1、归园田居归园田居 其一其一 陶渊明陶渊明 山水田园诗派发展脉络山水田园诗派发展脉络 晋晋 陶渊明陶渊明 田园诗派田园诗派 南朝南朝 宋宋 谢灵运谢灵运 山水诗派山水诗派 唐唐 王王 孟孟 山水田园诗派山水田园诗派 陶渊明陶渊明(365-427) 又名：潜又名：潜 字：元亮字：元亮 自号：五柳先生自号：五柳先生 谥号：靖节先生谥号：靖节先生 他是他是东晋最杰出的诗人。东晋最杰出的诗人。流传至今的有流传至今的有125125首，首，他他 的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生 活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格活，表示对黑暗现实的不满
2、。他的诗情感真实，风格 平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影 响。响。开创了开创了田园诗一体田园诗一体，为古典诗歌开辟了，为古典诗歌开辟了一个新一个新 的境界的境界 他出生于没落的地主家庭，青少年时代有“大济苍 生”之壮志，到29岁时才出仕，丌久又归隐。后又时隐 时仕。在39岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里 督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道:“我丌能 为五斗米折腰向乡里小儿！” 即日，他便解职而归， 从此过着躬耕自给的田园生活，死后，友人私谥“靖 节”，所以后代也称他为“靖节先生”。 陶渊明现存文章12篇(其中，辞赋3篇、韵文
3、5篇、 散文4篇) ，诗125首，多为五言诗。陶诗风格质朴、平 实、清新、自然。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田 园诗三大类。而田园诗数量最多，成就最高。这类诗充 分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志丌阿的高 尚节操，对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂，对淳朴田 园生活的热爱，对理想世界的追求和向往。 归园田居（其一）（其一） 陶渊明陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误入尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林 , 池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返
4、自然。 适：适应，迎合。 韵：气质，本性。 羁鸟：笼中鸟。 拙：愚拙。 荫：遮盖。 暧暧：昏暗、模糊。 依依:轻柔缓慢的上升 墟：村落。 自然：可理解为自 然界戒田园生活。 译读 想象诗歌所绘之景，体会诗人心境想象诗歌所绘之景，体会诗人心境 第一阶段第一阶段 品读品读 提问：提问：“归园田居归园田居”这个标题的题眼是哪个字这个标题的题眼是哪个字？ 从何而从何而归归？ 为何而为何而归归？ 归归向何处？向何处？ 归归去如何？去如何？ 朗读课文朗读课文，寻找相关信息寻找相关信息，回答上述问题回答上述问题 从何而归？ 官场官场 尘网、樊笼尘网、樊笼 表达了作者怎样的感情？ 羁鸟、池鱼羁鸟、池鱼 自己自
5、己 对官场生活的厌恶对官场生活的厌恶 误入尘网中，一去三十年。 久在樊笼里，复得返自然。 比喻 拟人 误入误入 久在久在 作者为什么要回归田园？作者为什么要回归田园？ （用原文的诗句回答）（用原文的诗句回答） 少无适俗韵，性本爱丘山 守拙归园田 为何而归? 表达了对田园生活的向往。表达了对田园生活的向往。 既然既然“性本爱丘山性本爱丘山”，“守拙归园田守拙归园田” ” 陶渊明何以要出仕？陶渊明何以要出仕？ 出仕是由于：出仕是由于： 1.生活所迫生活所迫； 2.少年时代有少年时代有“大济苍生大济苍生”的壮志。的壮志。 写作背景写作背景 东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级东晋末年权
6、力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级 矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是 仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因 此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排挤，孤立，他固守清贫此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排挤，孤立，他固守清贫 ，只有选择离开，选择归隐。，只有选择离开，选择归隐。“一去三十年一去三十年”实际应该是实际应该是“十三年十三年 ”用夸大的数字，说明了时间之长，痛苦之深。用夸大的数字，说明了时间之长，痛苦之深。 其实这一个其实这一个“误误”字，
7、一误多年又何尝不是带着期望的自投罗字，一误多年又何尝不是带着期望的自投罗 网，在几经坎坷，在官场中碰得头破血流，看透了官场卑污之网，在几经坎坷，在官场中碰得头破血流，看透了官场卑污之 后，一个误落发出了陶渊明无限的人生辛酸。这是人生幡然醒后，一个误落发出了陶渊明无限的人生辛酸。这是人生幡然醒 悟后的绝唱，是一位哲人看透世界后的箴言。悟后的绝唱，是一位哲人看透世界后的箴言。 所以所以“归园田归园田”是为了保持自己精神是为了保持自己精神 上的自由和独立。上的自由和独立。 田园有什么独特的景物吸引田园有什么独特的景物吸引 着陶渊明？着陶渊明？用自己的话描述用自己的话描述 归向何处? 方宅十余亩， 草
8、屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 陶渊明笔下的田园风光美在哪里？ 这里描写的一切，是极为平常的。你看：这里描写的一切，是极为平常的。你看： 土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠， 鸡鸣鸡鸣但正是这些平平常常的事物，在诗人但正是这些平平常常的事物，在诗人 笔下，构成了一幅十分笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人恬静幽美、清新喜人的的 图画。在这画面上，田园风光以其清淡朴素的、图画。在这画面上，田园风光以其清淡朴素的、 毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，毫无矫揉造作的天然之美，呈现在
9、我们面前， 使人悠然神往。这不是有点儿像世外桃源的光使人悠然神往。这不是有点儿像世外桃源的光 景吗景吗? 这八句是按什么顺序来写田园生活的？这八句是按什么顺序来写田园生活的？ “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。” 是简笔的勾勒的是简笔的勾勒的近景近景，以此显出主人生活，以此显出主人生活简朴清雅，简朴清雅，环境环境幽雅幽雅 美丽美丽。虽无雕梁画栋却有榆柳的绿荫笼罩于屋后，桃李竞艳于虽无雕梁画栋却有榆柳的绿荫笼罩于屋后，桃李竞艳于 堂前，素淡与绚丽交掩成趣。这些表现出诗人心满意足的欣慰堂前，素淡与绚丽交掩成趣。这些表现出诗人心满意足的
10、欣慰 之情。之情。 “暧暧远人村，依依墟里烟”“暧暧远人村，依依墟里烟”，这是，这是远景远景，给人以，给人以平静安详平静安详 的感觉。的感觉。“狗吠深巷中狗吠深巷中”写写远闻。远闻。以动衬静，以有声衬无声，更以动衬静，以有声衬无声，更 显出乡间的宁静、和平。显出乡间的宁静、和平。 “鸡鸣桑树颠鸡鸣桑树颠”写写近闻近闻 ，没有混乱，没有混乱， 鸡才能在鸡才能在“桑颠桑颠”得意地啼叫。得意地啼叫。 总之，这八句诗捕捉了农村中司空见惯的事物，描绘出了总之，这八句诗捕捉了农村中司空见惯的事物，描绘出了 一幅优美的图画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有一幅优美的图画，有近有远，有声有色，有淡有浓，
11、有活泼有 生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上生活的生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上生活的 情景形成了鲜明的对照。诗人歌颂田园，无言地批判了官场的情景形成了鲜明的对照。诗人歌颂田园，无言地批判了官场的 倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡、平静、和谐倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡、平静、和谐 生活的心境。生活的心境。 远近结 合 一切景语皆情语一切景语皆情语 方宅方宅 草屋草屋 榆柳榆柳 桃李桃李 村庄村庄 炊烟炊烟 狗吠狗吠 鸡鸣鸡鸣 景景 语语 情情 语语 恬淡恬淡 舒畅舒畅 简朴简朴 清幽清幽 优美优美 安定安定 和谐和谐 恬静恬静 融情于景
12、融情于景 诗人描绘的这幅图景，给我们一种怎么样的感觉？ 对田园生活的热爱对田园生活的热爱 归去如何？归去如何？ 无尘杂、有余闲、久、复无尘杂、有余闲、久、复 宁静、闲适、喜悦宁静、闲适、喜悦 从诗中找出蕴涵作者归隐后从诗中找出蕴涵作者归隐后 的情感的诗句和词语。的情感的诗句和词语。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 1.1.从何而归？从何而归？弃官场弃官场 2.2.为何而归？为何而归？爱丘山爱丘山 3.3.归向何处？归向何处？归园田归园田 4.4.归去如何？归去如何？返自然返自然 诗人归后与归前心情的对比：诗人归后与归前心情的对比： 归前归前-无奈、后悔无奈、后悔 归后归后-
13、愉悦、豁达、释然、愉悦、豁达、释然、 返朴归真返朴归真 表达了诗人厌恶官场，热表达了诗人厌恶官场，热 爱田园生活，追求精神上得自爱田园生活，追求精神上得自 由和独立由和独立,及不与世俗同流合及不与世俗同流合 污的高洁品格。污的高洁品格。 归归 恋恋 厌厌 弃弃 田园： 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 官场： 尘网 樊笼 闲适、幽美 归归 园园 田田 居居 恋恋 归归 黑暗 1、分析诗歌中前四句中、分析诗歌中前四句中“韵韵”和和“误误”的含义的含义 合作探究 “韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱 丘山”表明诗人的性格与世俗官场生活的不适应。“适俗”就 是适应仕途中繁
14、缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说 自己缺乏应酬官场的气质和素养，显示了不同流俗的高尚情操。 第二句写自己流连山水喜爱田园，表明诗人归隐田园的意向。 “误入尘网中，一去三十年”，这两句写诗人沉痛悔恨误 入仕途的生活。用上“尘网”一词足见他对勾心斗角、尔虞我 诈的官场的极端厌恶。“误”字显示出诗人的悔恨之深。东晋 末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争 的牺牲品，也不愿成为政治野心家争权夺利的工具，但仕途生 活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此他十 分痛苦。“三十年”实为“十三年”，用夸大的数字，说明了 时间之长、痛苦之深。 2、本诗有何艺术特色？ （1）白描
15、手法。如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰 之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。 （2）情景交融。“方宅十余亩.鸡鸣桑树颠”，描写了方 宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息， 构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实 境也许的确是陶渊明归隐后的生活情境，但更是心境， 是陶渊明内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境 浑然一体，水乳交融。 （3）比喻生动形象。诗人把统治阶级的上层社会选比喻为 “法网”“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”“池鱼”， 不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。 （4）语言朴素自然。如“狗吠”几句，随手写来，明白如话。 正如司空图二十
16、四诗品中所言：“俯拾即是，不取诸邻， 俱道适往，著手成香”“不著一字，尽得风流”。 （1）从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一）从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一 种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。“世与我相违，复世与我相违，复 驾言兮焉求？驾言兮焉求？”辞官归隐是陶渊明对污浊的现实社会绝望辞官归隐是陶渊明对污浊的现实社会绝望 之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独 立人格、渴望自由的道路，与当时社会的立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕学而优则仕” 是格格不入的。是格格不
17、入的。 （2）陶渊明放弃了在济苍生的理想则有消积的一面。）陶渊明放弃了在济苍生的理想则有消积的一面。 要改造社会，要清除污浊，不能单靠要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐归隐”与与“善善”， 应该兼济天下，积极参加社会活动。应该兼济天下，积极参加社会活动。 （3）成因分析：陶渊明兼有）成因分析：陶渊明兼有“儒儒”“道道”两派思想。儒两派思想。儒 家主张积极入世，大济苍生，这曾是陶渊明的人生追求。家主张积极入世，大济苍生，这曾是陶渊明的人生追求。 而道家消极避世的思想使他在而道家消极避世的思想使他在“误入法网误入法网”十三年之后，十三年之后， “悟以往之不谏悟以往之不谏”，改，改“心为形役心为形役”为为“形为心役形为心役”，找，找 到了真正的自我。到了真正的自我。 3、你如何看待陶渊明的隐居生活
