沟，立足未稳，即遭遇水灾，全镇子人陷入困顿，几乎家家缺吃少穿。 一天深夜，我家邻居、造纸厂的会计张爷，突然被鸡叫声惊醒，以为黄鼠狼又来吃鸡，便手拎棍棒冲出门。 - 3 - 冲出门的张爷，月色之下定睛一看，哪是什么黄鼠狼，是一窃贼在鸡窝行窃。此时窃贼也听见门外的动静，慌乱中丢物而逃。张爷将其所遗之物拿进屋中，亮灯一看，是个布袋子，里面装着张爷家两只芦花母鸡。 张爷把母鸡放出之后，凑近灯下看布袋子，发现上面印着三个
8、大字“敦本堂”。张爷想起，前些日子我大伯去他家借一斗玉米，正是用的这个袋子！ 当时听母亲讲这件事时，我还小，对“敦本堂”三个字不甚明白。上小学一年级后，父亲告诉我，“敦本堂”是我们这一支袁氏的堂号。那时候，家族堂号是一个标识或者说符号，更是一个家族自 我建设的动力，也就是家风和对外立身的信誉。 翌日一早，张爷拿着空袋子来到我们家，也不说话，将空袋子掷于地上，瞥我大伯一眼，鼻子哼了一声，扭头走了。 我大伯见状，傻眼了，马上让我父亲去看下自家的布袋子在不在。 当我父亲告诉大伯，我们家的布袋子的确不在了时，我大伯当时就哭了，说，这人丢不起呀！ 我父亲说，丢什么人，又不是我们干的，袋子是让人偷走了。
9、我大伯说，谁知道是怎么回事呀？咱们百口难辩！ 我大伯哭得很伤心，感觉对不起老祖宗，没有保护好家族名声。说着，就安排我父亲和叔叔收拾东西，回山东老家东平去，不在此处丢 人现眼了。 我父亲急了：我们是敦厚本分之家，不能就这么不明不白地受冤屈。父亲掉头出去了。 父亲要把这件事调查明白！ 事件发生时，正是阴历九月初，早晚有霜冻。夜间野兽出洞都会留下足迹，人畜如果晚间出来，踩出的痕迹也会像石膏一样凝住。我父亲在路上仔细查看，循着一趟可疑的足迹追出镇子，一追就是十几里地，追到了另一个屯子。那天半夜时分，我父亲带着两个人回来了，一个中年男人，一个十几岁的半大小子。三人直奔张爷家。 原来，偷鸡的是那个十几岁的
10、半大小子，中年人是他的父亲，一起过来赔罪来了。 这件事的结果不说大家也能猜得出 来，我们家和张爷家的嫌隙弥合了。这件事的发生，非但没有给我们家族抹黑，反而赢得了许多好名声，苇子沟的人一下子就接受了我们家。 我们家以敦厚本分立家，赢得了远近邻居的信任。这件事之后，张爷在造纸厂的厂长面前，极力举荐大伯哥仨到纸厂上班。 哥仨到纸厂上班后，专选苦脏累给钱多的活干，两三年间，就挣得一份不错的家业。而且，当时从山东来时，只有大伯一人娶亲，经过几年打拼，我父亲和叔叔每人都娶了一位好- 4 - 姑娘。就这样，我们家不仅没有退回到老家山东，倒是深深扎根在黑龙江了。 扎根之后，大伯在正堂的一张桌子上，把祖辈牌位供
11、上， 并把堂号“敦本堂”三个字的横幅挂于牌位上方的墙上。 几年后，“文革”开始，“红卫兵”的“破四旧”将我家的牌位、堂号掷于火堆，焚烧一尽。 当时，大伯为了保护堂号，和“红卫兵”们撕打起来。结果，大伯的一条腿被“红卫兵”们打伤致残。 从此，大伯每天都郁郁不乐。几个月后，大伯去了趟县城，家里人不知他去干什么，问他也不作答，只是从他舒坦的面容上，猜测他可能是到县城做了一件大事。 这个谜，直到大伯去世时才解开。 那天，病中的大伯奄奄一息，我大伯母给大伯换寿衣，当大伯母除去大伯身上的旧衣时，我们袁氏家族的大人小孩，都在我 大伯的前胸看到了刺上去的三个字 敦本堂。 大伯母急忙问大伯：那次你去县城就是刺字
12、去了吗？ 大伯吃力地点点头之后，长嘘一口气，就咽气了。 ? 时隔多年，回想自己为官多年，竟一尘不染，这才猛然惊觉 其实，大伯前胸上的那三个字，早已扎在我心里的最深处了。（选自安徽文学 2017 年第 6 期） 4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3 分） A文章以第一人称为叙述角度，既可展现“我”的内心世界，又使文章更具真实感。 B张爷爱憎分明：因误会而对“我们家”失望，误会消除后又极力帮助“我们家” 。 C作者善于通过语言描写、外貌描写等手法来刻画人物形象和推动故事情节的发展。 D“我们家”优良家风之所以能得以传承，离不开父辈们对“堂号”的坚守与保护。 5简要分析划线
13、段落在文中的作用。（ 5 分） 6“敦本堂”这个堂号对“我们家”产生了哪些影响 ? 请简要概括。（ 6 分） - 5 - （三）实用类文本阅读（ 12 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 材料一 联合国教科文组织有一个观念；只有用自己最熟悉的母语，才能精确表达人们内心最深处、最复杂的情感。没有乡音，无以慰藉乡愁。任何一种方言都是一种知识体系，都 是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化风貌的呈现。一个多元的社会，应该允许人们用方言来表达情感。 方言能极大增强同一社区的凝聚力和向心力，但也会在人们跨地区交往中造成一些困难。随着人口大量涌入城市，方言间的差异性减小、普通话影响扩大是一个必然的过程。考虑到方言的价值，我们希望方言不要以这么快的速度退出社会生活，而是能在更长的时间里以一定形式得到传承。 据统计，世界上大部分人口，都使用不止一种语言。因此，我国在大力推广普通话的同时，没必要将方言保存保护与普通话推广对立起来，双语 双言、多语多言应是社会之常态 。我们在完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合时，完全可以用不同的语言来进行。 （摘编自姚羽保护方言与推广普通话并不对立， 2017 年 5 月 19 日新华每日电讯 材料二 最近，重庆市育才中学的 4 名高中生
