1、乡土中国乡土中国 乡土中国写的到底是什么？乡土中国写的到底是什么？ 共共1414篇篇 1.1.乡土本色乡土本色 2.2.文字下乡文字下乡 3.3.再论文字下乡再论文字下乡 4.4.差序格局差序格局 5.5.维系着私人的道德维系着私人的道德 6.6.家族家族 7.7.男女有别男女有别 8.8.礼治秩序礼治秩序 9.9.无讼无讼 10.10.无为政治无为政治 11.11.长老统治长老统治 12.12.血缘和地缘血缘和地缘 13.13.名实的分离名实的分离 14.14.从欲望到需要从欲望到需要 乡土中国写的是什么？乡土中国写的是什么？ 全面而深刻地展现中国乡土社会的风貌，剖析中国的乡土文化全面而深刻
2、地展现中国乡土社会的风貌，剖析中国的乡土文化 我们为什么要读乡土中国？我们为什么要读乡土中国？ 费孝通先生费孝通先生“志在富民志在富民”，他写乡土中国，他写乡土中国 的初衷是的初衷是“认识中国社会，改造中国社会认识中国社会，改造中国社会”。 它让我们了解过去的中国，懂得现在的中国它让我们了解过去的中国，懂得现在的中国 ，科学规划和建设我们的家园，更好地引导我们，科学规划和建设我们的家园，更好地引导我们 投身于实现中国梦的伟大事业中来。投身于实现中国梦的伟大事业中来。 怎么去读乡土中国？怎么去读乡土中国？ （看作14篇论文去读） 你需要读你需要读 内容解读 结构解读 核心概念 具体事例 中心论点
3、 （论证）（论证） 行文思路 论证方法 学习内容学习内容 略读要点略读要点： (勾画圈点勾画圈点)要义概览要义概览/思维导图思维导图 精读指导：精读指导： 批注点评（利用读本）批注点评（利用读本） 乡土本色 以“乡土本色”一篇为例谈谈自己的阅读体会 篇名 核心观点 关键概念 主要材料 论证思路 乡土本色乡土本色 1.1.乡土社会的本色是乡土社会的本色是 土气土气, ,由此产生了生于由此产生了生于 斯、死于斯的熟悉的斯、死于斯的熟悉的 社会模式社会模式 2.2.以农为生的人，世以农为生的人，世 代定居是常态，迁移代定居是常态，迁移 是变态。是变态。 3.3.我们的民族和泥土我们的民族和泥土 分不
4、开，既有光荣，分不开，既有光荣， 也受束缚。也受束缚。 有机的团结有机的团结 （ 礼俗社会）；礼俗社会）； 机械的团结机械的团结 （法理社会）（法理社会） 美美 国国 朋朋 友友 的的 话话 ； 史史 禄禄 国国 先先 生生 的的 话话 ； 电电 影影 里里 的的 风风 俗俗 ； 西西 洋洋 商商 人的故事人的故事 先概述中国社会先概述中国社会 乡土特色，再从乡土特色，再从 不同角度列举事不同角度列举事 实论证中国人靠实论证中国人靠 土地谋生，而后土地谋生，而后 分析由此带来的分析由此带来的 聚村而居的社区聚村而居的社区 特色，最后讨论特色，最后讨论 熟人社会的规矩熟人社会的规矩 与信任。与信
5、任。 相关概念理解相关概念理解 现代社会：是陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，得讲 个明白，尤其怕口说无凭，需要画押签字，这样才使得法律产生 。 乡土社会：中法律是无从发生的，乡土社会从对彼此的熟悉中得 到信任，是来源一种规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视 ，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 礼俗社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的 社会，是“有机的团结”。 法理社会：一种为了要完成一件任务而结合的社会，是“机械的 团结”。 思维导图思维导图 思考与探究思考与探究 1.1.乡土性社会有什么样的特点？乡土性社会有什么样的特点？ 1.1.靠土地谋生。（
6、第靠土地谋生。（第2 2段）段） 2.2.眷恋故土。（第眷恋故土。（第3 3段）段） 3.3.世代定居是常态，迁移是变态。（不流动性、稳定性）世代定居是常态，迁移是变态。（不流动性、稳定性） （第（第4 46 6段）段） 4.4.地方性。（第地方性。（第7 71010段）段） 5.“5.“熟悉熟悉”社会。（第社会。（第11111616段）段） 2.2.在现代社会中，很多人认为在现代社会中，很多人认为“土土”是一个是一个 不太好的词，代表着落后。不太好的词，代表着落后。学完本文，我们学完本文，我们 又该又该如何看待如何看待我们的我们的“乡土本色乡土本色”？ 其实其实“土土”在我们中国传统文化与社
7、会在我们中国传统文化与社会 生活中有着丰富的含义。生活中有着丰富的含义。 感悟感悟“乡土乡土”的内涵。的内涵。 3.3.根据原文，乡土社会是一个根据原文，乡土社会是一个“熟悉熟悉”的社会的社会，这样的社会，这样的社会 具有怎样的特点具有怎样的特点? ?你认为现代社会生活中人与人之间的关联你认为现代社会生活中人与人之间的关联 依然如此吗依然如此吗? ?为什么为什么? ? 乡土社会中人与人之间亲密；自由、规矩、熟知；信任乡土社会中人与人之间亲密；自由、规矩、熟知；信任 ；心安。；心安。 现代社会中人与人的关系不尽如此。相对而言，显得陌现代社会中人与人的关系不尽如此。相对而言，显得陌 生、隔膜；人与
8、人之间的关联更多建立在利益之上，地缘、生、隔膜；人与人之间的关联更多建立在利益之上，地缘、 血缘的连接性变弱，人与人之间容易出现不理解、不信任。血缘的连接性变弱，人与人之间容易出现不理解、不信任。 4.4.中国人的诚信与西方人的诚信的区别是什么？中国人的诚信与西方人的诚信的区别是什么？ ( (礼俗社会礼俗社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起：一种并没有具体目的，只是因为在一起 生长而发生的社会，是“有机的团结”。生长而发生的社会，是“有机的团结”。 法理社会法理社会：一种为了要完成一件任务而结合的社会：一种为了要完成一件任务而结合的社会 ，是“机械的团结”。，是“机械的团结”。) ) 所以
9、所以，中国人的诚信是对行为规矩的坚守，西方，中国人的诚信是对行为规矩的坚守，西方 人的诚信是对契约的遵守。人的诚信是对契约的遵守。 学以致用学以致用 1.1.举出你身边的例子，体会农村人的相对举出你身边的例子，体会农村人的相对“不流动不流动” 的特点。的特点。 2.“2.“随份子随份子”是一种由来已久的习惯。婚丧嫁娶中都是一种由来已久的习惯。婚丧嫁娶中都 会有随份子的做法。思考会有随份子的做法。思考“份子钱份子钱”产生的原因，探产生的原因，探 究究1 1熟人社会对中国人行为方式的影响。熟人社会对中国人行为方式的影响。 讨论：乡土社会“生于斯、长于斯”安土重迁 的原因及其深远影响。 客观上：农耕
10、文明，让百姓无法脱离土地而生存；聚村客观上：农耕文明，让百姓无法脱离土地而生存；聚村 而居，生活和工作都有其便利性；而居，生活和工作都有其便利性； 在与土地、自然打交道的过程中产生的熟悉而在与土地、自然打交道的过程中产生的熟悉而 亲密的感觉；日日与土地打交道，视野封闭，缺少闯荡亲密的感觉；日日与土地打交道，视野封闭，缺少闯荡 的勇气与决心。的勇气与决心。 “乡土本色”决定了乡土社会人们的交际圈是封闭“乡土本色”决定了乡土社会人们的交际圈是封闭 狭窄的熟人社会，其社会结构也由此特色而造成。狭窄的熟人社会，其社会结构也由此特色而造成。 原 因 影 响 费孝通先生费孝通先生“志在富民志在富民”，他写乡土中国的初，他写乡土中国的初 衷是衷是“认识中国社会，改造中国社会认识中国社会，改造中国社会”，而在社会，而在社会 发生急遽变化的今天，乡土社会的很多特性发生了发生急遽变化的今天，乡土社会的很多特性发生了 改变，你是如何看待这种变化的？改变，你是如何看待这种变化的？ 请结合乡土中国的阅读感受和生活实际，请结合乡土中国的阅读感受和生活实际， 写一个片段，表达你的观点。写一个片段，表达你的观点。300300字左右。字左右。
