1、绝密启用前 2013 年 普通高 等 学校招生全国统一考试 （ 重庆 卷 ） 语文 语文试题卷共 10 页 。 考试时间 150 分钟。第 1 至 6 题、第 8 至 10 题为选择题， 27分；第 7 题、第 11 至 22 题为非选择题， 123 分。满分 150 分 。 注意事项 ： 1. 答题前 ， 务必将自己的姓名 、 准考证号填写在答题卡规定的位置上 。 2. 答第 1 至 6 题、第 8 至 10 题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 3. 答第 7 题、第 11 至 22 题时，必须使用 0.5 毫米黑色签
2、字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4. 所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效 。 5. 考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回 。 一 、 （本大题共 4 小题 ， 每小题 3 分 ， 共 12 分） 1. 下列词语中 ， 字形和加点字的读音全都正确的一项是 （ ） A. 有 报负 贸然从事 剑出 鞘 （ qio） 如法 炮 （ po） 制 B. 充其量 身材魁梧 独 角 （ ju） 戏 人才 济 （ j） 济 C. 有文采 初日曈曈 舞翩 跹 （ xin） 古 刹 （ ch） 钟声 D. 消防拴 幡然醒悟 踮 （ din） 脚尖 春风 拂 （ f） 面 2. 下列语句中 ， 加
3、点词语使用不正确的一项是 （ ） A. 终于有充足时间做早就计划做的事情了，却东摸摸西触触，有意无意地 延宕 。如果在一个人的生活中反复出现这种情形，我们就有理由为他担忧了。 B. 就是这种敢为人先、喜欢挑战的精神，一直支持着她坚持不懈，不断创新，才让我们看到了她如此 惊艳 的技艺。 C. 这种全方位的恶性竞争，只可能产生彻底的赢家和输家。而那些赢家也可能因为谙熟各种潜规则而变成 蝇营狗苟 的功利主义者。 D. 他的创作风格似乎很难言说，清丽、典雅、豪放、幽默都不足以概括。在当今文坛上，他的创作可谓 独树一帜 。 3. 下列句子中，没有语病的一项 是 （ ） A. 不管是普及的程度还是比赛的数
4、量和质量，同一些欧美国家相比，中国的盲人足球运动 都还相去甚远。 B. 在此次重庆市青少年科技创新大赛中，同学们常围在一起相互鼓劲并认真总结得失，赢得的远远不只是比赛的胜负。 C. 生态环境关系到每个人的生存。对于生态环境的破坏，只有减少环境污染，践行低碳环保的生活方式，才能逐渐得到改善。 D. 闪闪发光的银块，如果加工成极其细小、只有十分之几微米的银粉时，会变成黑色的，这是为什么呢？ 4. 下列选项中，依次填入下面文字中横线处的标点符号，最恰 当 的一项是 （ ） 海底两万里是科幻作家儒勒 凡尔纳创作的一部科幻小说。小说讲述了法国生物学家阿龙纳斯利用一艘构造奇妙的潜水船 _鹦鹉螺号 _在海底
5、旅行的所见所闻，赞美了那深蓝的国度 _史诗般的海洋。在我们身边，也有一艘这样的奇妙的潜水船 _是它发现了冰海沉船，激发大导演卡梅伦拍摄了史上最赚钱的电影_是它帮助美国海军在地中海找到了不小心丢失的氢弹，避免了一次灾难。它的一生充满 了传奇。人类对深海的很多重大发现中都有它的身影。它就是深潜水器中的明星 _阿尔文号 （ Alvin） 载人潜水器。 A. “ ” ， 。 ， ： B. ， ： ， ： C. 、 。 ； D. （ ） 、 ： ； 二 、 （本大题共 3 小题 ， 共 11 分） 阅读下文 ， 完成第 5 7 题 。 年味越来越淡，越来越没意思 这是很多人过年的感受。甚至有人评论说，中
6、国传统节日只是存留于父辈记忆里的尤物，已经成为国人食之无味、弃之可惜的 “ 鸡肋 ” 。压岁钱水涨船高，变成了负担，失去了原来祈福去灾的本意；庙会办到商场里边，实际就是商品交易；群发短信拜年，平均给每个人的情感又有多少？专家们认为，这一现象是传统节日的 “ 异化 ”“ 空洞化 ”“ 物化 ” 等原因造成的。要改变这样的现状，就要提高全民的文化自觉，让传统在现代社会得到很好的延续。 -在-此-卷-上-答-题-无-效- 姓名_ 准考证号_其实式微的不只是春节，元宵、端午、七夕、中秋等传统节日也在日益淡化，这是不争的事实。要究其原因，很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。在笔者看来，这
7、都是表面的原因，真正的原因是文化在 “ 异化 ” 和 “ 物化 ” 。 “ 节日和人一样 都是有灵魂的 ” ，当灵魂越来越缺乏依附的载体，节日就会越来越淡，越来越没意思。比如，春节文化包含教育、敬神、祭祖、尊老爱幼等内容，并通过一系列仪式 来完成。而现在几乎没有人在敬神、祭祖，由于无法团聚的人越来越多，尊老爱幼也成了 “ 隔空对话 ” ，春节还有什么文化味道啊？取而代之的是，春节越来越物质化，越来越热闹，但越来越没有文化。 传统节日值得我们缅怀，但对传统节日的式微我们也无可奈何，因为社会在发展，原来传统节日所承载的东西，不再是人们的必需，那么传统节日就会发生变化。中国艺术研究院副院长吕品田指出
8、： “ 原来的传统节 日是有大量丰富的民俗活动的，和节气、时令、气候、水土，以及祭祀、祈祷、敬仰、吟诵相关联，有着缅怀、祝愿、庆贺、祈愿、敬祭等种种内涵。 ” 随着时代的 发展和社会的进步，现在的节日几乎都没有祈祷和敬祭等内容，失去了庄严的文化氛围，人们对一些不接地气的节日越来越淡化，相反对产生于国外的又接地气的节日情有独钟。当传统节日越来越没有文化味道，自然就会式微。 尽管传统节日式微是文化在 “ 物化 ” 的结果，但文化是需要传承的。很多传统节日属于非物质文化遗产，是需要保护的，需要去其糟粕取其精华地予以传承，并且，随着时代的发展，传统节日也会增加新的民俗活动和新的文化内涵。我们应该正确地
9、看待传统节日的式微。在笔者看来，节日式微的内容多是不贴近现实生活或不被当今社会人们的价值观、 审美观所认可的不合时宜的传统内容。我们应该通过努力，让传统节日焕发新的生机和活力。总之，传统节日是需要保护和传承的文化遗产，切不可在我们手中消失。 （有删改） 5. 根据原文提供的信息，下列不属于中国传统节日式微现象的一项是 （ 3 分） （ ） A. 随着人们生活走向富裕，压岁钱水涨船高，节日的经济意味越来越浓。 B. 随着通讯的现代化，过节时大家已习惯了编发短信互贺，进行 “ 隔空对话 ” 。 C. 传统节日现在已不再有丰富的民俗活动，庙会也成了商品交易的载体。 D. 国内不少人对产生于国外的、接
10、地气的节日越来越情有独钟。 6. 根据原文提供的信息，下列对中国传统节日式微真正原因的理解，符合原意的一项是（ 3 分） （ ） A. 传统节日的 “ 异化 ”“ 空洞化 ”“ 物化 ” 。 B. 物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。 C. 传统节日越来越没有文化味道，越来越趋向物质化。 D. 传统节日不合时宜的内容得不到今天人们的认可。 7. 怎样理解作者提出的 “ 传统节日是需要保护和传承的文化遗产 ” ？请联系现实生活谈谈你对保护与传承传统节日的看法。 （ 5 分） 三 、 （本大题共 3 小题 ， 每小题 3 分 ， 共 9 分） 阅读下文 ， 完成第 8 10 题 。 古之人非无宝也
11、，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰： “ 王数封我矣，吾不受也。为我死，王 则 封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机 。可长有者，其唯此也。 ” 孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。 知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 伍员 亡，荆急求之，登太行而望郑曰： “ 盖是国也，地险而 民多 知 ；其主俗主也，不足与举。 ” 去郑而之许，见许公而问所之，许公不应，东南向而唾。伍员载拜受赐曰：“ 知所之矣。 ” 因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人， 刺 小船，方将渔，从而请焉。丈人度之
12、，绝江 。 问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰： “ 此千金之剑也，愿献之丈人。 ” 丈人不肯受曰： “ 荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？ ” 伍员适于吴，使人求之江上则不能得也，每食必祭之，祝曰： “ 江上之丈人！天地至大矣，至重矣，将奚不 有为也？而无以为。为矣而无以为之。 名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？ ” 宋之野人，耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰： “ 此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。 ” 子罕曰： “ 子以玉为宝，我以不受为宝。 ” 故宋国之长者曰：“ 子罕非无宝也，所宝者异也。 ” 今以百
13、金与 抟 黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。 （选自吕氏春秋异宝） 注 机：吉凶之兆。 伍员，字子胥，春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害。后奔吴，佐吴 王 阖闾伐楚。 8. 对下列句子中加点词的解释 ， 不正确的一项是 （ ） A. 为我死，王 则 封汝 则：如果 B. 地险而民多 知 ，其主俗主也 知：巧诈 C. 见一丈人， 刺 小船 刺：用篙撑 D. 今以百金与 抟 黍以示儿子 抟：捏成团 9. 以下各组句子中，全部表现 “ 以不受为宝 ” 的一组是 （ ） 古之人非无宝也，其所宝者异也 王果 以美地封其子，而子辞 今我何以子之千金剑为乎 将奚不有为也？而无以为 献之司城子罕，子罕不受 其知弥精，其所取弥精 A. B. C. D. 10. 下列
