1、服装的发展原始社会原始社会兽皮、羽毛、茅草、树叶、兽皮、羽毛、茅草、树叶、天然植物纤维麻、动物纤维丝等天然植物纤维麻、动物纤维丝等彩陶盆上人物的着装与发型彩陶盆上人物的着装与发型山顶洞人服饰山顶洞人服饰【衣裳chang制】即把上衣和下裳分开来裁，上身穿衣，下体穿裳，下裳中的“裳”也即裙子，上衣下裳制是汉服体系中最古老的形制。汉语所谓“衣裳”就是来源于此。上衣下裳制相传始于黄帝。汉服最基本最原始最主流最有代表性的制式：上衣下裳，这是汉服的特征之一，其它款式都是根据这个基本款式衍生出来的。注意，这里的“裳”不读“shang”，而读“chang”第三声，音同“厂”。衣，就是上衣；裳，就是下面穿的“裙
2、子”，不过女人穿的叫“裙”，男人穿的叫“裳”。男式：上衣下裳华夏衣冠华夏衣冠什么是汉服？汉族又称华夏族。左传有云：“有章服之美，谓之华，有礼仪礼仪之大，故称夏。”所谓“汉服”是汉民族的民族服饰，指从三皇五帝时代开始到明代末期，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服汉服汉服结构分类 上衣下裳制 上下通裁制上衣下裤制 上下连裳制 汉服的发展历史上可追溯到炎黄，黄帝、尧舜垂衣裳而天下治，下至宋明。历史进入周代，汉服的形制基本被定型了下来。在西周，由于等级制森严，因此在服饰方面也有严格规定，完全按照尊卑贵贱来进行划分。这一时期的服饰在礼制和神权思想的影响下，形成了冕服、冠服制度。冕服汉服中最高级别的礼服
3、为什么中国自称为为什么中国自称为“礼仪之邦礼仪之邦”?因为汉服蕴含了华夏民族对世界的认识与礼仪的表达：上下分裁寓意：天地。上衣四片寓意：四季。下裳十二片寓意：十二月。交领方正象徵，地方。袖口为圆象徵，天圆。背后直缝象徵，人道正直。古代帝王画像，冕服的穿着效果图襦裙是中国古代女子日常裙子一种，上身穿的短衣和下身束的裙子合称襦裙，是典型的“上衣下裳”衣制。上衣短襦或衫，叫做“襦”，一般长不过膝，紧身长裙，还佩披帛，加半臂。襦裙出现在战国时期，兴起于魏晋南北朝。襦裙以裙腰之高低，将襦裙分为齐腰襦裙、高腰襦裙、齐胸襦裙。以领子的样式之分将襦裙分为交领襦裙和直领襦裙等。按是否夹里的区别，襦分为单襦、复襦
4、，单襦近于衫，复襦近于袄，不同之处在于有无腰襴。襦裙直到唐朝前期都是普通百姓（女性）的日常穿着服饰，之后逐渐被衫袄替代。男子襦裙多称为衣裳(chng)。两汉时期唐 张萱捣练图摹本唐初，一度流行紧身窄小的服装款式，裙子也流行高腰、束胸、贴臀、宽摆齐地的样式；到了盛唐时期，裙装逐渐由窄小到阔大；中唐以后，裙装越来越阔大，显得夸张奢华。由于裙装的博大，当时的妇女竟然发明了一种宴饮方式。园时，她们要“斗花”，比赛谁戴的鲜花更为名贵、美丽，“争攀柳带千千手，间插花枝万万头”。游玩尽兴了，她们会选择一个合适的地方，四周插上竹竿，再将裙子连接起来挂在竹竿上，就形成了宴席的幕帐。女士们在其中设宴聚餐，当时称之
5、为“裙幄宴”，直到傍晚，方才收取裙装，撤席返回。玄端，或称元端，是古代中国的玄色礼服，是先秦朝服的上衣。士冠礼、士婚礼亦用之。古代祭祀时，天子诸侯士大夫皆服之。天子燕居时亦服之。明世宗和内阁辅臣张璁cng参考古人所服“玄端”特别创制了燕弁服。自汉明帝将玄端朝服改为朱衣朝服以后，沿袭到明朝。玄端也是重要的礼服。士大夫不仅在叩见父母时要穿玄端，在举行加冠礼和婚礼时更是要穿玄端这种端正庄重的礼服。玄端为制，玄衣用布十五升，每幅布都是正方形，端直方正，故称端。天性豪放的高原贵族明代礼服明代礼服袄裙，是明代女式常服中上袄下裙的统称，其发音为o裙而非w裙。这种服饰形制相传始于春秋战国，至明朝时被官方定为定
6、为常服，无论贵贱皆着其身。袄裙，是对中国古代女子上身穿袄，下身穿裙的统称。“袄裙”一般指的是明代有里子的双层的上襦和下裙（裙子一般为单层）的服装。在明朝，袄裙作为特色服饰出现在集市上，后传入高丽，成为朝鲜服的原型。裙子外面套襦，有护领作为修饰，袖子上宽下窄，袖口可以缘边。有马面褶裙和普通褶裙两类。明 明宪宗元宵行乐图忠静服，拼音是zhng jng f，汉语词语，意思是明代品官常服名。“忠静”取自“尽己为忠、无欲故静”，是官员的闲居之冠服。“忠静服，仿古玄端服，色用深青，以紵丝纱罗为之。三品以上云，四品以下素，缘以蓝青，前后饰本等花样补子。深衣用玉色。”亦称“忠静衣”、“忠靖衣”。深衣制是先将上
7、衣和下裳分开裁剪，然后再将两者相连缝合，即上下连属，使之“被体深邃”，形成一个整体。深衣上下分裁是为了遵循上衣下裳的古制，而将上衣下裳缝成一体是为了方便，同时可以把整个身体包裹严密，使之深藏不露，既反映了中国“天地人合一”的哲学思想，也反映了汉民族内敛含蓄、包容万物的文化品格。深衣制形成于周朝，周朝分为西周和东周，东周也就是春秋战国，当时的社会正发生着深刻转变，深衣制就是在这一历史背景下诞生的。深衣有两大类：直裾和曲裾q j。主要作为正规场合礼服，男女皆穿，它大气儒雅、中正平和、风韵满满。直裾【zh j】：左大襟从前胸绕到右后方之后垂直而下，故称直裾，简洁干练、中正肃穆，它是历代男子礼服的通用
8、服饰，影响极其深远。战国直裾曲裾q j：“裾”就是裙子的意思，曲裾就是弯曲盘绕的裙子，和直裾相比，它的襟是围着下体层层盘绕，最后系于腰部，其曲线优美流畅，令人赏心悦目。一说到曲裾，熟悉汉服的人第一反映就是想起那个强悍无比的大汉王朝，因为曲裾在那个时候可以说是泛滥成灾了，上至皇帝文武百官，下至于平民布衣皆穿曲裾。朱子深衣，汉服中深衣的一种，为礼服，多用于祭祀等场合。结构特点为：直领（没有续衽，类似对襟）而穿为交领，下身有裳十二幅，裳幅皆梯形。朱子深衣的影响很大，日韩服饰中有部分礼服都是在朱子深衣制度的基础上制作的。袍服制是汉服中的另一种重要形制，其特点是用一块布裁出上衣和下衣，中间无接缝，自然一
9、体。袍服诞生于先秦时期，在隋唐时期开始流行，并逐渐成为后世的主要服饰之一。袍服的种类很多，如圆领袍、襕ln衫、直裰du、道袍、褙bi子、比甲、鹤氅h chng、飞鱼服（明代官员朝日、夕月、耕耤、视牲所穿赐服，由云锦中的妆花罗、妆花纱、妆花绢制成，佩绣春刀，除此之外只有蒙皇帝恩赐，才可穿着，是明代仅次于蟒服的一种二品赐服。）等，这些袍服在宋代和明代最为流行。明朝中期飞鱼服圆领袍，唐宋时称为“上领”、明朝则称为“团领”、“盘领”或“圆领”，是中国古代传统服饰常见款式之一。圆领袍流行于隋唐，宋朝以后，圆领袍成为官员们的正式服装之一，在后来的明朝也被大量运用，明朝的圆领袍、配上补，成为了分辨官位阶级的
10、最方便的方式。唐太宗道袍圆领袍襕ln衫古代士人之服。因其于衫下施横襕为裳，故称。其制始于北周，后世沿袭，明清时为秀才举人公服。襕衫为汉服体系。唐代，流行于宋明。襕衫到膝处有一道接缝，称为“横襕”一般认为这道横襕是对衣裳制古意的恪守而刻意加上的。襕衫领子多用圆领，后来的襴衫，大致也遵循了这一点，只不过领边变宽，并且接rn衽。明宋时期，襕衫为职官公服，学子亦多穿着。特点：襴衫领为黑，颜色各异。多有黄色，白色，等等。明代襴衫有外摆（有内摆），开衩。宋代襴衫无外摆，不开衩。宋 五百罗汉图鹤氅h chng汉服中的一种，通常与道教文化相关联。鹤氅的起源与道教文化紧密相关，仙鹤是道教常用的图案，象征着成仙或
11、“羽化登天”。这种服饰在古代指用鸟羽制成的裘，用作外套，后来泛指一般外套，甚至特指道袍。揖y礼，读音，古时汉民族的相见礼，起源于周代以前，约有3000年以上历史。武王伐纣灭商而建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政。摄政王周公采取许多措施来巩固政权，建立周朝各项典章制度和礼乐制度，确立以宗法制度为中心的政治体制。此后，揖礼行于天下。拜师礼传统作揖礼：两只手放到一起交叠，然后往前推一下，如果还需要表示恭敬的话，身子向前倾一下，稍微鞠下躬就可以。拱手礼又称作揖，是古时汉民族的相见礼。行礼时，双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内，左手在外；若为丧事行拱手礼，则正好相反。一说古人以
12、左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。叉手礼是我国古代平常生活中打招呼的礼仪，始于西晋。这种行礼方式无论男女老幼都可行使，是地位低者向地位高者行的一种礼，以示尊敬。叉手礼多在站立时使用，尤其是回话时，常加上这种礼节动作。在唐代，叉手礼多用于平辈之间，在正式场合，如宴会、宾主相见时，行礼者需要两手交叉，左手包着右手，表示尊重和谦虚。此外，行礼者还需要屈膝、低头，直到额头接触到地面，以表达对对方的敬意。唐代唐代“叉手礼叉手礼”一，姿势：双手交叉放在胸前，左手握住右手，左手的小指则朝上。二，动作：双手不要摆动，保持静止，身体微微前倾，低头，直到额头接
13、触到地面。三，语言：行礼时，需要说一些礼貌用语，例如“拜见大人”、“恭敬不如从命”等。四，场合：叉手礼多用于平辈之间，在正式场合，如宴会、宾主相见时，行礼者需要行叉手礼。万福礼是古代汉族女子常见礼仪之一，唐代武则天自立为皇帝，改国号为周，制定礼仪，将女子的拜姿改为正身直立，两手当胸前，微俯首，微动手，微曲膝。时称“女人拜”。唐宋之时，女子在行这种拜礼之时，常口称“万福”、所以后来又称“万福礼”。在中华传统文化中，不同的场合又不同的着装和礼仪和要求，让我们一起画一画、演一演。绘制一份展现中国传统服饰和礼仪的宣传小手册。小练习示范 轻粘土手工制作设计你中意的汉服依据今天所学的知识对汉服进行现代设计。一：根据老师提供的汉服样板图进行纹样设计。二：要求设计的图案具有创意、构图适合美观、具有中国风的元素。现代汉服过程知识拓展中学生如何着装？尺寸合体 款式大方配色协调 装着适时装饰适度 经济实惠
