1、 - 1 - 河北省鸡泽县 2018 届高三语文上学期第三次周测试题 （一）论述类文本阅读（每小题 3 分，共 9 分 ）阅读下面的文字，完成 1 3 题。 思乡的基础是离乡，在乡的人不会思乡， “ 乡 ” 作为价值形态无疑只对无乡者或离乡者才有意义。只有当一个人在实际的存在状态中陷入了无家可归或有家难归的困境， “ 乡 ” 才会作为一种补偿价值而成为流浪儿的精神支柱，成为思的对象。 这样，思乡就常常与作客相联系。中国古代的大多数时期，知识分子的命运完全掌握在京城一批统治者 (尤其是皇帝 )的手中。知识分子，尤其是中下层知识分子要想发挥自己的政治才能，就必须 离乡漫游天下，尤其是游历京城。在科
2、举制度和异地为官制度的制约下，他们如果想要让统治者知道自己的才能，就必须离乡；而一旦做了官，或留在京城，或充任各地的地方官，又基本上很少能回到家乡做官。然而，中小地主出身的士大夫都有浓厚的宗法乡土观念，不以他乡作故乡，因而家乡总是为他们难以忘怀。林语堂指出： “ 关于中国社会所宗奉的五大人伦，其中四伦是与 家 有关的。此五大人伦即君臣之关系，父子之关系，夫妇之关系，以及兄弟和朋友之关系。其最后一伦朋友之关系可为之合并于家庭，因为朋友乃为那些可以包括进家的范围内的人 他们是家族 间的朋友。 ” 家的这种核心地位使士大夫知识分子在其仕进阶段总有一种流落他乡之感，时时体验到自己的作客身份和流浪状态。
3、 “ 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ” 王维作此诗时正当年少气盛，壮志满怀之时，本不应有思乡病。但在王维的眼中，任何别的地方都是异己的，都无法取家乡而代之。 “ 异 ” 字突出表明了诗人所处的是一个陌生的、异己的世界。对于客子而言，异乡与家乡是敌对的，因而是 “ 异乡 ” ；而反过来，异乡中的游子，对于这个异乡而言，也是异己的、敌对的，因而是 “ 异客 ” 。两个 “ 异 ” 字充分揭示了 “ 异客 ” 与“ 异乡 ” 的敌对与距离， “ 异乡 ” 不认同 “ 异客 ” ， “ 异客 ” 更不认同 “ 异乡 ” 。在异乡的人只能是客，永远是客， “ 客 ”
4、这个词在表面的尊敬后隐藏着内在的疏远和距离：客人不是自家人，更何况是 “ 异客 ” 。 “ 客 ” 的身份永远是流浪者，是不能介入这个世界的 “ 局外人 ” ，是飘泊天涯的游子。 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） （ 3 分） A离乡是思乡的前提，因此只要一个人远离了家乡，他就必然会产生浓厚的思乡之情。 B在中国古代，由于以皇帝为首的统治者都集中在京城，所以知识分子必须离乡进京。 C科举制度 和异地为官制度造成的 “ 作客 ” 现象是士大夫知识分子思念故乡的主因。 D漂泊的游子对其流浪者身份的认同让他们无法融入进异乡，永远是异乡的 “ 局外人 ” 。 - 2 - 2下列对原文
5、论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A第一段阐明了离乡与思乡的联系以及故乡的价值，从而引出了下面的论述。 B第二段分别从客观和主观两个角度分析了知识分子产生作客之感的原因。 C第二段和第三段的引用都是为了证明对于客子而言，异乡与家乡是敌对的。 D第三段中对 “ 异 ” 字的分析推导出了 “ 异乡 ” 与 “ 异客 ” 互不认同的结论。 3根据原 文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（ 3 分） A对无家可归或有家难归的人而言，故乡既是思念的对象，也是他们的精神支柱。 B在林语堂看来，君臣、父子、兄弟、夫妇这几大人伦关系都是与 “ 家 ” 有关的。 C家在人伦关系中核心地位使士大夫
6、知识分子在仕进阶段总有一种流落他乡之感。 D在 “ 客 ” 这个貌似尊敬的称呼背后，隐藏着异乡对外来游子内在的疏远和排斥。 （二）文学类文本阅读（ 15 分）阅读下面的文字，完成 4-6 题。 这些桥 冯文超 昆仑险，唐古拉高，在两山之间的铁路线上，火车轰隆隆地驶过几百座铁路桥。 那些桥最长的达十几公里，绵延望不到边。列车驶过的铿锵声仿佛是桥在歌唱。那不是小夜曲，也不是咏叹调，而是英雄交响曲。那种铿锵声调，无论是彻骨严寒的风雪天气，还是紫外线强烈的炎夏，只要有列车通过时，你都会听到。应该说，列车通过时，是桥最激动的时刻，自然也是它体现自身价值的时刻。 桥是沟通的纽带，逢山修路，遇水架桥。纵观天
7、路上的这些桥，没有仪态万方的造型，没有浓艳色彩，当然也有拉萨河大桥那哈达般洁白优美造型的，但大多数是普普通通的混凝土结构桥。远远望去，呈现的是水泥、钢铁、石子，是一种力的展示。望着它，如望男子 汉雄健的脊梁，敬畏感油然而生。 桥常常是和水连在一起的，可是青藏铁路上的桥不光是跨水而过，无水也有桥。这里以桥代路，其原因是火车过冻土地带要架桥，给野生动物设置通道也要架桥，让它们从桥洞通过。 有水的桥自然都一样，说说没水的桥。天路上给野生动物铺设通道的桥，最有代表性的是清水河大桥，长度为十几公里，桥墩有一千多个，是青藏铁路上最长的桥，远望如一架天梯直抵远处洁白的雪山。它的桥孔就是野生动物的通道，让那些
8、没翅膀的生命从中滑翔。 桥隧车间主任靳东发告诉我，每年草滩上野花点点竞妖娆时，通道便开始热身了。 灰褐色、土黄色的藏羚羊开始迁徙，去卓乃湖交配繁衍，一批接一批，而最大的一批，竟有几千- 3 - 只，浩浩荡荡地通过通道。头羊走在前边，两只长犄角像仪仗队的指挥杖，如将军带领着一支长长的队伍去远征。它们快速过桥洞时，像士兵奔赴战场，闪电一般快，颇为震撼。这时，正在干活的桥隧工们会立即放下工具，也快速钻进隐蔽处，屏声敛息，不打扰这些可爱的西部的精灵。一次，一只小藏羚羊见桥头铁路防护网里长着青草，就去吃，头卡在网格里不能动。工人们把它救出来，用牛奶喂养，然后放生。从此以后，防护网换成密度更高的网格，再没
9、有藏羚羊被卡住。这座清 水河大桥上走火车，下走野生动物。 好天气时，从昆仑山飘来的白云如长长的哈达舒展着、缭绕着，而远处唐古拉雪山送来清凉的风，宽阔的草滩虫吟鸟唱，悠闲的野生动物欢乐蹦跳，桥也叩动多孔清风，与人、与大自然和谐交谈。 一对自驾的旅行者在桥边沿路上丢了一个包裹，里边有现金、衣服，想着肯定是找不到了，略感绝望地问了一下桥隧工，结果完整地找到了包裹，里面的东西丝毫不差。感激的旅游者望着那一张泛着高原红的脸，心里发热，将新款的冲锋衣送给小伙子。小伙子喜欢极了，拿出自己一件工作服，上边有橙黄防护色彩和一个鲜红的铁路路徽，回赠给 旅游者，俩人高兴地穿着互换的衣服合了一个影。旅游者说，穿上这件
10、衣服，握着他的手，好像心灵上搭了一座桥！ 这些桥架在山水之间，冻土之上，起着连接沟通的作用。高寒缺氧、烈日暴晒，狂风飞沙，不管山险水恶，或是荒漠旷野，它都恪守着职责，对于 “ 担当 ” 这个词受之无愧。 桥是有灵气的，有血肉的，有人情的。人们对桥是感恩的！ 行驶过青藏铁路的人，会记住雪山、草原、湖泊，也会记住这些铁路桥吧？ 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）（ 3 分 ） A. 文章第一自然段总领全篇，简要介绍了青藏铁 路桥的位置，同时运用比喻手法突出铁路桥的价值，也为全文奠定了雄壮的基调。 B. 文章第二自然段运用对比手法突出大多数青藏铁路桥没有优美的姿态、艳
11、丽的色彩，有的只是质朴和雄健，这也为后文写桥隧工人做了铺垫。 C. 文章第五自然段运用比喻、拟人的手法形象生动的描绘出藏羚羊穿过青藏铁路桥洞时的震撼场面，笔墨饱满，读来给人以催人奋进的力量。 D. 文章最后一段以揣测的语气作结，婉转地赞美了这些桥以及设计、建造、养护这些桥的劳动者们，同时，在结构上呼应开头，也照应了题目。 5. 文中划线的一段写景有何作用？请简要分析 。（ 6 分 ） 6. 本文中的 “ 桥 ” 有什么寓意，请结合全文简要分析。（ 6 分 ） - 4 - 二、古诗文阅读（ 48 分） (一 )文 言文阅读 (本题共 3 小题， 9 分 ) 卞壶，字望之，济阴冤句人也。祖统，琅邪
12、内史。父粹，以清辩鉴察称。 壶 弱冠 有名誉，司兗二州、齐王冏辟，皆不就。遭本州倾覆，东依妻兄徐州刺史裴盾。盾以壶行广陵相。元帝镇建业，召为从事中郎，委以选举，甚见亲杖。出为明帝东中郎长史。遭继母忧，既葬，起复旧职，累辞不就。 服阕 ，为世子师。 壶前后居师佐之任，尽匡辅之节，一府贵而惮焉 。明帝 不豫 ，领尚书令，与王导等俱受 顾命 辅幼主。帝崩，成帝即位，群臣进玺，司徒王导以疾不至。壶正色于朝曰： “ 王公岂社稷之臣邪 !大行大殡，嗣皇未立，宁是人臣辞疾之时 !” 导闻之，乃舆疾而至。皇太后临朝，壶与庾亮对直省中，共参机要。 王导称疾不朝，而私送车骑将军郗鉴。壶奏以导亏法从私，无大臣之节。
13、御史中丞钟雅阿挠王典，不加准绳，并请免官。虽事寝不行，举朝震肃。壶断裁切直，不畏强御，皆此类也。 壶干实当官以褒贬为己任勤于吏事欲轨正督世不肯苟同时好然性不弘裕才不副意故为诸名士所少而无卓尔优誉 。明帝深器之，于诸大臣而最任职。阮孚每谓之曰； “ 卿恒无闲泰，常如含瓦石，不亦劳乎 ?” 壶曰： “ 诸君以道德恢弘，风流相尚，执鄙吝者，非壶而谁 !” 时贵游子弟多慕王澄、谢鲲为达，壶厉色于朝曰： “ 悖礼 伤教，罪莫斯甚 !中朝倾覆，实由于此。 ”欲奏推之，王导、庾 亮不从，乃止，然而闻者莫不折节 。壶廉洁俭素，居甚贫约。息当婚，诏特赐钱五十万，固辞不受。 峻称兵，进攻青溪，壶与诸军距击，不能禁。壹时发背创，犹未合，力疾而战，率厉散众及左右吏数百人，攻贼麾下，苦战，遂死之，时年四十八。 7下列 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (3 分 ) A壶干实当官以褒贬为己任勤于吏事欲轨正督世不肯苟同时好然性不弘裕才不副意故为诸名士所少而无卓尔优誉 B壶干实当官以褒贬为己任勤于吏事欲轨正督世不 肯苟同时好然性不弘裕才不副意故为诸名士所少而无卓尔优誉 C
