1、高三语文模拟试卷高三语文模拟试卷 注意事项注意事项 1 1.本试题卷分四部分，全卷共本试题卷分四部分，全卷共 8 8 页。满分页。满分 150150 分，考试时间分，考试时间 150150 分钟。分钟。 2 2.请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。 一、语言文字运用（共一、语言文字运用（共 2020 分）分） 1. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 丁真黝 （yu）黑的皮肤夹杂着风沙雕琢的颗粒感，轮廓瘦削 （xu）而深邃，带着一双小鹿般纯净而澄 辙的眼睛，嘴角笑起来像个孩子一样阳光而羞涩。 B. 现代高
2、度机械化的结果，是使优游的生活成为过去，每个人只是急躁而盲目地旋转 （zhun）于高速的漩 （xu n）涡中，像是被驱赶着，匆匆忙忙地随波逐流。 C. 水草在鉴湖里一年年开花、结 （ji）籽，籽随水走，慢慢在鉴湖各处落了脚，在酝酿了一整个冬天后， 又开始“疯长”，蹿 （cu n）得高都冒出了水面。 D. 我耳边是嘈嘈切切的声音： 花腹鸟啄甲壳 （qi o） 虫， 沙兔子四处散布流言飞语， 沙老鼠抱头鼠窜 （cu n） ， 沙蜥蜴卷着尾巴瞎逛，沙雀子揪头拔毛打架。 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A“澄辙”的“辙”字形错误，应写作“澈”；
3、 B“漩涡”的“漩”读音错误，应读作“xu n”； C“蹿”读音错误，应读作“cun”。 故选 D。 阅读下面的文字，完成下面小题。 从某种意义上讲，留白是对中国哲理中阴、阳的深刻诠释 ，是中国和谐观的精准表达。 【甲】如齐白石 画虾从不画水，通过留白与着墨相对，使神韵游离纸上。如他所言，妙在似与不似之间。不画水，却 分明看到了水，让人真切地感受到了虾在活泼游动。而这种栩栩如生 的艺术效果，正是通过画家对留白的 深刻体悟与合理把握实现的。 【乙】在画面中，水为阴，虾为阳，阴阳的对立与统一是中国和谐观的完美展 现。虾的玲珑清透可以通过笔墨表现，而水的清明广阔却不可表现，虾的大小形态通过运笔可写，
4、而水的 体势流动却不可写。 【丙】作者在准确而精到地把握了这种阴阳关系的基础上，再结合水的特点，水的行迹 无边无形，超越了画面的大小，超越了观者的视线，而留白能将这种无表现出来。画中阴性的水与阳 性的虾所构成的曼妙游离的和谐空间，将中国画的留白精神表现得酣畅淋漓 。中国画正是通过这种对对立 物象的和谐营造，才将中国高深的哲理思想以诗意唯美 的方式展现在观者面前。 2. 文段中的加点词，运用不正确的一项是（ ） A. 诠释 B. 栩栩如生 C. 酣畅淋漓 D. 唯美 3. 文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 【答案】2. C 3. B 【解析】 【分
5、析】 【2 题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A. 诠释：解释，说明。使用正确。 B. 栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。使用正确。 C.酣畅淋漓：形容非常畅快，常指文章绘画、文艺作品等感情饱满，笔意流畅，情感得到充分抒发。侧重 在感情的宣泄上，所以不符合语境。此处是说将中国画的留白精神表现得很充分，应用“淋漓尽致”。 D. 唯美：追求绝对的美。使用正确。 故选 C。 3 题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 B.“虾的玲珑清透可以通过笔墨表现，而水的清明广阔却不可表现，虾的大小形态通过运笔可写，而水的 体势流动却不可写”是并列的两层意思，所以“而水的
6、清明广阔却不可表现”后应用分号。 故选 B。 4. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 长江边上欧洲风格的江汉关是英国殖民者设立的海关，它不但是中国沦为半殖民地的见证，也是汉口开 埠、武汉走向近代的标志。 B. 在本次高科技含量十足的 11 个线下展区里面，非遗文化将凭借其独特的魅力再次大放异彩，为观众呈 上一场优秀传统文化的艺术熏陶和视觉盛宴。 C. 习总书记在参加河南代表的审议时强调：实施乡村振兴战略的首要任务是扛稳粮食安全重任为主，要牢 牢守住耕地保护红线，延伸粮食产业链。 D. 调查显示：中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达 2000 亿元，被倒掉的食物相当于 2 亿多人一年的
7、口粮。“倡导节约，反对浪费”，就是我们的责任。 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.语序不当，改为：它不但是汉口开埠、武汉走向近代的标志，也是中国沦为半殖民地的见证。 B.搭配不当，改为：为观众呈上一场视觉盛宴，带来优秀传统文化的艺术熏陶。 C.句式杂糅，“首要任务是”和“以为主”杂糅，删去“以为主”。 故选 D。 5. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。 流量已然成为这个时代最大的资本。一个人一旦拥有了流量，势必会为他带来诸多发展机遇，但伴随 而来的，_。不可否认，流量在互联网舆
8、论场中可能产生极大的影响，能够让“素人”在极快 的时间内被公众所熟知，最大程度享受名与利的红利。但是，鱼龙混杂的互联网未必能够正确引导流量， _。一些平台利用流量大肆“审丑”，对个人而言，无形中扭曲着他们的价值观；对社会而言， _。为此，应该廓清网络空间，打造去伪存真的网络生态，让流量成为“正能量”，才能发挥流 量的真正价值。 【答案】 (1). 是危机和挑战 (2). 反而放大了流量的负面影响 (3). 伤害（妨碍、影响）了社会风 气 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，前面说流量能给人带来好处，而后一转，“但伴随而来的”，说明这里应填的是坏处，可以写
9、“是 危机和挑战”； 第二空，前面说“鱼龙混杂的互联网未必能够正确引导流量”，后面说到一些平台利用流量大肆“审丑”， 说明中间应当写不仅没有正确引导流量，反而让流量的负面影响变大，可以写“反而放大了流量的负面影 响”； 第三空，所写内容与“对个人而言，无形中扭曲着他们的价值观”对应，应写对社会的负面影响，可以写 “伤害（妨碍、影响）了社会风气”。 6. 阅读下面的新闻报道，根据要求完成题目。 2020 年， 超级网红马保国横空出世， 雷倒众生。 这个 69 岁的老人， 自称是浑元形意太极拳掌门人。 2020 年 5 月 17 日，马保国和搏击教练王庆民擂台切磋，短短的半分钟之内，被三次击倒。三
10、天后，他重新 出现在大众视野之中，并引发全网刷屏。2020 年 11 月 15 日，马保国发文回应其视频遭各类恶搞剪辑：网 络信息很乱，希望大家清晰明辨，马老已回归平静生活，远离武林是非圈子。2020 年 11 月 28 日，人民日 报发文马保国闹剧，该立刻收场了 ，公开批判马保国爆火现象。各网络平台纷纷下架与他相关的视频、 图片等。 （1）请用对联的形式拟写这则新闻的标题，不超过 15 个字。 （2）针对这则新闻，请写一段评论性文字，字数不超过 80 个字。 【答案】 （1）示例 1：浑元功法难保国，网络言论易守则 示例:2：审丑狂欢无底线，闹剧收场有边界 示例 3：闹剧不可无边界，审美尚需
11、有标准 示例 4：为博流量无不能，哗众取宠终有度（平仄可不作要求） （2）马保国现象是互联网喧嚣的集中爆发。炒作“马保国”让我们看到了网络“流量至上”冲破价值 底线的一面。审丑狂欢，不能无底线。马保国热潮的退去，使我们看到网络理性的可贵。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。 小题 1：要求学生拟写新闻标题。拟写新闻本题，首先要准确概括新闻的主要事件，该新闻主要是写马保国 因一场闹剧而爆火，成为超级“网红”，最终在舆论面前收场的事件；然后根据这一事件提炼关键词语， 如“浑元形意”“闹剧”“立刻收场”“爆火现象”等；最后，按照对联的形式特点，
12、以对称结构的形式 组织语言表述即可。 小题 2：要求针对这则新闻，请写一段评论性文字。首先针对这一新闻事件亮明观点，要善于抓住事件的本 质，可以从马保国恶意炒作的角度，也可以从网络言论的角度，注意观点、立场要鲜明；然后结合新闻事 件展开具体分析评论，也可以适当从该事件引申出去，联系社会现实分析，指出其危害性、意义或影响。 二、现代文阅读（共二、现代文阅读（共 3030 分）分） （一） （一） （1010 分）分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 哔哩哔哩（英文名称：bilibili，简称 B 站） ，是中国年轻一代主要的文化社区和视频平台。经过十年的 发展，B 站逐步构建成为一个围
13、绕创作者和用户不断产生优质内容的社交平台，它拥有众多当下中国卓越且 有活力的创作者，由他们生产出涵盖生活、娱乐、游戏、动漫、科技等数千个兴趣圈层，已经成为中国流 行文化的主要阵地。B 站采用PUGV（专业用户自制内容）的方式，通过观众投币、推荐、收藏、官方 定期举办的专项活动、新人激励活动等活动，来促使 UP 主（uploader，指在视频网站上传视频和音频文件 的）进行优质视频创作，从而形成庞大的 UP 主生态圈，进而达到网站获取用户流量的目的。B 站将核心用 户定义为 GenerationZ（Z时代） ，Z时代是指 19952009 年出生的一代。Z时代有崭新的生活方式，他们尽 情玩乐却也
14、热爱学习，喜欢分享生活。Z时代将观看视频作为其休闲娱乐的主要方式，2018 年底发布的 QuestMobileZ时代洞察报告的数据显示，B 站已经成为 Z时代最偏爱的 APP。 （摘编自孔明哔哩哔哩网站用户的使用心理分析 ） 材料二： B站从内容上来看，不追求大而全，也无意于成为一站式的内容入口，而是定位于社群的二次元视频网 站。自 2009 年 6 月创建以来，在十年左右的时间里，B 站基于其内容细分和受众细分的特点，已经发展成 为国内最大的二次元文化视频垂直网站，拥有番剧、国创、纪录片、动画、音乐、舞蹈、游戏、科技、数 码、生活、娱乐、鬼畜、时尚、相册等分区，并开设直播、游戏中心、周边等业
15、务板块，其产品定位是以 二次元为核心的视频社交平台，是代表二次元文化的年轻人的文化社区。也正是由于年轻人及二次元文化 具有鲜明的互联网文化属性，外部对 B 站的关注度甚至超过了 B 站用户本身。吸引 90 后、00 后的 ACG（Animation 动画、Comic 漫画、Game 游戏）内容是 B 站吸引用户的核心资源。B站的另一特色是悬 浮于视频上的实时评论弹幕。这种独特的意见体验形成了一种虚拟的部落式观影氛围，强化了用户的 观看互动体验，并在网络上形成了共同的文化属地。在视频主题内容上，除了 ACG之外，以对严肃正经话 题进行解剖后，通过重复、再创作等形式来达到颠覆经典、解构传统、讽刺社
16、会目的的鬼畜视频也是 B站 的一大特色。 （摘编自胡娜B站的产品生态和伦理价值风险研究 ） 材料三： B站的会员体系十分特别。在 2013 年之前，B站只有少数人有注册会员权限。后来彻底开放注册，B 站用户的数量也开始迅猛增长。但并非注册就可以成为会员，注册后只是成为注册会员，如果想要成为正 式会员需要通过相关的答题测试的。尽管会员注册的过程并不简单，但并没有消减用户的积极性，B站的用 户对于该种会员规则表现出的则是乐于接受。这些用户之间有着很强的群体认同感。这些用户更倾向于和 与自己有相同喜好的人进行社交，能通过答题成为正式会员的用户，通常都是对弹幕文化或者二次元文化 有认同感的，或者至少不
17、持反对意见。兴趣相同的人们聚集在一个圈里，形成了独特的文化圈子。 （摘编自李双传播学视角下的 B 站传播特色分析 ） 7. 下列对材料中“Z时代”的相关理解，不正确 的一项是（ ） A. “Z时代”是 B站对核心用户的定义，他们是喜欢 ACG 的二次元爱好者。B站凭借对 ACG 内容社区的 精细化运营，率先实现了对“Z时代”年轻人心智的占领。 B. “Z时代”用户的成长伴随着互联网的普及，天然的对互联网环境下的信息获取、社交、文娱消费依赖 度很高。 C. “Z时代”有崭新的生活方式，拥有极为丰富的学习资源，B站与学习相关的视频在播放过程中会出现 的弹幕和评论能营造出良好的互动氛围。 D. “Z
18、时代”，是二次元文化的主要受众群体，他们的成长之路与之紧密相关，二次元对他们的日常习惯 和价值观养成产生了颇为深远的影响。 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作为二次元聚集地的 B站，视频类型以动漫为主，来源于日本的鬼畜视频也是它的特色，是国内最大的 年轻人潮流文化娱乐社区。 B. B 站最大的特点是观众可以发射悬浮于视频上方进行评论的弹幕，从而达到互动的效果，强化了用户的 观看互动体验。 C. 只有注册过才可以成为 B 站正式会员，才可以开通其他互动和社区功能。这种方式提高了用户进入 B 站 的门槛，也强化了 B站的用户忠诚度。 D. B 站，被称为“Z时代”的
19、文化聚集地，是国内年轻人主要的潮流文化娱乐社区。年轻人特有的文化活 力、创造能力，使得 B 站得到社会广泛关注。 9. 根据上述材料，概括出 B 站获得成功的因素。 【答案】7. A 8. D 9. 正确定位核心用户，吸引了“Z 时代”年轻人。视频类型丰富多样，满足不同用户需求弹幕气氛浓 烈，受众反馈及时独特的会员机制，群体认同感强。 （意思相近即可） 【解析】 【分析】 【7 题详解】 本题考查学生理解重要概念的含义、筛选并整合文中的信息的能力。 A .“率先实现了对Z时代年轻人心智的占领”错。根据材料一最后一句可知，B站已经成为 Z 时代最 偏爱的 APP。但有没有实现“对Z时代年轻人心智
20、的占领”以及是不是第一个原文并没有说明。 故选 A。 【8 题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 A.“是国内最大的年轻人潮流文化娱乐社区”于文无据，原文说的是“已经成为中国流行文化的主要阵 地”。 B.“B站最大的特点是观众可以发射悬浮于视频上方进行评论的弹幕”，材料二说的是“实时评论弹 幕”，是不是最大特点原文也没说，只说是“另一特色”。 C.“只有注册过才可以成为 B 站正式会员”错，材料三说“但并非注册就可以成为会员，注册后只是成为 注册会员，如果想要成为正式会员需要通过相关的答题测试的。” 故选 D。 【9 题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 由“
21、B站将核心用户定义为 GenerationZ（Z时代） ，Z时代是指 19952009年出生的一代。Z时代有崭新的 生活方式， 他们尽情玩乐却也热爱学习， 喜欢分享生活”可知， 确定位核心用户， 吸引了“Z时代”年轻人； 由“在十年左右的时间里， B 站基于其内容细分和受众细分的特点， 已经发展成为国内最大的二次元文化视 频垂直网站，拥有并开设直播、游戏中心、周边等业务板块，其产品定位是以二次元为核心的视频社 交平台，是代表二次元文化的年轻人的文化社区”概括出视频类型丰富多样，满足不同用户需求； 由“B站的另一特色是悬浮于视频上的实时评论弹幕。 这种独特的意见体验形成了一种虚拟的部落式观 影氛
22、围，强化了用户的观看互动体验，并在网络上形成了共同的文化属地”概括出弹幕气氛浓烈，受众反 馈及时； 由“彻底开放注册， B 站用户的数量也开始迅猛增长B站的用户对于该种会员规则表现出的则是乐于接 受。这些用户之间有着很强的群体认同感”概括出独特的会员机制，群体认同感强。 （二） （二） （2020 分）分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 火熜暖心火熜暖心 宣迪淼 家乡有句古话：手捧六谷（玉米）棒，脚下一火熜，赛过活神仙。 烘火熜是绍兴一带具有浓郁地方特色的名儿，是过去农耕社会农村冬天里不可或缺的宝贝，几乎家家 户户都人手一个火熜。在那物质匮乏的时光里，家里可以没有鱼，没有肉，没有温暖的棉衣，
23、但绝不可能 没有火熜，火熜是昔日广泛流行的取暖用具。 火熜是个土名，它的书名叫火炉，主要包括手炉和脚炉。 红楼梦第九回曾写到，宝玉入学堂就学， 袭人细心地给宝玉准备了火炉，脚炉手炉也交出去了，你可逼着他们给你笼上。可见，古时富人家的 孩子上学堂都用火熜取暖。 火熜按制作的材料不同可分为篾火熜、铜火熜、洋铁火熜三类，其形状也繁多，有八角形、圆形、方 形、腰形、花篮形、南瓜形等，其中使用铜火熜最为普遍。 铜火熜一般都用黄铜、紫铜制成，也有少数是白铜的。通常中间是一个薄薄的圆形桶体，下端铆接着 较厚的底部，上面是一个可以脱卸的盖子，装有半圆形的提柄。让人印象最深刻的通常是它的散热区 火熜盖，贵重的火
24、熜盖以镂空的技法制作而成，雕刻的艺术形象常有喜鹊绕梅、五蝶捧寿、梅兰竹菊等美 丽纹形，跟熜身用浮雕的工艺绘成的人物山水、福禄寿喜、花鸟虫鱼等花纹映衬，相得益彰，可谓是艺术 和实用价值完美结合的实用器。 孩提时，我的曾祖母常随身带一个圆形的铜火熜，上面整整齐齐地排列着无数黄豆那么大的小孔，我 一直纳闷到底有多少个孔呢？可一直不敢凑上脸去数，因为曾祖母曾神秘地对我说，如果小孩去数小孔的 数目，他的脸上就会长上与小孔同等数量的麻子。现在自然明白，麻子与小孔是风马牛不相及的事，曾祖 母怕我受烫才是事理的内核。 篾火熜在家乡产毛竹的山区用得比较普遍，山里人家有个谜语：祝（竹）家的囡，姚（窑）家配，像 篮
25、不拎菜，当中焐焦灰谜底就是火熜。民谚喻物理，这个谜语清楚地说明了篾火熜的结构组成：内胎 是经过民间缸窑锻烧而成陶土制的钵，外包篾片篾丝编打的篾壳，篾壳构图很漂亮，好似一只花篮，身上 再栽一条如茶壶柄的把手，俗称为提柄。 火熜最主要的功用是取暖。入冬后，百姓人家在火熜中燃上木炭、锯末或砻糠等，大伙把手和腿脚都 烤得暖融融的，这样子十分舒适。宋范成大有诗云为问灞桥风雪里，何如田舍火炉头，他对平常田舍 人家的炉火暖身的光景由衷地羡慕。 三九腊月，古时的士人们也遍用火熜，除了在家拥炉而读、衙门办公使用，在出门访友，乘车坐轿时 经常也带上一个烧得旺旺的火熜。宋代苏门四学士之一张耒描摹初冬官府诗说昨夜新霜
26、满玉阶，初冬处 处火炉开。中官逐院传宣赐，南国诸侯进橘来。初冬一来，他与同僚获旨用上了火炉，兴奋之情溢于言 表。 元人张翥有诗水远天低。雪意垂垂。火炉头、煨芋燃萁。诗里道出了火熜的另一个功用是可以烘 烤，煨烤食物、年糕、六谷（玉米） 、芋艿和番薯等，边取暖边亲手烘烤些五谷杂粮，若是再温一壶土酒， 又不担心酒驾，自由自在走上几口，倒真有帝王之气象。 想起冰心先生在我的童年一文中回忆：年轻的母亲穿着沿着阔边的衣裤，坐在一张有床架和帐 楣的床边上，脚下还摆着一个脚炉。有情人追忆似水年华，心音切切。回想起我的童年时代，下雪天起 床，准能看见外屋摆放着一个火熜，火熜盖上，烘着我的棉裤棉鞋，母亲在旁小心守
27、着，真是母爱挚挚。 再想起我儿子出生后，岳母找过来的第一件护儿物竟是火熜，她递给我们的话语大意是，火熜在屋檐外火 红的，图吉利，还能为外孙烘尿布，老办法接地气哩。 火熜火红火红，里面燃的是母爱，让人刻骨铭心。 红烛红窗红装束，新房新户新人来。家乡人至今还保留着一个习俗：每逢女儿出嫁，娘家都得陪嫁一 个火熜，而且要把火生得旺旺的由女儿带到夫家，娘家人还须在火熜里点一支烟拿回家中，祈愿双方都红 红火火的。对于家乡的民风民俗来说，延续香火是火熜的象征寓意。 烘火熜有温度，有气氛，有香味，有意蕴。 今天，烘火熜之举行将退出历史舞台，可围着家人烘火熜的暖暖情结永远留在我们的心里。火熜编织 了生命暖和的部
28、分，让那些岁月的日子，布满了暖人的光和热。 今又冬夜，入梦，发现六谷已经煨熟，发出咯嘎、咯嘎的脆响 10. 赏析文中画线部分的语言特点。 11. 结合具体文句，体会文章结尾的妙处。 12. 文章多处引用诗文，有什么作用？（6 分） 13. 结合全文，理解题目“火熜暖心”包含的多层意蕴。 （6 分） 【答案】10. 对比，“可以没有没有没有，但绝不可能没有”，内容上凸显了火熜作为 取暖用具在昔日的广泛流行。排比，三个“没有”给人以一气呵成之感，节奏感强，增强了表达效果。 句式上长短交错，使语言富有变化，强化了在那个物质匮乏的年代火熜给予人的温暖回味。 （意思相近即 可） 11. 内容情感上：以冬
29、夜梦境六谷脆响收尾，生动展现了火熜带给人的温暖与幸福，表达美好情感；结 构上，照应开篇第一段，前后呼应；表达效果上：省略号令人遐想，回味无穷。 （意思相近即可） 12. 借助诗文生动展现了火熜暖身、暖心的场景。巧借诗歌意境，增强散文意趣，使文章充满诗情画意， 给读者以想象空间。丰富文章内容，多角度呈现火熜带给人的温暖与幸福。 （意思相近即可） 13. 火熜暖身，在那个物质匮乏的年代，火熜给予温暖。火熜暖心，是亲人之爱意。火熜还是乡情、 民风民俗的寄托，寄寓了智慧勤劳、红红火火等美好情感。 （意思相近即可） 【解析】 【分析】 【10 题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言
30、表达艺术的能力。 画线句采用对比手法，“家里可以没有鱼，没有肉，没有温暖的棉衣，但绝不可能没有火熜”， “可以没 有没有没有，但绝不可能没有”， 内容上凸显“火熜是昔日广泛流行的取暖用具”。 “没 有鱼，没有肉，没有温暖的棉衣”三个“没有”构成排比，给人以一气呵成之感，节奏感强，增强了表达 效果。句式上有短句“家里可以没有鱼，没有肉，没有温暖的棉衣”，有长句“但绝不可能没有火熜”， 长短交错，使语言富有变化，强化了在那个物质匮乏的年代火熜给予人的温暖回味。 【11 题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 结尾描写“今又冬夜，入梦，发现六谷已经煨熟，发出咯嘎、咯嘎的脆响”，以冬夜
31、温暖美好的 梦境结尾，突显出火熜带给人的温暖与幸福，表达美好情感；结构上与开头“家乡有句古话：手捧六谷（玉 米）棒，脚下一火熜，赛过活神仙”构成呼应，使得文章结构完整；最后的省略号留给读者想象的空间和 回味的余地，给人言有尽意无穷的美好感受。 【12 题详解】 本题考查学生分析鉴赏引用作用的能力。 引用的内容有， 红楼梦第九回曾写到，宝玉入学堂就学，袭人细心地给宝玉准备了火炉，“脚炉手炉也 交出去了，你可逼着他们给你笼上。”，表现“富人家的孩子上学堂都用火熜取暖”；宋范成大有诗云“为 问灞桥风雪里，何如田舍火炉头”，表现“他对平常田舍人家的炉火暖身的光景由衷地羡慕”；还有宋代 苏门四学士之一张
32、耒描摹初冬官府诗说“昨夜新霜满玉阶，初冬处处火炉开。中官逐院传宣赐，南国诸侯 进橘来。”表现他们用上火炉后“兴奋之情溢于言表”等。总之，借助诗文生动展现了火熜暖身、暖心的 场景。也多角度呈现火熜带给人的温暖与幸福。 同时这些诗文引用增强散文意趣和文化底蕴，使文章充满诗情画意，给读者以想象空间。 【13 题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 题目是“火熜暖心”，文章先描写“在那物质匮乏的时光里，家里可以没有鱼，没有肉，没有温暖的棉衣， 但绝不可能没有火熜，火熜是昔日广泛流行的取暖用具”，可见题目包含的第一层意思是火熜暖身，在那 个物质匮乏的年代，火熜给予温暖。 然后写曾祖母怕“
33、我”烫伤，说“如果小孩去数小孔的数目，他的脸上就会长上与小孔同等数量的麻子”， 后来“我”明白了“麻子与小孔是风马牛不相及的事，曾祖母怕我受烫才是事理的内核”。后面写“回想 起我的童年时代，下雪天起床，准能看见外屋摆放着一个火熜，火熜盖上，烘着我的棉裤棉鞋，母亲在旁 小心守着，真是母爱挚挚。再想起我儿子出生后，岳母找过来的第一件护儿物竟是火熜，她递给我们的话 语大意是，火熜在屋檐外火红的，图吉利，还能为外孙烘尿布，老办法接地气哩”。可见题目的第二层意 思是火熜暖心，是亲人之爱意。 文章接着写范成大、张耒、张翥、冰心的诗文，表现关于火熜的文化内涵，还写了家乡人结婚的习俗“每 逢女儿出嫁，娘家都得
34、陪嫁一个火熜”，作者感慨说“今天，烘火熜之举行将退出历史舞台，可围着家人 烘火熜的暖暖情结永远留在我们的心里。火熜编织了生命暖和的部分，让那些岁月的日子，布满了暖人的 光和热”。可见火熜还是乡情、民风民俗的寄托，寄寓了智慧勤劳、红红火火等美好情感。 三、古代诗文阅读（共三、古代诗文阅读（共 4040 分）分） （一） （一） （2020 分）分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 吊魏武帝文序 陆机 元康八年，机始以台郎出补著作，游乎 秘阁，而见魏武帝遗令 ，忾然叹息，伤怀者久之。 客曰：夫始终者，乃物之 大归；死生者 ，性命之区域。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭。今乃伤 心百年之际，兴哀无情
35、之地，意者无乃知哀之可有而未识情之可无乎？ 机答之曰：夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数 而已矣。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质， 而 不免卑浊之累；居常安之势，而终婴顷离之患故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内；济 世夷难 之智，而受困魏阙之下。已而格乎上下者，藏于区区之木；光于四表者，翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情， 壮图终于哀志；长算屈于短日，远迹顿于促路。呜呼，岂特瞽史之异阙景，黔黎之怪颓岸乎？ 观其顾命冢嗣，贻谋四子，经 国之略既远，隆家之训亦弧。又云：吾在军中，持法是也。至小忿怒、 大过失，不当效也。善乎，达人之谠言矣。持姬女而指季豹以示四子曰：以累汝。因泣下。伤哉曩 以天下自任
36、今以爱子托人同乎尽者无馀而得乎亡者无存然而婉变房闼之内绸缪家人之务则几乎密与！又曰： 吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床，繐帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五，辄向帐作妓。汝等 时时登铜爵台，望吾西陵墓田。又云：馀香可分与诸夫人，诸舍中无所为，学作履组 卖也。吾累官所 得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。既而尽分焉。亡者可以勿求，存者 可以勿违。求与违，不其两伤乎？悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得。智惠不能去其恶，威力不能全其 爱，故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺房，亦贤俊之所宜废乎？于是遂愤 懑而献吊云尔。 14. 对下列句子中加点词语的解释
37、，不正确的一项是（ ） A. 亦云数 而已矣 天命 B. 济 世夷难之智 救助 C. 经 国之略既远 治理 D. 学作履组 卖也 编织 15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 游乎 秘阁 飘飘乎 如遗世独立 B. 夫始终者，乃物之 大归 会于会稽山阴之 兰亭 C. 死生者 ，性命之区域 为国者 无使为积威之所劫 D. 而 不免卑浊之累 则施施而 行，漫漫而游 16. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文中通过主客问答的方式来表达作者的观点，先假定客人提出非议，作者再对客人的非议发表自己的观 点。这一构思在苏轼赤壁赋中也有运用。 B. 本文在
38、说理时通过“日食”“山崩”等自然现象巧设比喻，使说理形象易懂。行文时夹叙夹议，层层铺 垫，逻辑性非常强。 C. 文章第二段，客人提出非议，对作者批评曹操面对死亡的糊涂做法提出质疑，从而引发读者的思考，然 后再在下文回答客人的质疑。 D. 作者认为“爱有大而必失，恶有甚而必得”，英雄人物也不能摆脱这一生死规律，所以他对曹操死前的 寄情外物持批评态度。 17. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。 伤 哉 曩 以 天 下 自 任 今 以 爱 子 托 人 同 乎 尽 者 无 馀 而 得 乎 亡 者 无存 然 而 婉 变 房 闼 之 内 绸 缪 家 人 之 务 则 几 乎 密 与 18. 把文中画线的句
39、子译成现代汉语。 （1）夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内。 （2）智惠不能去其恶，威力不能全其爱 【答案】14. D 15. B 16. C 17. 伤哉/曩以天下自任/今以爱子托人/同乎尽者无馀/而得乎亡者无存/然而婉变房闼之内/绸缪家人之务/ 则几乎密与 18. （1）凭着使天回转使日倒行的伟力，却不能使体内将死的生命再度振起。 （2）智慧不能帮他拋掉他厌恶的东西（死） ，威力也无法法保全他贪恋的东西（生） 。 【解析】 【分析】 【14 题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 D.组：名词“丝带”。句意：可以让她们去学习编织鞋上的丝带去卖钱。 故选 D。 【15
40、题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词，在，相当于“于”/形容词词尾。 B.两个“之”都是结构助词，“的”。 C.放在主语后，表判断/代词，可译为“的人”。 D.连词，表转折/连词，表修饰。 故选 B。 【16 题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 C.“对作者批评曹操面对死亡的糊涂做法提出质疑”错，第二段客人是对“见魏武帝遗令 ，忾然叹息， 伤怀者久之”提出质疑。 故选 C。 【17 题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句子的翻译是：可悲啊!从前以拯救天下为己任，现在也不得不把爱子托付给人。和一般人一样，躯体死了， 精神也就跟着消失；
41、生命完了，威势也就不再存在。不过，临死的时候，在房间之内，表现得那么婉顺， 在家人的事务上，是那么地情意缠绵，也可以说是近乎细碎了。 “伤哉”是一个感叹句，“哉”是感叹句尾的语气词，“哉”后断开；“曩以天下自任”与“今以爱子托 人”是对称结构，中间和前后均断开；“同乎尽者无馀”与“得乎亡者无存”是对称结构，前后均断开， “而”用在句首表并列，“而”前断开；“然而”表转折，用于句首，“然而”前断开；“婉变房闼之 内”“绸缪家人之务”也是对称结构，中间和前后均断开；“则”用于句首，表顺承，“则”前断开。最 后的断句是： 伤哉/曩以天下自任/今以爱子托人/同乎尽者无馀/而得乎亡者无存/然而婉变房闼之
42、内/绸缪家人 之务/则几乎密与 【18 题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）关键词：回天倒日，使天回转使日倒行，“回”“倒”都是使动用法；振，使动，使振起。 （2）关键词：去，拋掉、抛弃；全，保全；爱，贪恋的东西（生） 。 参考译文： 元康八年，陆机以尚书郎出补著作郎，经常在秘阁里面，所以读到魏武帝的遗令。读了之后，不禁忾 然叹息，为之感伤很久。 有位客人说：始与终可以说是万物的归宿；死与生可以说是生命的界限。所以平常我们亲临丧殡的时 候，自然会产生哀伤之情；可是看到旧的坟墓，我们却不会哭泣。现在你却伤心于人死百年之后，对着本 不该发生哀情的地方而悲伤，估计你恐怕是只知道
43、人死时哀伤是可以有的，却不了解事过境迁哀伤之情是 可以没有的吗？ 陆机回答说：日蚀是由日月相交相分而形成的，山崩是发生在土质朽坏的时候，这一切都是运数所决 定罢了。然而百姓终究还是免不了要感到惊奇，难道不是因为那日月禀受的资质虽然称得上是高明，然而 最终却摆脱不了卑下污浊的牵累；那高山本来居于安稳的常态，结果却遭到崩坏的祸患的缘故吗? 凭着使 天回转使日倒行的伟力，却不能使体内将死的生命再度振起。即使有救助人世，平定大难的智慧，却不得 不受困于天子的宫阙之下；到最后，有些人生平建立的业绩可以说达到天地，可是死了也只有被装进小小 的棺木之中而已；再有些人，德行可说是广被于四方之外，然而死了还是照
44、样被埋在一撮土中。雄心被病 中之情所摧毁，宏图因为死亡的到来而结束。长远的谋划因为所剩的生命没有几天而被迫丢弃，远大的功 业，因为短促的人生而被迫中止。唉!难道只是掌日蚀的史官因为日被蚀而感到奇异，百姓因为高岸塌坏而 感到怪异吗？ 看武帝临死的时候，嘱咐嗣子曹丕，又对丕、植彪、彰四个儿子交代遗谋，治国的方略可以说是很远， 兴家的训诫可以说是很大。他又说：我在军中，执法是正确的。至于有时也会生些小小的忿怒，也会犯 些大的过失，这些你们四个不应该仿效。这些说得很好，不愧为通达的人的正道之言。他又抱持姬妾所 生的小女，同时指着小儿豹，对四位儿子说：把他们交托给你们了!于是哭泣起来。可悲啊!从前以拯
45、救天下为己任，现在也不得不把爱子托付给人。和一般人一样，躯体死了，精神也就跟着消失；生命完了， 威势也就不再存在。不过，临死的时候，在房间之内，表现得那么婉顺，在家人的事务上，是那么地情意 缠绵，也可以说是近乎细碎了。他又说：我的婕妤妓人，在我死后，都要把她们安置在铜雀台上。并在 台堂上放一张八尺的床，床上照样挂着穗帐，每天早上傍晚，给我供上干肉干饭之类的食物。每月初一、 十五两天，就让妓人对着穗帐奏乐跳舞。你们几个也要不时地登上铜雀台，望望我的西陵墓田。他又说： 多馀的香料，可以分给众位夫人。众妾无事可做时，可以让她们去学习编织鞋上的丝带去卖钱。我历来 做官所得的绶带，可以都藏于一处。我多余
46、的衣裘等，可以另外藏个地方。如实在做不到的话，你们兄弟 几个可以共同分掉。他死后不久，这些衣裘果然被分掉了。将死的人，可以不必提出这样的要求，活着 的人，也不应该违背死者的意愿，但现在死者竟求了，活着的人也违令了。不是两伤吗？真是可悲啊!贪生 过分的还是要失去生命，恶死太甚，还是要得到死。智慧不能帮他拋掉他厌恶的东西（死） ，威力也无法保 全他贪恋的东西（生）生命。所以前代的有识之士才不在这上面留心，而圣人也极少谈这些事情。至于感 情被外物所牵累，心意留于闺房之中，恐怕这是贤人俊士所应该废弃的吧？于是心中烦闷起来，献上吊文 一篇。 （二） （二） （8 8 分）分） 阅读下面这首诗，完成下面小
47、题。 秋夕读书幽兴，献兵部李侍郎 岑参 年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿，秋飒梧桐覆井黄。 惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行。览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借余光？ 19. 从诗歌题目中可得知，作者作诗的时间是（1）_，作诗的目的是（2）_。 20. 请结合诗歌内容，从抒情手法的角度简要赏析这首诗。 【答案】19. (1). 秋天晚上 (2). 求官（干谒或请李侍郎举荐自己，意思相近即可） 20. 直抒胸臆：首联“蹉跎”“自怜”抒发了自己壮志难酬的慨叹；借景抒情：颔联借写秋景，表达了 岁月蹉跎的悲凉之意；借物抒情，写“惊蝉”“旅雁”“求高树”“厌后行”，其实是以“惊蝉”“旅 雁”自比，表
48、达自己仕途上进的愿望。用典抒情：尾联运用凿壁偷光的典故，表达了作者希望得到李侍 郎提携的心愿。 （答出任意三点即可，意思相近即可） 【解析】 【分析】 【19 题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解能力。 由题目“秋夕”可知，作者作诗的时间是秋天晚上； 由题目“献兵部李侍郎”可知，是岑参因官职低微而转求从军的干谒之诗。 【20 题详解】 本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。 本题要求从抒情手法的角度简要赏析这首诗，“抒情手法”主要指的是直接抒情和间接抒情。 首联“年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎”，诗人先写自己“四十”始“为郎”有年华易已逝、自伤身世 之感。“蹉跎”“自怜”直接抒发了作者壮志难酬
49、的慨叹； 颔联“雨滋苔藓侵阶绿，秋飒梧桐覆井黄”，此联是写景，描写了作者读书的清幽环境，借景抒情，烘托 了岁月蹉跎的感伤之情； 颈联“惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行”，意思是，蝉也希望栖在高树才心安，迁飞之雁也不喜欢落在 队伍后面。通过“惊蝉”“求高树”，“旅雁”“厌后行”，借物抒情，以“惊蝉”“旅雁”自比，含蓄 的表达了诗人仕途上进、欲选调的愿望； 尾联“览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借余光”，用西汉匡衡凿壁偷光的典故，借用“借光”之意，表达了作 者希望得到李侍郎的提携的心愿，属于用典抒情。 （三） （三） （6 6 分）分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：割鸡焉用牛刀？子游对曰：昔者偃也闻诸夫子 曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。子曰：二三子，偃之言是也！前言戏之耳。（ 论语 阳货 ） 子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（ 论 语 雍也 ） 子欲居九夷。或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有！（ 论语 子罕 ） 【注】九夷：东方的少数民族地区 21. 解释“割鸡焉用牛刀”在文段中的含意。 22. 请分别联系材料与材料，从两个角度解析材料中孔子回答“何陋之有”的原因。 【答案】21. 喻指治理武城这样的小地方用不着礼乐大道
