1、古代亚非文明古代亚非文明 第第 1 1 课课 古代埃及古代埃及 1 1、 尼罗河的位置：位于非洲东北角尼罗河的位置：位于非洲东北角 2 2、 古埃及是尼罗河赠礼的原因： 尼罗河给埃及来了了水源， 和肥沃的黑色淤泥，古埃及是尼罗河赠礼的原因： 尼罗河给埃及来了了水源， 和肥沃的黑色淤泥， 有利于农业的生产。有利于农业的生产。 3 3、 古埃及国家出现的时间：公元前古埃及国家出现的时间：公元前 3 3500 500 统一的时间：公元前统一的时间：公元前 3 3100100（经历古（经历古 王国、中王国、新王国时代）王国、中王国、新王国时代） 灭亡时间：公元前灭亡时间：公元前 525525 被波斯帝
2、国吞并。被波斯帝国吞并。 4 4、 新王国时期，法老图特摩斯三世统治时，埃及称为强大的军事帝国。新王国时期，法老图特摩斯三世统治时，埃及称为强大的军事帝国。 5 5、 古埃及的科学和文化成就有哪些：古埃及的科学和文化成就有哪些： 天文学、数学、医学最为突出天文天文学、数学、医学最为突出天文 学的太阳历（为测量尼罗河的涨潮时间） 、古埃及的象形文字是世界上最学的太阳历（为测量尼罗河的涨潮时间） 、古埃及的象形文字是世界上最 早的文字之一。早的文字之一。 6 6、 古埃及的象征古埃及的象征金字塔金字塔 埃及最大的金字塔埃及最大的金字塔胡夫金子塔胡夫金子塔 金字塔金字塔 是法老的陵墓是法老的陵墓 7
3、 7、 金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力。金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力。 8 8、 金字塔建造的意义：是古埃及的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水金字塔建造的意义：是古埃及的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水 平是古埃及人智慧的结晶。平是古埃及人智慧的结晶。 9 9、 胡夫金字塔之后，金字塔越修越小的原因：随着社会矛盾的激化，王权受到胡夫金字塔之后，金字塔越修越小的原因：随着社会矛盾的激化，王权受到 挑战，也反映了王权的逐渐衰弱。挑战，也反映了王权的逐渐衰弱。 第第 2 2 课课 两河流域两河流域 1 1、两河指：西亚的幼发拉底河与底格里斯河，又称“美索不达米亚”、两河
4、指：西亚的幼发拉底河与底格里斯河，又称“美索不达米亚” 位置：位置： 伊拉克首都为中心的的狭长地带伊拉克首都为中心的的狭长地带 2 2、两河流域国家建立的时间、两河流域国家建立的时间; ;公元前公元前 3 3500500 年年 统一的时间：公元前统一的时间：公元前 2 24 4 世纪世纪 3 3、两河流域取得的成就：苏美尔人发明了楔形文字制定了阴历，并设置闰、两河流域取得的成就：苏美尔人发明了楔形文字制定了阴历，并设置闰 月来调正阴历和阳历天数的差距发明了月来调正阴历和阳历天数的差距发明了 6 60 0 进位制等进位制等 4 4、 古巴比伦王国统一的时间： 公元前、 古巴比伦王国统一的时间：
5、公元前 1 18 8 世纪世纪 国王： 汉谟拉比国王： 汉谟拉比 国家性质：国家性质： 奴隶制国家奴隶制国家 5 5、汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，并使古巴比伦王国进入强盛时、汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，并使古巴比伦王国进入强盛时 期期 6 6、汉谟拉比称自己为“众神之王” 。、汉谟拉比称自己为“众神之王” 。 公元前公元前 1 1595595 年，古巴比伦被灭。年，古巴比伦被灭。 7 7、汉谟拉比法典颁布的目的：维护奴隶主利益，加强国王的专制统治、汉谟拉比法典颁布的目的：维护奴隶主利益，加强国王的专制统治 。 地地 位：是迄今世界上第一部较为完整的成文法典。位：是迄今世
6、界上第一部较为完整的成文法典。 8 8、古巴比伦的社会制度：公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶三个严格、古巴比伦的社会制度：公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶三个严格 的社会等级的社会等级 9 9、汉谟拉比法典的性质：保护奴隶主利益的法典、汉谟拉比法典的性质：保护奴隶主利益的法典 1 10 0、汉谟拉比法典的意义：是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人、汉谟拉比法典的意义：是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人 类社会的法制传统源远流长类社会的法制传统源远流长 第第3 3 课课 古代印度古代印度 1 1、古印度的位置：南亚次大陆，出现在印度河流域。、古印度的位置：南亚次大陆
7、，出现在印度河流域。 古印度早期文明遗址：古印度早期文明遗址： 哈拉帕和摩亨佐哈拉帕和摩亨佐达罗遗址达罗遗址 时间： 公元前时间： 公元前 2 23 31 18 8 世纪世纪 古印度有 “黄古印度有 “黄 金之国”的美称金之国”的美称 2 2、古印度的主要居民：雅安丽人、古印度的主要居民：雅安丽人 公元前公元前 1 1500500 年定居印度河流域。年定居印度河流域。 3 3、孔雀王朝统治时期古印度文明进入鼎盛时期，印度基本实现统一。、孔雀王朝统治时期古印度文明进入鼎盛时期，印度基本实现统一。 古印度古印度 首都：华氏城首都：华氏城 4 4、姓种制度的内容：、姓种制度的内容：婆罗门（第一等级）
8、祭司贵族、掌握神权；刹帝利（第二婆罗门（第一等级）祭司贵族、掌握神权；刹帝利（第二 等级）国王、武士、官吏，把持国家军事和行政大权等级）国王、武士、官吏，把持国家军事和行政大权 ；吠；吠 舍（第三等级）舍（第三等级） 农民、牧民、手工业者，商人向国家纳税，向神庙上供；首陀罗（第四等级）农民、牧民、手工业者，商人向国家纳税，向神庙上供；首陀罗（第四等级） 征服者、贫困破产失去土地的人，要为前三个等级服务；四个等级之外还有最征服者、贫困破产失去土地的人，要为前三个等级服务；四个等级之外还有最 卑贱的贱民。卑贱的贱民。 5 5、种姓制度特的目的：为了保护奴隶主贵族特权。、种姓制度特的目的：为了保护奴
9、隶主贵族特权。 5 5、 种姓制度特点： 不同等级各自固定的职业， 世代沿袭， 等级不同人不能来往，、 种姓制度特点： 不同等级各自固定的职业， 世代沿袭， 等级不同人不能来往， 更不更不能通婚能通婚 6 6、 种姓制度的影响： 激化了社会的矛盾， 并对印度社会的发展带来了不良影响。、 种姓制度的影响： 激化了社会的矛盾， 并对印度社会的发展带来了不良影响。 7 7、佛教创立的时间：公元前、佛教创立的时间：公元前 6 6 世纪世纪 创始人：乔达摩悉达多创始人：乔达摩悉达多 后称为“释迦后称为“释迦 摩尼”忍耐顺从摩尼”忍耐顺从 8 8、佛教内容：反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权；佛教教义
10、：众生平、佛教内容：反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权；佛教教义：众生平 等；宣扬忍耐顺从等；宣扬忍耐顺从 9 9、佛教的传播：公元前、佛教的传播：公元前 3 3 世纪后，佛教开始向外传播；公元前世纪后，佛教开始向外传播；公元前 1 1 世纪经中亚传世纪经中亚传 到新疆，再到内地，后传到朝鲜、日本和越南等国到新疆，再到内地，后传到朝鲜、日本和越南等国 。经锡兰，传到东南亚的缅。经锡兰，传到东南亚的缅 甸、泰国、柬埔寨等甸、泰国、柬埔寨等 1 10 0、四大文明古国产生的时间：古中国，公元前、四大文明古国产生的时间：古中国，公元前 2 2070070 年；古埃及，公元前年；古埃及，公元前 3
11、 3500500 年；古巴比伦，公元前年；古巴比伦，公元前 3 3500500 年；古印度，公元前年；古印度，公元前 2 23 31 18 8 世纪。世纪。 1 11 1、古印度最著名的文学遗产： 摩诃婆罗多和罗摩衍行梵文史诗、古印度最著名的文学遗产： 摩诃婆罗多和罗摩衍行梵文史诗 1111、古埃及发源于尼罗河流域；古巴比伦发源于两河流域；古印度发源于印度、古埃及发源于尼罗河流域；古巴比伦发源于两河流域；古印度发源于印度 河流域；古中国发源于黄河流域河流域；古中国发源于黄河流域 1 12 2、古代亚非文明发源于大河流域的原因：水源充足、地势平坦适合人类居住；、古代亚非文明发源于大河流域的原因：水源充足、地势平坦适合人类居住； 大河定期泛滥，提供了充沛的水源和肥沃的土地，有利于农业的生产和发展。大河定期泛滥，提供了充沛的水源和肥沃的土地，有利于农业的生产和发展。
