1、 - 1 - 江西省红色七校 2019 届高三语文第一次联考试题 考试时间： 150 分钟满分： 150 分 本试卷分第 I 卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案写在答题卷上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将答题卷交回。 第 卷 阅读题（ 70 分） 一、现代文阅读（ 36 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 在世界文化格局中 ,每种文化都有自己的渊源和特点。认清中国文化的渊源与特点，才能认清中西文化的差别 ,从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同 ,走自己的文化道路。 中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占
2、卜有关 ,代表了人与天、地、神灵的沟通。一画开天 ,二分阴阳 ,三为天、地、人 ,汉字体现的这种神圣性 ,实际是天人感应和天人合一的思想。中国的汉字文化一脉相承。汉字从甲骨文、金文、演变到楷书、宋体 ,前后相继又特色鲜明 :从李斯的小篆到许慎的说文解字 ,从毕 昇 的雕版印刷到清代的康熙字典 ,中国文字、文化的演变有非常清晰的传承谱系。中国汉字成千上万 ,它的发生与发展有自身的 規 律性。汉字虽以象形造字开始 ,但绝大多数是形声字 ,既表音又表义；汉字构有左右、上下、内外之分 ,但都有一个中心 ,都 是一个四四方方的方块字。同时，作为书写性文化 ,汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。真、草
3、、隶、篆、行 ,五体变化 ,气韵生动。书法家的一笔一画 ,结构章法 ,都有情感和个性因素在里边。中国汉字还具有地域性特点。一方面各地方言百花齐放 ,多姿多彩 ;另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性 ,这种方言和汉字加强了人们的交往 ,促进了人们的感情。 然而 ,近一百年来 ,在外来文化的冲击下 ,一些人迷失了自己的文化方向 ,丧失了应有的文化自信和理性认知 ,他们认为中国文化落后于西方 ,应该废除汉字走拼音化道路。从 20 世纪 20年代 开始 ,就有人过渡地主张用拉丁字母取代汉字。新中国成立后，一直倡导文字改革，即推行简化字、推广汉语拼音方案。人们出发点是好的，但事实上，这两项改
4、革的效果并不理想。 中国汉字是否非要走西方拼音化的道路 ?笔者认为 ,汉字扎根于中华文化的沃土 ,它是中华民族智慧的结晶 ,有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。与西方的拼音文字相比 ,它主要是一种“以形表意”的文字 ,集形、音、义三位一体 ,可以说是世界上最简明、最形象、最丰富的一种文字体系。况且 ,中华民族悠久的文明历史 ,历来注重对外来文化的吸收 ,这种吸收不- 2 - 是原封不动地照搬 ,而是通 过翻译融入中国文化 ,实现外来文化的中国化。如我们的许多日常用语 ,如世界、平等、相对、清规戒律等都来自佛教用语。正是基于上述道理 ,汉字与西方的拼音文字不是谁优谁劣、谁取代谁的问题 ,而是各自
5、在保持文化个性和文化特点的同时 ,相互学习、借鉴和共同发展的问题。正如礼记 ?中庸讲的“万物并育而不相害 ,道并行而不悖” ,论语 ?子路讲的“君子和而不同”。 (节选自汪振军汉字传承与国家文化安全 ) 1.下列关于原文内容的理解和分析 ,正确的一项 ( )(3 分 ) A.中国汉字因为方言而多姿多彩 ,因为共同的文字表述获得了 多样的统一性。 B.汉字最早起源于祭祀、巫术、占卜 ,因而具有天人感应和天人合一的思想。 C.在作者看来，用拉丁字母取代汉字、倡导两项文字改革的效果都并不理想。 D.结尾提及礼记论语中的名言 ,意在说明汉字不必走西方拼音化道路。 2.下列对原文论证的相关分析 ,不正确
6、的一项是 ( )(3 分 ) A.作者首先总述自己的观点 ,然后以“汉字文化”为例 ,逐层深入地展开论证。 B.文章在论证中列举了人们迷失文化方向的一些错误认识 ,矛头直指外来文化。 C.文章具体阐述汉字的渊源和特点 ,为下文同西方拼音文字进行对比做 好铺垫。 D.文章结尾与开篇紧密呼应 ,并具体阐述了汉字走自己文化道路的原因和策略。 3.根据原文内容 ,下列说法不正确的一项是 ( )(3 分 ) A. 汉字有左右、上下、内外之分 ,但都有一个中心 ,可见汉字具有对称、平衡等特点。 B.汉字可被称为世界最简明、形象、丰富的文字体系 ,其主要因素是形声字占绝大部分。 C. 如果认清了本国文化的渊
7、源与特点 ,就能在文化全球化过程中走自己的文化道路。 D.中国文化可以向西方文化学习、借鉴 ,但是要以保持本国文化个性和特点为前提。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 15 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 永不掉队 谢志强 1947 年冬，秦山第一次听见方歌唱歌。 团长命令：“我们的两条腿要跑过敌人的汽车轮子。”秦山穿草鞋，把脚磨破了。渐渐地落在急行军的队伍后边。于是，他听见了那支歌：“向前向前向前，我们的队伍向太阳?” 方歌站在路边的一个小土坡上，齐耳短发，她旁边还站着两个女兵，是师文工团的团员。 秦山踏着歌声，赶上了队伍。 部队准时到达了指定的地点，堵住了敌人的退路，激战
8、三天。秦山身负重伤，被送到野- 3 - 战医院。 方歌所在的文工团来医院慰问伤病员。 秦山在昏迷之中，仿佛 又掉了队。他听见方歌的歌声，苏醒过来。歌声飞进了他的心里，他像在舔嘴唇，默默地跟着哼。 医生对方歌说：你把这个英雄唱醒了。 秦山家境穷困，爹娘却供他上学，念到初中，日本鬼子来扫荡，他就参了军。他受过五次伤，这一次伤得最重。他说：一颗炮弹把我炸飞了。 方歌说：我见过你，看不出，你还是个英雄！ 1948 年，秦山调进了王震所在的部队，当了独立旅某连的连长。挺进西北，开赴新疆 新疆和平解放。 翻过祁连山，秦山第三次听见了方歌唱歌。 方歌所在的文工团跟秦山的连队在一起宿营。女兵很惹眼。秦山看见了
9、方歌，风撩着她的齐耳 短发，像水边的垂柳。 秦山的心里奏起旋律。茫茫戈壁荒漠，一眼望不到尽头。 方歌突然唱起了歌：向前向前向前? 秦山站起来，走过去，说：你咋知道我在唱?我一点也没唱出声音呀。 方歌说：我似乎听见了一个旋律，有谁起了个头。 部队来到了南疆重镇阿克苏 驻守在塔克拉玛干沙漠的边缘，开始垦荒。 秦山第四次遇见方歌，是在团部。他乐了，说：是要来慰问一下我们了，戈壁荒滩听了你们的歌声都会开花呢。 方歌说：这一回，是调到你们这儿了。 1952 年春，秦山独自骑马，向着太阳升起的方向，进入了沙漠。他打算建立一个新的连队，开 垦一个新的荒原。按他的说法是，大口啃一块沙漠。 起了大沙暴。沙漠似乎
10、要作弄一下英雄。两天里，风沙铺天盖地，仿佛真的要叫他进去出不来。风一停，沙一落，像是什么事都没发生，沙漠异常美丽，移动过的沙丘，那纹路，如同水的波纹。沙漠总是将进入它上边的物体含而不露地收藏起来。 幸亏有一棵枯死的胡杨树。找到秦山的时候，他搂着树干，沙子已埋到他的腰。胡杨树仿佛缩短了一截。秦山的嘴里灌满了沙粒，几乎没了脉搏。 打电话给团部。方歌带了团部的两个女兵赶来，其中一位是女医生。 秦山像胡杨树一样，一动不动。 方歌和女兵含泪唱歌，唱沂 蒙山小调。 秦山是山东籍。但他对家乡的歌也没反应。 女医生听不见秦山的心脏跳动了，就用一块白布裹住秦山。 教导员拿来了军旗，盖到秦山的身上。 - 4 -
11、方歌扑过来，揭掉军旗，打开白布，向秦山喊：我们早就讲好了，来，让我给你唱歌。 地窝子里一片宁静。 歌声响起：向前，向前，向前，我们的队伍向太阳? 渐渐地，所有的人都跟着方歌唱了起来。阳光从地窝子上边的天窗照进来，沙尘像音符，在阳光中飞舞。 秦山的嘴唇居然动了。 多年后，我了解到了各种版本的秦山和方歌的爱情故事。其中一个讲述者是秦平沙，他是秦山和方歌的儿子，我们都是军 垦第二代。 （节选自小小说选刊 2017 年第 10 期）。 4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 ( )(3 分 ) A秦山负伤醒来之后，“他像在舔嘴唇，默默地跟着哼”，这一细节写成了一个战斗英雄坚定、乐观的情
12、怀。 B翻过祁连山，“秦山心里奏起旋律”，“方歌突然唱起歌来”，说明两个人内心已经有了难以言说的默契。 C作者通过运用动作描写，表现了方歌在面对生命“湮灭”的秦山时内心的悲痛，写得极富感染力。 D文章结尾为闲笔，虽对前文做了补充交代，但对主旨帮助不大，可删除。 5小说以“秦 山听方歌唱歌”谋篇布局，这样安排的作用是什么？请简要说明。（ 6 分） 6 这篇小说洋溢着英雄主义和浪漫主义，结合作品，谈谈你的理解。（ 6 分） （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题， 12 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 材料一： 近日，教育部公布了第二批 1035 所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校（以
13、下简称“传承学校”），我市又有宁强县天津高级中学、南郑区城关小学、洋县青年路小学 3 所学校入选。至此，我市已有 5 所中小学获“全国中小学中华优秀文化艺术传承学校”称号。 在全国中小学开展传承学校创建活动，旨在 全面贯彻落实党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优秀传统文化深厚土壤，传承中华文化基因，引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中 ，培育深厚的民族情感，增强文化自信。 第二批传承学校体现了三个特点。一是实现了 31 个省（区、市）全覆盖，实现了城区、- 5 - 镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校依托当地人文环境和历史文化传统，充分发掘传统文化资源，培育传承项目，形成“一校一品”“一校多品”。传承项目包括戏曲、书法（篆刻）、民族民间美术、传统手工技艺、民族民间 音乐、民族民间舞蹈等多种类型，各级非物质文化遗产项目占比近 55%。三是凸显育人特质。传承学校以教育教学为基础，积极探索开发校本课程。以实践活动为载体，开展丰富多彩的传统文化体验活动。以师资队伍建设为支撑，采取专兼职教师结合，聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校园开展传承项目教育教学活动。以辐射带动为拓展，既要带动周边学校，又要辐射社区文化建设。以成果展示为
