1、 1 山东省青岛市西海岸新区胶南第一高级中学 2017-2018 学年高二语文下学期 3 月月考试题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 中国历史的主体精神是以人事为中心的，所以历史学也可称之为生命之学，人的生命及生活构成了真正的历史基础。而擅长描绘人的生命及生活的，莫过于文学，尤其是其中的小说了，历史与小说，由此扭结在一起。小说聚焦的往往就是历史中的生活史，是历史落地的那一面，可以补上历史著作所匮乏的生活肌理。当然，能写出这种历史的前提是，小说家必须理解 现实、对话社会、洞察人情，必须对时代有一种概括能力。 中
2、国是一个重史的国度。如果从尚书春秋算起，三千年前，中国人就有了写史的意识，比西方要早得多。记言、记事、记人，这三种历史写法构筑了中国人的历史观。中国人有很强的历史感，所以对小说这种文体，一直怀有深刻的偏见 按正统的历史观念，小说家所创造的历史景观是一种虚构，它和重事实、物证、考据的历史观之间，有着巨大的不同。因而，有关正史与野史、正说与戏说的争议从未间断。但与此同时，小说写史的“野心”从没有中止过，历史演义类的小说在读者中还尤其有市场。如果小 说里的那些人和事，他们的对话、斗争、谋略，统统是作家想象的产物的话，那么，小说在多大程度上会为历史所需要？由此不得不说到一个很有意思的现象 很多人都觉得
3、，读巴尔扎克的小说，比读同一时期历史学家的著作更能了解法国社会。法朗士称巴尔扎克是他那个时代洞察入微的“历史家”，“他比任何人都善于使我们更好地了解从旧制度向新制度的过渡”。在认识社会、了解时代这点上，小说的意义居然超过了历史。这或可解释，在史学家写就的历史以外，我们为什么还要有小说家书写的历史。历史关乎世运的兴衰，而小说写的更多是历史中的人物的生活史，是 历史落地的那一面。生活是世界的肉身状态，它保存世界的气息，记录它变化、生长的模样。所以，以生活为旨归的小说，是对枯燥历史的有效补充。它未必处处征诸实事，但它的细腻、传神，它所创造的想象之真实，也非一般史著可比。小说能补上历史著作所匮乏的生活
4、脉络、生活细节，从而使历史变得更丰满、真实。小说能有效地保存历史的肉身部分，还原出一种日常生活。 从这个意义上说，文学真实是对历史真实的一种有益补充，为干巴巴的时间、地点、事件补上鲜活的人物和生动的内心，为“人事”补上“人生”。只有人事没有人生的历史，就2 太单调了。事实上， 那些好的历史著作，也多采用文学的手法来增添历史叙事的魅力。 （选自人民日报，有删改） 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ 3 分） A真正的历史基础是人的生命及生活，小说以此为基础，所以就是历史中的生活史。 B中国人重史、写史比西方早很多年，这充分说明中国人的历史感比西方人强很多。 C以历史中的人物生活为旨归
5、的小说，可以较好地补上历史著作缺乏的日常生活。 D文学真实的 “ 人生 ” 和历史真实的 “ 人事 ” 相互补充，使历史著作更具历史叙事魅力。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3 分） A本文从不同角度审视史著和小说，较深入地阐述了小说对历史的保存和影响。 B文章以小说对历史著作补充作用为立论前提，由此指向了对小说写史的探讨。 C文章在论述小说与历史著作的关系中，彰显了小说在记录历史中的关键作用。 D第 二 段以读巴尔扎克的小说为例，意在论述小说对历史著作的有效补充作用。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3 分） A小说家能够理解现实、对话社会、洞察人情，对时代有一种概
6、括能力，这是写出富有生活肌理的历史的前提。 B小说家创造的虚构的历史景观与重事实的历史观之间有巨大不同， 所以对野史、戏说的争议也已有三千多年。 C小说具备细腻、传神、创造的想象真实的特点，擅长描绘人的生命及生活，能使枯燥的历史变得更丰满、更真实。 D小说能有效地还原出一种日常生活，好的历史著作也多采用文学手法来叙述历史，从而增添历史叙事的魅力。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 遗 璞 贾平凹 离公路很远的地 方，有条山沟。再往深里走，有座古庙，庙前的河滩里，有一块石头：四间房那么高，像一只实心碗儿放着。上边凿了四个大字：孕璜遗璞。 住
7、在这孕璜遗璞周围的人家，就是遗璞村。 县志上说：这石头，是当年女娲补天的时候多了一块，就遗弃在这里再没有用。人们都3 在传说，这石头孕了玉璜，是仙灵之物，于是时常有人前来现赏，遗璞村的人便祖祖辈辈自豪。 收罢秋，天气转凉了。沟脑上边要修一道水渠，把水引到山坡下的地里，男人们都去辛苦，丁丁当当在远处破石头。夜里回来，便坐在碾盘上吃饭，然后就熬了山上自采的野茶。这茶很苦，一天三顿都要喝，不 喝脑壳就疼。一喝着，身上来了精神，他们就笑话山外来观赏遗璞的那些人： “城里人没采，一喝这茶就吐了。” “城里人胃嫩。” “鸡鸭都克得过，这茶水儿却受不了 !” 他们说过，就乐了，接着就看起河滩里的那块遗璞来。
8、 “这么个仙物儿，遗在这里真委屈了。” “亏就遗弃了它 !” “多亏 ?” “它要不在这儿，谁会到咱这儿 ?省城在天尽头，咱能去吗 ?但咱坐在家门口，倒见着省城大人物了。” 说的是省城老贾的事儿。省城老贾是七年前在这里呆过的。那时候，村里人发现从县里来了个胖胖的老头，白 日里也上山劳动，夜里就在石头前闷头儿坐一阵。他们都不知道这是谁，后来才风闻是犯了错误，从省城来的人，姓贾。就叫起他省城老贾。一年后，省城老贾就在县里当了书记，他们才知道那是个当官的人物，遗璞村老少都很骄傲。省城老贾也没忘了这遗璞和遗璞村的人，过一些日子，就来看看石头，又给这个村拨了好多救济粮、救济款。有一年每家得到十二元，一半
9、买了粮食，一半给孩子们买了塑料凉鞋。到山外去的时候，孩子们就穿上塑料凉鞋，式样挺漂亮的，只是穿长了脚发烧，走一走得用凉水浇。去年秋初，省城老贾突然回省城去了，临走他照了好多遗璞的照片， 还说回去后，要为这石头写写文章哩。不久，他就在省城当了一个很大的官。遗璞村的人愈是十分地骄傲了。 “那文章不知写了没有 ?” 男人们在碾盘上说话，婆娘家觉得热闹，也走了过来。女人在石头上坐了，一直不开口，这会儿说：“蛮儿说，他在报上看到省城老贾的文章了。” “写咱遗璞村了吗 ?” “写了，说四人帮迫害他，把他流放，流放是什么意思 ?” “就是下放吧。” 4 “流放到一个山区小县，而且还在一个山沟沟劳改了一年。”
10、 “你胡说了，他住在咱这儿，没有背枪的看守他，苦是苦些，和咱们一样，咱又处处照顾了他，你说 他劳改了一年，咱们不是长年在劳改吗 ?” “蛮儿说报上就这么写的。” “蛮儿一定是看错了。你们婆娘家这臭嘴 !” 婆娘家便不再言语了，低声骂了一句怀里用牙咬奶的孩子。 男人们喝过一杯黑糊糊的茶水，又说开了：“咱这块遗璞，真是好石头呢 !想想，招来多少人了 ?不算一般的，大人物就有十多个了吧 ?” 他们扳指头数数，果然十多个了。 “以后还能来吗 ?” “只要有咱这块石头，就有人来吧，说不定以后还会来比省城老贾更大的人呢。” “啊，那最好，娃们又要有凉鞋穿了 !” “但愿他们能来。” “但愿不要是犯了什么错
11、误。” “但愿? ?” 茶已经喝完，就卷着喇叭纸烟抽起来，黑影里，火光一明一灭的。末了打着哈欠，还在说：“真是好石头呢。” 但是，就在这一夜的黎明时分，河滩里响了一声爆炸声，人们都惊醒了。早晨起来，才发现是蛮儿一帮年轻人用炸药把遗璞炸开了，又用铁钎大锤在黑水汗流地砸着，破着，就把石头一块块抬着到水渠工地上去了。 4.下列对小说 相关 内容 和艺术特色 的分析 鉴赏 ， 不正确一 项是 (3 分 ) A.小说两次提到“小孩的凉鞋”，第一次 重在 表达遗璞村人对省城老贾的感激，第二次 重在 说明遗璞村人的生活仍没发生根本改变。 B.婆娘家转述蛮儿的话 后受到男人斥骂，便不再言语了，因为意识到自己所
12、提到的信息被男人否定，意识到自己的观点站不住脚。 C.遗璞村的人们常以省城老贾为骄傲，是因为老贾当了县委书记后没有忘记他们，给了遗璞村人很多的救济粮、救济款。 D.小说以对话见长，通过人物之间的对话， 既 表现了遗璞村人对遗璞的热爱之情， 又 细致地揭示了他们的思想观念与性格特点。 5.从小说看，遗璞村人 的 性格特点有哪些 ?请简要概括分析。 (5 分 ) 5 6.结尾反映了作者的艺术构思与创作意图，结合小说内容谈谈你对小说尾段的理解。 (6 分 ) （三）实用类文本阅读本题共 3 小题， 12 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题 材料一： 对于长期存在的厕所问题，我们如何寻找解题之钥？
13、韩国制定公共卫生间法，对公厕实施评价认证制度，使当地厕所面貌焕然一新，成为一道风景线。美国则开放餐馆、商场等地厕所，还要求配有残疾人厕位、“同伴帮助厕位”等。 重庆市旅游系统从 2015 年起掀起了一场“厕所革命”，万盛经济技水开发区 结合全域旅游发展，打了一批“设计独特、注重实用、倡导环保”的旅游厕所。如黑山景区以鹅卵石装饰旅游厕所墙面，卧龙岗景区则以单向可视玻璃做墙面，游客如厕时可欣赏风景。璧山引导鼓励社会企业参与建设，以捐建单位命名公厕，公厕显示屏还滚动播放企业公益广告。依靠创新，该区走出一条以厕养厕的市场化经营新路，目前该区建好的 AAA 级厕所，有 80%来自企业捐建。 两年多来，重庆市新建和改扩建旅游厕所 2458 座，超过目标任务 6 45%，厕所存在的供给不足、分布不均衡、管理不到位等问题得到有效缓解。旅游服务环境有较大改善，旅游形象 有极大提升。 （摘编自重庆“厕所革命”调查：既要面子更要里子 2017 年 12 月 05 日重庆日报） 【注】“厕所革命”是指对发展中国家的厕所进行改造的一项举措。最早由联合国儿童基金
