1、同步练习课时同步练习课时( (十十) ) 基础运用层基础运用层 1下列句子中下列句子中，没有通假字的一项是没有通假字的一项是 ( ) A虽趣舍万殊虽趣舍万殊，静躁不同静躁不同 B或取诸怀抱或取诸怀抱，悟言一室之内悟言一室之内 C每览昔人兴感之由每览昔人兴感之由，若合一契若合一契 D寡助之至寡助之至，亲戚畔之亲戚畔之 C A 项项， “趣趣”同同“取取”，与舍相对；与舍相对；B 项项， “悟悟”同同“晤晤”，面对面；面对面；D 项项， “畔畔”同同“叛叛”，背叛。背叛。 2下列句子中下列句子中，加点词语古今意义相同的一项是加点词语古今意义相同的一项是 ( ) A俯仰一世俯仰一世，或取诸或取诸怀抱
2、怀抱 B情随事迁情随事迁，感慨感慨 系之矣系之矣 C问问征夫征夫 以前路以前路 D悦悦亲戚亲戚 之情话之情话 B A 项项，古义古义，胸怀胸怀，抱负；今义抱负；今义，胸前胸前，抱在抱在怀里。怀里。C 项项，古义古义，行人；行人； 今义今义，出征的人。出征的人。D 项项，古义古义，内外亲属内外亲属，包括父母兄弟；今义包括父母兄弟；今义，跟自己家庭有跟自己家庭有 婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。 3下列各组句子中下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是加点词语的意义和用法相同的一项是( ) A. 引 引以以 为流觞曲水为流觞曲水 足足以以 畅叙幽情畅
3、叙幽情 B 拔剑撞拔剑撞而而 破之破之 鸟倦飞鸟倦飞而而 知还知还 C. 感吾生感吾生之之 行休行休 深愧平生深愧平生之之 志志 D 既自以心既自以心为为 形役形役 胡胡为为 乎遑遑欲何之乎遑遑欲何之 B A 项项，介词介词，把把/连词连词，来。来。B 项项，都是连词都是连词，表承接。表承接。C 项项，助词助词，取取 消句子独立性消句子独立性/结构助词结构助词，的。的。D 项项，介词介词，被被/介词介词，为了。为了。 4下列各句中下列各句中，加点词与例句中加点词的用法相同的一项是加点词与例句中加点词的用法相同的一项是( ) 例句：例句：群群贤贤 毕至毕至 A清流激湍清流激湍，映映带带 左右左右
4、 B老老 有所终有所终，壮有所用壮有所用，幼有所长幼有所长 C眄庭柯以眄庭柯以怡怡 颜颜 D悦悦 亲戚之情话亲戚之情话 B B 项与例句皆为形容词作名词；项与例句皆为形容词作名词；A 项项，名词作动词；名词作动词；C 项项，使动用法；使动用法；D 项项，意动用法。意动用法。 5下列句子的句式下列句子的句式，不同于其他三项的一项是不同于其他三项的一项是 ( ) A当其欣于所遇当其欣于所遇 B乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑 C不能喻之于怀不能喻之于怀 D亦将有感于斯文亦将有感于斯文 B B 项项，宾语前置句宾语前置句，其他三项是状语后置句。其他三项是状语后置句。 6补写出下列句子中的空缺部分。补写出
5、下列句子中的空缺部分。 (1)虽然没有演奏音乐的盛况虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒但喝点酒，作点诗作点诗，也足够来痛快地表达幽深也足够来痛快地表达幽深 内 藏 的 感 情 了 。 王 羲 之 在 兰 亭 集 序 中 表 达 这 一 意 思 的 句 子 是内 藏 的 感 情 了 。 王 羲 之 在 兰 亭 集 序 中 表 达 这 一 意 思 的 句 子 是 “_，_，_”。 (2)王羲之在兰亭集序中用来表明自己关于生和死王羲之在兰亭集序中用来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的长寿和短命的观点的 句子是句子是“_，_”。 (3)兰亭集序中表现兰亭气候宜人兰亭集序中表现兰亭气候宜人的句子是的句
6、子是“_， _”。 (4)我们在感叹时光流逝时我们在感叹时光流逝时，往往会说往往会说“光阴似箭光阴似箭，日月如梭日月如梭”。 兰亭集序。 兰亭集序 中有两句相似的感叹：中有两句相似的感叹：_，_。 (5)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了两句话王羲之在兰亭集序中用了两句话 来批评：来批评：_，_。 (6)在归去来兮辞并序中在归去来兮辞并序中，陶渊明引用论语陶渊明引用论语 微子里的微子里的句子反思自己的句子反思自己的 过去过去，觉悟到过去的错误虽然无法挽回觉悟到过去的错误虽然无法挽回，未来的去向却还来得及重新安排的句子未来的去向却还来得及重新安排
7、的句子 是是“_，_”。 (7)陶潜在他的归园田居陶潜在他的归园田居(其一其一)一诗中说自己出仕那是一诗中说自己出仕那是“误落尘网中误落尘网中，一一 去三十年去三十年”，在他的归去来兮辞并序中在他的归去来兮辞并序中，作者说：作者说：“_， _。” (8)在归去来兮辞并在归去来兮辞并序中序中，陶渊明想象自己辞陶渊明想象自己辞官回家的路上官回家的路上，船行顺风船行顺风， 轻松如飞轻松如飞，衣服随风飘扬衣服随风飘扬，心情心情愉快的句子是愉快的句子是“_， _”。 (9) 归去来兮辞并序 中归去来兮辞并序 中“_， _” 两句两句，通过想象写出陶渊明辞官后初见家门时的欢欣雀跃之态通过想象写出陶渊明辞官
8、后初见家门时的欢欣雀跃之态，简直像小孩子那简直像小孩子那 样天真。样天真。 (10) 归去来兮辞并序 中归去来兮辞并序 中“_， _” 两句两句，写出了陶渊明想象自己归写出了陶渊明想象自己归家时家人欢迎自己辞官归来家时家人欢迎自己辞官归来，主仆同心主仆同心，长幼一长幼一 致致，颇使诗人感到快慰颇使诗人感到快慰。 (11)南宋著名词人李清照的号南宋著名词人李清照的号“易安居士易安居士”中的中的“易安易安”一词出自陶渊明 归一词出自陶渊明 归 去来兮辞并序中的去来兮辞并序中的“_，_”两句两句， 表达傲然自得之情和甘于淡泊之志。表达傲然自得之情和甘于淡泊之志。 答案答案(1)虽无丝竹管弦之盛虽无丝
9、竹管弦之盛 一觞一咏一觞一咏 亦足以畅叙幽情亦足以畅叙幽情 (2)固知一死生为固知一死生为 虚诞虚诞 齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作 (3)天朗气清天朗气清 惠风和畅惠风和畅 (4)夫人之相与夫人之相与 俯仰一世俯仰一世 (5) 固知一死生为虚诞固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作 (6)悟已往之不谏悟已往之不谏 知来者之可追知来者之可追 (7)实实迷迷 途其未途其未远远 觉今是而昨非觉今是而昨非 (8)舟遥遥以轻飏舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣风飘飘而吹衣 (9)乃瞻衡宇乃瞻衡宇 载载 欣载奔欣载奔 (10)僮仆欢迎僮仆欢迎 稚子候门稚子候门 (11)倚南窗以寄傲倚南窗以寄傲 审容膝之易安审容膝
10、之易安 7下面是一段介绍王羲之书法的文字下面是一段介绍王羲之书法的文字，请用比较工整的语句请用比较工整的语句(如排比如排比)概括王概括王 羲之在书法史上的主要贡献。要求：羲之在书法史上的主要贡献。要求：符合原意符合原意，不超过不超过 30 个字。个字。 在书法史上在书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年师从卫夫人学王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年师从卫夫人学 书书，后改变初学后改变初学，草书学张芝草书学张芝，楷书学钟繇楷书学钟繇，在书法上达到了在书法上达到了“贵越群品贵越群品，古今古今 莫二莫二”的高度。中晚的高度。中晚年时年时，他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面他不满
11、当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革锐意改革， 书风大变。他对楷书的结书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革构、点画等加以变革，使楷使楷书趋书趋于匀称俊俏、挺拔多姿；于匀称俊俏、挺拔多姿； 他开创了今草他开创了今草，其草书用笔多变其草书用笔多变，流畅而富有韵致流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃；他比起前人有了质的飞跃；他 的行书婉转灵动的行书婉转灵动，俊逸妍美俊逸妍美，从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位。从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位。 _ _ 答案答案 王羲之变革了楷书王羲之变革了楷书，发展了草书发展了草书，确立了行书的地位。确立了行书的地位。 8参照下面画线的句子参照下面画线的句
12、子，仿写三句话仿写三句话，表达对表达对陶渊明的认识。陶渊明的认识。 陶渊明陶渊明， 你是一棵孤傲的松你是一棵孤傲的松， 挺立于尘世之外挺立于尘世之外； _； _； _。 你是崇尚自然、追求个性的理想主义者你是崇尚自然、追求个性的理想主义者，守护着自己自由的精神守护着自己自由的精神家园。家园。 _ _ 解析解析 要注意参照画线句的形式要注意参照画线句的形式，运用比喻的修辞手法。运用比喻的修辞手法。 答案答案 (示例示例)你是一株隐逸的菊你是一株隐逸的菊，开在宁静的开在宁静的东篱下东篱下 你你是一朵自由的云是一朵自由的云， 飘在理想飘在理想的天空中的天空中 你是一只倦飞的鸟你是一只倦飞的鸟，飞回自
13、然的山林里飞回自然的山林里 阅读提升层阅读提升层 阅读下面的文言文阅读下面的文言文，完成完成 913 题。题。 送姚姬传送姚姬传 南归序 南归序 清清刘大刘大櫆櫆 古之贤人古之贤人，其所以得之于天者独全其所以得之于天者独全，故生而向学故生而向学，不待壮而其道已成。不待壮而其道已成。既老既老 而后从事而后从事，则虽其极日夜之勤劬则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。亦将徒劳而鲜获。 姚君姬传姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传余甚畏之。姬传，余友季和之子余友季和之子，其世其世 父则南父则南青也。忆少时与南青游青也。忆少时与南青游，南青年才二十南青年才二十，姬传之尊府方
14、姬传之尊府方垂髫垂髫 未娶太夫人仁未娶太夫人仁 恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢其后余漂流在外其后余漂流在外，倏忽三十年倏忽三十年，归归 与姬传相见与姬传相见，则姬传之齿则姬传之齿，已过其尊府与余已过其尊府与余游之岁矣。游之岁矣。明年明年，余以余以经学经学 应举应举，复复 至京师。无何至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压殆欲压 余辈而上之余辈而上之，姬传之显名当世姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落而学殖将落，对姬对姬 传不能不
15、慨然而叹也。传不能不慨然而叹也。 昔王文成昔王文成 公童子时 公童子时，其其父携至京师父携至京师，诸贵人见之诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成谓宜以第一流自待。文成 问何为第一流问何为第一流，诸贵人皆曰：诸贵人皆曰： “射策射策 甲科甲科，为显官。为显官。”文成莞尔而笑：文成莞尔而笑：“恐第一流恐第一流 当为圣贤。当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古而姬传又深有志于古 人之不朽人之不朽，其射策甲科为显官其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非亦非 余之所望于姬传。孟子
16、曰：余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧人皆可以为尧舜。舜。”以尧舜为不足为以尧舜为不足为，谓谓之悖天之悖天， 有能为尧舜之资而自谓不能有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外立功青海万里之外，此此 英雄豪杰之所为英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。而余以为抑其次也。 姬传试于姬传试于礼部礼部 ，不售而归不售而归，遂书之以遂书之以为姬传赠。为姬传赠。 【注】【注】 姚姬传：姚鼐姚姬传：姚鼐，字姬传。姚鼐与方苞、刘大字姬传。姚鼐与方苞、刘大櫆櫆合称合称“桐城三祖桐城三祖”。 王文成：王守仁王文成：王守仁，明代思想家明代思想家，死后谥号文成。死后谥号
17、文成。 9下列对文中画波浪线部分的断句下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是正确的一项是( ) A姬传之尊府方垂髫姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人未娶太夫人/仁恭有礼仁恭有礼/余至其家余至其家/则太夫人必命酒饮则太夫人必命酒饮/至至 夜分乃罢夜分乃罢/ B 姬传之尊府方垂髫未娶姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼太夫人仁恭有礼/余至其家余至其家/则太夫人必命则太夫人必命/酒饮至夜酒饮至夜 分分/乃罢乃罢/ C姬传之尊姬传之尊府方垂髫未府方垂髫未娶娶/太夫人仁恭有礼太夫人仁恭有礼/余至其家余至其家/则太夫人必命酒则太夫人必命酒/饮至饮至 夜分乃罢夜分乃罢/ D姬传之尊府方垂髫姬传之尊府方垂髫/未
18、娶太夫人未娶太夫人/仁恭有礼仁恭有礼/余至其家余至其家/则太夫人必命酒则太夫人必命酒/饮至饮至 夜分夜分/乃罢乃罢/ C “未娶未娶”是说是说“姬传之尊府姬传之尊府”的情况的情况，故应与故应与“太夫人太夫人”之间断开之间断开，排排 除除 A、D 项；项；“饮至夜分乃罢饮至夜分乃罢”的陈述对象是的陈述对象是“余余”，此处必须与前面内容断开此处必须与前面内容断开， 排除排除 B 项。项。 10下列对文中加点词语的相关内容的解说下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项不正确的一项是是( ) A垂髫垂髫，古时汉族儿童不束发古时汉族儿童不束发，头发下垂头发下垂，因以因以“垂髫垂髫”指儿童。语出陶
19、渊指儿童。语出陶渊 明桃花源记 ：明桃花源记 ：“黄发垂髫黄发垂髫，并怡然自乐。并怡然自乐。” B经学经学，原本是泛指原本是泛指各家学说要义的学问各家学说要义的学问，但在中国汉代独尊儒术后特指研但在中国汉代独尊儒术后特指研 究儒家经典究儒家经典，是一种解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。是一种解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。 C 射策射策， 选士的一种以经术为内容的考试方法。 主试者提出问题选士的一种以经术为内容的考试方法。 主试者提出问题， 书之于策书之于策， 覆置案头覆置案头，受试人拈取其一受试人拈取其一，叫作叫作“射射”，按所射的策上的题目作答。按所射的策上的题目作答。 D礼部礼
20、部，中国古代官署中国古代官署，长官为礼部尚书；下设四司长官为礼部尚书；下设四司，元明皆为仪制清吏司、元明皆为仪制清吏司、 祠祭清吏司、主客清吏司和精膳清吏司。祠祭清吏司、主客清吏司和精膳清吏司。 D “元明皆为元明皆为”有误有误，只有明清时代才有这四司只有明清时代才有这四司，元代没有设置。元代没有设置。 11下列对原文有关内容的概括和分析下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是不正确的一项是( ) A 这篇这篇赠序写于姚鼐离京准备回乡赠序写于姚鼐离京准备回乡之际之际， 作者在文中热情赞扬了姚鼐的诗文作者在文中热情赞扬了姚鼐的诗文 才华才华，并借用孟子的话表达对姚鼐的厚望。并借用孟子的话表
21、达对姚鼐的厚望。 B作者忆及与姚鼐伯父交往的情景作者忆及与姚鼐伯父交往的情景，既有时光流既有时光流逝、情谊尚在的感喟逝、情谊尚在的感喟，又在又在 与姚鼐的对比中与姚鼐的对比中，透露出自己老而无成的慨叹。透露出自己老而无成的慨叹。 C文章以王守仁为例文章以王守仁为例，说明第一流人才不只是想做大官说明第一流人才不只是想做大官，或在万里之外的边或在万里之外的边 疆建立功业疆建立功业，还应努力成为有道德的圣贤。还应努力成为有道德的圣贤。 D文章以勉励姚鼐志当存高远为中心文章以勉励姚鼐志当存高远为中心，用议论开篇用议论开篇，中间夹叙夹议中间夹叙夹议，尾段点尾段点 明写作缘起明写作缘起，全篇文辞简约全篇文
22、辞简约，感情真挚恳切。感情真挚恳切。 C 从第三段王守仁的话从第三段王守仁的话“恐第一流当为圣贤恐第一流当为圣贤”可知可知，C 项说法与原文意思项说法与原文意思 不一致。不一致。 12把文中画横线的句子翻把文中画横线的句子翻译成现代汉语。译成现代汉语。 (1)既老而后从事既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。亦将徒劳而鲜获。 译文：译文：_ (2)归与姬传相见归与姬传相见，则姬传之齿则姬传之齿，已过其尊府与余游之岁矣。已过其尊府与余游之岁矣。 译文：译文：_ 解析解析 本题考查对文言语句的翻译能力。第本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)句中的关键词语有句中的关键
23、词语有 “极极”“”“勤劬勤劬”“”“徒劳徒劳”；第；第(2)句中的关键词语有句中的关键词语有“齿齿”“”“尊府尊府”“”“游游”。 答案答案(1)如果等到老了再去学习如果等到老了再去学习，那么即使他夜以继日地用尽所有的精力去那么即使他夜以继日地用尽所有的精力去 勤奋学习勤奋学习，也将是徒劳而无所获得。也将是徒劳而无所获得。 (2)再回乡见到姚鼐时再回乡见到姚鼐时，他的年龄已经超过了他父亲与我交往时的岁数了。他的年龄已经超过了他父亲与我交往时的岁数了。 13结合全文结合全文，简要概括姚姬传具备成为简要概括姚姬传具备成为“第一流人才第一流人才”条件有哪些？条件有哪些？ _ _ 答案答案 姚姬传二
24、十岁时姚姬传二十岁时，学学识渊博识渊博，无所不学；无所不学；姚姬姚姬传所写的诗文辞赋传所写的诗文辞赋 几乎能够赶超长辈的水平；几乎能够赶超长辈的水平；姚姬传有极好的天赋并且有志于古人的立德、立功、姚姬传有极好的天赋并且有志于古人的立德、立功、 立言的做法。立言的做法。 【参考译文】【参考译文】 古代的圣贤之人古代的圣贤之人，他们也许是能够得到上天照顾的原因吧他们也许是能够得到上天照顾的原因吧，所以他们一生下所以他们一生下 来就爱学习来就爱学习，不到成年就学有所成了。如果等到老了再去学习不到成年就学有所成了。如果等到老了再去学习，那么即使他夜以那么即使他夜以 继日地用尽所有的精力去勤奋学习继日地
25、用尽所有的精力去勤奋学习，也将是徒劳而无所获得。也将是徒劳而无所获得。 姚鼐字姬传姚鼐字姬传，刚到二十岁就已经无所不学了刚到二十岁就已经无所不学了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友我非常敬服他。姚鼐是我朋友 季和的儿子季和的儿子，他的伯父就是著名的南青先生。回忆我年轻时与南青交往他的伯父就是著名的南青先生。回忆我年轻时与南青交往，那时南那时南 青才二十岁青才二十岁，姚鼐的父亲还没有长大成人姚鼐的父亲还没有长大成人，还未娶还未娶妻妻，姚鼐的祖母仁义恭敬很姚鼐的祖母仁义恭敬很有有 礼节。我每次到姚家去礼节。我每次到姚家去，他的祖母都一定要摆酒设宴他的祖母都一定要摆酒设宴，一直饮到半夜才散席。此一直饮到半
26、夜才散席。此 后我一直在外漂泊后我一直在外漂泊，转眼间三十年过去了转眼间三十年过去了，再回乡见到姚鼐时再回乡见到姚鼐时，他的年龄已经超他的年龄已经超 过了他父亲与我交往时的岁数了。第二年过了他父亲与我交往时的岁数了。第二年，我因为被举荐参加博学鸿词科考试我因为被举荐参加博学鸿词科考试， 再次来到京师。不久再次来到京师。不久，就听说姚鼐乡试中举也来到了京城就听说姚鼐乡试中举也来到了京城，还没有娶妻成家。我还没有娶妻成家。我 读他所写的诗文辞赋读他所写的诗文辞赋，几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当 世世，这是本来就事先预料到的。只有
27、我还像以前一样穷困无知这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困无知，而学问的积累增而学问的积累增 长也将衰落长也将衰落，我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。 从前王守仁小时从前王守仁小时，他父亲带他他父亲带他来到京城来到京城，京城的许多贵人京城的许多贵人见了他见了他，都说他应都说他应 该是第一流的。王守仁问什该是第一流的。王守仁问什么是第一流么是第一流，诸位贵人都说：诸位贵人都说： “考中进士考中进士，做大官。做大官。 ” 文成微微地笑着说：文成微微地笑着说： “恐怕第一流的应该是圣贤之人。恐怕第一流的应该是圣贤之人。 ”诸位贵人都非常惭愧。现诸位贵人都非常惭愧。现 在既
28、然上天赋予姚鼐以稀世的才华在既然上天赋予姚鼐以稀世的才华，并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言 的做法的做法，那考中进士做大官那考中进士做大官，不是姚鼐所追求的；如果他只是凭文章出众而名传不是姚鼐所追求的；如果他只是凭文章出众而名传 后世后世，也不是我对姚鼐的期望。孟子说：也不是我对姚鼐的期望。孟子说： “人人都可以成为尧舜。人人都可以成为尧舜。 ”认为不值得去认为不值得去 做尧舜做尧舜，那是违背天理那是违背天理，有能成为尧舜的天资却说做不到有能成为尧舜的天资却说做不到，那是不尊重天理。像那是不尊重天理。像 那举着大旗那举着大旗，手持武器手持武器，统领士兵统领士兵，在遥远的边疆立在遥远的边疆立下战功下战功，这是英雄豪杰们所这是英雄豪杰们所 做的做的，而我认为还是其次的。而我认为还是其次的。 姚鼐参加了礼部组织的考试姚鼐参加了礼部组织的考试，没有考中要回乡没有考中要回乡，于是我就写了这篇序把它作于是我就写了这篇序把它作 为礼物赠送给他。为礼物赠送给他。
