1、 1 八年级（上）语文八年级（上）语文 1010 月月考月月考 第第卷（选择题卷（选择题 共共 3030 分）分） 一、 （共一、 （共 1212 分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 1. 下列各组词语中加点字的书写或注意有误的一组是（ ） A. 参与（y） 荇菜 缥碧（pio） 经伦世务 B. 遗嘱（zh） 桅杆 屏息（bng） 殚精竭虑 C. 属引（zh） 薄暮 轩邈（mio） 海市蜃楼 D. 娴熟（sh） 业已 悄然（qio） 眼花缭乱 2. 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ） 春节祭祖 、告慰先人，既传达中国人特有的血脉意识，也 后人弘扬祖先之 德，善化育人尽在不言中。年
2、节祭祀活动作为一种传统文化方式，实现文化有效传承，其不仅不 能缺位，更不能缺少应有的仪式感。缺少严肃、庄重的仪式文化的潜移默化，年节祭祀活动的文 化传承难以内化于心，无法在精神上给人以历史 感、血脉 感。 A.怀念 鞭策 沉重 归属 B.缅怀 鞭策 厚重 归依 C.缅怀 鞭挞 沉重 归依 D.怀念 鞭鞑 厚重 归属 3.下列各句有语病的一项是（ ） A.虽然海量的单车在一定程度上方便了大众的短途出行，但也由此衍生出诸多问题。 B.一直以来， “校园贷”问题频发的一个重要原因，在于整个行业信息不够透明，学生多方借贷 时有发生，以致到头来超出还款能力，不得不寻求其他办法。 C.一个把事业看得比生命
3、还重的人，定会收获更有价值的人生，必将做出非比寻常的贡献。 D.历史伟人之所以让后人铭记的原因，在于其思想和人格的不朽，而不是无证可考的坊间情事。 4.下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ） A.归根结底， “要读书”致力于实用知识， “好读书”致力于人生体悟。后者往往可以有执着于 书本身，前者却常常陷于斤斤计较。 B.伊朗诗人萨迪说： “旅游是一条到达天宇之路。 ”那些成就大事业的人，无不是在旅行中开拓 自己，铸造了辉煌的人生。 C.短短两年时间，知识付费“飞入寻常百姓家” ：知乎、得到、喜马拉雅、分答等一大波知识付 费平台走红，五花八门的产品不时欣起一波波热潮。 D.这种独特的美的内涵是
4、什么？是奇，是险，是秀是兼而有之，还是其他？ 二、 （共二、 （共 9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 中国书法漫谈中国书法漫谈 “书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来 讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”与“画”并 称，在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的 汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复 杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。可见，自从有写字的行动以来，就伴 随着艺术的要求，美观的要求。 不
5、论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。所以到了晋朝后， 真书（又叫楷书、正书）开始出现并逐渐定型。真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结 构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书时间长久，真书至今仍在运用，就是 因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。真书 写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。草书另一个来源是汉朝的章草，就是用真书的笔法 写草书，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。 真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如 颜体、柳体、欧体、褚体等。
6、在这以前没有人专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门 写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。当时许多碑都是刻碑的工匠写的，到了唐朝开始文 人写碑成风。唐太宗爱写字，写了晋词铭温泉铭两个碑，还把这两个碑的拓本送外国使 臣。当时的文人和名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书 法的流派也逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文 书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里，也有书法比晋词铭温泉 铭好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书法家的作品就不为人所知了。 2 古代称好的书法作品为“法书”，是说这
7、件作品足以为法，“书法”、“书道”、 “书艺” 是指书写的方法；现在合二为一了，一律叫做“书法”。书法在人们的生活中发挥着很大的作用， 从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法，同时书法活动既可以培养艺术情操，又可以调 心养气，收到健身的效果。北朝人曾经说过：“尺牍素书，千里面目”。看到一封来信，感到很 亲切，如见其人。书法被人作为人的品格和形象的代表，自古以来就是这样。 5.下列关于“书”的表述，不符合原文意思的一项是( ) A在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书”，本文则是从书法 艺术上来讲，所谓“书”就是书法。 B在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构
8、章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现， 就有了“书”这一方面的要求。 C在历史上，“书”与“金”“石”“画”并称，但“书”影响更为深远，在中国文化中占很重 要的位置。 D真书书写方便，所以千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体等不同的字体，这些字体是依 据“书”的艺术风格划分出来的。 6.下列对于“书”的演变过程的理解，不符合原文意思的一项是( ) A秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。 B真书，在晋朝应运而生，并且一直使用到今天。它要求书写工整，不能连笔。 C行书和草书都来源于真书，真书写得萦连便是行书，写得再快一点就是草书。 D草书有两个来源：真书和隶书。但到东晋以后两种风
9、格的草书合流。 7.下列对“书法”的理解和分析，不符合原文内容的一项是( ) A.书法伴随着文字的出现而出现：自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求、美观的要求。 B.颜真卿、柳公权、王羲之都是闻名于世的“书法家”，他们专门以写字为生。 C.在唐代，一般人里也有书法写得好的，由于那些皇帝、大官所写的被人重视，所以许多无名 “书法家”的作品就不为人所知。 D.中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表，所以北朝人所谓“尺牍素书，千里面目”， 也就是今人所谓“见字如见其人”的意思。 三、 （共三、 （共 9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 阅读下面的文言语段，完成 810 题。 杨仲
10、举先生，尝讲道 于胥溪之上，生徒弥众。杨士奇自庐陵来，邂逅求馆事，公叩其中而 善之。乃告主人曰： “吾不足为若师，尚当求我之所师者师之。 ”遂辞去。主人询其所谓师者盖指 士奇也竟延之。士奇德之。逅入阁首 ，以公荐入翰林。寻拜礼部侍郎，进尚书。公尝乘一驴，邻 翁老而得子，闻驴鸣辄惊，公遂鬻 驴徒行。天久雨，邻垣穴，潴水公舍，家人欲与竞。公曰： “雨日少，晴日多，何竞为？”金水河桥成，诏简有德者试涉，廷臣首推公焉。 【注释】讲道：讲学。杨士奇：明代名臣。馆事：做讲学的教师。阁首：首席大学士。 鬻（y） ：卖。潴（zh）水：蓄水。 8.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（） A.生徒弥众 众：多
11、 B.士奇德 之 德：美德 C.公叩其中而善 之 善：认为好 D.寻 拜礼部侍郎 寻：不久 9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） 主人询其所谓师者盖指士奇也竟延之 A. 主人询/其所谓师者盖指士奇也/竟延之 B. 主人询其所谓师者/盖指士奇/也竟延之 C. 主人询/其所谓师者/盖指士奇也竟延之 D. 主人询其所谓师者/盖指士奇也/竟延之 10.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（） A.杨仲举先生曾经帮助过杨士奇，还把自己的教师位子让给了杨士奇。 B.杨仲举曾经骑着一头驴代步，为了让隔壁家的孩子免受驴的叫声惊吓，他就把驴卖了。 C.天下大雨，邻居家在墙上挖洞，使杨仲举家淹了水，
12、家人要与邻居理论，他却阻止了。 D.金水河的桥建成了，皇上下诏选举有高尚品德的人尝试穿过，杨公带头推辞。 3 第第卷（非选择题卷（非选择题 共共 9090 分）分） 四、四、（1010 分）分） 11.将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （6 分） 吾不足为若师，尚当求我之所师者师之。 12. 根据所给情境默写古诗。 （4 分） （1）崔颢的黄鹤楼中“ ， ”两句写出了晴日原 野上碧树葱茏、江中小洲上草木茂盛的景象。 （1 分） （2）王维的使至塞上中“ ， ”两句写出了塞外 大漠的壮美，境界阔大，气象雄浑。 （1 分） （3）李白的渡荆门送别中“ ， ”两句将月比作明 镜，将云
13、霞比作海市蜃楼，写尽江月云彩之美。 （1 分） （4）白居易的钱塘湖春行中“ ， ”两句借莺、燕 两个意象的活动写出了钱塘湖早春的生机与活力。 （1 分） 五、 （五、 （2222 分）阅读下面的文章，完成分）阅读下面的文章，完成 1 13 31 16 6 题。题。 秋天的心秋天的心 林清玄 我喜欢唐子西语录中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和 尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从 前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派 悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。 现代都市人正好相反，可
14、以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子” 。对现代人而言，时 间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了。谁会去管是什么日子呢？三百 多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁， 不能分辩四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨 其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道 四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。 对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹？以现代人为例，在农业社 会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的
15、。但是，商业形态改变了我们， 春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天 吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。 记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家 嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾，一本农民历差不多翻烂了，使 我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农民历的习惯，觉得读 农民历是快乐的事。就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了。那清 晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？所以，虽然时光不再
16、，我们 都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。 城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方 了；早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。 变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的 时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中 的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。 若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城 市，秋天也不会远去；如果眼里只有手表、金钱、
17、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天 的美。 秋天的美多少带点潇湘之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋” ，一般人 认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？ 我也喜欢韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲 持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？ 在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹 是多么困难！但是，即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀？ 13.作者文章开头说喜欢“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”这两句诗，请简要概括作者喜 4 欢
18、的理由。 （6 分） 14.说说下列句中“钟表”一词的意味和情感。 （4 分） 对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了。 15.第段引用韦应物“落叶满空山，何处寻行迹”的诗句，作者想用这里的“行迹”具体指 什么？（6 分） 16.如何才能拥有一颗“秋天的心” ，作者给予我们怎样的答案？（6 分） 六、 （六、 （8 8 分）分） 根据要求完成 17、18 题。 第七届世界军人运动会将于 2019 年 10 月 18 日至 27 日在武汉举行。为迎接世界军运会，学 校开展了以“世界军人运动会武汉人在行动”为主题的综合性学习活动。 17.本届军运会赛会志愿者将为比
19、赛提供语言服务、礼宾接待、交通引导、安全保卫、医疗卫 生、观众服务、抵离服务以及竞赛组织、场馆运行、军运村运行、新闻运行、文化活动、特许商 品推广等支持服务。学校招聘武汉军运会各类志愿者，请用简洁的语言拟出军运会志愿者应具备 的四个条件。 （4 分） 为营造良好的阅读氛围，让同学们真正走进名著，你所在班级决定开展以“走进名著，品味 经典”为主题的综合性学习活动。 18.你作为小组组长，需要向全班推荐名著红星照耀中国 。请从主要内容、作品意义 及写作特色等角度推荐该名著。不少于 120 字。 （4 分） 七、作文（七、作文（5050 分）分） 19.阅读下面的材料，按要求作文。 （50 分） 居里夫人获得诺贝尔奖的背后，是近 4 年搅拌沥青残渣的艰辛付出；司马迁写出史记的 背后，是强忍丧失尊严的侮辱，坚持还原历史真相的信念支撑；中国女排十连胜的背后，是无数 个挥汗如雨的日夜集训台上一分钟，台下十年功。每一个有所成就的人，背后都有着常人难 以想象的经历。 请以“ 的背后”为主题，写一篇作文。 （记叙文、议论文皆可，不少于 600 字。 ）
