1、 高中语文一年级 装在套子里的人装在套子里的人 一、导读识作者一、导读识作者 契诃夫契诃夫(1860(18601904)1904)，俄国俄国1919世纪末期批判世纪末期批判 现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。他他 的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削， 讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害 的“小人物”。的“小人物”。 代表作品：代表作品： 中篇小说中篇小说第六病室第六病室 短篇小说短篇小说小公务员之死小公务员之死 变色龙变色龙 带阁楼的房子带阁楼的房
2、子 装在套子里的人装在套子里的人( (又译为又译为套中人套中人) ) 剧本剧本 万尼亚舅舅万尼亚舅舅 樱桃园樱桃园 情趣隽永、文笔犀利的情趣隽永、文笔犀利的幽幽 默讽刺大师默讽刺大师，与，与欧欧 亨利亨利、 莫泊桑莫泊桑并称为并称为三大短篇小三大短篇小 说之王说之王。 （l860l86019041904） 学习目标：学习目标： 1、把握别里科夫的 人物形象及描写手法， 注意其人物性格的复 杂性及其典型性。 2、 理解小说主旨的 深刻内涵和跨越时空 的伟大意义。 装 在 套 子 里 的 人 小说从哪几个方面描写别里科夫小说从哪几个方面描写别里科夫 恋爱恋爱 性格性格 特征特征 情情 节节 简简
3、表表 特征特征 (1-5) 生活方式生活方式 思想方式思想方式 婚事婚事 (6-38) 决定结婚决定结婚 漫画风波漫画风波 反对骑车反对骑车 被推下楼被推下楼 华连卡笑华连卡笑 结局结局 (39-40) 套中人死了套中人死了 套中人还有套中人还有 装在套子里装在套子里 婚事告吹婚事告吹 大快人心大快人心! 恢复旧样恢复旧样! 三、再读析形象三、再读析形象 1.别里科夫给人们的第一印象是什么？别里科夫给人们的第一印象是什么？ 请用一个字概括。请用一个字概括。 穿着：穿着： 用具：用具： 出行：出行： 住处：住处： 生活习惯生活习惯（有形的套子）（有形的套子）： 晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，晴天
4、穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣， 眼戴黑眼镜，耳用棉花堵眼戴黑眼镜，耳用棉花堵 脸藏在竖起的衣领里脸藏在竖起的衣领里 伞、表、刀装在套子里伞、表、刀装在套子里 坐上马车，支起车篷坐上马车，支起车篷 卧室像箱子，床上挂帐子卧室像箱子，床上挂帐子 口头禅：口头禅： 千万别闹出什么乱子。千万别闹出什么乱子。 歌颂过去，歌颂从没存在过的东西歌颂过去，歌颂从没存在过的东西 用所教的古代语言躲避生活用所教的古代语言躲避生活 只信政府的告示和报纸文章只信政府的告示和报纸文章 对不合规矩的事闷闷不乐对不合规矩的事闷闷不乐 只求不出乱子只求不出乱子 禁闭开除学生禁闭开除学生 思想观念思想观念（无形的套子）（无形的套子
5、）： 神态神态 语言语言 心理心理 漫画事件漫画事件 骑自行车骑自行车 当面交锋当面交锋 性格 脸色发青，比脸色发青，比 乌云阴沉，嘴乌云阴沉，嘴 唇发抖唇发抖 脸色由发青脸色由发青 变成发白变成发白 脸上带着恐脸上带着恐 怖的神情，怖的神情， 脸色苍白脸色苍白 天下这么歹天下这么歹 毒的坏人！毒的坏人！ 还成体统吗？还成体统吗？ 这怎么行？这怎么行？ 倒过来用脑倒过来用脑 袋走路把谈话袋走路把谈话 内容报告校长内容报告校长 情愿摔断脖子情愿摔断脖子 和两条腿，也和两条腿，也 不愿成为别人不愿成为别人 取笑的对象取笑的对象 第二天他老是第二天他老是 心神不定地搓心神不定地搓 手，打哆嗦手，打哆
6、嗦 动作动作/ 小说发表于小说发表于18981898年年。 1919世纪末期世纪末期，俄国正是俄国正是无产无产 阶级革命的前夜阶级革命的前夜，工人运动逐渐工人运动逐渐 展开展开，马克思主义已在全国传播马克思主义已在全国传播， 工人阶级的政党正在形成工人阶级的政党正在形成，一场一场 革命风暴即将到来革命风暴即将到来。 补充时代背景补充时代背景 沙皇政府沙皇政府面临着日益高涨的革命面临着日益高涨的革命 运动形势，极力加强反动统治，疯狂运动形势，极力加强反动统治，疯狂 镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的 气氛。这种专制统治剥夺控制了人们气氛。这种专制统治剥夺控制了人们
7、的自由，而且到处都有耳目，老百姓的自由，而且到处都有耳目，老百姓 稍有“越轨”，就会遭到无情的迫害。稍有“越轨”，就会遭到无情的迫害。 沙皇政府的忠实卫道者沙皇政府的忠实卫道者，也极力维，也极力维 护沙皇的反动统治。他们死守着旧有护沙皇的反动统治。他们死守着旧有 的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。 这种人不但出现在官场，而且也出现这种人不但出现在官场，而且也出现 在知识界。在知识界。 因循守旧因循守旧 保守落后保守落后 害怕变革害怕变革 害怕新生事物害怕新生事物 3、小说在刻画别里科夫的时候使用了、小说在刻画别里科夫的时候使用了 哪些表现手法哪些表现手法？ 四、细
8、读品手法四、细读品手法 夸张的语言和漫画式的勾勒夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带 雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙。反 映人物的迂腐可笑。 揭示人物荒谬的生活逻辑。揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑 自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后， 害怕变革的思想。 含蓄的对比，含蓄的对比，如别里科夫辖制着全城，人们都战 战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。这些 描绘和刻画真是入木三分，暴露和批判了别里科夫腐 朽丑恶的灵魂。 幽默讽刺的手法：幽默讽刺的手法： 五、深读究内涵五、深读究内涵 思考探究思考探究( (一一) ) 别里科夫与华连卡的“恋爱”别里科夫与华
9、连卡的“恋爱” 故事有什么深刻的意义？故事有什么深刻的意义？ 华连卡华连卡 热情大方热情大方 开朗乐观开朗乐观 富有朝气富有朝气 别里科夫别里科夫 结结 婚婚 尝试走出套子尝试走出套子 恋爱失败恋爱失败 “套子”思想根深蒂固套子”思想根深蒂固 象征象征 新思想新思想 新事物新事物 新生活新生活 结合结合 说明：旧的思想和制度是不可能以调和的方式说明：旧的思想和制度是不可能以调和的方式 与新事物、新思想共处的。与新事物、新思想共处的。 “恋爱”故事的深刻意义恋爱”故事的深刻意义 思考探究（二）思考探究（二） 全城的人为什么都被这个胆小如鼠、全城的人为什么都被这个胆小如鼠、 弱不禁风的人辖制弱不禁
10、风的人辖制 1.仔细阅读下面相关文段，划出文段中的仔细阅读下面相关文段，划出文段中的“我们我们”。 P114第4自然段 （开除两个学生） P118第39-40自然段（埋葬别里科夫） 2.2.思考思考“我们我们”指哪些人？指哪些人？ 他们有着怎样的品性他们有着怎样的品性 和生活状态？和生活状态？ 补充材料：补充材料：屠格涅夫和谢德林，屠格涅夫和谢德林， 都是俄国著名的作家，公共知识分都是俄国著名的作家，公共知识分 子，敢于担当，敢于抨击社会弊端，子，敢于担当，敢于抨击社会弊端， 并都因此遭遇流放。并都因此遭遇流放。 在在我们我们内地，由于闲得无聊的缘故，内地，由于闲得无聊的缘故， 什么事没做出来
11、过！多少不必要的蠢事啊！什么事没做出来过！多少不必要的蠢事啊！ 。是啊，。是啊， 比方说，这个别里科夫，既然大家甚至不能比方说，这个别里科夫，既然大家甚至不能 想像他是一个可以结婚的人，那想像他是一个可以结婚的人，那我们我们何必忽何必忽 然要给他做媒呢？校长太太啦、训育主任的然要给他做媒呢？校长太太啦、训育主任的 太太啦、太太啦、我们我们中学里的所有太太们，都中学里的所有太太们，都活泼活泼 起来，甚至变得好看多了，仿佛忽然发现了起来，甚至变得好看多了，仿佛忽然发现了 生活目标似的。生活目标似的。 补充原文1 她她（华连卡）（华连卡）一定一定过够了这种生活，盼望过够了这种生活，盼望 着有自己的家
12、了。况且，着有自己的家了。况且，也该也该想到她的想到她的 年纪，现在已经没有工夫来挑啊拣的了，年纪，现在已经没有工夫来挑啊拣的了， 跟什么人结婚都行，即使是希腊文教师跟什么人结婚都行，即使是希腊文教师 也将就了。附带还要说一句：也将就了。附带还要说一句：我们我们的小的小 姐们姐们大多数都不管跟谁结婚，只要能嫁大多数都不管跟谁结婚，只要能嫁 出去就算。出去就算。 补充原文补充原文2 “我们”“我们”,包括学校里的老师、校长、校包括学校里的老师、校长、校 长太太、学监太太等等以及小城里的所有长太太、学监太太等等以及小城里的所有 人。人。 他们无所事事、麻木、冷漠、无聊、他们无所事事、麻木、冷漠、无
13、聊、 奴性十足奴性十足。 明确明确: 3.究竟谁是套子中的人？究竟谁是套子中的人？ 小结：小结： 这个小城毫无生气，令人窒息，人们虚伪、这个小城毫无生气，令人窒息，人们虚伪、 无聊、无所事事，按着一种无奈的异化的生存无聊、无所事事，按着一种无奈的异化的生存 方式生活。方式生活。 所有的人都生活在套中而不自知，他们只所有的人都生活在套中而不自知，他们只 看到了别人。看到了别人。 契诃夫比他们都看到的更多更远。契诃夫比他们都看到的更多更远。 他（契诃夫）沉默了，他在想点什他（契诃夫）沉默了，他在想点什 么，然后，他挥了挥手轻声地说：“么，然后，他挥了挥手轻声地说：“我我 们俄罗斯是一个多么荒谬、多
14、么愚蠢的们俄罗斯是一个多么荒谬、多么愚蠢的 国家。”国家。”深深的忧愁的阴影蒙住了他漂深深的忧愁的阴影蒙住了他漂 亮的眼睛，皱折的细纹包围着它们，使亮的眼睛，皱折的细纹包围着它们，使 他的目光更加深他的目光更加深 邃。邃。 高尔基高尔基 补充材料：补充材料： 别里科夫只是那个时代人性的一个缩别里科夫只是那个时代人性的一个缩 影，只是一个象征，从他身上折射出来影，只是一个象征，从他身上折射出来 的，是一种的，是一种麻木和奴性的社会危险病。麻木和奴性的社会危险病。 补充材料：补充材料： 揭晓：全城的人为什么都被这个揭晓：全城的人为什么都被这个 胆小如鼠、弱不禁风的人辖制？胆小如鼠、弱不禁风的人辖制
15、？ 全城的人都在按照一种无奈的异化的生存方式生活， 毫无生气，令人窒息，人们虚伪、无聊、无所事事。 他们本身就被这种落后的守旧的思想所禁锢。 而别里科夫只是这些人当中的典型代表，他的言 行与思想都与沙皇专制制度高度一致，他自觉维护旧 制度旧思想。因此全城的人都没有勇气和他斗，都受 他辖制。表面上人们是被他辖制，实际上是受制于旧 思想和旧制度。 这也是新的别里科夫之所以能产生的原因。 人 人 人 别里科夫（保守、恐惧、脆弱） 人 全城的人（无聊、虚伪、奴性十足） 我们 ？ 探究（三）探究（三） 这篇小说作为经典，在当下我们 阅读它的价值和意义是什么？ 小说也是如此，套中人作小说也是如此，套中人作
16、 为一个世纪前的文本，它对为一个世纪前的文本，它对奴性、奴性、 恐惧恐惧的表现是超越时代和国界的。的表现是超越时代和国界的。 在德国，起初他们追杀共产主义者，我保持沉默在德国，起初他们追杀共产主义者，我保持沉默 因为我不是共产主义者；因为我不是共产主义者； 接着，他们追杀犹太人，我保持沉默接着，他们追杀犹太人，我保持沉默 因因 为我不是犹太人；为我不是犹太人； 后来他们追杀工会成员，我保持沉默后来他们追杀工会成员，我保持沉默 因因 为我不是工会成员；为我不是工会成员； 此后他们追杀天主教徒，我保持沉默此后他们追杀天主教徒，我保持沉默 因因 为我是新教教徒；为我是新教教徒； 最后他们奔我而来，却
17、再也没有人站出来为我最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我 说话了。说话了。 （波士顿犹太人屠杀纪念碑（波士顿犹太人屠杀纪念碑 德国新教牧师德国新教牧师 马丁尼莫拉）马丁尼莫拉） 补充材料：补充材料： 补充材料：补充材料： 别里科夫的悲剧是人们身在套中别里科夫的悲剧是人们身在套中 而不知的悲剧的缩影，我们没有资格而不知的悲剧的缩影，我们没有资格 嘲笑别里科夫，而应通过别里科夫认嘲笑别里科夫，而应通过别里科夫认 识自己。识自己。 想一想，我们自己的身上有没有这样想一想，我们自己的身上有没有这样 那样的套子，让我们变得畏首畏尾、停滞那样的套子，让我们变得畏首畏尾、停滞 不前，甚至冷漠、孤独呢？不前，甚至冷漠、孤独呢？ 总结：总结： 人生要有约束，但不能作茧自缚，人必须人生要有约束，但不能作茧自缚，人必须 进入生活圈子，但不能落入怪圈。进入生活圈子，但不能落入怪圈。 人应该有理性，要敢于怀疑，善于反思，人应该有理性，要敢于怀疑，善于反思， 跳出窠臼，破除奴性意识，改变陈旧的思维模跳出窠臼，破除奴性意识，改变陈旧的思维模 式，形成开放的眼光和主体意识。式，形成开放的眼光和主体意识。 愿我们成为一代有胆识有魄力有追求的新愿我们成为一代有胆识有魄力有追求的新 青年！青年！
