1、寓言类材料作文寓言类材料作文“白杨与香樟白杨与香樟”写作指导写作指导：含写作指导、审题立意、精彩开头与范文：含写作指导、审题立意、精彩开头与范文 1 作文原题作文原题 香樟对白杨说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我，终年 翠绿，枝繁叶茂，美丽无比。”白杨说：“是的，我很平常，春天来了，我吐芽，我绽绿； 冬天来了，我凋零，我简单。”不久，一场大雪降临了，香樟身上都是翠绿的叶子，雪 堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了。白杨由于叶子已经落尽了，全身枝桠伸 展，安然无恙。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范 围作文，不要套作，不得抄袭，不
2、少于 800 字。 2 写作指导写作指导 作为寓言性质的新材料作文，我们在写作时一定要做到以下两点： 行文有料：行文有料： 文章依据材料展开，做到开头、中间（也可以不提材料）、结尾文章依据材料展开，做到开头、中间（也可以不提材料）、结尾 3 次扣材（点材），按次扣材（点材），按 照照“引材引材议材议材联系实际联系实际结尾扣材呼告结尾扣材呼告”的形式组织文字。的形式组织文字。 衔接自然：衔接自然： 这种作文肯定要由物及人， 阐述完寓言的意义后必须要转入对人生、 社会的意义。 所以，这种作文肯定要由物及人， 阐述完寓言的意义后必须要转入对人生、 社会的意义。 所以， 务必要做好衔接。比如此文，我们
3、可以用务必要做好衔接。比如此文，我们可以用“物如此，人生不也如此物如此，人生不也如此”等句式做好衔接。等句式做好衔接。 3 审题立意审题立意 这则材料可以从香樟、白杨及材料整体三个角度立意。 1.从香樟这个角度产生的立意有：从香樟这个角度产生的立意有： （1）外表的美丽不一定适应环境，有时是一种负担； (2)放下外表的虚荣； （3）要正确看待自己与他人； （4）盲目自负要不得。 2.从白杨这个角度产生的立意有：从白杨这个角度产生的立意有： （1）放弃的智慧； （2）脚踏实地去体会简单的生活； （3）淡定处世，安然修身。 3.从材料整体角度产生的立意有：从材料整体角度产生的立意有： （1）舍与得
4、； （2）繁与简； （3）寸有所长，尺有所短； （4）长处与短处； （5）优点与缺点 （6）坚持适度哲学。 新材料作文与材料作文最大的不同就是立意上更加宽泛， 以上角度产生的立意应该算 是“完全符合题意”的。当然不代表这则材料只有这些立意，只要作文立意在材料中能找 到强有力的依据，只要“不脱离材料内容及含义范围”的立意都是正确的。 4 审题误区审题误区 新材料作文审题立意的最大误区最大误区是不能领会命题人情感取向，不能整体感知材料 的内容主旨及其各部分之间的相互关系，然后再切割提炼；不是从整体或切割的材料中 拎出中心，而是断章取义或拎出片言只语立意，这样的立意往往是走题的。 这则材料情感取向是
5、褒白杨抑香樟。可切割成两部分。 第一部分：香樟对白杨说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪 像我，终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比。”白杨说：“是的，我很平常，春天来了，我吐 芽，我绽绿；冬天来了，我凋零，我简单。”据此，可得出 1、2 立意。 第二部分是第一部分的承接或转折，密不可分。整体可得出立意 3。 但是如从“最后由于重量太大把树枝压断了”，于是立意为“学会承受压力”“珍爱生命”； 如从“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我，终年翠绿，枝繁 叶茂，美丽无比”，于是立意为“美丽人生”； 如从“是的，我很平常，春天来了，我吐芽，我绽绿；冬天来了，我凋零，我简单”
6、， 于是立意为“按规律办事”“尊重规律”等等。那就是走题的。 5 精彩开头精彩开头 1、香樟终不肯舍弃它的绿叶青枝，于是冰雪的重量让它折断了腰肢，而白杨因其朴 素的枯枝在大雪中得以枝桠伸展。（引材）（引材）我们惊讶地发现，再多的浮华浮华也终究敌不过 命运的洗礼，倒不如做一棵白杨倒不如做一棵白杨，舍弃多余的东西，放下心中的浮华放下心中的浮华。（由材料引出中（由材料引出中 心论点）心论点） 破心中之浮华，得人生之坦途 2、当沉重的冰雪压倒香樟满缀绿叶的枝条；当凛冽寒风中的白杨在霜雪的欺凌下依 然挺直着早已光秃的腰杆， （引材）（引材）我看见， 白杨因不喜浮华而始终保持着美丽的身姿， 而香樟却因放不
7、下繁华的衣衫而折枝断臂。（议材）（议材）我们从中惊奇地发现，简单，原来简单，原来 是一种美丽的人生姿态。是一种美丽的人生姿态。（由材料引出中心论点）（由材料引出中心论点） 简单，是一种美丽的人生姿态 3、别学那香樟树，为着外表风光而承载着太多的枝叶，终年翠绿被大雪一朝淹没， 生命就在冬天折断；要做那白雪中傲然屹立的白杨，一句“我凋零，我简单”，让其枝桠 伸长，安然无恙，笑登春风吐芽绽绿。 （引材，（引材，“别学那别学那”.“要做那要做那”这种句式要学会）这种句式要学会） 落下枝叶，勇敢地放下身上多余的东西，本就是万物遵循的自然规律。可仍有那么 多人为着外表的风光无限，逆着生活前行，最后一颗繁华
8、的心再难赴清冷，只由着风霜 将其无情地折断。（议材）（议材）所以，卸下外在的繁饰，回归最初的自然，如此，才能活得卸下外在的繁饰，回归最初的自然，如此，才能活得 简单，活得长久。简单，活得长久。（由材料引出中心论点）（由材料引出中心论点） 落下枝叶，活得简单 4、当香樟以其终年翠绿的叶子嘲笑白杨冬天光秃秃的树枝时，它或许不曾想到，正 是这片片叶子的“美丽的负担”让自己枝干尽折，而勇敢舍弃自身叶子的白杨却得以用完 整伸展的枝桠拥抱下一个美丽的春天。（引材）（引材） 我们不难看出，由繁入简，去伪存真由繁入简，去伪存真，才是自然界适用的运行规律以及万物生长的 不二法则。（议材）（议材）其实，这种蕴含处
9、事哲学之美的智慧，一样可以推及适用在人类社其实，这种蕴含处事哲学之美的智慧，一样可以推及适用在人类社 会中。会中。（学会这种由物及人的过渡句或衔接句）（学会这种由物及人的过渡句或衔接句） 由繁入简，去伪存真 5、当大雪降临，枝繁叶茂的，香樟被大雪的重量压断，而光秃秃的白杨却能在风雪 中生长枝丫，安然自如，相信懊悔不已的香樟，终于明白了，简单才是生命的真谛。简单才是生命的真谛。 （引（引 材材+议材议材+中心观点，非常干脆简洁）中心观点，非常干脆简洁） 大道至简 6、香樟四季常青，却战胜不了飘落的大雪；白杨枝叶落尽，却在风雨之后依然屹立 不倒。（引材）（引材）自我的成就不一定取决于光鲜亮丽的外表
10、，（议材）（议材）浮华背后，往往也 能铸就辉煌。（中心观点）（中心观点） 浮华背后 6 整篇范文整篇范文 1、繁华落尽不凄凉 香樟不肯脱落那翠绿的华裳，在冬雪的重量下折断了腰肢；白杨任由那叶片生长脱香樟不肯脱落那翠绿的华裳，在冬雪的重量下折断了腰肢；白杨任由那叶片生长脱 落，伸展着枝桠安然过冬。落，伸展着枝桠安然过冬。（引材）（引材）其实，叶片落与不落的选择，象征着对于身外之物其实，叶片落与不落的选择，象征着对于身外之物 的人生态度。的人生态度。（议材）（议材）唯有那如白杨般超然物外，唯有那如白杨般超然物外，懂得放手之道的人，才能凌驾于人生懂得放手之道的人，才能凌驾于人生 的四季之上，潇洒前行
11、。的四季之上，潇洒前行。（由材料过渡到人，适时出中心论点）（由材料过渡到人，适时出中心论点） 自然规律之下，有晦明变化、四季更替；人有如草木般的一生，也避免不了岁月和 辉煌的自然流逝。 人生迟暮、 辉煌不再、 境遇困窘人生的寒冬散落的雪花飘然而下， 落在光洁无瑕的面孔上，落在鼓鼓囊囊的钱袋上，落在鲜花和闪光灯的舞台上，使这些 俗世的成功与美丽的代表物褪色消失。规律不可逆转，浪潮不能违背，人生之冬有其客 观性，繁华落尽繁华落尽的日子终将到来。可我们要看清的是，严冬的雪凋败的只是身外之物， 那并非评判成败的真正标准。而一个人灵魂的充实自由、不为外物所动的超然质朴，才 是大美所在。 被削职贬官的东坡
12、抖落了虚浮的叶子虚浮的叶子，他泛舟赤壁，参悟了“物与我皆无尽”的奥秘。 境遇的冬季剥落了他外物的依凭，可他潇洒地放手，随遇而安，让我们看到了白杨般舒让我们看到了白杨般舒 展淡然的灵魂展淡然的灵魂；随时代的浪潮退隐舞台的林青霞放手那华丽的叶子，华丽的叶子，任皱纹爬上额角， 带走辉煌却不做挽留。时间的雪花消融了青春和盛名，可选择优雅自然地老去的她如此时间的雪花消融了青春和盛名，可选择优雅自然地老去的她如此 美丽，如白杨般守住了淡泊宁静的心。美丽，如白杨般守住了淡泊宁静的心。（例后分析，从正面展开）（例后分析，从正面展开） 反观当下，出于人性贪婪虚荣的弱点反观当下，出于人性贪婪虚荣的弱点，（从反面展
13、开）（从反面展开）有多少人正似那香樟，死抱有多少人正似那香樟，死抱 着外物之着外物之“美美”不肯放手。不肯放手。女明星们往额头注射的一针针肉毒素，退休干部为满足虚荣心 而留设的荣誉头衔，分明囊中羞涩却偏要作秀出的大排场这一切寒冬面前自欺欺人 的把戏着实令他人鄙夷，也令自己疲累。（例后分析）（例后分析） 其实，把外物的积累作为成败的标准，恐怕总有一天会丧失真我，把珍贵的内在丢 弃。 而当这外化的“价值”遭受不能避免的贬损之时， 每一丝伤害就直戳要害。 繁华落尽， 对于依赖外物之人而言只意味着凄凉而绝望，迷失在冬季里，变质的他们再也迎接不来 新的春天；而对于那些并不依赖外物的而对于那些并不依赖外物
14、的“白杨白杨”们，们，繁华落尽繁华落尽，也许正是他们生命升华的，也许正是他们生命升华的 开始开始 “不以物喜， 不以己悲。 ”范仲淹在岳阳楼上题下的话语至今仍被传唱。 那么就请谨记： 如果皱纹终将刻上额头，如果挫折终将来到身旁，如果巅峰终将随波逝去，请放手 那外在的得失，捍卫精神的美丽。繁华落尽繁华落尽并不凄凉，只要把有恬淡超脱的心境，自然并不凄凉，只要把有恬淡超脱的心境，自然 就能时时开花，处处莺啼。就能时时开花，处处莺啼。 2、落下枝叶，活得简单 别学那香樟树，为着外表风光而承载着太多的枝叶，终年翠绿被大雪一朝淹没，生别学那香樟树，为着外表风光而承载着太多的枝叶，终年翠绿被大雪一朝淹没，生
15、 命就在冬天折断；要做那白雪中傲然屹立的白杨，一句命就在冬天折断；要做那白雪中傲然屹立的白杨，一句“我凋零，我简单我凋零，我简单”，让其枝桠伸，让其枝桠伸 长，安然无恙，笑登春风吐芽绽绿。长，安然无恙，笑登春风吐芽绽绿。 落下枝叶，勇敢地放下身上多余的东西，本就是万物遵循的自然规律。落下枝叶，勇敢地放下身上多余的东西，本就是万物遵循的自然规律。可仍有那么 多人为着外表的风光无限，逆着生活前行，最后一颗繁华的心再难赴清冷，只由着风霜 将其无情地折断。所以，卸下外在的繁饰，回归最初的自然，如此，才能活得简单，活 得长久。 在全社会都被一股辨识不清的洪流裹挟着前进的时候，人们总在努力地“惹眼，闹腾，
16、 勉强自己”，把外在的华丽看做一切成功的标识，把拥有的东西看做一切苦难的出口。 于是，人们无休止地粉饰自己，心灵因此承载了太多东西，一阵不如意的小风吹过，一 颗不堪负重的心就轰然崩塌。 而真正的勇士和智者，才会有苏格拉底于集市中才会有苏格拉底于集市中“原来这里有这么多我不需要的东西原来这里有这么多我不需要的东西” 的泰然，的泰然，才会有季羡林文革时期于牛棚之中翻译吐火罗文的安然，才会有陈道明在名利才会有季羡林文革时期于牛棚之中翻译吐火罗文的安然，才会有陈道明在名利 接踵而至时选择沉静积淀的超然，接踵而至时选择沉静积淀的超然，尽管他们随处可撷的名利富贵可在瞬间就斑斓了凡人 的眼睛， 他们却舍弃了
17、枝繁叶茂， 敢于及时地落下沉重的叶子舍弃了枝繁叶茂， 敢于及时地落下沉重的叶子， 还心灵轻盈， 生活简单， 使他们不再被世事的追名逐利困扰，不再为社会的尔虞我诈烦心。即使被冬雪覆盖，也 能于沉睡的泥土中孕育一个新的春天。 落下枝叶，是一种智慧，更是一种为当下所缺的勇气落下枝叶，是一种智慧，更是一种为当下所缺的勇气。作家马德说的好：“世俗的热 闹已经娇惯坏了自己，一颗浮华的心，从此再难赴清冷。”而敢于落下多余的枝叶，就 是打扫干净心上覆压的累赘，不再被外界的喧闹所负累，活得简单，哪怕漫天冰雪积压 在我们身上，我们也能轻松抖落，继续等候春天吐芽绽绿。 活得简单，是生命的态度，最简单的生活背后，往往
18、会有最厚重的人格，从他人那 里，一步一步退回到了自我的生命里，深知“我凋零，我简单”的人生滋味，才能走向生 命的内在丰富与高贵。须知，“删繁就简三秋树”之后，才有“标新领异二月花”！ 落下枝叶，活得简单，还生命的轻盈性灵落下枝叶，活得简单，还生命的轻盈性灵，因为，终有一处春暖花开为我们相守， 到那时，且回首，笑看琼花摇落又一冬 3、朴素之心，创造辉煌 世间的万物都有各自的价值，有些事物拥有华丽的外表，但其本质却十分黑暗；而 有些事物平平常常，用朴素来铸就辉煌，正如那香樟与白杨，香樟树美丽的枝干被积雪正如那香樟与白杨，香樟树美丽的枝干被积雪 压断，而白杨树凭借朴素的本质度过无数个四季压断，而白杨
19、树凭借朴素的本质度过无数个四季只有朴素之心，才可创造辉煌。只有朴素之心，才可创造辉煌。 从前，许多人喝同一河流的水，有的人用金杯玉盏盛着喝，而有的人用瓷碗泥杯盛 着喝，只有很少一部分人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人觉得自己高贵了许多，而用 泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多，只有那用手捧着水喝的人才痛快地说了一声：“好甘 甜呀！” 是什么原因让用手捧水喝的人如此解渴？那是因为他看到了生活的本质。他用朴素 平常的心，喝到了最多的水，真正尝到了水的甘甜，感受到了生活的幸福。而那些只求 华贵器皿的人，没有理解到生命的价值。 有人这样评价他：“深凹的面颊，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一个 5 英尺高，100
20、绑重的顽童模样”。他就是阿里巴巴 CEO 马云。尽管他的长相令很多人感到怪异，但是 他仍以朴素之心对待生活、对待事业，最终取得了成功，改变了很多人做生意的方式。 当一些人因为自己的容貌不如别人而长吁短叹时，不妨想想马云。一个人想要赢得 别人的尊重，容貌并不是唯一的条件，关键要拥有一颗朴实的心，用努力和勇气去战胜 挫折，创造辉煌。 他是一个拥有悲惨童年的人。小时候，他患有口吃，幼年因病导致左脸局部麻醉， 讲话时嘴巴总歪向一边，并有一耳失聪。虽然他有如此多的缺陷，他不仅不自卑，而且 还朴素面对生活，用平常之心去对待众人的耻笑。终于，在一次演讲中，他的才华脱颖 而出，因为他的朴素，他博得广大选民的支
21、持，连任两届加拿大总统。让.克雷蒂安创造 出了辉煌！ 面对自己糟糕的容貌，他并没有放弃，而是凭借朴实的态度面对一切，糟糕的容貌 一定是事业成功的绊脚石吗？其实并不是这样，让.克雷蒂安告诉我们，先天的缺陷和怪 异的容貌相反多时候会成为大家迈向成功的垫脚石。 有些人，只注重华丽高贵的外表，并没有认清生活的本质，而有些人，尽管没有什 么特别之处， 甚至容貌很怪异， 但是他们凭借自己朴素的心态， 去面对生活， 面对挑战， 走向成功。当我们在为自己的外表而长吁短叹时，不妨用朴素之心去创造辉煌！ 4、因为平凡，所以美丽 平凡不是平庸，平凡是非凡的另一种表现形式。白杨树没有华丽的外表，却能在大 雪降落后屹立
22、不倒，坚韧挺拔，让世人尊敬。由此可见，平凡也伟大。小小的星星也可 以绚发大大的光茫。 著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”但是据说雕刻大卫 像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处。有些人认为这块大理石采凿得 不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不 受人赏识的普通石头。然而米开朗其罗并没有因为他人的评论而将这件雕像摒弃，不久 后，它就成为了举世瞩目的“大卫像”了。由此看来，周围一些不起眼的人、事、物，或 许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我 而截然不同。 火箭发明家罗伯特 戈尔德求学时,
23、不断地攻读数学,坚持做实验,到长大些的时候,他 居然攻读起物理学家牛顿的著作来.1930 年到 1935 年的时间里,戈尔德发射了数枚火箭, 火箭的速度最高达到了超音速,飞行高度达 2.5 公里.但遗憾的是戈尔德的研究没有得到 美国政府的关注支持,只给了他一小笔预算,让他设计飞机在航空母舰起飞时用的一种小 型火箭.戈尔德就是这样一个平凡的人,在默默无闻中,靠自己的毅力和勤奋创造了火箭, 成为美国第一枚火箭的宇宙时代的开创者。让我们成为别人的戈尔德，使一些平凡的事 物，因我而截然不同。 不要抱怨自己没有出众的外表与优美的身姿，看似平凡的白杨树，却能在大雪之中 矗立不倒，这是平凡，更是一种美丽。这
24、样的美丽，更让人钦佩，更摄人心魄。我们需 要这种平凡。 5、放下浮华，大道至简 当香樟以其终年翠绿的叶子嘲笑白杨冬天光秃秃的树枝时，它或许不曾想到，正是 这片片叶子的“美丽的负担”让自己枝干尽折，而勇敢舍弃自身叶子的白杨却得以用完整 伸展的枝桠静候下一个春天。 诚然，那香樟有着高贵的、使他引以为傲的翠绿华裳，但这外表的光鲜最终成为了 风雪来临之际的累赘，使他断了生路；而白杨只是抖落身上的薄雪，以简单的姿态，却 得以笑傲风雪。因此，若想人生的意义不因外物的羁绊而潦草泯灭，若想生命的价值在 细水长流中得以持久的彰显，我们需要学会为自己的人生做减法。 日本哲学家山下英子所提出的“断、舍、离”的生活理
25、念，旨在倡导人们过更加丰富但 简约的生活，在当下被许多人推崇，其本意即舍去多余繁华，过简单生活。当人生学会 做减法时，便是增值的开始。对于树，冬天的首要任务是积蓄力量为了第二年的生长而 不是炫耀自己的青翠；对于人，生活的目的除了满足温饱以外，就应该是享受精神生活 的愉悦，在物质达到足够维持生存的量之后，再多的便是多余。 泰戈尔曾言：“鸟翼系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”是的，当我们被系 上“黄金”的枷锁，谁还记得曾经的向往？当我们深陷“浮华”的羁绊，谁还会保有曾经的 斗志？浮华，只是外表的光鲜靓丽；至简，是内在的修身养性。对比古时颜回“一箪食， 一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”的自
26、在洒脱，我们更痛心今天“剁手党”买到手软的 不堪。所以，断绝不需要亦是断绝心中的贪欲，舍弃多余亦是舍弃心中的妄念，脱离执 着亦是脱离心中的执念。 放下浮华，大道至简。留得浮生醉，不怕红尘嚣。看得清该舍弃的，才取得到真正 所需的。国学大师梅贻琦任教清华大学，固守清贫国学大师梅贻琦任教清华大学，固守清贫,不图功利，终身为教育事业而奋斗，不图功利，终身为教育事业而奋斗， 其清高傲骨犹存；季羡林先生舍弃其清高傲骨犹存；季羡林先生舍弃名利，却发扬了国学之精魂，终成一代学界泰斗；弥名利，却发扬了国学之精魂，终成一代学界泰斗；弥 尔顿曾迷失于生活的苦痛与艰辛，却终于在烈焰的淬炼中了悟人生，不再踟蹰，舍弃那尔
27、顿曾迷失于生活的苦痛与艰辛，却终于在烈焰的淬炼中了悟人生，不再踟蹰，舍弃那 些沉重的负累，在失乐园的终章，获得新生。些沉重的负累，在失乐园的终章，获得新生。他们的亲身经历告诉我们生活就 是由繁入简，去伪存真的过程，唯有主动卸下外表虚荣的重担，才能拥有生命本真的彰 显及留存。 老子说：大道至简。一个人的层次越高，越简单。修行的过程，就是不断舍掉一些 东西，卸掉心上的负累。请你记住，让生命保持一份简单，放下浮华，轻装上阵，才能 不负当下，拥抱未来！ 6、既芳华，何惧亡 一谓香樟，一谓白杨。一个四季常青终年翠绿；一个春生秋落夏繁冬衰。皑皑白雪 终于覆盖山野，香樟以绿之股掌承载着，却不多时折枝断桠；白
28、杨以干枝迎风霜，在银 装素裹中恣意招摇。白雪踏绿枝，季节的碰撞沁心润脾；枯桠顶霜华，光秃的黑褐稀松 平常。是如香樟，亦或白杨，后者般明哲保身还是前者般死于辉煌。 泰戈尔有言： “生如夏花之绚烂， 死如秋叶之静美。 ”不错的， 生命正如同四季之景物， 肆意狂放时便要盛开得张扬，黄昏夕阳日又需静穆得恬然。蓬松轻软的雪粒垮垮地堆砌 在油亮浓密的冠叶上，漫不经心地装点着荒凉的山坡。也许它正知道在下一场风雪中便 会因了那重量毁了些枝杈，自天上而下的洁白蕴含着干净、纯粹的力量，可已经开始的 美早就覆水难收。雪，选择了在这冬日里难得一见的翠绿，为香樟的冬季送上了凄美的 感伤。纵使折枝伤杈又何妨，也曾在断前尽
29、铅华。 泰戈尔的飞鸟集中有这样一句：“麻雀看见孔雀负担着它的翎尾，替它担忧。” 白杨看香樟支撑着它的华美，替它惆怅。可孔雀不需要麻雀的怜悯，香樟也无需白杨的 同情。 在逼迫之下选择落尽一树花叶只为安然无恙， 实在不算荣光。 在生命的盛大凋亡， 一如流星灿烂时的陨落，火焰在最耀眼的光热中走向衰微，牡丹在怒放的芬芳里随风消 散。 可即便是消散也要抱做一团纵身跃入清香虚空。 连凋落都不忍放弃的绝美无需叹惋， 只求静静欣赏自然以生命印证对美好的追求。在最辉煌的光影中谢幕，是值得崇敬的精 神。 早在唐朝，便已有无可计数的文人墨客白衣卿相对牡丹迷醉、为牡丹痴狂。“三条九 陌花时节，万户千车看牡丹。”“唯有
30、牡丹真国色，花开时节动亲城。”全部是为了那传说 的荣华富贵，是诚挚的心受感于牡丹凋落时的烈节啊。如何牡丹的热烈为世代所夸赞， 香樟之苦情被同白杨并论。 追逐极美并非一味地尽早离去。川端康成“凌晨四点，看海棠花未眠”。即将不久于尘 世的海棠在临行前执着地吐纳着最后的色彩和弥香。这世上究竟有多少生灵摧毁于最美 之际，也正因为此刻的幻灭注定永远不会再有甚之的美貌。因此，每一朵牡丹的凋亡， 每一枝香樟的断落，每一颗流星的闪逝，甚至每一丛火舌的息没都是一场庄严的葬礼。 王尔德悟“一花一世界， 一树一菩提”是人类对自然的敬意。 一朵花的落足以摇撼世界， 一棵树的枯足以震动菩提。头戴王冠离场是生命的孤傲，身披华服长眠是生命的礼赞。 既是裘马轻狂何妨芳华万丈，既是芳华万丈何惧亡于辉煌。纵然一场霜雪，一场祭礼。 叶片已开始簌簌作响，偶尔几粒素雪直直地坠向灰黄的土地。香樟在一片白茫里安 静地等候，下一场死亡。
