四川省广安市2018届高三语文上学期第三次月考试题(答案不全)-(word版,有答案).doc

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1、 - 1 - 复习班 2017-2018 学年度上期第三次月考 语文试题 考试时间: 150 分钟满分: 150 分 注意事项: 1本试卷分第 I 卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 第卷阅读题 一、现代文阅读( 35 分) (一)论述类文本阅读( 9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1 3 题。 自上世纪 60 年代起,随着日本与亚洲四小龙的崛起,以儒家思想为代表的中国传统文化引起了国际人士的关注。人们一般认为这些 国家(地区)经济奇迹的创造,跟他们信奉或推行儒家文化有关。近

2、年来,随着国家对传统文化的重视,以儒家为核心的国学再次进入国人视野并受到热捧,儒家思想在当前仍然具有旺盛的生命力。 首先,儒家思想有利于精神充盈。与人要通过劳动创造物质财富来满足物质需求一样,人类的精神需求的满足同样需要付出辛勤的劳作,只不过这种劳作需要通过修炼的方式来完成。在儒家看来,人最重要的价值以及人与动物最根本的区别就在于人有精神。孟子说:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”要想获得人的至高价 值,就要有对人之为人的正确认识。将这种认识付诸实践,知行合一,精神充盈的过程才算完成。其次,儒家思想有利于人际和谐。儒家的精神修养说以“仁”为基础

3、,因而它能促进人际关系的改善与社会风气的好转。孔子说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。不但如此,孔子还指出了“仁”由近到远的实施方法,他说,“仁者爱人”,“爱必由亲始”,所以,“孝悌”是“仁之本”。孟子更是提出“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的思想。儒家不仅重视人际关系,也十分重视人与物的关系。孟子说:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”这种有着既爱他人又爱 万物的“民胞物与”思想,可以使人与人之间、人与社会之间以及人与世界之间充满温情。儒家思想还有利于文明养成。儒家不仅提出“仁爱”思想,更是通过“礼”和“仪”把它落实于人的行为之中。儒家文化的“礼”,既是一种修养,又是一种规范与秩序。作

4、为修养,它要求人们待人接物要至诚至敬;作为规范,它要求人们对不同人与物要有不同礼数;作为秩序,它要求人们在不同领域遵守不同规则。儒家也很重视丧礼和祭礼,孔子的学生曾子就说过:“慎终追远,民德归厚矣。” 当然,儒家思想也不是万能的,也存在着明显的重义轻利、重私德轻公德等弊端,我们不 能因今天精神匮乏就盲目推崇儒家思想。毕竟我们在解决精神文明问题的同时也需要强大- 2 - 的物质文明,可这些单靠儒家思想是无法根本实现的,董仲舒“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的观念明显不合时宜。因此,对以儒家思想为代表的中国传统文化,需要有一个去粗取精、去伪存真,进行创造性继承与创新性发展的过程。 (节选自杨生平

5、中国传统文化的基本特征及其价值,有删改) 1下列对于原文内容的理解和分析,符合原文意思的一项是( 3 分) A自上世纪 60 年代起,日本和亚洲四小龙开始信奉或推行儒家文化,这在一定程度上促进了 他们的 崛起。 B将对人之为人的正确认识付诸实践,做到知行合一,这是为了满足人类的精神需求而付出的 劳作。 C儒家思想之所以能改善人际关系,优化社会风气,利于人际和谐,是因为儒家精神重私德轻 公德。 D儒家思想无法帮助我们在解决精神文明问题的同时发展物质文明,因此我们不能盲目推崇儒 家思想。 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( 3 分) A文章从人的精神充盈、人际和谐、文明养成三个维度论证了

6、儒家思想在当代依然具有重要作 用。 B引用孟子“无恻隐之心,非人也?”的句子,证明了人与动物最根本的区别 就在于人有精 神。 C孟子提出的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的思想,也是“仁”由近到远的实施 方法。 D作者引用“正其谊不谋其利,明其道不计其功”,是为了证明儒家思想已不具备现实价值的 观点。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是( 3 分) A近几年,国学类电视节目受观众热捧,不少人以吟诗诵词为一种时尚,这种国学热潮与国家 对传统文化的重视有关。 - 3 - B构建和谐社会,既包括社会关系的和谐,也包括人与自然关系的和谐,这与文中“民胞物与” 的思想是一脉相承的。 C待人接物

7、至诚至敬、对不同人与 物有不同礼数、遵守不同领域的不同规则,这些都是“仁爱” 在人的行为中的体现。 D孔子的弟子曾子说:“慎终追远,民德归厚矣。”重视丧礼和祭礼等中国传统礼仪,社会成员 就能够养成文明的言行。 (二)文学类文本阅读(本题共 3 小题, 14 分) 阅读下面的文字,完 成 4-6 题。 村庄的脊梁 李光彪 依我看,每一个村庄都有骨有肉,有自己的脊梁。 我从 小 出生 在 云 南 楚雄 千 里彝 山 的 脊 背 上 ,村 庄 的脊 梁 如 母 亲 温 暖的背 , 用彝家刺绣的花裹被背着我长大。 故乡的村庄以一条三四百米长、近千级的石梯为轴,石梯如一只巨人的手,把古老 的 村 庄举

8、在 半 山腰 。凸 凹 不 平 的 石 阶 如祖 先的 脊 梁 , 背 负 着 山村 厚重的 历 史,岁月的沧桑。 村庄躺在山坡上,说大不算大,说小也不小,几百年的繁衍生息至今,也只有 稀 稀 疏 疏 五十 多户 人家 。 分 布 在 石 梯 左右 的房 屋 和 院 落 , 就 像村 庄发达 的 肌肉 。 从 早 到 晚 , 春夏 秋冬,石梯 静 静地承 载着 村 庄 的 早 晨 与 黄 昏,承载 着 村庄的快乐与忧伤。 在我枯萎的记忆里,那架从村脚延伸向村头的石梯,是村庄的主轴,是村 里人茶余饭 后的乡村文化演展舞台。每天晚饭后,村里的人不论男女老少,都 会不 约 而 同 陆 陆 续 续来

9、到石梯 上 , 找 块 合 适的 石板 坐 下 , 三 五 成 群凑 在一起 , 吹牛聊天, 谈古论今。天 南海北,家长里短,家事村事,好事坏事,真真假假, 虚虚实实, 很多花边新闻,都会在石梯上联播,在石梯上群发。谁买了一套新 衣服 、 一 双 新 胶 鞋 ,谁 家娶 了 新 媳 妇 , 谁 家添 人增 口 , 都 会 在 石 梯上 一一登 台亮相。人闲手不闲的村里人,有缝针线 拿 鞋帮的;有吸水烟筒抽烟、砸烟锅吃 草烟的;有 吹竹箫、弹三弦、唱调子对山歌的。不论是谁,不分才艺高低,那 些无 师 自 通 的 民歌 手, 都会 在 石 梯 上 层 出 不穷 ,比 拼 展 演 。 父 亲 是个

10、二胡手 ,经常在石梯上边拉二胡边唱放羊调、爬山调、过门 调 ? ? 悠扬的二胡声响彻石梯,萦绕在山村的上空。 石梯是验证乡村人品德的试金石。谁 家丢了一只鸡,几个鸡蛋,瓜菜水果 被人偷摘了 ,就会有人在石梯上拉开嗓门,高音喇叭似的指桑骂槐,骂那些手 脚不 干 净 的 人 。 这 一招 还真管 用 , 骂 过 之 后, 知情 的 人 就 会 悄 悄 提供 线索, 做 了亏心事的 人,也会逐渐猛然醒悟,转过弯悄悄物归原主,慢慢变得干净起来, 和和睦睦相 处。也有些人家,有时会端着腌菜、葵花- 4 - 瓜子等零食,一一散发给 来石 梯 上 玩 耍 凑 热 闹的 人吃 。 见 者 有 份 , 哪怕 是

11、一 块 粑 粑 , 一 根 甘蔗 ,只要 能进嘴的东西,寄生在石梯上的人,都可以尝到人情味。 石梯是透明开放的。有些哺乳期的妇女,拉起衣服,就敞胸露乳当众给自己的婴儿喂奶。有些婴儿, 从小生下地娘就缺奶水,经常抱着嗷嗷待哺的婴儿,向奶 水 充 足 的 妇 女 讨几 口奶 吃 。那 架 石 梯 如村 庄硕 大 的 乳 房 , 大 公无 私地喂 养 着村庄的每一个人。 石梯是村庄的主动脉。从早到晚都有人从它的脊梁上走过,听到脚步 声 、咳嗽 声 、 说 话声 , 远远 的石 梯 也 就 能 猜 出 是谁 来了 。 出 工 收 工 、 上山 砍柴、 下 田干 活 , 牛 羊 出 圈 、放 牧归 村

12、,谁 早 谁 迟 ,谁 勤劳 、 谁 懒 惰 , 一 切的 一切, 夜 以继日守候着村庄的石梯,都历历在目,铭记在心。 石梯从不嫌 贫爱富。在石梯的眼里,没有贫富之分,不管你是穿皮鞋、布 鞋、胶鞋、 凉鞋,还是赤脚从石梯上走过,石梯总是那样默默无语。来的都 是 客,不管是 谁,你看上石梯的哪一块石头,屁股一坐,就是最好的板凳。石梯 从不 喜 新 厌 旧 , 不 管你 离家 多 少 年 , 不 管你多 长时 间 没 来 , 天 长 日久 迎接着 一 茬茬降临人 间的孩子,娶进门的媳妇,送走一茬茬命归黄泉的老人。岁月沉浮, 一代 又 一 代 , 村 庄 的人 去的 去 , 来 的 来 , 石梯 总

13、是 依 旧 躺 在 那 里 ,毫 无怨言 地在风雨中、在朝朝暮暮中静静的等着你。 村庄在老去,我也在长大。如今的村庄 ,很多人家都建盖了单家独院的新房子, 那 一 条 条如 石 梯血 管和 肠 道 的 村 间 道 路, 也不 断 变 宽 , 打 成 了光 滑的水 泥 地板 , 连 接 到 各 家 各户 。村 中那 架 曾 经 热 闹非 凡的 石 梯 , 也 逐 渐 门可 罗雀 。 偶 尔有 人 走 过 , 几 声 稀疏 的脚 步 , 几 乎 再 也 看不见昔 日 全 村 人 坐 在 石梯 上聊天 吹 牛, 谈 笑 风 生 的 情 景。 我一 屁 股 坐 在 当 年 那块 下棋 的 石 板 上

14、,牛 角棋 、豆腐 棋 盘的 线 纹 还 清 晰 可 见。 我等 了 很 久 , 想 等 一 个村里 人 下 棋 , 一 直 没有 人来,只有一条狗伸长脖子向我汪汪狂吠。 4下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是( 3 分) A 文 章以 “ 每一个村庄都有骨有肉,有自己的脊梁 ” 开头,既高度凝练地概括了作品的主旨,奠 定了明丽的基调,又自然引出下文对作者故乡的深情追忆。 B文章第 5 段写到村里人在石梯上吹牛聊天、谈古论今、纳鞋抽烟、 吹拉弹唱等生活情景, 表现了乡村生活的富足和民风的淳朴。 C做了亏心事的人,面对石阶会猛然醒悟;家有零食的人,会在石梯上散发给玩耍的人吃。乡 下人人性的丑陋与崇高由此彰显无遗。 D本文以石梯为线索,融记叙、描写、抒情于一体,描写故乡事,抒发故乡情,语言朴实而 贴切,有着浓郁的乡土气 息。 - 5 - 5 “ 村庄 的 脊梁 ” 在文中具 体 指

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