1、24 24 河中石兽河中石兽 第第1 1课时课时 第第2 2课时课时 新课导入新课导入 冬夜读书示子聿冬夜读书示子聿 陆陆 游游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 第第1 1课时课时 这首诗中，诗人一方面强调了做学问要坚这首诗中，诗人一方面强调了做学问要坚 持不懈，“少壮工夫老始成”；另一方面，特持不懈，“少壮工夫老始成”；另一方面，特 别强调了做学问不能只满足于字面上的明白，别强调了做学问不能只满足于字面上的明白， 还要躬行实践，在实践中加深理解，只有这样，还要躬行实践，在实践中加深理解，只有这
2、样， 才能把书本上的知识变成自己的本领。才能把书本上的知识变成自己的本领。 作者简介作者简介 纪昀（纪昀（ynyn）（1724172418051805），字晓），字晓 岚，直隶献县（今属河北）人，清代学者、岚，直隶献县（今属河北）人，清代学者、 文学家。曾任文学家。曾任四库全书四库全书总纂官，编定总纂官，编定 四库全书总目提要四库全书总目提要，在目录学上贡献，在目录学上贡献 很大。著有文言笔记小说集很大。著有文言笔记小说集阅微草堂笔阅微草堂笔 记记等。等。 作品简介作品简介 阅微草堂笔记阅微草堂笔记 阅微草堂笔记阅微草堂笔记是清代纪昀所作的短是清代纪昀所作的短 篇志怪小说集。全书主要记述狐鬼怪
3、谈、奇篇志怪小说集。全书主要记述狐鬼怪谈、奇 闻逸事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应闻逸事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应 的说教，但是通过种种描写，也折射出封建的说教，但是通过种种描写，也折射出封建 社会晚期的腐朽和黑暗。社会晚期的腐朽和黑暗。阅微草堂笔记阅微草堂笔记 在清代笔记小说中独树一帜，成为能够与在清代笔记小说中独树一帜，成为能够与聊聊 斋志异斋志异相媲美的作品，人们把这两部作品誉相媲美的作品，人们把这两部作品誉 为清代笔记小说中的“双璧”。为清代笔记小说中的“双璧”。 初读课文初读课文 结合课下注释和工具书，将生字拼音批结合课下注释和工具书，将生字拼音批 注在课文中。注在课文中。
4、自由放声朗读，读准字音，自己读给自自由放声朗读，读准字音，自己读给自 己听。己听。 四人一小组，三人分段轮读课文，一人四人一小组，三人分段轮读课文，一人 听读点评。听读点评。 沧州南沧州南/ /一寺一寺/ /临河干临河干, ,山门山门/ /圮于河圮于河, , 二石兽二石兽/ /并沉焉。阅并沉焉。阅/ /十余岁十余岁, ,僧僧/ /募金重募金重 修修, ,求求/ /二石兽于水中二石兽于水中, ,竟不可得，以为竟不可得，以为/ / 顺流下矣。棹顺流下矣。棹/ /数小舟数小舟, ,曳曳/ /铁钯铁钯, ,寻十余寻十余 里无迹。里无迹。 一讲学家一讲学家/ /设帐设帐/ /寺中寺中, ,闻之闻之/ /
5、笑曰：笑曰： “尔辈“尔辈/ /不能究物理。是不能究物理。是/ /非木杮非木杮, ,岂能为岂能为 / /暴涨携之去？乃石性坚重暴涨携之去？乃石性坚重, ,沙性松浮沙性松浮, ,湮湮 于沙上于沙上, ,渐沉渐深耳。沿河求之渐沉渐深耳。沿河求之, ,不亦颠不亦颠 乎？乎？”众服为确论。众服为确论。 一老河兵一老河兵/ /闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡凡/ /河河 中失石，当中失石，当/ /求之于上流。盖求之于上流。盖/ /石性坚重，石性坚重， 沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力， 必于必于/ /石下迎水处石下迎水处/ /啮沙啮沙/ /为坎穴。渐激渐为坎穴。渐激渐
6、深，至石之半，石必深，至石之半，石必/ /倒掷坎穴中。如是倒掷坎穴中。如是 / /再啮，石又再转。转转不已，遂再啮，石又再转。转转不已，遂/ /反溯反溯 流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中， 不更颠乎？不更颠乎？”如其言，果得于如其言，果得于/ /数里外。数里外。 然则然则/ /天下之事，但知其一，不知其二者天下之事，但知其一，不知其二者 / /多矣，可据理多矣，可据理/ /臆断欤？臆断欤？ 请同学们自由练读，要求读得声音响亮，请同学们自由练读，要求读得声音响亮， 字正腔圆。字正腔圆。 疏通文意疏通文意 方法指导方法指导 古文多是单音节词，可利用现代汉语古文
7、多是单音节词，可利用现代汉语 的双音节词来解释古文中的单音节词。如：的双音节词来解释古文中的单音节词。如： “物理”指事物的道理、规律。“物理”指事物的道理、规律。 成语中保留了较多的古汉语的特点。成语中保留了较多的古汉语的特点。 古文中的一些字的含义在成语里还有留存，古文中的一些字的含义在成语里还有留存， 可以借助成语来推敲古文中相对应字的含可以借助成语来推敲古文中相对应字的含 义。如：“一老河兵闻之”与成语“闻所义。如：“一老河兵闻之”与成语“闻所 未闻”“闻鸡起舞”中的“闻”都是“听未闻”“闻鸡起舞”中的“闻”都是“听 到”的意思。到”的意思。 疑 难 词 疑 难 词 二石兽二石兽并并沉
8、焉（并：一起）沉焉（并：一起） 阅阅十余岁（阅：经过，经历）十余岁（阅：经过，经历） 曳曳铁钯（曳：拖）铁钯（曳：拖） 尔辈不能尔辈不能究究物理（究：研究、探求）物理（究：研究、探求） 是是非木杮（是：代词，这）非木杮（是：代词，这） 湮湮于沙上（湮：埋没）于沙上（湮：埋没） 盖盖石性坚重（盖：因为，原因是）石性坚重（盖：因为，原因是） 但但知其一（但：仅，只）知其一（但：仅，只） 疑 难 句 疑 难 句 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽阅十余岁，僧募金重修，求二石兽 于水中，竟不可得，以为顺流下矣。于水中，竟不可得，以为顺流下矣。 译文：过了十多年，僧人募集钱款重译文：过了十多年，僧人募集钱款
9、重 修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最后没修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最后没 能找到能找到, ,（寺僧）认为它们顺流而下了。（寺僧）认为它们顺流而下了。 疑 难 句 疑 难 句 尔辈不能究物理。尔辈不能究物理。 译文：你们这些人不能探求事物的道理。译文：你们这些人不能探求事物的道理。 必于石下迎水处啮沙为坎穴。必于石下迎水处啮沙为坎穴。 译文：一定会将石头底下迎着水流的地译文：一定会将石头底下迎着水流的地 方冲刷成坑穴。方冲刷成坑穴。 疑 难 句 疑 难 句 然则天下之事，但知其一，不知其二然则天下之事，但知其一，不知其二 者多矣，可据理臆断欤？者多矣，可据理臆断欤？ 译文：那么天下的事，只了
10、解其一，不译文：那么天下的事，只了解其一，不 了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据 某一个道理就主观地判断呢？某一个道理就主观地判断呢？ 译译 文文 沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院的沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院的 外门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉外门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉 入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修 寺庙，并在河中寻找两个石兽，最后没能找寺庙，并在河中寻找两个石兽，最后没能找 到，（寺僧）认为它们顺流而下了。（于是）到，（寺僧）认为它们顺流而下了。（于是） 划着几只小船，拖着铁钯，
11、（向下游）找了划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找了 十多里，没找到（它们的）踪迹。十多里，没找到（它们的）踪迹。 一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了这一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了这 件事笑着说：件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的你们这些人不能探求事物的 道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水 带走呢？石头的特点是又硬又重，河沙的特带走呢？石头的特点是又硬又重，河沙的特 点是又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越点是又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越 深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐 吗？吗？”大家很信服，认为这是
12、正确的言论。大家很信服，认为这是正确的言论。 一位老河兵听了这话，也笑着说：一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是落凡是落 入河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头入河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头 的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水 不能冲走石头，（但）水流的反冲力，一定会将不能冲走石头，（但）水流的反冲力，一定会将 石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，（石下的石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，（石下的 沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时， 石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头一定
13、会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷， 石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于 是（石头）反而逆流而上了。到下游寻找石头，是（石头）反而逆流而上了。到下游寻找石头， 固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？” （人们）依照他的说法（去做），果然在（上（人们）依照他的说法（去做），果然在（上 游）几里开外找到了（石兽）。那么天下的事，游）几里开外找到了（石兽）。那么天下的事， 只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么 能（只）根据某一个道理就主观地判断呢？能（只）根据某一个道理就主
14、观地判断呢？ 课文朗读课文朗读 朗读指导朗读指导 文言文中虚词能传情达意，读的时候要文言文中虚词能传情达意，读的时候要 注意不同虚词在不同语句中所表达的情感。如注意不同虚词在不同语句中所表达的情感。如 本文最后一句中的“矣”表示感叹，“欤”表本文最后一句中的“矣”表示感叹，“欤”表 示疑问、感叹、反诘等语气。示疑问、感叹、反诘等语气。 要抓住文言文中的句式特点，不同的句要抓住文言文中的句式特点，不同的句 式有着不同的语气、语调。如反问句的感情更式有着不同的语气、语调。如反问句的感情更 强烈。强烈。 注意人物角色的不同，不同的人物说话注意人物角色的不同，不同的人物说话 时的神态等不同，其语气、语
15、调也不相同。如时的神态等不同，其语气、语调也不相同。如 文中讲学家和老河兵都“笑”，但两者的“笑”文中讲学家和老河兵都“笑”，但两者的“笑” 却不同。讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧却不同。讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧 的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心 态。老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自态。老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自 恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。 背诵课文背诵课文 请同学们按照人物的出场顺序，用请同学们按照人物的出场顺序，用 不同的语调逐段吟咏课文，直到全文熟不同的语
16、调逐段吟咏课文，直到全文熟 读成诵。读成诵。 积累词句积累词句 古 今 异 义 古 今 异 义 阅阅十余岁（古义：经过，经历。十余岁（古义：经过，经历。 今义：阅读。）今义：阅读。） 求求二石兽于水中（古义：寻找。二石兽于水中（古义：寻找。 今义：请求，要求。）今义：请求，要求。） 尔辈不能究尔辈不能究物理物理（古义：事物的道理、规律。（古义：事物的道理、规律。 今义：今义： 物理学。）物理学。） 是是非木杮（古义：代词，这。非木杮（古义：代词，这。 今义：判断动词，是。）今义：判断动词，是。） 但但知其一（古义：只。知其一（古义：只。 今义：表转折，但是，却。）今义：表转折，但是，却。） 一
17、 词 多 义 一 词 多 义 岂能岂能为为暴涨携之去（介词，被）暴涨携之去（介词，被） 必于石下迎水处啮沙必于石下迎水处啮沙为为坎穴（动词，成为）坎穴（动词，成为） 众服众服为为确论（动词，认为）确论（动词，认为） 其反激其反激之之力（结构助词，的）力（结构助词，的） 闻闻之之笑曰（代词，这件事）笑曰（代词，这件事） 为为 之之 词 类 活 用 词 类 活 用 棹棹数小舟名词用作动词，划（船）数小舟名词用作动词，划（船） 特 殊 句 式 特 殊 句 式 被动句被动句：岂能为暴涨携之去（：岂能为暴涨携之去（为为， 表被动，可译为“被”）表被动，可译为“被”） 倒装句倒装句：当求之于上流（状语后置
18、，正常：当求之于上流（状语后置，正常 语序应为“当于上流求之”）语序应为“当于上流求之”） 省略句省略句：如其言，果得于数里外（：如其言，果得于数里外（“得”得” 后面省略宾语“之”）后面省略宾语“之”） 第第2 2课时课时 请同学们试着用一句话概述这个故事。请同学们试着用一句话概述这个故事。 河中石兽河中石兽讲的是人们寻找十多讲的是人们寻找十多 年前沉入河中的石兽的故事。年前沉入河中的石兽的故事。 概述故事概述故事 第第2 2课时课时 故事是如何发展变化的？课文可以分为故事是如何发展变化的？课文可以分为 几个部分？几个部分？ 第一部分（第第一部分（第1 1段）：写石兽落水十余年段）：写石兽落
19、水十余年 后，寺僧们在原地和下游打捞却一无所获。后，寺僧们在原地和下游打捞却一无所获。 理清情节理清情节 第二部分（第第二部分（第2 2段）：写讲学家的分析。段）：写讲学家的分析。 他认为石头埋在沙里只能越埋越深，应在原他认为石头埋在沙里只能越埋越深，应在原 地沙下寻找。地沙下寻找。 第三部分（第第三部分（第3 3段）：写老河兵的分析。段）：写老河兵的分析。 他认为应当在上游寻找，人们按照他的话果他认为应当在上游寻找，人们按照他的话果 然找到了石兽。然找到了石兽。 评说人物评说人物 在这个寻找石兽的故事中，出现了几个在这个寻找石兽的故事中，出现了几个 不同的人物，他们提出的寻找石兽的方法也不同
20、的人物，他们提出的寻找石兽的方法也 全然不同，请同学们深入文本分析一下，看全然不同，请同学们深入文本分析一下，看 看他们的方法孰对孰错？为什么？看他们的方法孰对孰错？为什么？ 对于寻找石兽，人们提出了几种方法？对于寻找石兽，人们提出了几种方法？ 理由和结果分别是怎样的？请同学们根据课理由和结果分别是怎样的？请同学们根据课 文内容填写下面的表格。文内容填写下面的表格。 寻找方法寻找方法 人物人物 寻找的地点寻找的地点 理由理由 结果结果 理解内容理解内容 寻找方法寻找方法 人物人物 寻找的地点寻找的地点 理由理由 结果结果 第一种第一种 寺僧寺僧 原地水中原地水中 不可得不可得 第二种第二种 寺
21、僧寺僧 下游下游 以为顺流下矣以为顺流下矣 无迹无迹 第三种第三种 讲学家讲学家 原地沙下原地沙下 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，石性坚重，沙性松浮，湮于沙上， 渐沉渐深耳渐沉渐深耳 失败失败 第四种第四种 老河兵老河兵 上流上流 石性坚重，沙性松浮，水不能石性坚重，沙性松浮，水不能 冲石，其反激之力，必于石下冲石，其反激之力，必于石下 迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深， 至石之半，石必倒掷坎穴中。至石之半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮，石又再转。转转不如是再啮，石又再转。转转不 已，遂反溯流逆上矣已，遂反溯流逆上矣 果得于果得于 数里外数里外 为什么老河兵的方法是对的？请
22、同学们四人一小为什么老河兵的方法是对的？请同学们四人一小 组讨论一下。组讨论一下。 寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽和泥沙的关系。寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽和泥沙的关系。 讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。 老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性 质及相互关系。质及相互关系。 评说人物评说人物 如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三 个人物形象呢？请同学们结合课文内容，个人物形象呢？请同学们结合课文内容， 四人一小组交流一下自己的想法。四人一小组交流一下自己的
23、想法。 在打捞石兽这件事上，寺僧显得考虑不周，在打捞石兽这件事上，寺僧显得考虑不周， 一会儿原地打捞，一会儿又去下流打捞，代表的一会儿原地打捞，一会儿又去下流打捞，代表的 是不经深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家空谈是不经深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家空谈 事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断”的事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断”的 态度。唯有老河兵能综合考虑各方面因素，得出态度。唯有老河兵能综合考虑各方面因素，得出 符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。 拓展延伸拓展延伸 关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，关于如何寻找石兽，从事情的结局来看
24、， 寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟 出了怎样的道理？出了怎样的道理？ 寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观 判断的错误。老河兵有丰富的实践经验，判断的错误。老河兵有丰富的实践经验， 综合考虑了各方面的因素，因此能提出正综合考虑了各方面的因素，因此能提出正 确的看法。由此可知，实践出真知，实践确的看法。由此可知，实践出真知，实践 是检验真理的唯一标准。是检验真理的唯一标准。 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习课文阐述的事理对我们平时的生活、学习 有什么启示？有什么启示？ 许多自然现象的发生都有着复杂的原因，许多自然现
25、象的发生都有着复杂的原因， 我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据 自己的一知半解做出推想，而要注意理论联系自己的一知半解做出推想，而要注意理论联系 实际，根据实践情况做出判断。实际，根据实践情况做出判断。 阅读下面这则资料，谈谈你的看法。阅读下面这则资料，谈谈你的看法。 山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲 津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间，津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间， 唐玄宗下令把竹索浮桥改建成铁索浮桥，并在唐玄宗下令把竹索浮桥改建成铁索浮桥，并在 渡口两岸各铸造了四尊铁牛（平均每尊重约渡口两岸
26、各铸造了四尊铁牛（平均每尊重约 36.536.5吨）、四个铁人、两座铁山等，组成了拴吨）、四个铁人、两座铁山等，组成了拴 系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道，系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道， 铁牛等没入水中，埋在地下。铁牛等没入水中，埋在地下。19891989年，东岸年，东岸 铁牛由河滩下挖出，铁牛和铁人排列整齐，铁牛由河滩下挖出，铁牛和铁人排列整齐， 还在原址。还在原址。 对于书上的知识和古人的经验，我们不对于书上的知识和古人的经验，我们不 能不加思索就接受，要独立思考，善于质疑能不加思索就接受，要独立思考，善于质疑 思辨，提出切合实际的看法。注意一定要从思辨，提出切合实际的看法。注
27、意一定要从 实际出发，综合考虑各方面的因素，考虑不实际出发，综合考虑各方面的因素，考虑不 同事物的特殊规律，做出正确的判断。同事物的特殊规律，做出正确的判断。 你还知道哪些“但知其一，不知其二”你还知道哪些“但知其一，不知其二” 却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事 例？与同学交流。例？与同学交流。 刻舟求剑、守株待兔、掩耳盗铃等。刻舟求剑、守株待兔、掩耳盗铃等。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 关于实践出真知的名言你还能说出几句呢？关于实践出真知的名言你还能说出几句呢？ 百闻不如一见。百闻不如一见。 汉书汉书赵
28、充国传赵充国传 一切真知都是从直接经验发源的。一切真知都是从直接经验发源的。 毛泽东毛泽东 经验是永久的老师。经验是永久的老师。 歌德歌德 实践是思想的真理。实践是思想的真理。 车尔尼雪夫斯基车尔尼雪夫斯基 课堂总结课堂总结 这篇课文围绕寻找河中石兽这一线索，这篇课文围绕寻找河中石兽这一线索， 展开戏剧性的情节，通过寺僧、讲学家、老展开戏剧性的情节，通过寺僧、讲学家、老 河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于 事。作者的兴趣所在，不是渲染寻找石兽的事。作者的兴趣所在，不是渲染寻找石兽的 神奇过程，而是引出最后的深层思考。课文神奇过程，而是引出最后的深层思考。课文 告诉我们不能片面地看待事物，而要注意理告诉我们不能片面地看待事物，而要注意理 论联系实际；更不能主观判断，而应当遵循论联系实际；更不能主观判断，而应当遵循 事物的客观规律办事。事物的客观规律办事。 课后作业课后作业 课外阅读纪昀的课外阅读纪昀的阅微草堂笔记阅微草堂笔记，并，并 组织一场阅读报告会。组织一场阅读报告会。 板书设计板书设计 河中石兽河中石兽 寺僧寺僧 求之下流求之下流 无迹无迹 讲学家讲学家 求之地中求之地中 失败失败 老河兵老河兵 求之上游求之上游 成功成功 实 践 出 真 知 实 践 出 真 知
