高一语文

1、仰韶文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子，显然， 家是这个部落的基本单位。
由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在 此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家 性质的社会。
尽管此后在国家层面上，血缘关系的实际意义有所淡化，但 它一直是中国社会结构的精神纽带。
家庭伦理用于治国就成为政治原则。
治家与治国具有内通性，所以大学说“治国必先齐其家”，“一家仁， 一国兴仁”。
第二，国与族的统一性。
国是政权概念，族是种群概念。
中国这块大地 上，存在过许多民族。
这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在， 均可以寻到某种内在的关系。
族与族之间的关系有两种：一为血缘性，另 为社会性。
民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系， 其中最主要是文化关系。
文化关系当它内化为民族精神，就具有类血缘的 意义，这就是说，民族不只是具有自然的血缘性，还具有文化的血缘性。
值得我们注意的是，生活在中国大地上的诸多民族是有共祖的。
共祖不 是一位，而是多位，其中最为重要的是炎帝和黄帝。
炎帝和黄帝不独是华 族的共祖，也是诸多少数民族的共祖。
山海经云：“黄帝生苗龙，苗 龙生。

2、初高中语文衔接初高中语文衔接 第一课第一课 胸 藏 文 墨 怀 若 谷 胸 藏 文 墨 怀 若 谷 腹 有 诗 书 气 自 华 腹 有 诗 书 气 自 华 于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万人之中遇见你所遇见的人， 于千万年之中，时间的无涯荒野里，于千万年之中，时间的无涯荒野里， 没有早一步，没有晚一步，刚巧赶没有早一步，没有晚一步，刚巧赶 上了，那也没有别的话可说，惟有上了，那也没有别的。

3、作者背景文体疏通课文分析课文家庭作业end练习韩愈：韩愈：字字 , ,河阳今河南孟州人，称其为河阳今河南孟州人，称其为韩昌黎韩昌黎是因为是因为 ；又称；又称为为韩吏部韩吏部是因是因为为 ；文学上还称其；文学上还称其为为韩文公韩文公, ,是因。

4、杜杜 甫甫授课人:李晓娟陕西省兴平南郊高级中学h 学习目标:n1.了解诗歌的创作背景.n2.诵读诗歌,体会杜甫沉郁顿挫的诗歌风格.n3.把握重点词语,分析景物意象,体味作者的感情和作品的深层意蕴.2杜甫温故知新n字n后人称之为n他的诗歌被称。

5、沁园春沁园春雪雪o通过反复诵读,感受本词中展通过反复诵读,感受本词中展现的美感.现的美感.o理解作者通过写景所表达出的理解作者通过写景所表达出的对祖国壮丽山河的热爱,通过对祖国壮丽山河的热爱,通过议论表现出的伟大抱负和坚定议论表现出的伟大抱。

6、 米洛斯的维纳斯米洛斯的维纳斯是日本当代诗人小是日本当代诗人小说家清冈卓行的一篇文艺随笔,这是一篇文质说家清冈卓行的一篇文艺随笔,这是一篇文质兼美的文章.作者以其独到敏锐的眼光,从维兼美的文章.作者以其独到敏锐的眼光,从维纳斯的两条断臂入手。