1、乡土中国教学设计（二）第3课时 “他们在埋头“他们在埋头 种地和低头吃种地和低头吃 饭时，总不会饭时，总不会 忘记抬头看一忘记抬头看一 看天。”看天。” 【情境导入】 【活动任务一】 1. 阅读乡土中国前三章，完成“阅读记录表”。 乡土中国乡土中国前三章阅读记录表前三章阅读记录表 章节 主旨 分层次内容 重要概念 阅读感受 （启发或反对） 1. 乡土本色 2. 文字下乡 3. 再论文字下乡 三章关联思维导图 【活动任务一】 2. 梳理各章内容要点。 第一章：主要内容是乡土社会的性质，阐述乡土社会人口不 流动、聚村而居、村与村之间孤立隔膜、村落内部是熟人等 特点 ； 第二章：从空间格局角度，论述
2、乡土社会不需要文字 ； 第三章：从时间格局角度，论述乡土社会不需要文字。 【活动任务一】 3. 梳理三章之间是怎样的逻辑关系？ 三章内容整体上构成总分关系 ：第一章讨论了乡土社会的性质特点，是二三 章的理论基础 ；二三两章之间的关系是并列关系，分别从空间角度和时间角度论 证了“没有用字来帮助他们在社会中生活的需要”的结论。 三章之间的关联，可用下图表示 ： 【活动任务二】 1.1.学习如何反驳别人的观点。学习如何反驳别人的观点。 界定“愚”的判断标准。标准是 而非 。 驳斥 方面不及人。论据： 。 驳斥 方面不及人。论据： 。 结论： 。 论证方法： 。 【活动任务二】 2.鲁迅的故乡写道，乡
3、下孩子闰土对识字并没有迫切的 来自生活上的需求。闰土捕鸟厉害却不识字，迅哥识字却不会捕 鸟。迅哥识字并不能说明他就比闰土更聪明，只能说明生活环境 的不同决定他们所需要的生活知识不同。 【活动任务二】 分析，比较闰土和迅哥的“未来”。思考：乡土社会“真的”不需分析，比较闰土和迅哥的“未来”。思考：乡土社会“真的”不需 要文字吗？要文字吗？ 文字下乡，从字面意思理解即城里人将乡下人不了解的知识带到乡村之中，以 期改变乡下人愚昧贫穷的状态。但是，文字下乡更多的在于提倡将先进的现代文明 如农业技术、生产方式等等传播到乡村，促进乡村的发展，实质是提倡相互交流沟 通，相互学习。中国乡土社会真的不需要文字吗
4、？在不流动的中国乡土社会中，虽 然世代地口耳相传、言传身教能够记录和传播大多数的知识和经验，但是每个人是 不一样的，难免会出现认知偏差，并不能保证这种传播方式能够完整地记录和保存 老祖宗留下来的宝贵经验。而文字的出现恰好能够弥补这些缺陷。 【活动任务二】 “如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有在发生变化之后，“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有在发生变化之后， 文字才能下乡。”谈对这句话的理解。文字才能下乡。”谈对这句话的理解。 提示：不管中国乡土社会是否发生变化，文字都需要下乡，因为乡村人有识得文提示：不管中国乡土社会是否发生变化，文字都需要下乡，因为乡村人有识得文 【活动任务
5、二】 在“九年制义务教育”已经成为基本国策的当今中国，乡土社会因在“九年制义务教育”已经成为基本国策的当今中国，乡土社会因 “文字下乡”发生了哪些改变？“文字下乡”发生了哪些改变？ 提示：联系社会现实，拓展思维广度，深入理解“文字下乡”的前提条件和作者理 论的预见性。 【布置作业】 1. 鲁迅的小说为我们展现的是旧中国浙东乡镇的风土人情，在 祝福中，是谁杀死了祥林嫂？是其自身乡下人的“愚”，还是 熟人社会的群体冷漠，抑或是鲁四老爷代表的礼治秩序？人与人之 间的关系是什么样的？这种关系是如何建立起来的？ 2.乡土中国中那些从中国传统农村社会生活中提炼出的概念和 观点，随着时代的发展，对于当今社会是否还适用？结合相关影视 作品、文学作品等，谈谈你的理解。
