1、我 与 地 坛 史 铁 生 新课导入 人的生命是异常的脆弱，人生路上又不可能始终 艳阳高照。所以，当病痛、甚至是残疾等不幸猝不及 防地降临，命运之神对你极尽捉弄时，你将作出何种 选择？ 高考662分患“庞贝病”的王唯佳 高考625分汶川地震中失去右手的李欣雨 高考623分的脑瘫男孩姚俊鹏 高考635分几乎失明的昂子喻 作者作品介绍 史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生 涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思 辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛 的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进 入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微 笑韩少功。 身残志坚，创作丰厚，富有文采。在痛苦挣
2、扎后，坚强的生命力令人感动。 在我与地坛中，我们一起来感受作者深 邃的思想和坚强的生命意志。 作者经历 史铁生，1951年生于北京，1967年在清华大学 附中初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后 21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工 人。 解题解题 “我与地坛”，根据我 们的阅读经验，可能写 “我”与地坛的一段经历、 一种关系、或由此而来的 一种感悟。 提示：那“我”和地坛 之间或者是地坛和 “我”，到底有什么样 的联系呢？ 研读课文 问题一：“我”去地坛的原因是什么？ “我”进入地坛时的 精神状态如何？（1 1- -3 3） 提示：“两条腿残废后的最初几年，我找丌到工作， 找
3、丌到去路，忽然间几乎什么都找丌到了，我就摇了 轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世 界的另一个世界。”（结合史铁生的经历） 问题一：“我”去地坛的原因是什么？ “我”进入地坛时的 精神状态如何？（1 1- -3 3） 明确：“我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双 腿。”“两条腿残废后的最初几年，我找丌到工作， 找丌到出路，忽然间几乎什么都找丌到了，我就摇了 轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世 界的另一个世界。” 进入地坛时的精神状态：颓废、迷惘。 问题二：作者看到了怎么样的地坛？（1 1- -5 5） 明确： 作者对地坛总的感受：“园子荒芜但幵丌 衰败。” 14 剥蚀剥蚀
4、 琉璃琉璃 淡褪淡褪 朱红朱红 坍圮坍圮 墙墙 散落散落 砌砌 栏栏 除去人工雕琢除去人工雕琢 磨灭浮华光芒磨灭浮华光芒 显露生命本真显露生命本真 浮夸的浮夸的 炫耀的炫耀的 高高 玉玉 雕雕 15 蜂儿、蚂蚁、瓢虫，蝉蜕、露水、草木蜂儿、蚂蚁、瓢虫，蝉蜕、露水、草木 生命卑微的草木昆虫不在意栖息地的荒芜， 只是按照自己的生活方式生存着生，无 可辩驳；死也不必急于求成。 问题三：我当时的精神状态？ （1 1- -3 3） 失魂落魄失魂落魄 颓废孤独颓废孤独 17 问题四：我与地坛的关系用哪个词来概括？文章中有哪些 语句可以证明？（25） 1、地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近 2、古园就是为
5、了等我，等我出生，等我残废 3、地坛是我逃避一个世界的另一个世界 明确：缘分、宿命明确：缘分、宿命 问题五：我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的 答案了吗？（6-7） 1 1、我该不该去死？、我该不该去死？ 2 2、我为什么要出生？、我为什么要出生？ 3 3、我应该怎么去活？、我应该怎么去活？ 死，应该顺其自然死，应该顺其自然 无须思考无须思考 地坛的述说地坛的述说 问题六：作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。” 两句话有什么区别？ 明确： 地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延 及地坛。 我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延 及我家。 问题六：作者说“地坛离我
6、家很近。或者说我家离地坛很近。” 两句话有什么区别？ 二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二 十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二 十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排 解内心的苦闷不困惑，来到地坛，又在地坛的启示下 完成了他对生命的新认识，树立起自己的生到了获得 全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵 魂栖息的所在。 问题七：思考“我”与地坛和地坛与“我”之间有怎样的关系。 明确：“我”不地坛乊间的联系： “我”家离地坛很近； “我”不地坛有相同的命运（“园子”荒芜 ，“我”两条腿残废）； 地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的 勇气，让我领悟到生命的内涵。 死
7、是节日死是节日 生是幸福生是幸福 热爱生命热爱生命 生命律动生命律动 看透生死看透生死 启启 示示 颓颓 废废 地 坛 给 了 我 怎 样 的 帮 助 ？ 问 题 总 结 ： 品味情感 1.体味母亲的体味母亲的“苦苦” 问题问题一：为什么作者要说“这样一个母亲，注定是活得一：为什么作者要说“这样一个母亲，注定是活得 最苦的母亲。”？最苦的母亲。”？ 我去地坛我去地坛 我在地坛我在地坛 我久在地坛我久在地坛 母亲送母亲送 母亲忧母亲忧 母亲找母亲找 明确：明确：“ 我”所承受的，是我自己的不幸；我”所承受的，是我自己的不幸； 母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承
8、受 不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但 要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想 儿子今后的人生道路该怎样走。儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作因此，作 者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的 母亲。”母亲。” 我、地坛、母亲三者之间有何联系？ 明确： 1、第一部分写我和地坛的故事，第二部分写在地坛环境中我不母亲的故事。 2、地坛使我平和豁达的对待生死，解决了为什么生的问题； 母亲使我找到生存的意义，解决了怎样活的问题。 3、地坛是我获得生存信念的地方，也是我感受母爱最深的地方。 26 地
9、坛地坛 母亲母亲 荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败 坚忍、毫不张扬坚忍、毫不张扬 生命感悟生命感悟 看透了生死看透了生死 生存启发生存启发 理解了生命理解了生命 生命的两个支点生命的两个支点 走出困境走出困境 重塑自我重塑自我 自 然 自 然 精 神 家 园 精 神 家 园 精 神 支 柱 精 神 支 柱 亲 情 亲 情 写景鉴赏 第 三 段 的 景 物 描 写 第 三 段 的 景 物 描 写 地 坛 的 特 点 ： 破 败 沉 静 。 给作者的启示： 地坛在等待“我”来临的四百多 年里除去了身上人工的雕琢，磨灭了 身上的浮华与光芒，让生命显露出本 真的模样，以便让“我”看到人生的 真相。又在“我
10、”入园的时候，让我 看见那亘古不变的夕阳，让“我”在 满园沉静中，看到时间，认识自己。 第 五 段 的 景 物 描 写 第 五 段 的 景 物 描 写 地 坛 的 特 点 ： 荒 芜 但 并 不 衰 败 。 给作者的启示： 地坛向“我”展示了一个鲜活灵 动的生命世界，让我意识到不管怎样 微弱纤细的生命主体，都有它自身的 价值。 第 七 段 的 景 物 描 写 第 七 段 的 景 物 描 写 地 坛 的 特 点 ： 给作者的启示： 作者获得的启示：时间是永恒不变的， 即使在最困难的时候也要活出精彩，要热爱 生活。 总结： 在第七段的景物描写中，作者委婉地告 诉了我们，面对苦难要勇敢地活下去，顽强
11、 地活下去，体会人生的味道。 作者也正是用自己的实际生命行动，回答了 这个问题。 充 满 生 机 、 镇 静 、 乐 观 。 总结 史铁生从腿开始思想，体察心灵，在地坛中 找到了自己的精神家园，使躁动的心走向宁静； 在一次一次地寻求中，终于体悟到母亲的苦难与 伟大，自己的车辙与母亲的足迹在这个荒芜而又 充满生机的园子中融为一体，成为永恒。 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身生命就是这样一个过程，一个不断超越自身 局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在 这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受 幸福。幸福。 史铁生史铁生
