1、备战备战 2021 高考语文专题精选专练：高考语文专题精选专练：高考散文阅读训练高考散文阅读训练 一、(2017 北京卷)阅读下面的作品，完成 13 题。 根河之恋 根河是鄂温克注人的母亲河。 春天， 根河从厚厚的冰层中泛起春潮， 河的巨大生命力迸发开来， 它推去坚冰， 欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清洌， 水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的 意思。 在一个个春天的日子里， 根河回到童年， 回到本真， 然后再一次次丰满成熟， 将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。 传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。 他们与驯鹿为伴， 生活起
2、居、 狩猎劳动， 都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂 温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但 敖鲁古雅部落受人尊重的长辈 94 岁的玛丽亚 索一步也不想离开她的驯鹿。 一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶 奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的 驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子 下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上 的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化
3、身，充 满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的 女猎手，与丈夫在密林里行走，打到的猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。 这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。 其实我很想去为玛丽亚 索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚 索猎民点参观游 览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔 图探望她时目光里的深沉呢？ 因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧 着他的琥珀色的篝火走上了文坛，刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认 识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时 隔多年，当
4、我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些 怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些 袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的 理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族， 是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！ 乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了呼伦贝尔笔记等一系列著作和 摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情 眷念与报答。 我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。 人类到了 21 世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数 鄂温克人恋恋不舍地告别了山
5、林， 将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、 黑熊、 狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫 了根河。 我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些 零碎的活儿。男人穿着时尚的 T 恤和牛仔裤；女人们烫了发，有的还挑染成了黄的 深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚 索一样，但却是城市里流行的 花色。 这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温 克人按照自己的想法装扮屋子， 盘算着未来。 鄂温克人与外族人通婚是常见的事情， 近些年更为普遍，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。这 里曾有过
6、多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过 往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新 职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。 根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多 人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾，我忍不 住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑 着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象 着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。 阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的 深奥
7、，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。 (取材于叶梅的同名散文) 【注】 鄂温克是我国少数民族之一， 主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。 1.第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？ 答： 2.作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。请根 据文意，说明“这河的深奥”的含义、“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。 答： 3.文章叙写了玛丽亚 索、乌热尔图和走出山林的人们。请分别概括他们各自“根 河之恋”的表现。作者这样构思体现了怎样的匠心？ 答： (2018 浙江卷)阅读下面的文字，完成 45 题。 汴京的星河 叶文玲 孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，
8、我最喜欢看天上的星河。夏 夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐着发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于 星星月亮的种种神话传说。于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影 绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒 的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得 耀眼的珠宝纷纷落下来，穿过云端，落到人间。 傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇 甜。 大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要 兴奋地大喊大叫。 现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河那明亮得耀 眼的
9、珠宝。 那是在汴京开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天 上的星河，让无数次揣想过东京梦华录笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆 幸。 素享盛誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门 如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。 非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意 趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。 这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了 那挂灯的街。 先说那街。 汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣。路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼； 路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，
10、特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教 人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动， 你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是珠钗满头 罗裙曳地的“女娇娃”？ 且说那人。 也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。 紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙 来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万 姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾， 碗盏丁冬， 吆声大作。 那个素享盛名的“第一楼”， 更是整日价顾客盈门， 座无虚席。 这一切，
11、不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是， 我晓得， 这盛况， 这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向 贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福 和口福吗？ 今年，到开封游逛的人特别多，逛街的最主要目的，就是来观灯。 再说那灯。 我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千 树”了。 说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人 却又劝阻道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！ 纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人 潮滚滚，黑压压一片。虽未
12、亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得 如痴如醉了。 好容易等到了“灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是夜露生凉月横中 天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。 汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯， 真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列 开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大放光华，直教人眼花缭 乱：远远地望，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地， 一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色， 端端地消淡了许多光华。 古人观灯，只能欣赏
13、那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然 巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看 那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器 娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。 呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色、只亮不转的小灯，却把 以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地 围了个水泄不通。 一点不错，尽管灯节是古老传统，但人，毕竟是 80 年代的人，现代人最仰慕的 还是科学技术和现代文明啊！ 兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象
14、一间 小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竹竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬 了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我 没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花、一团流云 我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的 姑娘。许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈 盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云 那红云，那灯影，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境。 午夜，我果然重温了少年时的梦我见那闪闪烁烁的星星，都从天河里飞溅 下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城 (本文有
15、删改) 4.作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？ 答： 5.文中画波浪线部分连用 10 个“一”，具有怎样的艺术效果？ 答： 阅读下文，完成 68 题。(15 分) 水 手 张 炜 真正的作家天生应该是个水手。这使我们想到了写出白鲸的麦尔维尔以 及那个硬汉杰克 伦敦他们都有过水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。 长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还。这一切 都与文学的壮丽、传奇的声响交融在一起，难分难解。 作家是思想者、记录者，也是个浪漫的儿子。他天生应该是长于行动的人， 而不仅是思想，是精神的漫游：即便是躯体也要在这无边无际的世界上流荡才好， 让冰凉的水
16、流冲洗他，直到拍击冲刷出那难忍的欢乐和痛苦的歌声。 真正有个水手名份的总是极少数。可是他们要有水手的实质，有那样的情怀 和向往。不然，即便真的吃过甲板上的饭水，也不过是个乘船的人，改变不了骨子 里的平庸气、小地方人的偏狭嫉恨。人一生下来就脚踏着一块甲板，区别是有人能 迎着风浪始终站立；而有人不得不趴下，四肢并用。 这块陆地眼下已是从未有过的颠簸和摇动，随时都会在击打挤压下碎裂。人 哪，甲板上的人哪，不要因恐惧而逃遁，不要呻吟和出卖，不要背叛，不要放弃。 同舟共济吧，生存着，互助着，同情着，英勇着。 水手啊，人类的水手。 水手护住了女人和儿童，护住了所有的母亲和未来的母亲。他们为孩子揩去 泪痕，
17、为老人披上寒衣。这艘拥挤的船已不堪重负，龙骨发出了格格响声。水手坚 持着，准备着。他们默默自勉，那一刻来临时，他们将奋不顾身。 是的，那些险奇的经历也许常常是止于幻想。这样也热血奔流。到遥远的地 平线的那一端，把挚爱的生命系到纤若发丝的什么上，让其颤抖和惊惧。生命在这 一刻变得光焰四射，璀璨绚烂了。疯狂的浪涛拍过来吧，拍到胸膛上、脸上，把桅 杆打折吧。 世界变大的一刻，人就变小了。不再为一己的荣辱而惴惴，不再为眼前的虚 幻而激越。真实的存在、揪心的痛楚，这些都要伸手抓住。要有勇气面对它们。它 们是我们自己、是我们的。我们也会化为它们。从这一刻开始就学会了藐视，学会 了嘲笑，学会了安定。 在浩淼
18、的水波面前，人还剩下了什么？ 剩下了知性和自尊。那就紧紧地拥有它吧。 人如果失去了它，就将一无所有。无限的大对无限的小，无限的沉默对无限 的喧哗。这种尴尬让一个人感到了，他才能开始告别童稚状态。 作家处于童稚状态是可怕的， 也很可惜。 这种“童稚”绝没有真正儿童的可爱。 这是不堪一击的软弱和浅薄无知，是人类甲板上的多余人。 被腥风苦雨洗刷过，踏上岸，大地也在摇动。真正的水手四处张望，寻觅自 己的故园。到处都是一片汹涌，是呼叫和啸动，是未知的深度和难测的定数。 人的命运之河，曲折之水。人能够感知的有多少？目击的有多少？真实记录 的又有多少？作家，像水手一样的作家啊，他们手中握住的不是一支笔，而是
19、命运 的桅杆。 桅杆被打碎的那一天，会化为屑沫飘动。但总有一支迎着潮涌挺立的桅，它 将驶向地平线，在永恒的太阳下闪出金色。人的光荣凝聚在上边，人的尊严也凝聚 在上边。 水手啊，人类的水手。 当过水手的人不一定能完成那个向往：一位作家。而真正的作家的确会拥有 水手的性质。在这个狂想和梦呓交织的嘈杂世界上，各种垃圾正铺天盖地地堆积。 可是水流仍旧像世纪之初、或更遥远的记忆中的时世一样，滔滔不绝。水流 就这样平淡无奇地冲去了垃圾。水是洁净的、温柔的，也是无情的。在这世纪之水 的分扯之下，什么都分崩离析了，只留下了一个个属于水手的岛屿。 它们孤零零地立在那儿。天上的浮云与之对应。 水手啊，人类的水手。
20、 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3 分) A.“真正的作家天生应该是个水手”紧扣标题，总领全文，意谓一个优秀的作家 应该有水手的特质。 B.“这块陆地眼下已是从未有过的颠簸和摇动”反映了作者对社会现实的思考， 体现了他的社会责任感。 C.“总有一支迎着潮涌在上边”运用象征，说明人类的光荣和尊严只会凝聚 在率先驶到地平线上的桅杆上。 D.文中几处“水手啊，人类的水手”，运用反复和呼告的修辞手法表达出对水手 的深情呼唤和强烈赞叹。 7.请结合全文，说说一个优秀的作家应该有怎样的品格。(6 分) 答： 8.文章为什么把水手称为“人类的水手”？请结合全文简要分析。(
21、6 分) 答： 参考答案参考答案： 1 解析 第一问考查特定段落中事物特点的概括，“哪些”提醒特点不是一个； 第二问考查对物象意义的理解，需要联系全文构思来回答。第二段第一句是描写根 河在春天破冰流向远方，表现了根河的巨大生命力；第二、三两句通过解释根河原 本的名字来写其“真正的本色”：“纯真清冽”“清澈透明”；第四句中“然后”一词前面 写根河年复一年地“回到童年，回到本真”，强调其不断获得新生，“然后”的后面写 其对两岸万千生物的滋养。可以看出，根河的特点有四个方面。根河的象征意义应 指向鄂温克民族所具有的民族特点，需要联系后文和本文主旨作答。 答案 特点：巨大的生命力，纯真清澈，一次次新生
22、，养育了两岸的 生命。象征意义：鄂温克民族的生命力、精神与品格。 2.解析 “这河”，表面指的是根河，实际代表的是鄂温克人。“深奥”的含义需 要结合全文内容归纳分析。前七段写的是鄂温克人的历史和精神世界，八到十三段 写的是鄂温克人从山上搬下了山，走向了新生活。据此分析，归纳概括即可。“抵 达不了”的原因， 要从作者的身份切入。 作者不是鄂温克人， 只是一个外来旅游者。 第五段中说“我这样匆匆来去怎能配得上她的丰厚”。作者寄托的情感可从如下角 度分析：作者来根河游览，赞叹这里的历史文化内涵，热爱这片土地，歌颂这片土 地上值得叙说的人和事，表达了对鄂温克族的尊敬之情。 答案 含义：鄂温克人久远的历
23、史，丰富的精神世界，未来的发展。原 因：“我”是外来游客，来去匆匆。情感：对鄂温克民族的尊重。 3.解析 抓住文中描述他们行为、语言和作者抒情议论的文字。玛丽亚 索的表 现主要集中在第三、四段，乌热尔图的表现主要集中在第六、七段，走出山林的人 们的表现集中在九到十一段。这样构思的匠心：作者选取了鄂温克人中的三种不同 类型的人物，他们虽表现不同，但都体现了对根河的爱恋，从而更全面地彰显了文 章主旨。 答案 表现：玛丽亚 索：与根河和森林相守一生。乌热尔图：辞官返乡， 创作大量作品，担当起民族文化传承的责任。走出山林的人们：不忘根河，勇敢 热情地接受了新生活。 匠心：作者选择了不同时代、不同生活环
24、境中的典型人物，完整地表现出了鄂 温克人依恋“根河”、坚守根河精神的主旨。 4.解析 赏析表达强烈情感(兴奋情绪)的语言，指向很明确。画横线部分多用四 字词语，辞藻华丽，铺陈彩灯盛况。另外还有口语化的词语“果有”“真个是”，第二 人称“你”的运用，表现作者急于分享的兴奋之情。 答案 用词夸饰， 辞彩绚丽。 运用铺陈、 排比语句。 语气急切： 用副词“果 有”“真个”等加强语气，用“你看”“你抬头”等表现急于分享的兴奋心情。 5.解析 在前文充分渲染繁华热闹的基础上，这两段内容就像一个特写镜头， 对准长街拐角处的特定场景，使作品有开有合。同时，长街拐角处的静也和前文的 热闹形成明显对比。描写一个
25、不起眼的角落，用 10 个“一”字，突出了该画面的安 静和独特。文本开头说孩提时的“梦”，这两段之后又写到“直伴着我进入梦境”“我 果然重温了少年时的梦”，正是这个画面让首尾自然呼应，让现实和梦相交。这就 使得整个作品有繁华喧闹，也有安静，有大场景，也有小画面，让人深思，耐人回 味。 答案 连用 10 个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景，使得作品有 开有合。前文渲染的是“闹”，此处连用“一”凸显的是“静”，形成强烈反差。前 文铺陈的是“繁”，此处聚焦于“一”，梦与现实交相呼应，让作品余韵十足。 6.解析 C 项，曲解文意，原文是在强调即使可能会遭受挫折，但“水手”那种无 所畏惧的精
26、神最终会取得胜利，会赢得光荣和尊严。 答案 C 7.解析 第段中，与品格有关的句子有“一生都在生活的激流中搏斗”“长长 的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还”；第段中，与品 格有关的句子有“作家是思想者、记录者”“长于行动”“躯体也要在这无边无际的世 界上流荡才好”“冲刷出那难忍的欢乐和痛苦的歌声”。根据这些句子可概括出答案 的前两点。以此类推，可以归纳出剩下的答案要点。需要注意的是，有些段落归纳 出来的品格是相似的，故需要做同类归纳。 答案 有冒险精神，勇于在生活的激流中搏斗，勇敢坚定；长于行动，敢 于经历，真实记录生活中的欢乐和痛苦；有使命感，保护弱者，守护人类，寻求 希
27、望；淡泊荣辱，认清自我，勇敢面对生活的苦难；知性，自尊，成熟；有 独立的精神世界。 8.解析 “水手啊， 人类的水手”在文中出现了三次， 那么就可以分析其前后文， 看其是在什么背景下出现的。第一次，前文对水手的描述表明“水手”是一个象征， 在社会这条船上，水手是勇敢的人，是英勇的人，不因恐惧而逃遁，可以说是人类 的英雄；第二次，水手为了守护人类，奋不顾身，是有社会责任感、有牺牲精神的 人；第三次，世界嘈杂，垃圾铺天盖地，水手却能为人类留下一个个岛屿，可以说 水手为人类保存希望。 答案 这里的水手实指作家。文章把社会比作一条船，作家就是这条船上的 水手，向往历险，不因恐惧而逃遁，勇敢坚定，是人类中的英雄。作家是有社会 责任感、有牺牲精神的人，他们为了人类免受苦难，奋不顾身。世界嘈杂，垃圾 铺天盖地，作家在动荡不安和苦难中坚守着最后的领地，为人类保存希望。
